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Al leer a Adichie estuve muy de acuerdo con lo que planteaba, pero al mismo tiempo me sentí abrumada por la dificultad que corresponde a criar en el feminismo. Ciertamente incluso si una es feminista, a veces se siguen repitiendo hábitos del pasado, a los cuales somos inconscientes. No se es perfecto, pero también estoy convencida que el amor por una hija o hijo  te motiva a seguir aprendiendo y mejorando; y, sobre todo, a seguir en la lucha.
Al escuchar el podcast me di cuenta de una realidad demasiado ajena a mi vida, algo de lo que nunca me enteré y siento mucha sororidad por todas las mujeres afrodescendientes que tuvieron que pasar por esos rituales de dolor en nombre de la belleza, la higiene, la sumisión. Es verdaderamente impactante los límites hasta los que somos llevadas desde niñas solo para satisfacer estigmas que solo denigran nuestra identidad.
Al hacer este bordado, escogí la frase "embrace yourself" y las manos abrazando un corazón, porque después de estos textos a los que he estado expuesta, me he dado cuenta que damos mucho para satisfacer a "los demás", hiriéndonos a nosotras mismas, sin reconocernos, sin amarnos ni valorarnos, sin darnos cuenta de nuestra propia existencia, our own self, que es lo más importante.
Por lo tanto, siento que ahora hace falta más amor propio, más "importaculismo" por los estándares y lo que "debería ser", y más sentimientos de maravillarse contigo misma, de admiración y orgullo.

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Primero, al leer a Chimamanda sentí un montón de emociones que iban desde la rabia por saber que las mujeres estamos completamente expuestas a un mundo que nos critica, nos dice qué hacer y cómo pensar, pero al final sentía orgullo de cómo este libro representaba una luz de esperanza para nosotras, de cómo desde la crianza podemos cambiar esos estereotipos de "mujer perfecta", dejar que cada una logre ser lo que quiera ser.
Segundo, al escuchar el podcast me di cuenta de la dura realidad de las mujeres afro, de cómo sufren con sus peinados y las críticas de su misma gente, de cómo la palabra "aseado" significa algo tan importante para ellos y que está asociado con tanto dolor para las niñas. Me parece nefasto cómo estas niñas eran expuestas a criticas constantemente de aquellas personas de su circulo más cercano, todo para cumplir con ese ideal de belleza que la misma sociedad ha construido.
Tercero, al hacer el bordado pensé mucho si debía o no hacer una mujer afro, preferí hacer simplemente una mujer de espalda para representar a una mujer que piensa en si misma y que está mirando hacia el futuro, un futuro donde espera que las cosas puedan ser diferentes porque al leer y escuchar, me di cuenta que si hay una luz de esperanza para ser tratadas como seres humanos iguales, donde la idea no es ser perfecta sino ser una mujer autentica y eso es mucho mejor!

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La frase de Chimamanda ya la había bordado antes de esta actividad. Pienso que muchas de las normas u opiniones que tenemos son resultado de los la mezcla entre las creencias de nuestros ancestros y las de los colonizadores que nos invadieron y obligaron a adoptarlas.
El podcast me hizo reafirmar esta idea. Hablaba mucho de prejuicios que se han inventado a lo largo de la historia respecto a la estética, que son extremadamente dañinos para las niñas y niños que no hacen parte de los estándares hegemónicos de belleza. Por eso ver alternativas desde niño es importante, para que la perspectiva y valor de uno mismo no se vean influenciados por los canones tradicionales ni se desvíen de la realidad. Yo me di cuenta por mis medios ya mayor, de que puedo definirme a mi misma y no según los criterios de los demás.

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Si bien no es un término fijado en la RAE, enuncia perfectamente lo buscado por Adichie.

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Leer a Adichie y luego rematar con el podcast me permite hacer lo que más me gusta: introspección. Las quince sugerencias traen consigno un montón de comportamientos que yo mismo he realizado, pensado y que incluso aún puedo seguir practicando. De tal manera, no existen condiciones y factores más  propicios para reflexionar acerca de la sociedad y de mi vida.
Al leer, debo decir que efectivamente hay arraigado un montón de tradiciones enfermizas que, indirectamente, posicionan a la mujer en 1) un lugar pormenorizado o 2) como un ser hecho solo para algunas actividades específicas. ¡El colmo! ¿Cómo es posible que un pensamiento tan opresor y sistemático se haya quedado aún hasta nuestros días? Son preguntas que aunque, a primera vista, parezcan fáciles de responder, para nada lo son. Empezando con que el autor de este pequeño escrito admite públicamente haberse comportado similar a lo criticado en el libro de Adichie y posteriormente tocado en el podcast.
Al escuchar, reflexioné sobre mí mismo, mi vida, mis comportamientos, mi yo. Ese «yo» que, como bien se trató en el podcast, colaboró a que las situaciones criticadas como la designación de ciertas labores domésticas al género femenino, aún sucedieran.
Finalmente, al hacer, y tratando de estar a la altura de los bordados de mis compañeros dada mi ínfima habilidad, descubrí que efectivamente te libera. Bordar ayuda a compenetrar los pensamientos. En este caso elegí la palabra Desnormalizar porque esto es lo que busca Adichie con su texto: que desnormalicemos lo normalizado en la sociedad. Una sociedad que ha tratado implícitamente de desvalorizar lo hecho por la mujer y realzar lo del hombre en muchos contextos. ¿Al contrario también pasa? Claro que sí. Pero, del hombre hacia la mujer es mucho más claro y es una situación crítica que debe ser mejorada. Crítica que empieza aquí: bordando una palabra y reconociendo, como hombre, que hemos fallado, pero queremos mejorar.

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Después de la lectura y de escuchar a Aurora Vergara, puedo decir, que el tema del cabello es algo más profundo de lo que me imagine en un principio, pero que no tiene nada que ver con el cabello en sí. Para mí el problema no es el cabello, son los estereotipos que se le ha impuesto a la belleza y sobre todo a la mujer, solo se aprecia un pelo liso y fácil de manejar, pero existen muchos tipos de cabello y todos son hermosos y todo necesitan el mismo nivel de relevancia, es difícil, porque no todos sabemos apreciar la belleza en las diferencias.

Fue una experiencia muy interesante, el leer el texto, tener la oportunidad de reflexionar sobre él, de hablar y opinar y luego escucharlo de otra persona que tiene diferentes enfoques en la lectura como lo es Aurora, ella se enfoca en el tema del cabello y habla de experiencias que para mí no son del todo cercanas, tener esa experiencia fue importante para empatizar con la lectura y abrir un poquito más el punto de análisis, y el hacer el bordado ayudo a expresar mi reflexión sin llegar a decir muchas palabras, trasmitiendo mis pensamientos, ideas y cuestionamientos a través de lo que hice.

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Seleccioné esta palabra por la situación en que proyectamos nuestra imagen a través de un espejo que refleja carencias a factores y estigmas sociales que únicamente generan inseguridades e inconformidades. Ahora bien, el podscast hacía un símil con la pandemia y el racismo, en mi opinión son casos similares debido a que hay una sumisión por parte de un factor externo generado por un miedo; Lo que quiero decir es que las diferencias físicas y estándares de belleza son sumamente subjetivas y en muchas ocasiones, lo diferente sugiere un sentimiento de miedo, repudio y odio. Sin embargo, en ese espejo todos nos sinceramos, pues no es un secreto que cada quien ha mirado su reflejo y se ha comparado.

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Con respecto a leer, debo decir que me sorprendió bastante el libro, pensé que trataría de un feminismo más académico si se quiere llamarlo así, con palabras rebuscadas, un texto difícil de digerir, pero me equivoqué. El libro hizo que pensara en lo que he hecho o dejado de hacer para con las mujeres dentro y fuera de mi familia y si bien no comparto algunos aspectos con la autora, creo que sí proporciona un espacio necesario para hombres y mujeres.
Por otro lado, el escuchar el podcast hizo que dimensionase la difícil situación de las personas afro, la forma en que crecen pensando que ellas mismas no encajan en la definición de belleza, y los rituales que deben hacer para tratar de hacerlo, perdiendo tiempo valioso que podrían invertir en ellas mismas.
Por último, conseguí una catarsis de lo que había leído y escuchado, la cual quise plasmar en la tela, siento que el texto de Adichie, aunque no es perfecto, está hecho con amor, con cariño, no solo para con su amiga, sino también para las mujeres y hombres que lean aquel libro, pues trata de hacer sugerencias que en realidad son ideales de una sociedad diferente pero alcanzable.

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Al leer a Adichie, me di cuenta de lo difícil que es el criar y generar un pensamiento feminista e igualitario en una persona, es por esto que decidí "bordar" la palabra "difícil".

Algo que me gustó sobre el texto, fue el tema de no enemistar a la mujer con la feminidad, es decir, no inducirla a que piense que ser feminista es aborrecer lo femenino, o en caso distinto, lo masculino.
Es precisamente la igualdad, el ser tratados como seres humanos, sin distinción entre géneros, el verdadero objetivo de inculcar los valores del feminismo. Esto es un objetivo realmente difícil.
Nuevamente aparece la palabra difícil, cuando se reflexiona sobre el podcast. Una vida difícil es lo que tienen muchas personas, y aun así se suman en esa búsqueda de igualdad, lo que hace aun más difícil su existir, pero a su vez les llena de valor.

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Escogí esta palabra inicialmente, porque al leer este capítulo y escuchar el podcast de la mano de las historias de la profesora Aurora Vergara sentía que para ser una mujer, y más una mujer negra hay que ser valiente. El amor propio requiere mucha valentía en un mundo que nos encasilla en estándares de belleza inalcanzables; requiere de mucha valentía portar con orgullo el cabello afro y rechazar por completo la idea de que existe algo "perfecto" o "ideal". Y no digo que aquellas que no han podido amarse sean cobardes, yo también entiendo lo que cuesta amarse y el proceso tan complejo que es llevarlo a cabo diariamente. A lo que voy con esto, es que escuchar las historias tanto de Chimamanda y de la profe me hizo pensar en lo fuertes que son al luchar en sus entornos íntimos y académicos en contra del racismo y cánones de belleza que son abrumadores. Me parecen valientes porque entiendo lo difícil que es levantar la voz y seguir en pie frente a una sociedad y un sistema que no está interesado en escucharte y se resiste al cambio.

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Con respecto a la lectura realizada, en un principio debo reconocer que creí que era un típico libro sobre el feminismo, Me llevo una gran sorpresa, ya que, es un libro que me sorprendió ya que muestra, un mundo moderno y real. Habla del racismo, machismo feminismo, así también como la homofobia y son sugerencias que fácilmente se pueden aplicar en el día a día de los ciudadanos no sólo de Nigeria(publico del libro) sino también hacia las culturas latinoamericanas, escuchar el podcast me hizo caer en cuenta lo complejo qué es ser negro o afro descendiente ya que también sea la de la estándar de belleza hacia nuestra comunidad, sinceramente cuando era pequeño al evidenciar que la diferente a los demás yo como afro descendiente creí que había un error en mí y siempre algo de nostalgia en recordar lo que ser negro porque con el tiempo me di cuenta que es lo mejor que puede haber

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Florecer. Las mujeres florecen aunque vivan en un mundo hecho por y para hombres, un sistema machista y patriarcal. Las mujeres florecen aun cuando vivan día a día la opresión sobre sus cuerpos y almas, como las afro, con sus cabellos y color de piel. Florecemos, aun sin encajar en el ideal de mujer que exige la sociedad. Y como una flor que crece en la pequeña línea en el cemento, frente a todo mal pronóstico, las mujeres florecen gracias al feminismo. Porque ser florecer es resistencia, porque llevar el cabello crespo con orgullo también lo es; porque criar a una futura mujer feminista es florecer como madre y ver florecer a la hija. Por eso, y por todo la anterior, elegí bordar la palabra “florecer”.

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Leí, escuché y bordé, así, en ese orden.
Primero, quedé una vez más magnificada por el escrito de Adichie. No sé si conceder la fluidez en la lectura a lo conciso de sus ideas o a la gran habilidad de estas para captar e ilustrar la difícil realidad de tantas mujeres.
Después, pude interpretar una de las sugerencias desde la perspectiva de Aurora Vergara. No imagino lo que se siente pasar horas de un sábado en una ardua labor en donde se atenta forzosamente contra una cualidad que hace parte de mi identidad. ¿estigmatizada? ¡Claro que sí! pero no es solo eso. Es también esa sensación de que pudo ser algo más, es esa impresión de que no debes ser tú, es esa cicatriz que solo tú te ves, que cientos de mujeres se ven.
Por todo lo anterior, decidí bordar la figura de una mujer en la que su cabello fueran flores. Enredado, liso o con bolitas, seguía siendo bello y virtuoso. Me gustaría que a muchas se les hubiese dicho.

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Con respecto al leer, el texto de Chimamanda lo considero una guía especial que las mujeres deberíamos descubrir, porque en él se conservan poderosos mensajes que reflejan la importancia de romper tantos prejuicios, creencias y demás condicionamientos que han estado sujetos durante mucho tiempo al género femenino.

Precisamente, ligado a lo anterior, al escuchar el podcast se evidencia que los prejuicios causan daño, al punto de sembrar inseguridades que llevan a las mujeres a querer cambiar, ocultar o incluso eliminar definitivamente ciertos aspectos de su ser. Por lo que, se reafirma la relevancia de romper con esos estereotipos y empezar a ver más allá, darle valor a la diferencia.

Finalmente, el hacer me permitió conectar y reflejar en una palabra, romper, lo que estimo esencial para que haya un cambio.

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PODER. Realmente siento que es una palabra que define mucho a las mujeres, debido a que, mediante esta, nos podemos dar frases de aliento para seguir avanzando en todo lo que nos propongamos. El poder decir " No me gusta" , " No quiero", el poder cumplir nuestros sueños sin importar las adversidad e inconvenientes que se pueden presentar en el camino.

Por otro lado, ustedes se preguntarán ¿ Y esas fotos? Realmente, tanto la lectura como el podcast me transportaron a mis raíces, es decir, a mi familia, por lo que quise hacer la analogía. Las dos mujeres de arriba son mis tías y ellas crecieron en un entorno en donde en la mayoría de veces, lo único que veían eran mujeres negras con cabellos afro de las diferentes texturas, y asimismo empezaron a crecer amando su cabello y tratando de descubrir nuevas formas para cuidarlo y apreciarlo más. En cambio, en la parte de abajo estoy yo, y a su derecha se puede observar una Barbie y eso representa mi entorno y lo decían en el  podcast,  hemos crecido en un entorno en donde muestran a la mujer perfecta, logrando así que  nos desvaloricemos que pensemos que nuestro cabello es feo, simplemente porque no nos sentimos identificadas con un estereotipo impuesto por la sociedad. Esto debe cambiar!

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Quise plasmar el sentimiento que me movió toda la semana, tras leer el texto de Chimamanda. Sentí una necesidad de libertad que, tras leer el texto, concluí que perdí desde mi nacimiento, por todas y cada una de las esferas de género y de pensamiento en las que poco a poco los adultos que me rodeaban fueron introduciéndome. Sentí un afán enorme por simplemente ser.

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Quise representar la parte del texto que decía que el cabello aseado debía redefinirse, que no vale la pena gastar tanto tiempo en trenzas que representan una tortura. Así que quise bordar un cabello nuevo, un cabello libre, un cabello hermoso. ¡Déjala libre! Deja que ella luzca su cabello, entiende su belleza y no busques cambiarlo.

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Lo que quedó en mi memoria de todo esta actividad es … Cuantas cosas podría haber hecho sino me hubiese tocado gastar horas y horas para peinarme todos los fines de semana? …. Es inaceptable que niñas pierdan la oportunidad de explorar, de descubrir talentos o de simplemente divertirse sólo porque desde pequeñas la sociedad les impone responsabilidades respecto a su imagen, y no solo le dan la responsabilidad, también reciben críticas sobre su cuerpo y le ponen ideales inalcanzables desde una edad temprana (igualmente no hay una edad aceptable para esta acción). Esta práctica se hace hasta de forma inconsciente y las personas (especialmente la familia) no entienden el daño que hacen. Yo no sufrí tortura con mi cabello o críticas sobre este, pero sí fue tema de conversación en mi familia por mi peso. Y cómo a mi, se que muchas niñas pasan por lo mismo o situaciones peores. Por eso, ahora soy cuidadosa con lo que digo ( sea a chicas grandes o pequeñas), tengo poder en mi palabra y trato de dar libertad a las niñas y darme libertad a mi misma.

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A simple vista no es apreciable un significado general a partir del bordado que realice, se sabe claramente que es la silueta de una boca preferiblemente femenina para mi análisis, el cual tiene como principal fin demostrar el empoderamiento femenino que durante los ultimos años ha tomado gran fuerza en la sociedad, al punto de que como los labios bordados lo expresan las fuerzas han decidido abrir su boca, alzar su voz ante una sociedad, unas autoridades o unas familias que preferían verlas calladas, a esas mujeres valientes, a las que no tienen temor de expresarse, a las que como la autora planteaba disfrutan su sexualidad, a las de los labios pintados, a las extrovertidas, a las que abandonan el yugo machista, a las que estan en ese proceso, a las que lucharon por un mundo igualitario y ya no estan en este plano terrenal, a todas y cada una de estas mujeres va dedicada mi expresion en el tejido para que desaten los nudos ilógicos y rompan las cadenas invisibles que por muchos años no les han permitido ser ustedes mismas.