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4'17-6'13

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Mapa Histórico de la Península Ibérica para estudiar la Historia de España

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Cuadro de la Rendición de Granada en la serie Isabel | lab.RTVE.es

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Cuadro interactivo de la Rendición de Granada en la serie Isabel donde podrás conocer cómo se produjo dicho acontecimiento con infografías, vídeos e imágenes

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¿Hasta qué punto influyó la civilización árabe en la historia y la cultura de España?

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Voy a repasar:

Conjugar en presente

Conjugar en imperfecto

Conjugar en pretérito perfecto simple o indefinido

Pretérito perfecto compuesto

Voy a aprender:

Vocabulario sobre los aportes árabes en diferentes campos

Conectores temporales

Conocer la historia de Al-Ándalus y los principales personajes históricos

Escribir correctamente (ortografía, acentuación, puntuación, caracteres españoles…)

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Haz las ficha biográficas de al menos dos de los personajes históricos relacionados con Al-Ándalus. Incluye:
-        Una imagen

-        Su nombre

-        Su profesión

-        Lugar y época en que vivió

-        Unas tres frases en pretérito perfecto simple (passé simple) para describir su importancia

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Trabajas para una editorial que presenta un nuevo libro sobre la herencia árabe en España. Diseña la portada (couverture) y la contraportada (4ème de couverture). Debes incluir un título, una imagen y un texto breve, de unas 100 palabras creadas por ti de lo que la cultura árabe aportó y que aún conservamos hoy en día.

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1. Haz clic en el enlace de invitación al grupo de clase en "Travail à faire"

2. Crea tu cuenta.

3. Escoge el modelo de poster que más te guste.

4. Pon tu nombre y apellidos en "Archivo".

5. Haz clic en "Añadir página" si lo necesitas.

6. Cuando termines de hacer las modificaciones, haz clic en "Compartir".

7. Utiliza la flecha  para escoger "ver y editar".

8. Puedes modificar tu documento en “tus creaciones” o en “creaciones más recientes”.

9. Puedes descargar tu trabajo como “PDF estándar”

10. En caso de problema técnico, haz el proyecto en PowerPoint o Genially y envía tu proyecto por mensajería (SARA GUTIÉRREZ SAMA) o por email (sara.gutierrez-sama@ac-poitiers.fr)

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afeitarse - se raser
aportar - apporter
batalla - bataille
campo - champ
científico - scientifique
conquistar - conquérir
crear - créer
derrotar - battre, vaincre
desarrollar - développer
el aceite de oliva - l'huile d'olive
el ajedrez - les échecs
el ala delta - le deltaplane
el álgebra - l'algèbre
el algodón - le coton
El azafrán - le safran
el azúcar - le sucre
el flequillo - la frange
el invasor (invadir) -
el jardín - le jardin
el mantel - la nappe
el paracaídas - le parachute
el pionero - le pionnier
el prestigio - le prestige
el rey - le roi
establecer - établir
filósofo -
fundar - fonder
implantar - mettre en place
introducir - introduire
inventar - inventer
la acequia - le canal d'irrigation
la aeronáutica - l'aéronautique
la belleza - la beauté
la conquista - la conquête
la copa - la coupe, le verre (à pied)
la cosmética - la cosmétique
la costumbre, la tradición - la coutume, la tradition
la cuchara - la cuillère
la cultura - la culture
la depilación - l'épilation
la dominación - la domination
la guitarra - la guitare
la herencia - l'héritage
la influencia - l'influence
la mezquita - la mosquée
la moda - la mode
la peluquería - le salon de coiffure
la religión - la religion
la tendencia - la tendance
las alas - les ailes
las albóndigas - les boulettes de viande
las almendras - les amandes
las naranjas - les oranges
los espárragos - les asperges
los frutos secos - les fruits secs
Península Ibérica - péninsule ibérique
regar - arroser
rendir - rendre
transmitir - transmettre
un árabe - un arab
un cristiano - un chrétien
un musulmán - un musulman
un siglo - un siècle
Una cifra / una cantidad / un número -
volar - voler

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En el año 711, grupos provenientes de Oriente y del Norte de África (árabes, sirios y bereberes), de religión musulmana, al mando de Tarik, derrotaron al rey visigodo¹ Don Rodrigo en la batalla de Guadalete. Empezó así la dominación árabe de la Península Ibérica que se prolongaría durante ocho siglos, hasta 1492, momento en que el último rey nazarí², rindió Granada a los Reyes Católicos.

La conquista fue rápida; en menos de ocho años conquistaron toda Hispania a excepción de una pequeña franja en el Norte de la Península, donde los núcleos de resistencia dieron lugar a los reinos cristianos peninsulares, que fueron recortando progresivamente el espacio musulmán.

(Gran parte de lo que hoy es) España se islamizó, su nombre fue Al-Ándalus, adoptó en gran parte las costumbres, la cultura y la lengua del invasor y esa influencia jugó un importante papel en su evolución histórica.

Elena Toro Lillo

http://www.cervantesvirtual.com/

¹ Pueblo germano que invadió la Península Ibérica a principios del siglo V. De religión cristiana.

² De la dinastía árabe y musulmana que reinó en Granada desde el siglo XIII al XV.

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La rendición de Granada es un cuadro del pintor español Francisco Pradilla y Ortiz finalizada en 1882, que se encuentra en la Sala de Conferencias o Salón de los Pasos Perdidos del Palacio del Senado de España.​​

Se trata de un óleo sobre lienzo de grandes dimensiones: 3,3 metros de alto por 5,5 metros de ancho.​ Reproduce el instante en el que, tras su derrota en la Guerra de Granada, el rey Boabdil entrega las llaves de la ciudad a los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, el 2 de enero de 1492.​

Pradilla recibió del Senado el encargo para realizar esta obra tras el éxito que consiguió su cuadro Doña Juana la Loca, que logró medallas de honor tanto en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1878 como en la sección española de la Exposición Universal de París del mismo año. Se le encomendó reproducir la toma de Granada llevada a cabo por los Reyes Católicos al final de la Reconquista, acontecimiento que debía ser visto como una "representación de la unidad española" y "punto de partida para los grandes hechos realizados por nuestros abuelos bajo aquellos gloriosos soberanos", según las indicaciones del entonces presidente de la institución, el marqués Manuel García Barzanallana.​​ El lienzo sería instalado en la Sala de Conferencias del Senado, que se planeó decorar con pinturas y estatuas de destacados personajes de la historia de España.​

El resultado no fue tan acertado como Doña Juana la Loca y no participó en ninguna exposición nacional.​ Sin embargo, constituyó uno de los mayores éxitos profesionales de Pradilla​ y su gran difusión entre el público le llevó a la fama más allá incluso de las fronteras del país.​​ En primer lugar se presentó en Roma, donde gozó del aplauso de los ciudadanos de dicha ciudad, y posteriormente en el Senado, a donde acudió Alfonso XII para contemplar la obra.​ El rey premió al pintor por este trabajo con la gran cruz de la Orden de Isabel la Católica ​ y la Cámara alta acabaría pagando a Pradilla el doble de la cantidad pactada, tras aceptar su petición de aumentar dicho pago.​

Las numerosas copias que otros autores realizaron del cuadro son una buena muestra de la fama que llegó a alcanzar. Hay además constancia de varias réplicas llevadas a cabo por el propio Pradilla.​

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La rendición de Granada es un cuadro del pintor español Francisco Pradilla y Ortiz finalizada en 1882, que se encuentra en la Sala de Conferencias o Salón de los Pasos Perdidos del Palacio del Senado de España.​​ Se trata de un óleo sobre lienzo de grandes dimensiones: 3,3 metros de

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CO: Reportaje de Canal Sur sobre el documental “Las Alas de Córdoba” 

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CO: Reportaje de Canal Sur sobre el documental “Las Alas de Córdoba” 

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Ronda ha acogido este jueves el preestreno de "Las Alas de Córdoba', un documental sobre la vida delrondeño Abbas Ibn Firnas , pionero de la aeronáutica e inventor del primer paracaídas y el primer ala delta de la historia.

Una aventura desconocida que reivindica este documental, obra de División XL Producciones y se se ha realizado con la participación de Canal Sur y el apoyo de la Agencia Andaluza de Instituciones Culturales de la Junta de Andalucía.

El director Sergio Crespo narra la historia del rondeño Abbas Ibn Firnas durante el Emirato de Córdoba del año 810. Químico, científico, filósofo, personaje multidisciplinar que llegó a sobrevolar Córdoba durante unos diez minutos con unas alas ideadas por él.

El documental se completa con testimonios de ingenieros, historiadores, astrónomos o generales del Ejército del Aire sobre este rondeño universal y su sueño cumplido de volar sobre la ciudad de los califas hace más de mil años.

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Las Alas de Córdoba', el vuelo de Abbas Ibn Firnas

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Un documental, dirigido por Sergio Crespo y participado por Canal Sur, narra la historia de este pionero de la aeronáutica y su sueño cumplido de volar sobre la ciudad de los califas. La cinta se acaba de presentar en Ronda.

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CE: Una brillante pero ignorada herencia

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CE: Una brillante pero ignorada herencia

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Archivo:El suspiro del moro, por Francisco Pradilla.jpg - Wikipedia, la enciclopedia libre

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En estas últimas décadas se han publicados extensos trabajos muy bien documentados sobre esta apasionante materia, por ello no voy a profundizar mucho, sino hacer un vuelo rasante desde el que observar el cambio deslumbrante acaecido en los hábitos alimentarios españoles con la llegada a la península de esta nueva cultura, una revolución solo comparable a la que sucediera siglos después con los productos llegados del nuevo mundo. Incluso más revolucionaria si tenemos en cuenta su rápida implantación en un país muerto de hambre que de la noche a la mañana se convirtió en un vergel.

Digo "en estas últimas décadas" porque, aunque hoy día nos parezca grotesco, hasta no hace demasiado tiempo, leer, traducir o analizar un libro mozárabe podía ser motivo de persecución del Santo Oficio, es decir, de que te reventasen la nuca con el garrote o te abrasasen vivo en una pira.
En los años siguientes a la expulsión, finales del siglo XV y principios del XVI, no solo fueron incinerados todos los tratados de religión o filosofía, sino también los de matemáticas, medicina, astrología, música e incluso cocina, perdiéndose así un legado cultural de incalculable valor ya que estamos hablando de ocho siglos de conocimiento avanzado.

En los años setenta apareció en Marruecos un curioso libro escrito por el murciano Abu Ali ibn al-Hassan ibn Razin Tujibi a mediados del siglo XII, titulado Fudalat al-Khiwan. Había sido milagrosamente sacado de España algún tiempo antes de la persecución y gracias a él hemos podido recabar información de gran interés.

Pero como ya he dicho, este es un pequeño estudio a vuela pluma en el que no cabe la erudición ni los detalles técnicos, solo un pequeño recuerdo de lo que supuso para el pueblo español la llegada de aquellos exóticos guerreros de tan sofisticadas costumbres que cambiaron la forma de comer de nuestros ancestros.

Los grandes productos

Existe un gran número de productos que trajeron los árabes para poder elaborar su sofisticada cocina, como las berenjenas, las espinacas, los pistachos o los albaricoques, pero hay tres que pusieron las mesas españolas en boca de todos los nobles europeos: el arroz, el azúcar (de caña), y los cítricos. Incluso podríamos hablar de un cuarto, la pasta, porque si bien en Roma ya se consumía bajo diferentes formas, no menos cierto es que no se hacía de forma generalizada sino más bien elitista, dado el rudimentario sistema de elaboración, mientras que los árabes introdujeron maquinaria de transformación muy sofisticada que permitía moler harinas finas y hasta elaborar sábanas de pasta tan finas que dieron origen a las hoy conocidas pastas filo, brick, etc.

Volviendo a los tres grandes productos, resulta cómico leer en no pocos sitios como los italianos presumen de haberlos introducido en Europa durante el Renacimiento, cuando lo cierto es que ya en siglo VIII los valencianos se regalaban con un suculento arroz con leche, preparado con arroz, obviamente, azúcar, canela y cortezas de limón y naranja.

Aunque se acostumbre asociar el arroz a China, lo cierto es que los estudios más serios apuntan a que fue en la India, concretamente en el inmenso delta del Ganges, donde se inició su cultivo. Existen tres cereales que marcan la idiosincrasia de otros tres grupos de culturas, el trigo en Occidente, al maíz en América y el arroz en Oriente. Pero también se considera que Persia fue la cuna del trigo, así que debemos ver la antigua Arabia como la cuna de nuestra civilización. Pero aquí no estamos hablando de aquella prehistoria, así que volvamos al siglo VIII que es lo que estamos analizando.

España (en realidad deberíamos hablar de península ibérica, pero bueno, para abreviar...), era un país devastado. Para empezar era un gran territorio inconexo debido a su orografía. Durante la ocupación romana hubo zonas que se cultivaron, siempre en función de su productividad para las arcas y consumo del imperio, pero cuando Roma emigró a Constantinopla, aquí no quedó más un campo de batalla en que los Visigodos arrasaban pueblos y campos dejando a los campesinos en la más cruel miseria. Luego llegaron los árabes con ideas sincréticas y elevados conocimientos de agricultura, ganadería, construcción, medicina, etc., y el pueblo los acogió con veneración porque en tiempo record fueron capaces de convertir bosques y desiertos en fértiles huertos y campos de cereal. Así en poco tiempo Europa miraba hacia España como una especie de extraña isla próspera donde aquella cultura exótica florecía, y los judíos administraban con gran provecho tan inusitada eclosión.

La cultura árabe era muy exquisita, muy epicúrea, no solo en su arquitectura y su arte, sino también en su gastronomía. Los refinamientos que se podían ver en la corte de Córdoba eran impensables en los países vecinos, hasta tal punto que algunos listos, como el negociante veneciano Marco Polo, se apuntasen el tanto de haber traído la pasta de Oriente cinco siglos después de que Abderramán I ya se regalase con unas deliciosas pastelas de pichón.

Pero quizá fuese el azúcar lo que más conmovió a las cortes europeas

El sabor dulce fue siempre sinónimo de exquisitez. Hablar de algo dulce era casi prohibido para las clases bajas ya que la recolección de la miel, salvo lugares salvajes en que había tribus que vivían al margen del control de la Iglesia y nobleza, era un trabajo del que los campesinos apenas si se atrevían a chupar algún panal destinado a la fabricación de velas.

Se secaban algunas frutas como los higos o las uvas, con las que se podían producir alguna repostería, pero sin apenas poder edulcorante.

Por otro lado la miel era bastante inestable y hasta difícil de manipular, sobre todo en cocina, de modo que aquellos cristales extraídos de unas peculiares cañas, supusieron la envidia de todas las cortes. De hecho, hasta que Napoleón inventase el azúcar de remolacha, las plantaciones de caña tuvieron un valor estratégico y fueron motivo de guerras entre países como España, Inglaterra, Francia, Holanda, Italia y Portugal.

¿Y los cítricos? Pues con imaginar nuestra vida cotidiana sin naranjas ni limones, ya podemos imaginar lo que supuso la irrupción de estos curiosos arbolitos en la vida española. Hay que hacer una salvedad acerca de la naranja porque aquellas eran amargas, las llamadas cidro, y se cultivaban principalmente para la elaboración de miel de azahar. No obstante fueron unas frutas que enamoraron a toda Europa y que supusieron una importante fuente de recursos económicos para el agro español.

Existen productos como las almendras o las aceitunas que ya se cultivaban en España antes de que llegasen los árabes, pero fue durante este periodo cuando se popularizaron tanto que entraron a formar parte de la vida doméstica.

Aprovecho esta aclaración para reseñar la gran diferencia que existía, y que de hecho se mantuvo hasta el siglo XX, entre las mesas nobles o burguesas y las del pueblo llano. Por ejemplo en la cultura árabe el pescado es casi intocable en las capas sociales más distinguidas, hasta el punto de que muchos estudiosos afirman que en este mundo no se consumía pescado y menos aún marisco, sin embargo en los pueblos costeros la gente humilde sí pescaba y se alimentaba mayoritariamente de estos alimentos conocidos genéricamente como frutos del mar.

Hay muchas formas de cocina exquisitas y que quedaron arraigadas en nuestros recetarios una vez cristianizadas, como la famosa Tarta de Santiago que es un dulce puramente árabe, pero no quiero cerrar este pequeño estudio sin hacer un apunte sobre los pistachos. Su auténtico nombre en español es alfóncigo. Había grandes extensiones de cultivo porque su grasa es tan fina que apenas si distorsiona los aromas de cualquier otro producto, y además su índice crioscópico es tan bajo que incluso a temperatura ambiente se mantiene sólida. Esto hacía que fuese un soporte ideal para elaborar helados, como uno del que hay referencia escrita: Helado de pétalos de rosas de Hispahan.

También y aunque sea de refilón, debemos recordar que nos trajeron los alambiques y alquitaras. Se trata de unos artilugios que sirven para destilar. Ellos los usaban con fines farmacéuticos para obtener aceites esenciales, pomadas, ungüentos, etc., pero los españoles metieron vino, y el resultado fue obtener aguardiente, algo desconocido hasta el momento y que a partir de ahí, siglo XIII, se expandió por todo el mundo cristiano dando origen a todas las bebidas que hoy conocemos, whisky, ginebra, ron, vodka, cognac...

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En estas últimas décadas se han publicados extensos trabajos muy bien documentados sobre esta apasionante materia, por ello no voy a profundizar mucho, sino hacer un vuelo rasante desde el que observar el cambio deslumbrante acaecido en los hábitos alimentarios españoles con la llegada a la península de esta nueva cultura, una revolución solo comparable a la que sucediera siglos después con los productos llegados del nuevo mundo.

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El primer vuelo: Abnas Ibn Firnas (El Islam: Ciencia y tecnologia)

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El "Icaro" hispanoárabe: Abbas Ibn Firnás Siempre escuchamos la leyenda de Ícaro, icono de la mitología griega, es hijo del arquitecto Dédalo, constructor del laberinto de Creta. Sí, el hombre que se vistió de pájaro, que cayó al mar por volar demasiado cerca al sol y derretir sus alas, pero eso fue solamente un mito.

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Documento Extra_ Juego_El tesoro de al andalus

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Para jugar en casa

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“La respuesta está en la Historia” bucea en ... | CanalSur Más

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Programa que bucea en la Historia para mostrarnos que el origen de los actuales usos y costumbres de los andaluces está en nuestro pasado.

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p 176 La respuesta está en la historia.mp4

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SpeechTexter: transcribir voz en texto.

Diccionarios en línea: RAE, Wordreference.

El Conjugador.

Para escribir los caracteres españoles: Lexibar

Está prohibido el uso de traductores.

Consulta solo páginas web en español (cambia el lenguaje de búsqueda en los parámetros de Google)

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Muchos han copiado y pegado información de internet o de los documentos, sin reformular ni adaptar el vocabulario o la gramática al nivel de clase.

El objetivo era reutilizar lo aprendido para reforzarlo y automatizarlo.

Faltan elementos clave: la idea de persistencia y el uso del passé composé.

No se trataba de repetir la tarea intermedia (las biografías).

En muchos casos, no puedo saber si habéis entendido el contenido, porque no lo habéis expresado con vuestras palabras.

Algunos han perdido puntos en corrección o por no respetar la consigna, porque el trabajo no parecía realmente vuestro.