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INFANCIA -JUVENTUD-ADULTOS MAYORES- DISCAPACIDAD

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Es el reconocimiento de su participación como actor activo de cambio dentro de los espacios sociales donde se desarrolla, la familia, la escuela, la comunidad u otros.

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A partir de la modernidad, la infancia adquirió un status propio como edad diferenciada de la adultez.

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El trabajo infantil es una de las peores formas de explotación y abuso. Pone en peligro la salud, seguridad y educación de los más chicos, al mismo tiempo que atenta contra su desarrollo físico, mental, espiritual, moral y social.
Hablar de trabajo infantil supone pensar indisociablemente en los derechos de la infancia y reconocer que la condición de trabajo, en cualquiera de sus formas, despoja abruptamente de sus derechos a los niños y niñas.
Como sujeto de intervención debemos decir que cuando se piensa en las causas del trabajo infantil, la pobreza emerge claramente como uno de los factores que inciden con mayor fuerza. Sin embargo, es importante no descuidar otros factores determinantes del fenómeno: la educación, la cultura, la economía y la distribución del ingreso, entre los más importantes. El trabajo infantil es siempre visible para los adultos. No podemos desentendernos del problema, hay que trabajar para transformar esta realidad.
Educar en Libertad y en Seguridad es totalmente cierto. Si una criatura no se educa en esas sensaciones no puede tener un futuro para sí mismo ni un aporte significativo a la sociedad. Para lograr una sociedad que defienda el derecho de los niños y las niñas a disfrutar su infancia, debemos ponernos de acuerdo Gobierno, Empresas y Sociedad para unir esfuerzos, recursos y voluntad.

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Tres espacios fundamentales:

Incertidumbre: que caracteriza la época en la que estamos, surge un futuro incierto, “no hay futuro”, este no es claro y no sabemos cómo será.
Precarización en las biografías juveniles, hay un “descuelgue” del sistema de estos jóvenes, cuesta mantenerse atado a las instituciones del estado, hay una precarización estructural. Los trabajos son precarios, informales (3 D “peligrosos, desagradables, disconfortables”).
Precarización vital y subjetiva, “asunción de que su posibilidad de insertarse en la dinámica social es responsabilidad absoluta de ellos” se culpa por no poder insertarse en el modelo social  y las soluciones que encuentran son individuales, temporales, poco seguras.

Declive de las instituciones. “sostener con palitos cuestiones que no funcionan”

"Es mentira la frase de que frente a la crisis hay que producir, accionar, esta es la peor de las respuestas, la herramienta crítica es la teoría, ser capaces de interpretar lo que está pasando"
Reguillo hace un análisis muy interesante de la condición juvenil y nos plantea tres aspectos a reflexionar:

Las transformaciones en la subjetividad juvenil

Las transformaciones en los modos de transmisión del saber.

Las transformaciones en las fuentes del sentido y de la esperanza

Transformaciones en los modos de la transmisión del saber, transformación cognitiva y corporal, la infancia y la juventud piensa en video clip, el cuerpo como instrumento de comunicación; fuentes del sentido y la esperanza, sin sentido no hay posibilidad de trayectoria, necesitamos motivos, “motor”, hoy la escuela no es ese motor para el cambio, al capital escolar le falta el capital simbólico y el social.
“Los jóvenes han aprendido a usar el estigma que la sociedad coloca sobre ellos para convertirlo en emblema”.

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<<NO SON LA TERCERA EDAD, sino personas únicas e irrepetibles con limitaciones formativas diversas pero con posibilidades también importantes en el mundo cultural y social, ya que el sujeto es un ser inacabado >>

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La Coordinación del Programa de Adultos Mayores de la Facultad de Ciencias Humanas y la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de San Luis, confirmaron que en los próximos días dará inicio el periodo de inscripción para los Talleres 2017.

Las inscripciones se realizarán a través de la Fundación de la UNSL de Lunes a viernes en el horario de 9 a 14 horas (Av. Ejercito de los Andes 950, Hall del Auditorio Mauricio López)

En el Hall del Auditorio se podrá conocer en la cartelería la Oferta de Talleres del 2017 y se podrá solicitar la ficha de Inscripción. Los Talleres del Programa de Adultos Mayores tienen previsto dar inicio la segunda quincena del mes de Abril.

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Se dará inicio a los talleres 2017 del programa adultos mayores

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La Coordinación del Programa de Adultos Mayores de la Facultad de Ciencias Humanas y la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de San Luis, confirmaron que en los próximos días dará inicio el periodo de inscripción para los Talleres 2017.

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En esta nueva etapa sienten la pérdida de su actividad, el rol que cumplen en la sociedad y con su entorno familiar. Muchos de ellos entran en un estado de crisis bio-psico-social. Eso sumado a políticas sociales que tienden a brindar desinformación de sus derechos que desmejoran e impactan en forma negativa en su calidad de vida.
Desde la intervención profesional, el acompañamiento pasa por el contacto directo "con" el sujeto por un lado y acciones indirectas "con" el sujeto pero "en" los contextos.
En el caso específico de los adultos mayores, sus necesidades no se pueden interpretar a la ligera como algo aislado, la comprensión requiere de herramientas para llegar a los sentidos que el "otro" le asigna a las cosas que le pasan cotidianamente. Debemos comprender que tienen la necesidad y el derecho de construir un nuevo proyecto de vida y que se debe acompañar a través de una intervención que no va a ser de imposición, sino posibilitante, de libertad de elección.

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Discapacidad: Falta o limitación de alguna facultad física o mental que imposibilita o dificulta el desarrollo normal de la actividad de una persona.
Las personas con discapacidad se enfrentan a fuertes estigmatizaciones que los dejan fuera de toda posibilidad de ejercer plenamente sus derechos. Además de la violencia arquitectónica en los espacios públicos (falta de rampas, baños apropiados, etc.), siguen los prejuicios y son víctimas de discriminación laboral. La principal barrera que padecen es atribuirle que debido a sus características es imposible su integración plena a la sociedad. En lugar de que se establezcan las condiciones necesarias para su pleno desarrollo, se los margina y rechaza al marcarlos como incapaces de formar parte de la visión homogeneizante de la normalidad.

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Entendemos la discapacidad no como una maldición ni como una enfermedad, sino como un movimiento de derecho civil! subtítulos disponibles. La discapacidad no la tiene la persona sino que resulta de la interacción entre personas con deficiencias y las barreras debidas a la actitud y al entorno que evitan su participación plena y efectiva en la sociedad en igualdad de condiciones con las demás.