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Lettre aux instituteurs de Jules Ferry 1883

Le 17 novembre 1883 correspond à la publication de la « Lettre aux instituteurs » de Jules Ferry dans laquelle ce dernier propose l'introduction dans les écoles d'une forme d'enseignement morale et civique complémentaire ayant pour but de forger une morale « commune ». En effet, il souhaite intégrer aux enseignements classiques, un autre permettant de donner les bases au bien vivre ensemble, les valeurs fondatrices de la Republique en incitant chacun à avoir un esprit critique et une ouverture sur autrui. Pour lui, les enseignants ne doivent plus se contenter d'imposer leur sagesse propre mais bien de  présenter les règles fondamentales de la vie en communauté. Ainsi il y déclare :« L’instruction religieuse appartient à la famille et à l’Eglise, l’instruction morale à l’Ecole […» Aujourd'hui il s'agit d'un des principes fondamentaux de l’enseignement, on peut d'ailleurs voir son application directe dans les cours d'EMC.

Elouen et Lola

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Pluralisme des croyances et laïcité15 mars 2004	Cette date correspond à la loi en application du principe de laïcité qui  interdit le port de signes,ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles,collèges,lycées publiques.La loi ne remet pas en cause le droit des élèves de porter des signes religieux discrets.     Avant cette loi les signes religieux excessifs provoquait des polémiques et des débats qui mettaient en difficulté la liberté de culte ainsi que la laïcité en France.Cette loi à permis donner une limite à la liberté de culte,qui avant était n'était pas définie.        Malgré tout cette loi à permit d’apaiser les tensions,de resserrer les différentes communautés religieuse  .Elle a ainsi diminuer le nombre de cas relatif au port de signes distinctifs (kippa,voiles,croix excessives…)Cependant cette loi c'est détournée vers le port de jupes longues ou de pantalons larges qui est comparé à un signe d'appartenance à une religion.Certains établissement interdisent donc le port de ces vêtements et remette donc le débat au goût du jour.                                     Juliette & Nicolas

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Pluralisme des croyances et laïcité15 mars 2004	Cette date correspond à la loi en application du principe de laïcité qui  interdit le port de signes,ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles,collèges,lycées publiques.La loi ne remet pas en cause le droit des élèves de porter des signes religieux discrets.     Avant cette loi les signes religieux excessifs provoquait des polémiques et des débats qui mettaient en difficulté la liberté de culte ainsi que la laïcité en France.Cette loi à permis donner une limite à la liberté de culte,qui avant était n'était pas définie.        Malgré tout cette loi à permit d’apaiser les tensions,de resserrer les différentes communautés religieuse  .Elle a ainsi diminuer le nombre de cas relatif au port de signes distinctifs (kippa,voiles,croix excessives…)Cependant cette loi c'est détournée vers le port de jupes longues ou de pantalons larges qui est comparé à un signe d'appartenance à une religion.Certains établissement interdisent donc le port de ces vêtements et remette donc le débat au goût du jour.                                     Juliette & Nicolas

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La loi Goblet votée le 30 octobre 1886 correspond à la réorganisation de l'école primaire et à la laïcisation de l'enseignement donné dans les établissements publics
Elle a contribué de façon significative à la laïcité en confiant l'enseignement dans les écoles primaires publiques à un personnel exclusivement laïque, retirant ainsi l'Eglise de l'enseignement public.
Article 17
« Dans les écoles publiques de tout ordre, l'enseignement est exclusivement confié à un personnel laïque. ».
L'enseignement public doit désormais être neutre et surtout respecter la neutralité religieuse.
L’enseignement d’aujourd’hui est un héritage de la loi Goblet, en effet l'enseignement public est laïque, et respecte la neutralité.

Zoé Jack et Louise Henry

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26 août 1789                                                                                  Déclaration des droits de l'homme et du citoyen                          Après la révolution française de 1789 les révolutionnaires influents rédigent un texte qui pose les droits fondamentaux dus à chaque homme.Ce texte comporte 26 articles. Le dixième porte sur le principe de liberté de pensée et de laïcité.Article X : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi. »A cette époque de l'histoire l’Église est encore très influente et on est loin d'une séparation totale de l’Église et de l’État, comme le voudrait la laïcité que l'on conçoit aujourd'hui.C'est une grande avancée pour l'époque car cette déclaration instaure la liberté de religion et met définitivement fin aux persécutions des religions autres que le catholicisme par l’État.Aujourd'hui ce principe est en général respecté car la majorité des manifestations et signes religieux qui ne sont pas prohibés par la loi ne portent pas préjudice au pratiquant.Cependant l'exemple du burkini a montré que les mentalités ne sont pas totalement ouvertes concernant les pratiques religieuses.

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26 août 1789                                                                                  Déclaration des droits de l'homme et du citoyen                          Après la révolution française de 1789 les révolutionnaires influents rédigent un texte qui pose les droits fondamentaux dus à chaque homme.Ce texte comporte 26 articles. Le dixième porte sur le principe de liberté de pensée et de laïcité.Article X : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi. »A cette époque de l'histoire l’Église est encore très influente et on est loin d'une séparation totale de l’Église et de l’État, comme le voudrait la laïcité que l'on conçoit aujourd'hui.C'est une grande avancée pour l'époque car cette déclaration instaure la liberté de religion et met définitivement fin aux persécutions des religions autres que le catholicisme par l’État.Aujourd'hui ce principe est en général respecté car la majorité des manifestations et signes religieux qui ne sont pas prohibés par la loi ne portent pas préjudice au pratiquant.Cependant l'exemple du burkini a montré que les mentalités ne sont pas totalement ouvertes concernant les pratiques religieuses.

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Killian F.         Paul F

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Le 15 mars 2004 est instaurée la loi sur les signes religieux dans les écoles françaises publiques.
L'établissement de cette loi à été influencé par la commission de Stasi. Mais qu'est-ce que la commission de Stasi ?
La commission de Stasi à été présidée par Bernard Stasi, médiateur de la république de 1998 à 2004. Elle vise a établir un équilibre entre les diversité religieuses et culturelle de la France. Elle a donc pour but de faire valoir la laïcité.
La loi de Mars 2004 interdit le port d'objet religieux ostentatoire en école publique.
Pourquoi cette loi a-t-elle été votée ?
Un certain savoir vivre incitait déjà les citoyens a ne pas porter de signes ostentatoire en école publique. Cependant, cette règle officieuse n'était pas respectée par tout le monde. Une loi comme celle-ci oblige tout le monde a respecter le principe de laïcité d'une France multi-culturelle et multi-religieuse.

Clara et Tomaz

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Charte de la laïcité dans les services publics.
Le premier ministre, Dominique De Villepin, met en place cette loi pour clarifier les droits et devoirs des agents des services publics et les patients. Celle ci impose aux agents de faire respecter la laïcité et de traiter également tous les usagers. Tandis que pour les patients ils ne peuvent exiger une adaptation du fonctionnement du service mais peuvent demander un autre practicien si l'hopital en à la possibilité. Cette loi est toujours en vigueur aujourd'hui et a permis d'apaiser les tensions liées aux difficultés des gynécologues et sage femmes. Les revendications identitaire des patients pourrait être consideré injustifiés en effet même les Imams disent " en cas de maladie tout les interdits sont levés ".
Anna et Julien

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Loi de 1905
Pauline et FLorian

Loi de séparation de l'Eglise et de l’État.
L’État ne subventionne plus aucun culte
l’État a récupéré des biens nationalisé pour le culte après 1789
Les édifices religieux (Cathédrale église mosqué)
sont remis au culte mais reste la propriété de l'Etat donc s'assure de son entretien.
La France devient un Etat laique et donc ne subventionne plus aucun culte plus de ministre de culte. Assure la liberté de conscience . Ainsi les mariages et les naissances sont déclarés a la mairie et n'ont plus à l'église . Les batiments de la fonction publique sont laïques. Exemple l'affaire de la crèche chrétien dans une mairie en 2015

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Le 9 décembre 2013 correspond à la date anniversaire de la loi sur la séparation des Églises et de l’État de 1905. Cette journée correspond a la journée national de la laïcité en France. Lors de cette journée l’État a inauguré une charte de la laïcité à l’école. elle est destinée à l'ensemble des membres de la communauté éducative (personnels, élèves et parents), et a pour objectif d'instaurer la laïcité dans toutes les écoles française. Les différentes thèmes abordés dans cette charte sont la citoyenneté, l'égalité, la lutte contre les discriminations, le rejet des violences, la liberté d'expression.Cette charte se compose de 15 petits encadrés où apparaissent les idées principales et celle ci doit être obligatoirement apposée dans tous les établissements du second degré.
De nos jours, cette charte est toujours respecte dans les établissements scolaire ainsi elle est présente dans l’éducation des enfants et reste une valeur respecté chez les adultes.
P&G

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La loi a été présentée par René Goblet et approuvée par le Sénat. Elle propose la laïcisation du personnel enseignant du primaire et du secondaire dans les écoles publiques fondées par l’État. Dans ces écoles, l'enseignement est exclusivement confié à un personnel laïque. Dans les écoles de garçons, il y a un laps de temps de cinq ans après que la loi a été votée pour que le personnel religieux soit remplacé par un personnel laïque. Cette loi a permis de développer un enseignement laïque sans influence religieuse basé sur le principe de la neutralité. L'enseignement laisse une liberté de choix. Aujourd'hui le principe de laïcité dans les écoles publiques est conservé. En effet, le personnel n'a pas a révélé et imposé ses croyances religieuses.

Eva et Marie

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Cette date correspond à la publication de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

Dans l'art.10 précisément on nous parles de liberté d'opinion  de croyance  tant que cela ne trouble pas l'ordre publique.
La liberté religieuse devient donc une opinion intime.
Son héritage aujourd'hui est notamment la présence de nombreux lieux de cultes (synagogue, mosquée , église ... ) ainsi que l'école laïque qui accepte tout le monde qu'importe sa religion.

Arthur et BN

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Loi sur le port de signes religieux dans les écoles, collèges et lycées publiques Français. A partir de cette date il est interdit de porter un signe religieux ostentatoire tel que le voile, la kippa et les croix de grandes tailles dans les établissement Français.
Elle apporte une unité entre les élèves au sein d'un établissement et réduit les a priori car il n'y a plus de signes distinctifs entre les différentes religions. Aujourd'hui cette la loi est respecté par tous, elle n'est plus contesté.
Thomas Raud et Gurvan Rivallan

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9 septembre 2013, Charte de laïcité à l'école.

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9 septembre 2013, Charte de laïcité à l'école.

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Cette charte s'applique aux écoles. Elle comporte 15 principes, appliqué par le ministre de l'éducation V. Peillon. Bien accueillie par les enseignants, elle permet de résoudre les problèmes liés aux questions de laïcité. Le premier principe expose le fait que la République est invisible, laïque, démocratique et sociale, tandis que les suivants rappellent la définition de laïcité et ses principes, aujourd'hui considérés comme acquis.
Ce 9 septembre 2013 fait office de clarification quant aux principes laïques appliqués à l'école. Par exemple, les enseignants peuvent maintenant aborder des sujets sensibles de manière neutre, tels que la théorie de Darwin ou le conflit israélo-palestinien, sans avoir à craindre d'éventuelles contestations
PAGE/NICOL

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La loi Goblet, qui prolonge la loi Jules Ferry de 1882 (école laïque, gratuite et obligatoire) a été votée le 30 octobre1886. Cette loi consiste à remplacer les salles d'asiles en école maternelle et primaire. De plus, le personnel des écoles publiques doit être laïque, c'est à dire, sans religion apparente. Pour ce qui est des écoles réservées aux garçons, tout personnel religieux doit être remplacé par un personnel laïque au plus tard sur 5ans. Aujourd'hui, la laïcité de l'École permet aux élèves d'exercer leur libre arbitre, ainsi que de faire l'apprentissage de la citoyenneté.
Angélique et Lauriane

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Charte de la laïcité dans les services publics.
Cette charte proposée par le premier ministre Dominique de Villepin en 2007, propose aux agents des services publics de pouvoir pratiquer une religion, mais sans que cela empiète sur leurs heures de travail, c'est à dire qu'aucune distinction religieuse n'est tolérée. Ils peuvent en revanche s'absenter pour participer à des fêtes religieuses, tant que cela est compatible avec le fonctionnement du service. Aujourd'hui, elle permet l'absentéisme de tout signe religieux, dans les services qui sont sous la tutelle de l’État. Cette charte permet une neutralité absolue quant à la position de l’État par rapport à la religion.
ALA.

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Cette date correspond à la Journée national de la laïcité. Le 9 Septembre 2013 a été mis en place de la charte de la laicité dans les écoles publiques. Cette charte a apporté au principe de laïcité  la liberté de concsience et d'expression.

Mais elle a aussi permit de renforcer la devise de la république (Liberté, égalité, fraternité). Elle protège les éleves de tout prosélystisme, et leur permet une culture partagée et commune.

Aujourd'hui, elle est toujours en vigueur dans tous les établissements publiques et son application est utile aux enseignants sur la question de la laicité a l'école car tous les enseignants sont obligés d'appliquer ces règles.  MONOT MOLLO

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Loi 1905 : séparation des l'Eglise et de l'Etat

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Loi 1905 : séparation des l'Eglise et de l'Etat

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La loi de séparation de l'Etat et de l'Eglise permet une différenciation de ces deux ci. Ainsi, l'Eglise n'est plus dépendante de l'Etat sur le thème de la rémunération des hommes de culte. Cependant, l'Etat prend toujours à sa charge la responsabilité et l'entretient des monument religieux et les lieu de cultes. Cette loi est un grand pas pour le laïcité (différentiation de l'Eglise et de l'Etat). Cette réforme est toujours applicable aujourd'hui (sauf pour l'Alsace et la Moselle qui, lors de l'application de la loi, étaient un territoire de l'Allemagne.
Kerrien & Marilyne