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Há 128 anos, a escravidão no Brasil foi proibida pela Princesa Isabel. Essa é uma história que a maioria das pessoas conhece. Contudo, o processo de abolição da escravatura não foi simples: o sistema de produção latifundiário e de monocultura era o sistema financeiro-econômico predominante há décadas no Brasil, durante 354 anos houve escravos negros no Brasil. Um censo realizado por D. Pedro II em 1872, já próximo ao ano da abolição (1888), estimou uma população de 10 milhões de pessoas, em que 15,24% eram escravos.
Essa mesma população, quando a escravatura foi abolida, não recebeu garantias do Estado nem qualquer ação de políticas públicas em seu favor. Pelo contrário, foram expulsos das fazendas – onde tinham, em condições desumanas, um teto sob onde dormir e comida para se alimentar. Tiveram de procurar empregos e casas numa sociedade racista e que não estava interessada na criação de mecanismos de inclusão, para conceder oportunidades às pessoas negras. Das senzalas, portanto, foram para as favelas.

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Educação das relações étnicos-raciais (2lais)

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Educação das relações étnicos-raciais (2lais)

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É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da  identidade negra em nosso país. Processo esse, marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes africanos.
É nas crianças que o preconceito deve ser vencido, as formas de discriminação de qualquer natureza não têm nascedouro na escola, porem o racismo, as desigualdades e discriminações correntes na sociedade perpassam por ali, a escola tem papel preponderante para eliminação das discriminações e para a emancipação dos grupos discriminados, proporcionando acesso ao conhecimento cientifico e registro culturais diferenciados, para que conquiste a racionalidade que rege  as relações sociais e racionais.

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As cotas raciais são a reserva de vagas em instituições públicas ou privadas para grupos específicos classificados por etnia, na maioria das vezes, negros e indígenas e Políticas de reparações e de reconhecimento, formarão programas de Ações afirmativas , isto é, conjuntos de ações políticas dirigidas à correção de desigualdades raciais e sociais, orientadas para oferta de tratamento diferenciado com vistas a corrigir  desvantagens e  marginalização criadas e mantidas por estrutura social excludente e discriminatória.

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Cotas.  Essa conversa não é sobre você Full HD.flv

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Essa é uma resposta efetiva a classe media conservadora brasileira. Sabemos que essa é uma verdade dolorosa, mas precisa ser dita... Mais um bem legal ... https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=d7GYrC7Ub_w

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Sociedade brasileira é racista: eles não terão oportunidade de estudo e empregos bons, por um motivo simples: existe um sistema de opressão que privilegia um grupo racial em detrimento de outros.
As oportunidades de negros e brancos são muito desiguais no país:entende-se que a disparidade de oportunidades de uma menina negra e de uma menina branca tende a ser muito grande no país,;
Preocupação do Estado em democratizar mais o acesso à universidade e em incluir a população negra nesse processo: maiores serão as chances de que as próximas gerações de brancos e negros seja menos desigual em termos de oportunidades

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6 (lais)

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Cotas raciais ● Leandro Karnal Recorte da palestra: Provocações sobre ética https://www.youtube.com/watch?v=-lto47d29JI

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Em 1997, apenas 1,8% dos jovens entre 18 e 24 anos que se declararam negros havia frequentado uma universidade, segundo o Censo. As políticas públicas em torno do direito universal de acesso ao ensino, principalmente superior, começaram a ser reivindicados, então, pelo movimento negro.
A consolidação das cotas aconteceu principalmente com a lei nº 12.711, de agosto de 2012, conhecida também como Lei de Cotas. Ela estabelece que até agosto de 2016 todas as instituições de ensino superior devem destinar metade de suas vagas nos processos seletivos para estudantes egressos de escolas públicas. A distribuição dessas vagas também leva em conta critérios raciais e sociais, pois considera fatores econômicos.

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INTERAÇÃO-RACISMO-PARTE  3 - YOUTUBE E (10 lais)

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INTERAÇÃO-RACISMO-PARTE  3 - YOUTUBE E (10 lais)

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O Brasil não é considerado um país racista, porém em pleno Século XXI, infelizmente presenciamos casos de racismo. Será que o sistema de Cotas nas Universidades é um bom mecanismo para combatê-lo? Acompanhe no Programa de hoje a entrevista com o Antropólogo e Professor Universitário Kabengele Munanga e a música fica por conta da dupla João Borges e Felipe Catarina.

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Meritocracia: afirma que elas são uma forma de tornar o caminho mais fácil e que as pessoas não chegaram ao cargo ou vaga na universidade por mérito e capacidade própria
Possibilidade de fraude: Não há uma fiscalização eficaz
Menor grau de cobrança para ingresso das universidades: aumento das diferenças dentro da sala de aula e  dificuldade dos professores nivelarem a turma.

as cotas não podem incluir critérios raciais ou étnicos devido ao alto grau de miscigenação da sociedade brasileira, que impossibilita distinguir quem é negro ou branco no país:

as cotas são inúteis porque o problema não é o acesso, senão a permanência. É evidente que as cotas, sem uma política de permanência, correm sérios riscos de não atingir sua meta democrática