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Gabriele D'Annunzio e il Fascismo Il brano delle Vergini delle rocce costituisce quasi un'anticipazione dei movimenti antidemocratici che si svilupperanno nei primi decenni del Novecento.Fu proprio D'Annunzio a promuovere presso i lettori comuni l'ideologia antigiolittiana e antiparlamentarista, anticipando così i due presupposti ideologici fondamentali del fascismo. Molti motivi dannunziani (come l'idea che la guerra è una cosa bella, l'imperialismo coloniale, l'esaltazione della forza, il mito della potenza, incarnata nel superuomo) saranno infatti sfruttati dal regime fascista nella sua ricerca del consenso presso l'opinione pubblica piccolo borghese.Fu D'Annunzio, in Italia, il primo a promuovere quel processo di estetizzazione della politica (W. Benjamin) poi di contro, il comunismo darà vita, sempre secondo Benjamin, a una politicizzazione dell'arte). Specialmente il linguaggio tribunizio e oratorio del D'Annunzio interventista (1915) e fiumano (1919-20) divenne il modello della comunicazione emotiva e diretta stabilita dal regime fascista con le masse.Sul piano storico, soprattutto l'impresa di Fiume (1919-20) diede l'esempio concreto di come una piccola fazione potesse sovvertire le istituzioni, alleandosi con gli ambienti militari e industriali più sensibili agli slogan del patriottismo e del combattentismo. Dopo l'impresa fiumana, solo la rapida ascesa di Mussolini impedì lo sviluppo del sogno che D'Annunzio stava coltivando, ovvero porsi alla guida di una rivolta nazionale contro il crescere dei movimenti di sinistra e le lotte sociali.Nel 1922 D'Annunzio cercò di favorire la pacificazione nazionale, organizzando un incontro al Vittoriale tra Francesco Saverio Nitti (il presidente del Consiglio che nel 1919-20 aveva fronteggiato l'impresa di Fiume) e Mussolini. L'abboccamento però fallì, per una strana (e tutt'ora misteriosa) caduta dello stesso D'Annunzio da una finestra.Dopo la marcia su Roma, di cui era all'oscuro, D'Annunzio rimase diffidente verso Mussolini, il quale da parte sua lo temeva per la fama e il carisma di cui godeva presso un ampio pubblico; in particolare lo scrittore non accettò mai l'alleanza italo-tedesca. Tuttavia, per stanchezza o per opportunismo, lasciò che il fascismo sfruttasse il prestigio del suo nome facendosi relegare ai margini, confinato nella sua villa-museo di Gardone e imbalsamato tra le glorie della nazione italiana. 

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Gabriele D'Annunzio e il Fascismo Il brano delle Vergini delle rocce costituisce quasi un'anticipazione dei movimenti antidemocratici che si svilupperanno nei primi decenni del Novecento.Fu proprio D'Annunzio a promuovere presso i lettori comuni l'ideologia antigiolittiana e antiparlamentarista, anticipando così i due presupposti ideologici fondamentali del fascismo. Molti motivi dannunziani (come l'idea che la guerra è una cosa bella, l'imperialismo coloniale, l'esaltazione della forza, il mito della potenza, incarnata nel superuomo) saranno infatti sfruttati dal regime fascista nella sua ricerca del consenso presso l'opinione pubblica piccolo borghese.Fu D'Annunzio, in Italia, il primo a promuovere quel processo di estetizzazione della politica (W. Benjamin) poi di contro, il comunismo darà vita, sempre secondo Benjamin, a una politicizzazione dell'arte). Specialmente il linguaggio tribunizio e oratorio del D'Annunzio interventista (1915) e fiumano (1919-20) divenne il modello della comunicazione emotiva e diretta stabilita dal regime fascista con le masse.Sul piano storico, soprattutto l'impresa di Fiume (1919-20) diede l'esempio concreto di come una piccola fazione potesse sovvertire le istituzioni, alleandosi con gli ambienti militari e industriali più sensibili agli slogan del patriottismo e del combattentismo. Dopo l'impresa fiumana, solo la rapida ascesa di Mussolini impedì lo sviluppo del sogno che D'Annunzio stava coltivando, ovvero porsi alla guida di una rivolta nazionale contro il crescere dei movimenti di sinistra e le lotte sociali.Nel 1922 D'Annunzio cercò di favorire la pacificazione nazionale, organizzando un incontro al Vittoriale tra Francesco Saverio Nitti (il presidente del Consiglio che nel 1919-20 aveva fronteggiato l'impresa di Fiume) e Mussolini. L'abboccamento però fallì, per una strana (e tutt'ora misteriosa) caduta dello stesso D'Annunzio da una finestra.Dopo la marcia su Roma, di cui era all'oscuro, D'Annunzio rimase diffidente verso Mussolini, il quale da parte sua lo temeva per la fama e il carisma di cui godeva presso un ampio pubblico; in particolare lo scrittore non accettò mai l'alleanza italo-tedesca. Tuttavia, per stanchezza o per opportunismo, lasciò che il fascismo sfruttasse il prestigio del suo nome facendosi relegare ai margini, confinato nella sua villa-museo di Gardone e imbalsamato tra le glorie della nazione italiana. 

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ALCIONE: Significato mitologico

Alcione è una figura della mitologia greca, figlia di Eolo, re dei venti.
Sposò Ceice di Trachis e la loro vita fu così felice che un giorno chiamò il marito "Zeus". Il re degli dei si indignò per questo affronto e scatenò una tempesta mentre Ceice era in viaggio per mare, facendolo annegare. La sua ombra apparve ad Alcione che, intuitane la morte, si gettò nelle acque
per raggiungerlo.
Gli dèi ne ebbero pietà e trasformarono entrambi in alcioni (un tipo di uccello non bene identificato, probabilmente un martin pescatore o una specie di gabbiano).
Il nido dei due sposi, costruito vicino al mare, veniva continuamente distrutto dalle onde. Zeus ebbe nuovamente pietà e placò il mare per sette giorni, prima e dopo il solstizio d'inverno, affinché potessero riprodursi.
Per questo gli alcioni erano consacrati a Teti e considerati un collegamento tra cielo e mare. Divennero anche il simbolo di una rapida pace e di tranquillità.

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Alcyone è una raccolta di liriche di Gabriele D'Annunzio pubblicata nel 1903, composta tra il 1899 e il 1903 ed è considerato il terzo libro delle Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi.

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Alcyone è una raccolta di liriche di Gabriele D'Annunzio pubblicata nel 1903, composta tra il 1899 e il 1903 ed è considerato il terzo libro delle Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi.

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La poesia è composta da 128 versi divisi in 4 strofe

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Soprannominato il Vate, cioè "poeta sacro, profeta", cantore dell'Italia umbertina, occupò una posizione preminente nella letteratura italiana dal 1889 al 1910 circa e nella vita politica dal 1914 al 1924. È stato definito «eccezionale e ultimo interprete della più duratura tradizione poetica italiana […]»[5][6] e come politico lasciò un segno nella sua epoca e una influenza sugli eventi che gli sarebbero succeduti.

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Soprannominato il Vate, cioè "poeta sacro, profeta", cantore dell'Italia umbertina, occupò una posizione preminente nella letteratura italiana dal 1889 al 1910 circa e nella vita politica dal 1914 al 1924. È stato definito «eccezionale e ultimo interprete della più duratura tradizione poetica italiana […]»[5][6] e come politico lasciò un segno nella sua epoca e una influenza sugli eventi che gli sarebbero succeduti.

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Gabriele D'Annunzio, all'anagrafe d'Annunzio[1], nome con cui usava firmarsi, dal 1924 Principe di Montenevoso (Pescara, 12 marzo 1863 – Gardone Riviera, 1º marzo 1938), è stato uno scrittore, poeta, drammaturgo, militare, politico, giornalista e patriota italiano, simbolo del Decadentismo[2] e celebre figura della prima guerra mondiale[3][4].

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Gabriele D'Annunzio, all'anagrafe d'Annunzio[1], nome con cui usava firmarsi, dal 1924 Principe di Montenevoso (Pescara, 12 marzo 1863 – Gardone Riviera, 1º marzo 1938), è stato uno scrittore, poeta, drammaturgo, militare, politico, giornalista e patriota italiano, simbolo del Decadentismo[2] e celebre figura della prima guerra mondiale[3][4].