# data[].attributes.body
Ich bin zwar anderer Meinung als Sie, aber ich würde mein Leben dafür geben, daß Sie Ihre Meinung frei aussprechen dürfen.

Voltaire - Zitat unbekannter Herkunft

# data[].attributes.body
"Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Voltaire lebte gerne und war klug genug, nicht einmal für seine eigenen Ideen sein Leben zu riskieren. Er war zweimal in der Bastille und benützte für seine Polemiken gegen die katholische Kirche und andere Mächte alles in allem 130 Pseudonyme, damit er nicht noch einmal ins Gefängnis musste. Er war ein "Freund der Wahrheit, aber überhaupt kein Freund des Märtyrertums" (Link).

Er wäre auch nicht für den Unsinn eines Anderen in den Tod gegangen. Trotzdem ist dieser Spruch seit Jahrzehnten eines der populärsten Zitate Voltaires, obwohl schon 1989 nachgewiesen wurde, dass das Zitat von seiner Biografin Evelyn Beatrice Hall aus dem Jahr 1906 stammt, und erst später irrtümlich Voltaire selbst zugeschrieben wurde.

Evelyn Beatrice Hall hat sich - wie Garson O'Toole herausfand - 1945 entschuldigt, dass sie den Satz, "I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it", in Anführungszeichen setzte, so dass das Missverständnis aufkam, das sei ein Voltaire-Zitat

Einige Varianten des Pseudo-Voltaire-Zitats:

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it."

"I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it."

"Ich missbillige, was Sie sagen, aber ich werde bis zum Tod Ihr Recht verteidigen, es zu sagen."

"Ich hasse, was du sagst, aber ich würde mein Leben dafür geben, dass du es sagen darfst."

"Du bist anderer Meinung als ich und ich werde dein Recht dazu bis in den Tod verteidigen."

Der Philosoph, Historiker und Dramatiker Voltaire war in der Tat eine der lautesten Stimmen im 18. Jahrhundert für Toleranz und gegen Zensur.

Zwei Sätze, die er wirklich zu Toleranz und Zensur gesagt hat:

1764, Für Toleranz

"Es ist klar, dass ein Individum, das ein anderes, seinen Bruder, verfolgt, weil es nicht seine Meinung teilt, ein Monster (un monstre) ist."

"Il est clair que tout particulier qui persécute un homme, son frère, parce qu'il n'est pas de son opinion, est un monstre."
Voltaire: Dictionnaire philosophique, 1764 "Tolérance"

1765, Gegen Zensur

"The right to say and print what we think is the right of every free man, who cannot be deprived of it without exercising the most odious tyranny."
VOLTAIRE, Questions sur les miracles

_________
Quellen:
Voltaire: Dictionnaire philosophique, 1764:"Tolérance"
Voltaire: Philosophical Dictionary, 1764: " Toleration"
Wikiquote: Diskussion Voltaire
Evelyn Beatrice Hall (Pseudonym: S. G. Tallentyre): "The Friends of Voltaire", John Murray, London: 1906, S. 199(Link)
Voltaire: "Questions sur les miracles", 1765, ŒUVRES COMPLÈTES de Voltaire, 25 Mélanges IV, GARNIER FRÈRES, LIBRAIRES-ÉDITEURS, Paris: 1879, S. 418f.(Link)
1989: Paul F. Boller jr., John George: "They Never Said It: A Book of Fake Quotes, Misquotes, and Misleading Attributions", Oxford University Press, Oxford / New York: 1989, S. 124 ff.
2011: anmerkungendonecvenias: "Was hat Voltaire wirklich zur Meinungsfreiheit gesagt?"
2015: Garson O'Toole (Quote Investigator): "I Disapprove of What You Say, But I Will Defend to the Death Your Right to Say It - Voltaire? François-Marie Arouet? S. G. Tallentyre? Evelyn Beatrice Hall? Ignazio Silone? Douglas Young? Norbert Guterman?", 2015(Link)

# data[].attributes.attachment_link.title
"Ich hasse, was du sagst, aber ich würde mein Leben dafür geben, dass du es sagen darfst." Voltaire (angeblich)

# data[].attributes.attachment_link.description
Voltaire lebte gerne und war klug genug, nicht einmal für seine eigenen Ideen sein Leben zu riskieren. Er war zweimal in der Bastille und benützte für seine Polemiken gegen die katholische Kirche und andere Mächte alles in allem 130 Pseudonyme, damit er nicht noch einmal ins Gefängnis musste.

# data[].attributes.body
HOUSE OF ONE

Unsere Welt braucht dringender denn je Orte des Friedens. Orte, an denen wir lernen, in unserem „einen Welthaus“ gemeinsam zu leben, wie Martin Luther King einst in Berlin sagte. Juden, Christen und Muslime haben sich deshalb in Berlin auf den Weg gemacht, für eine Verständigung unter den Religionen ein völlig neuartiges, zukunftsweisendes Sakralgebäude gemeinsam zu planen, zu bauen und mit Leben zu füllen.

Das neue Bet- und Lehrhaus beherbergt eine Synagoge, Kirche und eine Moschee, in denen man unabhängig voneinander in den eigenen Traditionen seine Religion ausleben kann. Ganz besonders ist aber der vierte, gemeinsame Raum. Das Herzstück des HoO. Es ist ein Raum der Begegnung, und des Dialogs, den jeder betritt, um in die anderen Räume zu gelangen. Das HoO bietet allen Religionen und auch areligiösen Mitbürgern einen Ort des Austausches und der Verständigung.

Besonders Wert legen die Initiatoren und Mitwirkenden auf die Bildungsarbeit und gründeten ein eigenes Ressort dafür. Im Fokus des interreligiösen Bildungsteams steht die friedensstiftende Bildungsarbeit mit Menschen unterschiedlicher Traditionen und jeden Alters - vom Kindergartenkind bis zum Erwachsenen. Andere Sichtweisen nicht misstrauisch wahrnehmen, sondern offen und fragend aufeinander zugehen und in den Dialog zu treten: Das ist, wozu das Bildungsteam ermutigt und wofür es arbeitet.

https://house-of-one.org/de/bildung

# data[].attributes.attachment_link.description
In Berlin wächst seit 2011 etwas weltweit Einmaliges: Juden, Christen und Muslime bauen gemeinsam ein Haus, unter dessen Dach sich eine Synagoge, eine Kirche und eine Moschee befinden. Ein Haus des Gebets und der interdisziplinären Lehre. Ein Haus der Begegnung, für ein Kennenlernen und den Austausc…

# data[].attributes.headline
Gesicht zeigen! - Für ein weltoffenes Deutschland

# data[].attributes.subject
Gesicht zeigen! - Für ein weltoffenes Deutschland

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Unterstützen Sie unsere Arbeit und werden Sie jetzt aktiv!

Das sind wir. Ein Verein, ein Team. Wir stehen und arbeiten für Respekt und Toleranz. Gegen Rassismus, Antisemitismus und rechte Gewalt. Wir geben unseren Themen viele Gesichter: Kampagnen, Fortbildungen, Veranstaltungen, Workshops. Wir sind in der Öffentlichkeit genau so aktiv wie an der Basis. Wir arbeiten mit Schüler*innen, Lehrer*innen und Multiplikator*innen. Wir beraten und begleiten unsere Angebote - von A wie Ausgrenzung bis Z wie Zivilcourage. Wir leben Demokratie und arbeiten für die Stärkung der Zivilgesellschaft. Aktuell, politisch, interaktiv.
Gesicht Zeigen! ruft auf, zeigt an, greift ein - für ein weltoffenes Deutschland.

Ein Kommentar von Uwe-Karsten Heye Der Kniefall vor der AfD in Erfurt ist und bleibt ein politisches Desaster. Das wird auch nach dem jetzt ...

Mehr erfahren

Für unser Mädchen- und Frauenprojekt Die Freiheit, die ich meine, wurden wir in diesem Jahr mit dem Hatun-Sürücü-Preis ausgezeichnet. Wir freuen uns sehr über ...

Mehr erfahren

Rechtsextreme Verdachtsfälle in der Bundeswehr Ein Kommentar von Dana Fuchs, Rechtsextremismusexpertin bei Gesicht Zeigen! Gesicht Zeigen! begrüßt die lange überfällige Aufarbeitung von rechtsextremen Verdachtsfällen ...

Mehr erfahren

# data[].attributes.attachment_link.title
Gesicht Zeigen! | Für ein weltoffenes Deutschland

# data[].attributes.attachment_link.description
Das sind wir. Ein Verein, ein Team. Wir stehen und arbeiten für Respekt und Toleranz. Gegen Rassismus, Antisemitismus und rechte Gewalt. Wir geben unseren Themen viele Gesichter: Kampagnen, Fortbildungen, Veranstaltungen, Workshops. Wir sind in der Öffentlichkeit genau so aktiv wie an der Basis. Wir arbeiten mit Schüler*innen, Lehrer*innen und Multiplikator*innen.

# data[].attributes.headline
Tipps für den Umgang mit Verschwörungserzählungen

# data[].attributes.subject
Tipps für den Umgang mit Verschwörungserzählungen

# data[].attributes.body
zur Erstellung eines Verschwörungsmythos'

# data[].attributes.body
Materialsammlung

# data[].attributes.body
über eine Reise von Neukölln nach Israel und die palästinensischen Gebiete

# data[].attributes.attachment_link.description
Web-based app for making ebooks in the classroom. Teachers can get started for free and invite students to join their library. Add text, images, audio and video and easily publish your books online.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Berlin - Am zehnten Tag der Kämpfe muss Hamza sich entscheiden: Geht er zur Anti-Israel-Demo oder zur Arbeit ins Sushi-Restaurant? Die Demo findet am Alexanderplatz statt, es ist die dritte in einer Woche. Das Restaurant ist in Kreuzberg, es gehört seinem Cousin. Hamza arbeitet hier öfter nach der Schule, Reis frittieren, Essen einpacken. Er ist 17 und geht in die 12. Klasse der Rütli-Schule in Neukölln, aber er kriegt das gut hin, sagt er, Arbeit und Lernen. Nur kommt jetzt eben der „Konflikt" dazu, und die Demo fällt genau in die Sushi-Schicht: 17 bis 23 Uhr.

# data[].attributes.attachment_link.title
Der Nahostkonflikt in Neukölln und die Heilige Erde im Kleiderschrank

# data[].attributes.attachment_link.description
Berlin - Am zehnten Tag der Kämpfe muss Hamza sich entscheiden: Geht er zur Anti-Israel-Demo oder zur Arbeit ins Sushi-Restaurant? Die Demo findet am Alexanderplatz statt, es ist die dritte in einer Woche. Das Restaurant ist in Kreuzberg, es gehört seinem Cousin. Hamza arbeitet hier öfter nach der Schule, Reis frittieren, Essen einpacken.

# data[].attributes.headline
Workshop in der Pädagogischen Werkstattwoche am Studienseminar Potsdam im Januar 2022

# data[].attributes.subject
Workshop in der Pädagogischen Werkstattwoche am Studienseminar Potsdam im Januar 2022

# data[].attributes.attachment_link.title
Hilfreiche Strategien im Umgang mit (scheinbar) widersprüchlichen und unsinnigen Argumentationen

# data[].attributes.attachment_link.description
Strategien sind Angebote - es gibt nicht DEN Tipp. Man muss ausprobieren, was passt. Wenn eine Strategie nicht passt, dann vielleicht eine andere. Die folgenden 6 Strategien sind lediglich eine Auswahl. 1) Schritte der Verständigung: 2) Reframing: Das Positive darin entdecken: Die Fähigkeit zur Empörung ist wichtig und viel besser als die „Ohne mich!"-Gleichgültigkeit.

# data[].attributes.attachment_link.description
Politik ist nur was für Experten? Ganz sicher nicht - in diesem Podcast sprechen Schülerinnen und Schüler des Ernst-Haeckel-Gymnasiums über zwei aktuelle politische Themen. Diese werden immer eingeleitet und dann anhand einer Problemfrage diskutiert. Was ist daran das Besondere? Wir legen selbst unsere Themen fest und schauen bewusst über die Schülerperspektive auf politische Probleme.