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GRUPO 6
Herlis Vallejos Guiop
Leonardo Oriondo Morán
Camila Pérez - Godoy Cameo

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La «sociedad industrial avanzada» creó falsas necesidades, las cuales integraron a los individuos en el sistema existente de producción y consumo a través de los medios de comunicación, la publicidad, la gestión industrial y los modos de pensamiento contemporáneos.

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La «sociedad industrial avanzada» creó falsas necesidades, las cuales integraron a los individuos en el sistema existente de producción y consumo a través de los medios de comunicación, la publicidad, la gestión industrial y los modos de pensamiento contemporáneos.

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La dominación del hombre por el hombre es todavía la continuidad histórica que vincula la Razón pre-tecnológica con la tecnológica.

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La dominación del hombre por el hombre es todavía la continuidad histórica que vincula la Razón pre-tecnológica con la tecnológica.

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Se hace claro que algo debe estar mal en la racionalidad del sistema mismo. Lo que está mal es la forma en que los hombres han organizado su trabajo social. 

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Se hace claro que algo debe estar mal en la racionalidad del sistema mismo. Lo que está mal es la forma en que los hombres han organizado su trabajo social. 

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Vivimos y morimos racional y productivamente. Sabemos que la destrucción es el precio del progreso.

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Vivimos y morimos racional y productivamente. Sabemos que la destrucción es el precio del progreso.

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La dominación genera ahora una racionalidad más alta: la de una sociedad que sostiene su estructura jerárquica mientras explota cada vez más eficazmente los recursos mentales y naturales.

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La dominación genera ahora una racionalidad más alta: la de una sociedad que sostiene su estructura jerárquica mientras explota cada vez más eficazmente los recursos mentales y naturales.

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La ciencia de la naturaleza se desarrollo bajo el a priori tecnológico que proyecta a la naturaleza como un instrumento potencial, un equipo de control y organización.

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La ciencia de la naturaleza se desarrollo bajo el a priori tecnológico que proyecta a la naturaleza como un instrumento potencial, un equipo de control y organización.

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El a priori tecnológico es un a priori  político, en la medida en que la transformación de la naturaleza implica la del hombre y que las creaciones del hombre salen de y vuelven a entrar en un conjunto social. 

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El a priori tecnológico es un a priori  político, en la medida en que la transformación de la naturaleza implica la del hombre y que las creaciones del hombre salen de y vuelven a entrar en un conjunto social. 

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En el grado en el que este operacionalismo llega a ser el centro de la empresa científica, la racionalidad asume la forma de la construcción metódica; organización y tratamiento de la materia como el simple material de control, como instrumentalidad que se lleva así misma a todos los propósitos y fines: instrumentalidad per se, en "sí misma"  

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En el grado en el que este operacionalismo llega a ser el centro de la empresa científica, la racionalidad asume la forma de la construcción metódica; organización y tratamiento de la materia como el simple material de control, como instrumentalidad que se lleva así misma a todos los propósitos y fines: instrumentalidad per se, en "sí misma"  

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Sin duda, la racionalidad de la ciencia pura está libre de valores y no estipula ningún fin práctico, es "Neutral" a cualesquiera valores extraños que puedan imponerse sobre ella. Pero esta neutralidad es un carácter positivo.

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Sin duda, la racionalidad de la ciencia pura está libre de valores y no estipula ningún fin práctico, es "Neutral" a cualesquiera valores extraños que puedan imponerse sobre ella. Pero esta neutralidad es un carácter positivo.

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Los principios de la ciencia moderna fueron estructurados a priori de tal modo que pueden servir como instrumentos conceptuales para un universo de control expansivo; el operacionalismo teórico llegó a corresponder con el operacionalismo práctico.

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Los principios de la ciencia moderna fueron estructurados a priori de tal modo que pueden servir como instrumentos conceptuales para un universo de control expansivo; el operacionalismo teórico llegó a corresponder con el operacionalismo práctico.

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La formulación y la funcionalización son, antes que toda aplicación, la "Forma pura" de una práctica social concreta. Mientras la ciencia liberaba los fines naturales de los inherentes y despojaba de la materia de todas las cualidades cuantificables; o sea, como unidades de tiempo.   

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La formulación y la funcionalización son, antes que toda aplicación, la "Forma pura" de una práctica social concreta. Mientras la ciencia liberaba los fines naturales de los inherentes y despojaba de la materia de todas las cualidades cuantificables; o sea, como unidades de tiempo.   

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La máquina es solo un medio; el fin es la conquista de la naturaleza, la domesticación de las fuerza naturales mediante el primer avallasamiento: La máquina es una esclavo que sirve para hacer otros esclavos.

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Los entes matemáticos son el resultado de acciones generales, es por eso que las proposiciones lógico-matemáticas expresan una acción adecuada de forma general y, a su vez, esta es de validez general.

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Los entes matemáticos son el resultado de acciones generales, es por eso que las proposiciones lógico-matemáticas expresan una acción adecuada de forma general y, a su vez, esta es de validez general.

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La razón teórica es de carácter práctico interno, pues tiene una estructura de acción heredable, es decir, biológica. Por lo que el método científico descansa finalmente en una fundación biólogica.

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La razón teórica es de carácter práctico interno, pues tiene una estructura de acción heredable, es decir, biológica. Por lo que el método científico descansa finalmente en una fundación biólogica.

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Se da la ilusión de que la matematización de la naturaleza crea una verdad absoluta autónoma, cuando en realidad esta permanece como un método y una técnica específicas para para la Lebenswelt.

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Se da la ilusión de que la matematización de la naturaleza crea una verdad absoluta autónoma, cuando en realidad esta permanece como un método y una técnica específicas para para la Lebenswelt.

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La ciencia galileana promovía la anticipación y la proyección con la que se podía llegar a una cuantificación universal que terminaría contribuyendo a la dominación de la naturaleza y el hombre.

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La ciencia galileana promovía la anticipación y la proyección con la que se podía llegar a una cuantificación universal que terminaría contribuyendo a la dominación de la naturaleza y el hombre.

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Según Dewey hay dos racionalidades: el pensamiento clásico y el pensamiento moderno.

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Según Dewey hay dos racionalidades: el pensamiento clásico y el pensamiento moderno.

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El mundo esta sometido a la construcción de un universo tecnológico dependiente del sujeto quien verifica y da validez. Los procesos de verificación y validación obedecen a fines.

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El mundo esta sometido a la construcción de un universo tecnológico dependiente del sujeto quien verifica y da validez. Los procesos de verificación y validación obedecen a fines.

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La tecnología viene a ser un vehículo de reificación, es decir, la cosificación del hombre. La tecnología da origen a un mundo que es materia de administración total.

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La tecnología viene a ser un vehículo de reificación, es decir, la cosificación del hombre. La tecnología da origen a un mundo que es materia de administración total.

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Hay un empirismo total, la ciencia esta debajo de la influencia de una filosofía que sirve a una función ideológica que favorece a la dominación.

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Hay un empirismo total, la ciencia esta debajo de la influencia de una filosofía que sirve a una función ideológica que favorece a la dominación.