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Vivimos en tiempos de interconectividad. Es la era en que cada persona, natural o jurídica, puede,a través de una conexión a Internet, fungir como nodo de una red de intercambio de información a escala global. Esta información suele ser a menudo contenidos protegidos por la Propiedad
Intelectual cuya utilización se ha incrementado exponencialmente en los últimos tiempos gracias a las redes sociales. Estas redes tienen una gran influencia debido a sus características esenciales:
interconectividad, informacionalismo, horizontalidad y flexibilidad, lo cual potencia el rol que desempeñan hoy y que impactan en el número de usuarios de la Propiedad Intelectual, en las nuevas modalidades de utilización de obras y prestaciones, en el incremento de la piratería y en el impulso de las tendencias que favorecen la corriente de la cultura libre en este trabajo se pretende describir las nuevas dinamicas de las relaciones sociales virtuales
así la Unidimensionalidad; Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social; Virtualidad y corporeidad; Racionalidad y relación virtual y el Análisis del discurso en la relación social virtual (Subcoceptos: lenguaje, Contexto situacional del hablante, Emisión de los actos de habla y Ontología del lenguaje).

- interaccion mediante las redes sociales
con un cortometrage  describe fielmente un caso de Grooming. Este fenómeno relativamente nuevo, el Grooming, hace referencia al engaño y acoso sexual que sufren menores en la red por parte de adultos.
Y el  video South Park - Tienes 0 amigos en Facebook

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La solicitud de amistad es a clave primordial para la interacción con el otro , tal hecho que sin necesidad de saber quien es cree que ya forma parte de su entorno ciber-social . (suposiciones) de pensar quien es de acuerdo a su información básica, muchas veces nos dejamos llevar por la primera impresión de lo que vemos  con la típica frase de cajón ¨ eres lo que aparentas en tu foto ¨

Los riesgos a los que se enfrenta una persona que da paso a desconocidos a su plataforma son varios, sobre todo porque en este tipo de perfiles los usuarios revelan aspectos de su identidad y de su vida: colegios en los que ha estudiado, gustos, actividades, viajes, amigos

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cada quien distribuye su tiempo  desde espacios diferentes, sin importar las distancias y horarios, generalmente los niños se comunican desde sus habitaciones, donde se destaca que no hay un acompañamiento responsable de los adultos, y en el caso del padre de Stan, éste lo constriñe a usar las redes sociales para responder a mensajes familiares, se mezclan espacios físicos y virtuales.

Sujetos de interacción – kip Drordy, -kile Broflousky,-Stan

Su desarrollo está en constante cambio requiere de relaciones sociales, personales familiares y una capacidad adaptativa a lo que el entorno te muestra en los demás y como el ser humano influye directamente en tu crecimiento como sujeto social.

El tiempo y espacio es distinto, ambientes escolares, responsabilidades, reglas. Es diferente de acuerdo a su socialización por lo que das y recibes, vemos 2 escenas de lugares, objetos medios un lapso de momentos pausados de acuerdo a lo que hay

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Mientras en la vida se esperaría que formaras tu identidad a base de experiencias y mucho aprendizaje, las redes sociales te dan la oportunidad de construir una falsa identidad La identidad es el “autoconocimiento”, y se adquiere a base de experiencias, se va formando a través del tiempo. En la adolescencia comienza la formación de la identidad, y se esperaría que al término de esta etapa el joven la tuviera bien consolidada, y fuera capaz de relacionarse, desarrollarse y tomar decisiones a partir de ella. Alguien que no se conoce a sí mismo difícilmente puede conocer a los demás.

Es un desafío hacia la idea de 'ver para creer' , sobre todo dentro del contexto de quienes quieren sembrar confusión y generar controversia ".Como vemos el poder de  la tecnología es  capaz de envolver mediante la visualización  de figuras formas y diseños .
Profundizando un poco Sergio Roncallo, filósofo y magíster en comunicación dice que actualmente “estamos en un ‘espejismo ontológico’, es decir la gente cree que si no está en redes sociales no existe. Es un espejismo porque realmente no tiene que estar en una red social para existir. Pero lo extraño ahora es no pertenecer a una red social”.
en cada uno de estos espacios, virtual y real, se perciben dos tipos sociales de amistades con culturas distintas pero donde una influye sobre la otra, pero al no ser conscientes de su uso y sin establecer un control, los perfiles cobran vida propia y se establecen como otro tipo de personalidad distinta al usuario que inicialmente lo creo en la red.

El chat como un “no lugar” (Marc Auge), se establecen a veces más manifestaciones de cercanía que al compartir cara a cara con otra persona, de una u otra forma, el chat pude ser usado como herramienta canalizadora para mejorar la confianza bien concebida.

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Por mucho que queramos mantenernos al margen, estamos rodeados de personas, que sienten, piensan y actúan en función de unos valores y creencias muy diferentes o similares a las nuestras.

Llegamos hasta este punto donde tu capacidad personal sobre lo que piensas haces puedes ¨aportar ¨´ en los sentimientos del otro , porque lo digo  . Kile Braflousky es el sujeto principal que por medio de lo que el comparte  escrita mente; según Kip Drosky que es un chico solitario con un amigo en Facebook imaginario , pero su computadora es el , muestra unos espacios que solo el los vive por medio de lo que ve pero que satisfacen sus emociones perso-sociales

1 visita su granja con animales

2 Van a cine juntos

3 comparten lugares tiempos

2  Al enfrentarse con quien en realidad es y sus amigos recobran vida mediante un sistema que los maneja , los manipula  , con un contacto de habla .Contexto Situacional del hablante La gente compartió el secreto, porque les hacía sentir únicos, excepcionales, una experiencia que les generó sorpresa, exclusividad. Disponer de un conocimiento que nadie tiene, te hace sentir privilegiado y esto es la moneda social. A la gente le gusta compartir cosas que le hagan tener una mejor imagen ante los demás.

Expresa lo que hace publicando una red social con su único usuario, respondiéndole mediante un emoji lo que piensa al respecto

"El rol de los gestos es fundamental en la comunicación humana, especialmente cuando se expresan emociones", dice Carlos Calvo

"En el caso de las comunicaciones en los sistemas de mensajería instantánea o redes sociales, los gestos son reemplazados por los emoticones

Los emoticones expresan los sentimientos mejor que las palabras el uso de emoticonos genera su propia gramática, sus propias normas de utilización y hasta de descifrado de los mensajes. Y eso requiere nuevas maneras de acercarse a ellos

Ciertamente los emoticonos transmiten emociones complejas y relevantes que las palabras por sí mismas no pueden. El futuro de estos símbolos parece ser que éstos se tornen más elaborados e idiosincrásicos, es decir, que sean capaces de captar nuestra propia apariencia, lenguaje corporal o tono de voz para convertirse en auténticos representantes de nuestra figura.

Ontologia del Lenguaje

Todo las publicaciones que subes a tus redes sociales son un reflejo de quien eres. ¿Nos hemos puesto a pensar en como perciben ¨¨tus posts¨¨ tus amigos en Facebook?}

La comunicación digital en los últimos tiempos tiene una gran ventaja, ventaja que es al mismo tiempo un gran problema, la publicación por instinto, es tan fácil y rápido publicar en redes sociales que lo hacemos de manera inmediata y sin pensar con un poco de detenimiento en las consecuencias de escribir por impulso.

El uso de las redes sociales se ha vuelto, en muchos casos, la principal forma de comunicación de la personas, especialmente en jóvenes; sin embargo, los mensajes difícilmente llegan a su objetivo, o no lo hacen de la manera adecuada. Esto ha generado problemas que no sólo se quedan entre el receptor y el emisor; sino que se han convertido en problemas sociales.

La tecnología va en constante cambio .

Si antes escribíamos una postal desde la ciudad de vacaciones con el simple objeto simbólico de demostrar que estábamos allí en aquel momento, hoy  publicamos un selfie en Facebook para que inmediatamente ese mismo significado del ¨aquiy ahora¨ llegue a los más cercanos

A raíz de esto al parecer, no se puede evitar intentar descifrar la personalidad de otra persona por el lenguaje que usa. Continuamente las personas juzgan a otras incluso por la identidad en el mundo digital. Por ejemplo, aquellos con más números en sus direcciones electrónicas son visto como menos meticulosos.
Al mismo tiempo, pensamos que las direcciones hechas con sentido del humor pertenecen a personas extrovertidas (aunque esto no sea cierto).

Kile buscaba mostrar una realidad de acuerdo a lo que no es

La falsa autoestima es un mecanismo de defensa, una máscara que actúa como protección para que no nos hagan daño y, sobre todo, para aparentar que no tenemos problemas de inseguridad.

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Las interacciones y la comunicación son abordadas como procesos complejos que se deben estudiar multifactorialmente, a saber, desde las dimensiones cognitiva, social y afectiva.

las tecnologías han generado nuevas formas de comunicación cuya atracción se basa en la posibilidad de que el adolescente pueda plantearse preguntas claves como “quién soy, cómo me veo a mí mismo y cómo me ven los demás”

Esta construcción de la identidad se centra en un “yo” que navega por las redes sin diferenciar entre los mundos público y privado. Va construyendo su identidad a través de un espacio virtual y un mundo real que no necesariamente se oponen

Basándonos un poquito de Aguilar y Hung (2010) al introducir el concepto de Bidimensionalidad del sujeto, el que consiste en la sinergia de elementos del mundo real y virtual con un “yo” concéntrico que ha incorporado los espacios virtuales a su vida y su vida real a estos espacios. Pero la diferencia radica que en los espacios virtuales es posible perfeccionar la imagen que se quiere proyectar de sí mismo, la que no necesariamente encaja con la identidad real

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Martínez Dávila, Liliana Beatriz. Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Santiago de Chile, CL: D - Universidad de Chile, 1998. ProQuest ebrary. Web. 5 December 2016. Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=10877351&tm=1481402285998

SouthPark (s/f) South Park 14x04 - Tienes 0 Amigos. [Archivo de video]. Recuperado de: https://totalsouthpark.blogspot.com.co/2015/10/south-park-14x04-tienes-0-amigos.html

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grooming
"Son los distintos mecanismos que utiliza un perverso, un pedófilo o técnicamente un ‘groomer', que se gana la confianza de los chicos a través de cualquier medio tecnológico para llevar adelante un beneficio sexual. Este tiene que ver con la obtención de algún material como una foto o un vídeo y después con ese mismo material se extorsiona a la víctima

Todo empieza en el momento que tu aceptas que esa persona entre directamente por medio de una conversación , al responder

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Condiciones de tiempo y espacio

Cada tiempo y espacio es distinto al otro las relaciones sociales que influyen la escuela los amigos la familia constribuyen  en el desarrollo como sujeto lo vemos en el caso de esta jóven pertenecientes a grupos integrados en la estructura social del sistema. Primero cuenta, en la mayoría de los casos con espacios propios, reducidos en su tamaño, y que  comparte voluntariamente cuando lo  considera necesario,  entabla  relaciones sociales de acuerdo con su posición en las redes sociales

Detrás de eso vemos a un ¨chico  joven¨¨ Esta inmerso en un mundo que gira en gran medida en torno a Internet y a las redes sociales envuelto en el consumismo del cigarrillo Dueño de su tiempo y no de las relaciones que lo pueden mover a una interacción en el sistema social . espacio-soledad

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3 Virtualidad y corporocidad

1 sujeto ¨chico joven¨

2 sujeto – Adolecente

Al momento de tener un ¨conctacto directo e indirecto¨  a medida que se va estableciendo una comunicación por medio de 2 sujetos con finalidades diferentes  . el primer sujeto interactua de manera continua para llegar a un inicio de lo que busca .

La imagen (fotografía) de lo que eres  llegamos hasta este punto de dar motivos , la victima inocente cree en sus palabras (comunicación de poder por medio de texto) y lo hace .

El juego comienza mostrándose como un ser anónimo  sin imagen y de inicio ganando 1primer roud (fotografía)  vemos como esto es influyente en lo que en realidad quieres ser aquí juega un papel importante La identidad como representación de sí mismo en la red se presta a unas posibilidades que en los escenarios físicos son inimaginables. En concreto, la ausencia de esqueleto y musculatura física, supone una de las revoluciones más llamativas en la cibersocialización. Así, los atributos externos identitarios clásicos como la edad, el color de la piel, la talla, el peso, el género y la morfología corpórea dejan de configurar la primera impresión en los inicios de una interacción virtual, y pasa a un segundo plano, también, en la comunicación ya establecida con personas conocidas. Para los adolescentes, el estado incorpóreo de identidades que fluyen en la red puede resultar especialmente atractivo para aquéllos cuyo autoconcepto corporal es negativo las redes sociales pueden favorecer una cierta ilusión de popularidad en el adolescente. La expansividad de contactos que permiten las redes, agregando nuevos contactos a golpe de click, sin duda puede alterar la percepción de integración e incluso de popularidad personal. Listar el elenco de supuestos amigos que con frecuencia superan la centena, puede redundar en una ficticia autovaloración social positiva, aunque también, de alguna forma, mitigar temporalmente sensaciones de aislamiento o desafección social. Huelga decir que para el adolescente que presenta una correcta adaptación social en el grupo de pares, la expansividad de los contactos en las redes.

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Dependencia
las ralacion que establas al aceptar que x persona entre en tu vinculo amistoso , en tiempo y espacio ireal . A través de acabados mecanismos de seducción, propone el intercambio de material comprometedor y privado de contenido sexual o erótico que luego será utilizado a modo de chantaje y extorsión. El propósito final es extrapolar esa relación virtual a un encuentro real para concretar un acto de acoso moral, una violación, un asesinato.
El proceso de engaño estudiado requiere tiempo y diálogo constante en procura del fortalecimiento de una relación virtual. La viralización de las redes sociales concede el escenario ideal para llevar a cabo este tipo de delito.

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La plataforma Facebook que indagaremos en este trabajo es un espacio pasible de múltiples apropiaciones. En ella, los jóvenes gradúan la intensidad y calidad de sus relaciones, allí se expresan y construyen identidades. En este ámbito se produce una nueva interacción face to face” que no necesita prespecialidad, pero logra contactos efectivos y eficientes entre sus usuarios.

el fenómeno de las redes sociales ha atraído principalmente a los más jóvenes creando situaciones que, a primera vista, son muy positivas y beneficiosas para todos, pero en especial para este colectivo. Estas permiten mantener relaciones multibanda en tiempo real a nivel global; crear redes con cientos de miles de contactos; intercambiar información de todo aquello que se pueda imaginar; volver a poner en contactos con personas que, o bien por el paso del tiempo o por la distancia física, se consideraba imposible recuperar

vemos como (Stan ) es insertando en el sistema y se ¨Relaciona con sus amigos ¨(imaginarios) , con múltiples  desconocidos   , que por medio de ese amigo solicita a otros y así sucesivamente ¨interactúa¨ con más llenando su muro de usuarios desconocidos . Es una realidad de gran impacto tanto positivo como negativo (hacer varias cosas al tiempo nunca había sido tan fácil ) .
Cuando la correspondencia entre el desarrollo tecnológico y las relaciones sociales son desiguales, con ventaja de la primera sobre la segunda, entonces las relaciones sociales de la sociedad entran en crisis respecto al modo de vida y el modo de producción social.

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Construimos nuestras tecnologías y nuestras tecnologías nos construyen a nosotros en nuestros tiempos. Nuestros tiempos nos hacen, nosotros hacemos nuestras máquinas, nuestras máquinas hacen nuestros tiempos. Nos convertimos en los objetos que miramos pasivamente, pero ellos se convierten en lo que nosotros hacemos de ello

Las redes, sí, son espacios fundamentales para informarnos, para comunicarnos, para el activismo, para la participación. Su carácter social favorece interacciones que pueden ser muy enriquecedoras si se saben aprovechar. Pero precisamente ese mismo carácter permite que en ellas se den situaciones de abuso y acoso equivalentes a las que se producen fuera de los entornos virtuales.
El lenguaje es de quien lo usa, pero también de quien lo define. En este sentido, y con base en el contexto histórico en el que vivimos
El uso de los piropos va más allá de un asunto de palabras: convierte a las mujeres en objeto y es una intromisión en su libertad