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COLEGIO SECUNDARIO "ÉLIDA SALAS" RANCUL 

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COLEGIO SECUNDARIO "ÉLIDA SALAS" RANCUL 

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Decidimos escoger esta imagen ya que en ella se ven reflejados algunos de  los principios más importantes  de la ESI, que están representados en las palabras y en las letras con las que están escritas esas palabras. La diversidad de letras nos demuestra que aunque cada una es diferente, todas juntas forman la unidad de la palabra. Del mismo modo sucede con la ESI, es posible trabajar los ejes en particular, pero se enriquece el sentido cuando trabajamos en conjunto.
INTEGRANTES:
María Luz Schmidt
Carolina Quintero
Mariana Lía Aguilera
Emilio Sartori

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Muchas gracias por la participación en el padlet. En la mayoría de las intervenciones hay recursos acompañados de reflexiones muy interesantes sobre el contenido del Módulo II y su bibliografía. Las perspectivas de género y diversidad son las más abordadas y problematizadas: cómo transformar nuestra mirada como educadorxs, cómo transformar la escuela y a quienes la habitamos, cómo lograr una perspectiva integral e interseccional. En algunas de las intervenciones pudieron tomar la transversalidad en sus dos sentidos: en el sentido de repensar los contenidos curriculares con los anteojos de la ESI y en el de repensar las prácticas pedagógicos, los vínculos cotidianos y la gestión escolar. Interrogarnos acerca de las imposiciones culturales que se traducen en la naturalización de desigualdades es central. El Módulo II nos trae un concepto que me gustaría rescatar y es el de “justicia curricular” que nos invita a reflexionar sobre las desigualdades sexo genéricas (explícitas o implícitas) en nuestras escuelas. Les dejo una imagen y bibliografía para pensar qué implica la igualdad sustantiva.

https://drive.google.com/file/d/1xSFpxNcBOeoIkqEg-AQOCdA8mYU2trwm/view?usp=sharing

Espero que el trayecto de formación les esté brindando herramientas para ir, cada vez más, hacia una pedagogía transformadora.

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Romper con los estereotipos.
Terminar con ciertos mandatos.
Reflexionar sobre los prejuicios.
Problematizar las desigualdades basadas en la sexualidad.

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Colegio Secundario República del Perú - Parera

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Colegio Secundario República del Perú - Parera

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La película XXY nos ofrece la oportunidad de abordar los contenidos de la ESI desde una perspectiva integral, tal como se plantea en el Modulo II. En ella aparecen claramente identificables los mandatos de género, el binarismo, los deseos que despierta en los padres el nacimiento de un hijo/a y el impacto de su sexo biológico. La necesidad de clasificar para socializar, de distinguir para formar en un sentido u otro. Lo afectivo es interpelado constantemente frente a la elección que los adultos (excepto el padre de la protagonista) ven como algo inevitable... pero por qué elegir? Lo diverso como extraño, como bicho raro, como anormal. Las relaciones de poder que permiten el avasallamiento sobre el cuerpo del otrx, ya sea de una manera legalizada - médica - farmacológica o en forma de vulneración de derechos - abuso- refleja tanto la normalización sobre los cuerpos que opera socialmente como el machismo o forma de masculinidad hegemónica.
Integrantes:
Barrio Rosana Carina
Martínez Viviana Vanina
Rodríguez  Ramonda Estefanía
Muñoz Valeria Romina

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El Flayer que seleccionamos muestra algunas de las actividades llevadas adelante por alumnos de la escuela, de Ciclo Básico y Orientado. Dan muestra por un lado de la transversalidad de la ESI, y la implementación de Talleres que atraviesan la escuela e invitan a la comunidad toda. Dan cuenta de la democratización de la enseñanza y la inclusión.
Integrantes: Mónica Gallo. María Piren Cabezas. Claudia Richter. Belén Feliú. Marcos Llantén. María Soriano

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Primer recurso propuesto:

Canción " Prohibido" , de Callejeros.
Se puede abordar y problematizar la heteronormatividad , los roles impuestos por la sociedad, el deseo, el placer, el cuidado del cuerpo...

Segundo recurso propuesto:
Poema "La loba"  de Alfonsina Storni. Este poema hace referencia a un hecho de la vida de la propia Alfonsina: fue madre soltera. Entonces el poema retoma la voz de las acusaciones y prejuicios que sobre ella giraron en ese momento.

La loba

Yo soy como la loba.
Quebré con el rebaño
Y me fui a la montaña
Fatigada del llano.

Yo tengo un hijo fruto del amor, de amor sin ley,
Que no pude ser como las otras, casta de buey
Con yugo al cuello; ¡libre se eleve mi cabeza!
Yo quiero con mis manos apartar la maleza.

Mirad cómo se ríen y cómo me señalan
Porque lo digo así: (Las ovejitas balan
Porque ven que una loba ha entrado en el corral
Y saben que las lobas vienen del matorral).

¡Pobrecitas y mansas ovejas del rebaño!
No temáis a la loba, ella no os hará daño.

Pero tampoco riáis, que sus dientes son finos
¡Y en el bosque aprendieron sus manejos felinos!

No os robará la loba al pastor, no os inquietéis;

Yo sé que alguien lo dijo y vosotras lo creéis
Pero sin fundamento, que no sabe robar
Esa loba; ¡sus dientes son armas de matar!
Ha entrado en el corral porque sí, porque gusta

De ver cómo al llegar el rebaño se asusta,
Y cómo disimula con risas su temor
Bosquejando en el gesto un extraño escozor...
Id si acaso podéis frente a frente a la loba
Y robadle el cachorro; no vayáis en la boba
Conjunción de un rebaño ni llevéis un pastor...

¡Id solas! ¡Fuerza a fuerza oponed el valor!
Ovejitas, mostradme los dientes. ¡Qué pequeños!
No podréis, pobrecitas, caminar sin los dueños
Por la montaña abrupta, que si el tigre os acecha
No sabréis defenderos, moriréis en la brecha.

Yo soy como la loba. Ando sola y me río
Del rebaño. El sustento me lo gano y es mío
Donde quiera que sea, que yo tengo una mano
Que sabe trabajar y un cerebro que es sano.
La que pueda seguirme que se venga conmigo.

Pero yo estoy de pie, de frente al enemigo,
La vida, y no temo su arrebato fatal
Porque tengo en la mano siempre pronto un puñal.

El hijo y después yo y después... ¡lo que sea!
Aquello que me llame más pronto a la pelea.
A veces la ilusión de un capullo de amor
Que yo sé malograr antes que se haga flor.

Yo soy como la loba,
Quebré con el rebaño
Y me fui a la montaña
Fatigada del llano. .

Integrantes:
Paula Aguiar
Julieta Voggelman
Rocío Mallia
Lilen Figueroa Sotelo
Mirta Dobner

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Colegio Paulo Freire - Santa Rosa - La Pampa

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Colegio Paulo Freire - Santa Rosa - La Pampa

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Con el fin de visualizar cómo algunas instituciones no garantizan la equidad de género, ni el respeto a la diversidad, ni los derechos de lxs estudiantes en función del binarismo y para tratar de lograr una justicia curricular partiendo desde los intereses de lxs menos favorecidxs; hemos elegido una escena de la reconocida serie Sex Education en donde muestra a dos estudiantes de género queer que son obligadxs a ir con el grupo femenino para recibir, justamente, una clase de educación sexual (bastante retrógrada desde el punto de partida). El video se llama “Yo no soy binarie” disponible en:

https://www.youtube.com/watch?v=GAaFlDBFMhk

Integrantes:
Luisina, Grandón
Natalia Metz

Ana Cervellini

Peralta, Romina

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COLEGIO SECUNDARIO IPEM - SANTA ROSA LA PAMPA

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COLEGIO SECUNDARIO IPEM - SANTA ROSA LA PAMPA

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https://youtu.be/SMTkg4lQ8FY?si=gamCkgGZD1rpBKdv

Decidimos elegir el recurso “Milonga Queer” de Susy Shock y la Bandada de Colibríes. Este recurso es muy útil para trabajar ESI desde los cinco ejes, principalmente, “Respetar la diversidad” y “Garantizar la equidad de género”. A partir de esta canción podemos atender la diversidad, cuestionar los mandatos patriarcales, los estereotipos, la lógica binaria, atendiendo a una cuestión central, somos humanos.

Trujillo en consonancia con lo planteado en el módulo II “Dimensión curricular (...)”, hace referencia a “la escuela como un espacio privilegiado para analizar, combatir y prevenir las discriminaciones, pero no es un lugar libre de ella” (p. 1534). Por eso, las instituciones educativas tienen una gran responsabilidad de desarrollar un trabajo a conciencia con todxs lxs actores que forman parte de la escuela, teniendo presente diversas cuestiones como: lineamientos vigentes, curriculum interno  de la Institución, mediante espacios transversales; para superar la reproducción del discurso heteronormativo.

Para cerrar, “si los estereotipos son construcciones sociales que se reproducen en la familia, en la escuela, en los medios de comunicación masiva, y otros espacios sociales y socializadores, también es posible visibilizar, desnaturalizar y transformar los estereotipos, y en este proceso de deconstrucción las instituciones educativas pueden ser el ámbito por excelencia que tensione y transforme hacia otros parámetros más inclusivos y respetuosos de las diversidades sexo genéricas.” (Módulo II Dimensión Curricular, p. 11).

Integrantes: María Elena, Verónica, Luciana y Fiorella

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Esta imagen la retomamos de la ultima Jornada Institucional en la cual participaron docentes y tutores de los alumnos delegados. 

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Colegio secundario Madre Teresa de Calcuta

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Colegio secundario Madre Teresa de Calcuta

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Nos parecio interesante la eleccion de dicha imagen ya que refleja no solo la diversidad institucional, sino tambien la diversidad de genero y las diferentes miradas que la comunidad tiene sobre la ESI.
En este caso los tutores tambien participaron del analisis de la imagen reconociendo la diversidad y aceptando el trabajo interinstitucional desde las familias y los centros de salud de la comunidad.
Integrantes: Mariano Rodriguez Lluch
Diana Oliva
Ma. Cecilia Fernandez

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Colegio Lic. Mabel Peralbo(Santa Rosa,La Pampa)

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Colegio Lic. Mabel Peralbo(Santa Rosa,La Pampa)

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Estas frases fueron seleccionadas en el marco de un abordaje interareal con un grupo de estudiantes. Dicha elección permitió el debate y el acuerdo colectivo para visibilizar la ESI a nivel grupal e institucional en nuestro colegio.
Integrantes: Graciela Rosales
Rosana Suquia
Noelia Auad
Silvina de Oro

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Actividad:

A partir de una nota periodística, se propone la indagación para el análisis de los/as estudiantes.

NOTICIA: La conmovedora historia de Luana, la primera nena trans en el mundo en recibir un DNI de acuerdo a la identidad que percibe.

Enlace: https://www.infobae.com/sociedad/2021/08/15/la-conmovedora-historia-de-luana-laprimera-nena-trans-en-el-mundo-en-recibir-un-dni-de-acuerdo-a-la-identidad-quepercibe/

ENTREVISTA :Diseñamos entre todos/as una entrevista para realizar a una persona de la comunidad LGBTIQ.
Conclusión:
La intención estuvo focalizada en la realización de diferentes actividades motivadoras y los casos a analizar por parte de los estudiantes, como instrumentos educativos y “disparadores” para nuevos cuestionamientos. Se hizo ya que logramos que se genere debate, análisis críticos. Creemos fundamental la elaboración de cuestionarios articulados de manera crítica, se trabajó en pequeños grupos, se interrogó sobre el caso, se realizaron las actividades de seguimiento a fin de consumar con conclusiones relevantes.

Durante las actividades, la idea fue indagar a los/as alumnos/as sobre las problemáticas respecto a la temática en cuestión y que se sumaron y surgieron en el transcurso, proporcionamos el espacio para el debate y la reflexión crítica.  Dice Selma Wassermann, los grupos de estudio y el interrogatorio proporcionan a los alumnos sus primeras experiencias de investigación; esto es, procurar el trabajo colaborativo de indagación de manera que, puedan experimentar y descubrir de manera autónoma arribando a sus propias conclusiones.

Consideramos que, por medio de la indagación de casos, favorecerá la reflexión para interpretar y analizar cuestiones complejas de manera racional y significativa para los estudiantes, que éstos se comprometan activamente aumentando su motivación por aprender. El abordaje sobre la orientación sexual e identidad de género,implica rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor la diversidad. Esto contribuye a poder pasar de la idea de que debemos “tolerar” lo diferente, a valorar positivamente la multiplicidad de formas en las que las personas nos manifestamos, pensamos, actuamos y amamos.  Seguimos apostamos a hacer efectivo el principio de respetar las diferencias en el campo de la sexualidad, sigue siendo un desafío para la escuela, y para la sociedad en su conjunto.

Integrantes: Aguiar, Carolina; Agüero, Verónica; Holstein, Mercedes; Gamba, Stella; Garro, Pablo.

Integrantes: Aguiar, Carolina; Agüero, Verónica; Holstein, Mercedes; Gamba, Stella; Garro, Pablo.

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Está imagen fue escogida porque se ven ilustrados principios de la ESI.
La ESI es un tema que debe ser trabajado desde la mirada transversal. La sexualidad es inherente a la vida humana y nos atraviesa desde el momento de la concepción, además es obligatorio y trasciende jornadas o eventos puntuales porque busca trabajar libertades, autoestima, equidad y conocimiento personal.
Participantes:
Verdugo Oriana, Olguín Raquel, Ramos Beatriz, Villegas Gisela