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Entre 1934 y 1936, se presentaron paisajes que combinaban lo bello y lo sublime, como los de Morelia, Querétaro, Guanajuato y Guadalajara, se añadieron los de Puebla y, como paisajes rurales, las Huastecas. Se ha constatado, por lo anterior, que desde la Ciudad de México se abrió un canal de comunicación a través de revistas, mapas, fotografías y viajes que transformaba la mirada de los viajeros ante la mayor variedad de rasgos naturales y humanos registrados, en este sentido, las impresiones de paisajes se veían respaldados por la construcción física de los paisajes mexicanos.

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Acapulco era el lugar preferido, a partir de la apertura de la carretera en 1928, los paisajes marítimos perduraban en la memoria como espacios desconocidos y temidos por el calor y las enfermedades como el paludismo, eran sitios excepcionales en la geografía que fascinaban al viajero tanto por el aislamiento del mundo moderno, como por el traslado a un paisaje con aspecto de remotos orígenes.

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El intento de captar la sobreabundancia de paisajes mexicanos apenas comienza a conocerse desde la perspectiva de la geografía cultural. Una revista, procedió a la difusión de elementos del paisaje con otras iniciativas, ya que era una ventana para asomarse a la geografía cultural de México, donde se ordenaba un mundo natural y cultural.
A través de ella se abordaron los primeros elementos que atañen a la pregunta ¿Cómo se construyó el paisaje mexicano en los años treinta del siglo XX? La respuesta se ha ordenado a partir del análisis en el marco del cardenismo como régimen político que afianzó el poder del Estado. Cárdenas abrió una época de nuevas relaciones con las masas obreras y campesinas, estos grupos sociales participaron en los ámbitos de la vida económica de México. En este contexto se daba una aplicación de la geografía marcadamente ideológica a partir de qué se sugiere ver de los espacios vividos entre las clases medias y altas a partir de la identificación, en este trabajo, de los contenidos naturales y culturales del paisaje exhibido.

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¿Porqué suele asociarse el paisaje de cactáceas a México?

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¿Porqué suele asociarse el paisaje de cactáceas a México?

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Porque México posee 669 especies distintas de cactáceas de las 1400 especies que existen.
Además en las mayoría de las películas del cine de oro el abundante paisaje es de cactáceas, ya que eran películas de 1936 a 1956.

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Me basé en la película Enamorada de María Félix para hacer este paréntesis sobre lo importante del paisaje en la película.
Enamorada es una película de 1946, en la que las tropas zapatistas, toman la ciudad de Cholula, Oaxaca.
Y mientras confiscan los bienes de los habitantes mejor posicionados del pueblo el general José Juan Reyes se enamora de Beatriz Peñafiel, hija de hombre con mejor posición. Es una película predecible, porque Beatriz siente desprecio por el general y después un profundo amor (de ahí el título "Enamorada").
La película esta situada en 1946 donde el paisaje de México era rural en comparación con lo que se ve hoy en día, la construcción y definición de los paisajes mexicanos brindan un sentido de identidad al país. El paisaje cambia rápidamente y ocupa un sitio importante dentro de la construcción de la identidad nacional.

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Las pirámides, las montañas, los manantiales, el clima y las playas suscitan entre los viajeros un placer visual y la confección de una nueva cultura sobre los paisajes. Tal variedad se basaba en la promoción de una serie de contenidos culturales que integraban el paisaje. Los medios impresos eran una producción cultural que transformaban la experiencia vivida del público y, a la vez, modificaban las percepciones individuales y prolongaban el recuerdo del viaje

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El paisaje ha representado uno de los temas centrales de la geografía de México y comprende las configuraciones naturales como los productos históricos. Por ello, sin mirada cultural no hay imagen, sentidos ni valores, no hay paisaje en el territorio, por eso, el paisaje se ha integrado a las opciones con que se estudian las identidades nacionales en América Latina. Con este contexto, podemos entender como una cultura visual, centrada en el paisaje mexicano, era difundida por medio de los escritos y las imágenes, con lo que consiguieron la conexión del paisaje con la mirada de los viajeros no especializados a través de libros, revistas, folletos, carteles, mapas o tarjetas postales.