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Esta imagen representa la doble vioencia en el ámbito educativo, dando funcionamiento a la imposición y a el ocultamiento de que es una imposición, aparentando una naturalidad de los hechos en una dominación cultural.

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Nuestro sistema educativo como reproductor de la desigualdad

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Nuestro sistema educativo como reproductor de la desigualdad

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Quiero compartir una imagen simple que muestra como hay una acentuación en la marginalidad de las clases sociales en el sistema educativo.

La autoridad (docente), pide a los distintos integrantes que todos realicen la misma prueba obviando las distintas características que posee cada uno.

No solo nos muestra como estamos sujetos a un sistema educativo que no se adapta a las distintas clases sociales, que con acciones cotidianas remarcan la discriminación social y actúan como REPRODUCTOR DE DESIGUALDADES, sino que también el hecho de que no podamos superar ciertas pruebas establecidas, nos lleva a un lugar de frustración el cual, en muchos casos, no tiene retorno. El individuo está sujeto “conformarse” con lo que puede realizar y sobrellevar un estancamiento social pronunciado.

Lucía.

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Hola, elegí un poema de Gabriel Celaya, un español del S XX de la generación literaria de la pos guerra, creo a mi parecer que este escrito redactado en modo "amigable" refleja la función de las teorías educativas critico reproductivistas y la función de la escuela,  como aparato ideológico del estado (para transmitir los conocimientos anteriores de una sociedad, y las ideologías reinantes del presente )  y generador de las desigualdades, desigualdades entre los que están educados y los que no , y  las desigualdades entre los grupos educados (dentro de la misma escuela, el aula, el trabajo, etc)....Saludos Sergio Rau

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Hola, elegí un poema de Gabriel Celaya, un español del S XX de la generación literaria de la pos guerra, creo a mi parecer que este escrito redactado en modo "amigable" refleja la función de las teorías educativas critico reproductivistas y la función de la escuela,  como aparato ideológico del estado (para transmitir los conocimientos anteriores de una sociedad, y las ideologías reinantes del presente )  y generador de las desigualdades, desigualdades entre los que están educados y los que no , y  las desigualdades entre los grupos educados (dentro de la misma escuela, el aula, el trabajo, etc)....Saludos Sergio Rau

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Como ejemplo elegí dos fragmentos del libro La Gloria Secreta, de Arthur Machen. Creo que si bien está narrado de manera dramática y un poco exagerada por ser una novela y por mostrar una situación extrema, puede representar situaciones de desigualdad en escalas más chicas, sobre todo teniendo en cuenta que se escribió a principios de siglo XX (1907), criticando al sistema educativo inglés de la época:

"Cuando un pobre infeliz, después de uno o dos años de prolongada y exquisita tortura de cuerpo y alma, busca el último escape del suicidio, uno sabe que los Viejos Muchachos saldrán a dar la cara y que declararán que los días pasados en la 'vieja y querida escuela' fueron los más felices de sus vidas, que 'el Doctor' fue un padre para ellos y el ciclo superior como una nodriza" (...) "Y todos nosotros estamos de acuerdo, y decimos que no hay nada como nuestras grandes escuelas públicas, y quizás las únicas voces de disenso son las del padre y la madre que entierran el cuerpo de un chico con la marca de la soga al cuello. Pero no les escatimemos el justo consuelo: el chico no era bueno en los deportes, aunque atormentarlo fue un buen deporte mientras duró".

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Adjunto a continuación el enlace a la canción:
https://youtu.be/X7YRRRxwWEc .

A continuación, la letra de la canción en forma de prosa para facilitar su lectura:

La escuela está diseñada para adoctrinar y anular la libre voluntad reduciendo al mínimo cualquier expresión de libertad, imponiendo una mentalidad y una idea imposible de alterar, formando auténticos autómatas.

Sé tú mismo, sé tú misma, Recordad nuestras barreras, la educación sólo es la primera, sirve para frenar el instinto natural y mutilar la creatividad, potenciando la competitividad.

No es nada más que el reflejo de una sociedad desquiciada y piramidal que premia el servilismo y la docilidad .
La escuela es sistema, nació para domar, para domesticar, para inculcarnos miedo y respeto a la autoridad, para educar en la desigualdad, para matar nuestra ansia de cultura en libertad.

Elegí esta canción de la banda madrileña Hábeas Corpus, porque me parece una representación muy certera de los ítems más puntuales de ésta teoría crítico-reproductivista: la canción sitúa a la escuela como un aparato ideológico y reproductor de violencias simbólicas, que legitima y reproduce las desigualdades.

Alumna, Dalila Ruiz.

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Esta imagen me parece que refleja muy bien la crítica a la educación, ya que muestra cómo en nombre de lo que sería la ''igualdad'', se perpetua la injusticia. Está muy a tono con la discusión sobre la meritocracia, donde ciertos sectores de la sociedad quieren establecer la idea de que si una persona tiene carencias es porque no se esforzó lo suficiente, mismos sectores que lamentan al que ''cae en la educación pública''.  Una educación que trata a todos los estudiantes con las mismas herramientas, los mismos ritmos, el mismo contenido, sin detenerse a pensar en lo que cada individuo puede llevar detrás, es una educación que perpetúa la desigualdad, ya que, como muestra la imagen, cada cuál necesita algo
diferente.

Jesica

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En esta canción de Sui Géneris creo que se hace mención a muchas pautas impuestas por “la educación”, que intentan formar ciudadanos de determinada manera y dejan afuera a los que no coinciden con ellas en su modo de vivir, de pensar o de ser. Una educación que viene de fuera de la persona y no resulta significativa para ella ni la tiene en cuenta como sujeto.

“Y tuve muchos maestros de que aprender; sólo conocían su ciencia y el deber… nadie se animó a decir una verdad”

“No quiero estar sin poder crecer, aprendiendo las lecciones para ser…”

“Aprendí a ser formal y cortés, cortándome el pelo una vez por mes”

Podría relacionarlo con la marginalidad de la que habla Saviani en ese sentido. Un sujeto que no es comprendido, tenido en cuenta, incluido en el sistema.

El hecho de tener que cortarse el pelo y acatar ciertas normas impuestas estaría comprendido en la inculcación de la ideología burguesa y sometimiento a ella (mencionado en la teoría de la escuela dualista).

https://www.youtube.com/watch?v=hJeXx08xe48

Así como la escuela y la educación comprendida en la canción anterior formaría parte del Aparato Ideológico del Estado, según Althusser, esta canción hace mención al Aparato Represivo del Estado.

“es un juego simple el de ser soldado, ellos siempre insultan yo siempre callado”

“los intolerantes no entendieron nada, ellos decían ‘guerra’, yo decía ‘no gracias’”

“amar a la patria bien nos exigieron; si ellos son la patria yo soy extranjero”

Charly cuenta en ella su experiencia en el servicio militar obligatorio, del cual finalmente logró irse y seguir dedicándose a la música, para enorme beneficio de él y de todos los que lo escuchamos y disfrutamos.

En su arte, Charly se rebela contra la violencia simbólica y la violencia represiva.

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Aquí la expresión en inglés dice : ahora, vamos  se razonable tómalo... Obedece.
Un claro ejemplo de la opresión capitalista por sobre las clases. Pero más que nada las clases no dominantes. Este es un arte punk-pop. Este tipo de contenidos se caracterizó mucho  en finles del 70'', como desprecio hacia la clase dominante gobernadora elitista. Aquí podemos ver como el Sistema (capitalismo) nos sumerge en un mundo de competitividad, hostil  y fracciona aún más  las clases o grupos sociales . Esto último entra en el concepto  de marginalidad que habla saviani. También en el sentido de la educacion, al forzar a crear una máquina,reproductivista sin sentido de sujetos atados a una cultura,básicamente sostenida por la economía y las guerras.