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Vamos a compartir diferentes advocaciones de la Virgen María. Se animan? Ponemos su nombre, algo de información que encuentren y una foto.

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Se celebra el 27 de noviembre.
Se apareció en una iglesia en Paris (Francia) a la hermana Catalina Laboure. La Virgen le pidió a Catalina que hiciera una medalla y difundir la devoción a la misma.

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Se celebra el 12 de diciembre.
Se apareció en México, en un cerro pequeño llamado Tepeyac, a un indio llamado Juan Diego. El obispo le pidió una señal para creerle a Juan Diego. María le dijo que subiera a la cumbre del cerro donde había rosas de Castilla frescas. Entonces poniéndose la tilma, cortó cuantas pudo y se las llevó al obispo.  Juan Diego desplegó su manta, cayeron al suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe.
Es la "Patrona de toda la América Latina".

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Virgen  milagrosa de salta
Es allí en la virgen del cerro, donde se encuentra el santuario, y la capilla construida en honor de la Virgen María, bajo la advocación de la Inmaculada Madre del Divino Corazón de Jesús.
En la construcción se utilizaron piedras y lajas obtenidas del mismo lugar y la mano de obra fue de los mismos peregrinos, que se ofrecieron como voluntarios de la Virgen, para que se cumpla con su pedido de construir un altar para que María Livia pudiera hablar con los fieles, a quíen en 1990 la santísima virgen se le apareciera, para comenzar esta gran historia de fé y pasíon.
La entronización de la Santísima Virgen se concretó el 8 de diciembre de 2001.

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A principio de 1858 en la gruta de Massabielle en Lourdes, Francia, a los pies de los Pirineos, María Bernardita presenció 18 apariciones de la Virgen. Bernardita tenía 14 años y creció en el seno de una familia pobre y analfabeta. Un día estaba recogiendo leña en el campo y vió a una señora vestida de blanco. La Virgen siguió apareciéndose en sucesivas ocasiones, tras lo cual se construyó una capilla en el lugar. Al excavar en la tierra surgió un manantial, cuya fuente ha sido testigo de numerosos milagros.

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Virgen de Lujan
devoción a la Virgen de Luján o Nuestra Señora de Luján es una de las más populares en nuestro país. También tiene fieles seguidores en países vecinos, ya que en 1930, el Papa Pío XI la declaró patrona de la República Argentina, Uruguay y Paraguay​.

Aunque su imagen es muy conocida tanto para los creyentes como para los no creyentes, no todos conocen el origen de esta particular advocación católica de la Virgen María​, madre de Jesucristo.

La historia se remonta al siglo XVII, cuando un hacendado portugués llamado Antonio Farías de Sá, residente en la ciudad de Córdoba del Tucumán, actual Córdoba, que por aquel entonces era un territorio que pertenecía del Virreinato del Río de la Plata, encargó a un amigo de Brasil una imagen de la Virgen María.

La intención de Farías de Sá era exponerla en una capilla que formaba parte de una estancia suya en Sumampa, en la actual provincia Santiago del Estero. La imagen solicitada llegó al puerto de Buenos Aires en marzo de 1630 y desde allí inició su camino al destino final en una carreta tirada por bueyes.

Sin embargo, según se registra en el libro De la frontera a la Villa de Luján, la carreta quedó varada al llegar al paraje denominado “Árbol solo”, a orillas del río Luján, en la actual provincia de Buenos Aires.

Creyendo que se trataba de un problema del peso de la carga, quienes manejaban la carreta quitaron varios bultos, pero los bueyes no se movían. Hasta que bajaron la caja que contenía la imagen de la Virgen. Para su asombro, los animales sólo se movían para seguir viaje si la virgen quedaba en ese lugar. Esto fue interpretado como una señal de que debía quedarse allí, y allí la dejaron.

​Con el tiempo, aquella pequeña escultura de sólo 38 centímetros dio origen a la creación del espacio que hasta hoy visitan miles de fieles. El primer santuario se inauguró en 1763, y el 8 de mayo de 1887, el Papa León XXIII decidió coronarla como “Nuestra Señora de Luján”, dando origen a su festividad anual.

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Se trata de la advocación de Nuestra Señora Desatadora de Nudos (Maria Knotenlöserin), iniciada en el siglo XVII por el P. Jakob Rem, SJ. Su fiesta se celebra el 28 de septiembre. Los nudos son una referencia a los problemas que entorpecen la relación entre Dios y los hombres.

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En el pueblo de Tobatí (cercano a Caacupé), fundado hacia el 1600, vivía un escultor guaraní de nombre José, indio guaraní, converso de la misión franciscana de allí. Al volver un día de las selvas del valle Ytú con un gran trozo de madera de muy buena calidad, contó que se había encontrado ante indios mbayá (tribu que había decidido pelear contra la colonización española y portuguesa), a los que consideraba muy peligrosos.

El indio corrió, y encontró un grueso tronco tras el cual se escondió. En ese momento prometió que con la madera del árbol protector tallaría la imagen de la Virgen, si es que llegaba a salir con vida del trance. Los mbayás siguieron de largo sin advertir su presencia, y el indio, agradecido, en cuanto pudo regresar tomó del árbol la madera que necesitaba para esculpir la estatua.

El tronco le alcanzó para dos tallas: la mayor fue destinada a la Iglesia de Tobatí y la más pequeña la conservó el indio en su poder, para su devoción personal.

Los misioneros jesuitas decían que en el sitio preciso de la aparición había brotado agua milagrosa, la que había ayudado a los guaraníes a sobrevivir el calor del verano.

Años después, la gran inundación que creó el lago de Ypacaraý amenazaba con destruir los poblados cercanos. Los frailes franciscanos, acompañados de los habitantes de la región, organizaron rogativas pidiendo la tranquilidad de las aguas. El padre Luis de Bolaños las bendijo y —como cada año— éstas retrocedieron hasta sus límites actuales. Fue entonces que apareció flotandoen una caja de madera la imagen de la Virgen, que los sacerdotes dijeron que era la de la misión de Tobatí, la misma que el indio José tallara años atrás. Desde entonces el pueblo la llamó la Virgen de los Milagros de Ka’akupé. Un documento del año 1769 obrante en el Archivo Nacional afirma que el Padre Roque Melgareco, misionero de la Doctrina de Tobatí, donó a los habitantes de Ka’akupé una Imagen de la Inmaculada concepción y un terreno para la edificación de un templo en su honor.

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El día 25 de septiembre de 1983 la Virgen se aparece a Gladys Quiroga de Motta, en su habitación, mientras rezaba el rosario.
La Virgen estaba vestida de azul, tenía el Niño en brazos y un rosario en la mano. La Santísima Madre hizo un gesto, como para darle el rosario.
La aparición fue muy breve, como una especie de anunciación.
Gladys es una mujer de pueblo, sencilla, esposa de un operario metalúrgico y madre de dos hijas. Nunca antes había experimentado nada similar. El día anterior había visto iluminarse el rosario que tenía colgado en su habitación. Algunos vecinos lo vieron también. Allí comenzó a rezar el rosario, y al día siguiente se produjo la primera aparición.

Durante algún tiempo, en varios lugares de Buenos Aires a varias familias les paso esto.
Gladys no acostumbraba a escribir. Asistió hasta cuarto grado. Sin embargo, fue dejando testimonio por escrito de los mensajes y los hechos que cambiaron su vida y la de muchos.
En una de las apariciones Gladys le preguntó qué esperaba de nosotros. La imagen se borró y apareció la visión de un templo. Con ello comprendió que María quería estar entre nosotros.
El 25 de septiembre de 1986 el obispo coloca la piedra fundamental del actual Santuario.
Una vez aprobado el proyecto del Templo, por la Santísima Virgen, y comenzada su construcción, la imagen fue trasladada al nuevo Santuario en 1989.

Ante la pregunta de Gladys si le gustaría que la llamaran María del Rosario de San Nicolás, la Virgen le responde: Así debe ser. Mi anhelo es estar entre vosotros, colmarles de bendiciones, de paz, de alegría, y acercarles al Señor Nuestro Dios.

La Virgen hizo acuñar a Gladys una medalla con la advocación de María del Rosario de San Nicolás, y en el reverso la Santísima Trinidad con siete estrellas. Hija mía, el significado de las siete estrellas son siete gracias que mi Hijo Jesucristo concederá a quien la lleve sobre su pecho. Alabado sea el Señor.

Gladys siente entonces un gran aroma a rosas, una de las frecuentes manifestaciones marianas.
Gladys recibió más de mil ochocientos mensajes, desde el 13 de octubre de 1983 hasta el 11 de febrero de 1990, día del último mensaje.

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Es una advocación mariana que representa el momento en el que María se encuentra encinta, celebrando también la Natividad y la esperanza de un nuevo comienzo. Es también conocida como la Virgen de la Esperanza o la Virgen Encinta.
Oración: "A ti amada Virgen de la dulce espera, Madre que adora la vida, me pongo en tus manos en total entrega, con todo el anhelo y amor hacia ti de mi corazón, porque creo en tu infinita bondad."

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La Virgen del Carmen.

Las distintas advocaciones que Ella recibe son producto del lugar y del mensaje que Ella nos trae. Así en distintos momentos de la historia Ella se ha mostrado vestida de diferentes maneras, es por esta razón que se le conoce con distintos nombres o advocaciones como por ejemplo La Virgen del Carmen, que toma su nombre en alusión al Monte Carmelo.

Sobre sus orígenes, en el Primer Libro de los Reyes, se habla del profeta Elías, de la gran sequía que sufría el país y de los sacrificios ofrecidos en el Monte Carmelo. Fue entonces que Elías prometió a Dios que el rey Ajaab y el pueblo abandonarían al dios Baal para que El terminara con la sequía que asolaba a la región. Después de varias veces que Elías subió al momento, apareció una gran señal :

"Cuando volvió la séptima vez, subía desde el mar una nubecita no más grande que la palma de la mano" (1 Rey 18,44)

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7 de octubre se conmemora a la Bienaventurada Virgen María del Santísimo Rosario, advocación de María.La historia se remonta al año 1208 cuando a Domingo de Guzmán, un presbítero castellano, se le apareció la Virgen María en una capilla del monasterio de Prouilhe, Francia, con un rosario en las manos. Le enseñó a rezar y le dijo que lo predicara entre los hombres.

(Luciano Ledesma)

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Virgen de la medalla milagrosa

Se celebra el 27 de noviembre se apareció en París Francia a la hermana Catalina laboure. La virgen le pidió a Catalina que hiciera una medalla y difundir la devoción a la misma.

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MARÍA ROSA MÍSTICA
Es una advocación del sigilo xx. Se le atribuye su aparición en un pueblo de Italia, en la primavera de 1947.
Se le atribuye a una mujer llamada Pierina haber sido la primera en presenciar las apariciones de la advocación. Ella manifiesta que se le apareció en la primavera de 1947 una mujer que mas tarde se identifico como la virgen Maria. Pierina era una enfermera de la comunidad de Montichiari y el encuentro ocurrió en el hospital donde trabajaba Pierina.
Se la venera el 13 de julio, ya que Pierina , esa fue la fecha en  que la advocación le pidió ser conmemorada

ANTONIA MIDEY

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Virgen de Czestochowa
La imagen de la Patrona de Polonia, la Virgen de Czestochowa, recibió la visita del Papa Francisco el 28 de julio durante el tercer día de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2016 en Cracovia.

El monasterio de Jasna Gora, donde se encuentra la imagen conocida como "La Madonna Negra", es casi una parada obligatoria de cualquier peregrino que visita Polonia. Se encuentra en la ciudad de Czestochowa, lugar donde además se ofreció la Misa por el 1050 aniversario del bautismo de Polonia.

El icono de la Virgen de Czestochowa es uno de los más venerados en Polonia y Europa, y representa a la Virgen María con el Niño en brazos. A lo largo de la historia ha sufrido varios atentados que le han dejado marcas en el rostro y el cuello.

El icono original fue destruido y sobre sus restos se colocó el actual. Se trata de una imagen de la Virgen a la que San Juan Pablo II tenía especial devoción y de la que tenía una réplica en el altar de la capilla privada en donde rezaba varias horas al día.

Según la tradición, después de la crucifixión de Jesús, cuando la Virgen María se trasladó a la casa de San Juan, llevó consigo una mesa hecha por el Señor en el taller de San José.

Se cuenta que, cuando las mujeres piadosas de Jerusalén le pidieron a San Lucas que hiciese una pintura de la Madre de Dios; fue la parte superior de esta mesa la que el Apóstol utilizó para pintar la imagen. Mientras aplicaba los broches y la pintura, San Lucas escuchaba con atención como la Madre de Jesús hablaba de la vida de su Hijo, lo que fue utilizado luego para escribir su Evangelio.

La tradición cuenta que la imagen permaneció en Jerusalén hasta que fue descubierta por Santa Helena en el siglo IV. Fue llevada a Constantinopla donde permaneció 500 años, hasta que se convirtió en objeto de varias dotes y así fue como llegó a Rusia, a la región que más tarde se convirtió en la actual Polonia.

Los milagros atribuidos a la intercesión de Nuestra Señora de Czestochowa son muchos.

Uno de estos es el conocido como el Milagro de Vístula: el 14 de septiembre de 1920, cuando el ejército ruso se estableció en el Río Vístula y se preparaba para invadir la ciudad de Varsovia, el pueblo recurrió a la Virgen María.

Al día siguiente, fiesta de Nuestra Señora de los Dolores, el ejército ruso se retiró después que la imagen de la Virgen apareció en una nube sobre la ciudad.

Años después, al inicio de la Segunda Guerra Mundial, los alemanes invadieron y capturaron Polonia. Después de haber tomado la ciudad de Varsovia, una de las órdenes de Hitler fue cancelar todas las peregrinaciones ya que estas fortalecían al pueblo polaco.

En demostración al amor por la Virgen negra y la confianza en su protección, medio millón de polacos secretamente viajaron hasta el santuario en contra de las órdenes de Hitler. Después de la liberación de la ciudad en el año 1945, un millón y medio de personas expresaron su gratitud rezando frente a la imagen milagrosa.

San Juan Pablo II visitó varias veces el Santuario. La primera vez, como Pontífice, fue en 1979 al poco tiempo de haber sido elegido como sucesor de San Pedro

Justina M.

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Santa María de la Pampa, la Virgen con el Poncho, Argentina (16 oct)

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Santa María de la Pampa, la Virgen con el Poncho, Argentina (16 oct)

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Una devoción del Monasterio de las Carmelitas Descalzas.

La Comunidad de Hermanas Carmelitas Descalzas de la Arquidiócesis de Rosario decidió satisfacer el deseo del Obispo de Santa Rosa (La Pampa), para la fundación de un Carmelo.

Pensaron poner el futuro Monasterio bajo la protección de la Virgen.

Y darle un nombre que expresara la presencia de María en esta tierra que Ella había hecho suya desde sus orígenes raciales e históricos.
Surgía así la advocación: “SANTA MARÍA DE LA PAMPA”.
Y el deseo de modelar una imagen que expresara plásticamente el contenido de este nombre.
Pero lejos estaban de suponer que esa advocación y el «poncho» de la Virgen, ya tenían una historia milagrosa.
Que se develó después y que señala que la advocación fue un pedido de la Virgen…
Quiso, entonces, vestir el rústico poncho a usanza de los primeros habitantes: el indio, el gaucho.
Su cabeza no luce corona, sino que la cubre un pequeño velo (pañuelo) de campesina.
Su cuerpo, en actitud de caminante, la revela como primera misionera recorriendo caminos de evangelización por estas tierras entrañadas en el amor de su maternidad.

Estas Carmelitas alimentaban en su corazón un intenso amor a estas tierras.

Y se pusieron en atenta actitud para acoger los signos que María les iba presentando, pues la inspiración tenían que recibirla de Ella.

Así progresivamente fue sugiriendo a las hermanas cómo modelarla.

De modo que dijera a sus hijos pampeanos que Ella es la Madre de Todos sus momentos, desde el despertar de la raza hasta nuestros días.
Su empeño es llevar al abrigo de su poncho a Jesús -“el que salva”- hasta los lugares más apartados de este extenso suelo.

Contemplando el misterio divino-humano del Hijo de Dios que es su Hijo.

Una ternura singular se dibuja en su rostro.

Es que en Jesús -que estrecha sobre su pecho- abraza a cada uno de sus hijos pampeanos con sus dolores y tristezas, gozos y esperanzas.

A todos protege su poncho materno.

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Su empeño es llevar al abrigo de su poncho a Jesús -“el que salva”- hasta los lugares más apartados de este extenso suelo.

Contemplando el misterio divino-humano del Hijo de Dios que es su Hijo.

Una ternura singular se dibuja en su rostro.

Es que en Jesús -que estrecha sobre su pecho- abraza a cada uno de sus hijos pampeanos con sus dolores y tristezas, gozos y esperanzas.

A todos protege su poncho materno.

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Pequeña y dulce María, princesa mía, sin pecado concebida, estrella de mis días y desde niña la mas perfecta profecía.
Ilumina esta vida mía, a veces enceguecida, sin ansias ni dichas y totalmente empobrecida. Hazme, pequeña María, luz en estos días y resplandor en la oscuridad del alma mía.
Hazme niño, pequeñito y dulcísimo para que el Buen Dios escriba lo que ha querido de esta vida, para su gloria y como verdad que ilumina . Amen
Familia Macias, elegimos la virgen niña por Canela.

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Formalmente conocida como Nuestra Señora del Rosario de Fátima. Tuvo su origen en los testimonios de tres pastores, llamados Lucia, Jacinta y Francisco, quienes afirmaron  haber presentado varias apariciones marianas en la Cova da Ira, Fátima, en Portugal, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917.

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VIRGEN MARIA AUXILIADORA
El 27 de octubre de 1949 por decreto del poder ejecutivo nacional argentino se estableció que María Auxiliadora sea el santo patrón agro de Argentina a pedido de agricultores de Rosario y firmado por el presidente de ese entonces, Juan Domingo Perón.
Se celebra su día los 24 de Mayo.

Fermín Etcheverry

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La virgen de la Rosa Mística es una advocación mariana del siglo XX. Se le atribuye su aparición en un pueblo de la Italia post-fascista, en Montichiari, en la primavera de 1947. Por ese motivo se la conoce también como Madonna di MMontichiari o Virgen de Montechiari. Se le atribuye a una mujer llamada Pierina Gilli haber sido la primera en presenciar las apariciones de la advocación. Era una enfermera de la comuna de Montichiari, y el encuentro ocurrió en el hospital donde trabajaba Gilli. Se le venera el 13 de julio, ya que según Gilli, esa fue la fecha en que la advocación le pidió ser conmemorado.
Lola Lassalle

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PATRONA DE CORRIENTES

La imagen de Nuestra Señora de Itatí, “la Reina de la Civilización en la cuenca del Plata”, es una de las imágenes marianas más celebres y antiguas de la República Argentina.

Su santuario data de los comienzos de la época colonial. Se levanta en el pueblo de Itatí. A orillas del Alto Paraná y a 70 km . de la ciudad de Corrientes.

En la Semana Santa de 1624 tiene lugar la primera transfiguración de la Virgen, que duró varios días. Gamarra relata en un documento de la época: "se produjo un extraordinario cambio en su rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás tal la había visto". Las transfiguraciones se repitieron a lo largo de los años.

Los milagros y las curaciones son incontables, pero quizás el más increíble y espectacular haya ocurrido en 1748. En ese año hubo un gran malón que buscaba destruir y saquear el poblado, pero cuando los indios llegaron a las puertas de Itatí, se abrió ante ellos una ancha y profunda zanja que les impedía el paso. Ante este hecho se retiraron despavoridos, y los habitantes del lugar acudieron entonces a la capilla agradecer a su Patrona.

El 16 de julio de 1900, la imagen de la Virgen de Itatí fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII . Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la Diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí, fue proclamada Patrona y Protectora de la misma. Su fiesta se celebra el 9 de Julio.

El Santuario de Itatí, es uno de los más importantes de América. Cada año alrededor de 2 millones y medio de fieles, no sólo de Argentina, sino también de otros países sudamericanos, se dirigen a la gigantesca Basílica a dar testimonio de su devoción y amor por Nuestras Señora de Itatí.
Malena Cervetta