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Esta imagen fue tomada en el barrio Minitas de la ciudad de Manizales el día 13 de octubre del 2019, el hombre que se encuentra en la fotografía es llamado por los habitantes de este sector como “Cobijas”. Según lo que narran las personas, este hombre es un ingeniero que a  causa del consumo de sustancias psicoactivas, más trastornos mentales que lo afectan quedo en estado de indigencia; su familia económicamente es estable, viven en el barrio la Toscana y de acuerdo a los rumores lo abandonaron y excluyeron de está quedándose con sus pertenencias. Lo único que hacen por él es darle una cobija cada que lo ven.

Las personas afirman que es de carácter fuerte y que la mayoría de veces se encuentra con una hoja de papel y un lápiz escribiendo.

La intención de esta fotografía es evidenciar el abandono al que ha sido expuesto este individuo como una manifestación de maltrato intrafamiliar, marginación  y desigualdad. La reacción de vergüenza, temor y desprestigio por parte de la familia favorece el fortalecimiento del maltrato.

El aislamiento y la soledad en el anciano sigue siendo cada vez más patente en una sociedad inmersa en una creciente competitividad y deshumanización, el fenómeno de los habitantes  de calle en este caso de adultos mayores se ha convertido en un flagelo social y en una compleja realidad. Así mismo,  la vulnerabilidad de la persona adulta en la calle es más fuerte debido a su condición, se deben enfrentar a situaciones sociales que proceden de la inseguridad social y económica que conllevan. De igual manera son considerados seres improductivos causando discriminación en los mismos.

La indigencia es un fenómeno social real y constante que se hace presente en las calles, la cual es observada por todos pero así mismo indiferente. Para los adultos mayores o viejos en situación de indigencia es necesario crear nuevos estilos o forma de vida donde sobrevivir es el mayor reto. Es innegable que esta etapa de la vida la desigualdad tanto en los  aspectos sociales, biológicos y psicológicos son más desgastantes, la ausencia de estos hace más vulnerable esta población trayendo consigo enfermedades mentales, físicas e incluso la muerte.

Las instituciones gubernamentales no tienen muy en cuenta a estos individuos, mucho menos si son viejos. Carecer de atención médica, no poder tener trabajo, no tener un hogar, no tener  documentos de identificación entre otros factores hacen que estén más relegados, marginados y excluidos de una sociedad privilegiadora y desigual.

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La fotografía fue tomada el  día lunes 28 de Octubre de 2019 en la finca Berlín de la vereda la Floresta en Chinchiná- Caldas.

Don Gilberto Aricapa es oriundo de Quinchía Risaralda, tiene setenta y tres años, estudió hasta tercero de primaria, es el menor de cinco hermanos y es recolector de café desde los quince años. Hoy en día padece de asfixia, artritis, le duelen las rodillas, con frecuencia le da dolor de cabeza, mantiene con sueño constantemente y hace seis meses le dio un derrame.

Las personas que se dedican a a la recolección de café no tienen la posibilidad de aportar a pensión, salud y tampoco les pagan un seguro de riesgos profesionales. Don Gilberto no es la excepción. Hoy en día pese a las dificultades de salud y a su edad, no ha dejado de recolectar café para sobrevivir. La única ayuda con la que cuenta como ingreso adicional, es la ayuda que les da el estado a las personas de la tercera edad cada mes de $70.000 pesos. Está ayuda es casi equivalente a lo que cuesta una semana de alimentación en una finca que es de $61.500 pesos de lunes a viernes. Algunos sobrinos lo han querido acoger en sus hogares para que no deambule más de finca en finca, pero él se resiste a “ser un arrimado”.

Debido a su edad y estado físico, la recolección de café no le rinde, lo que alcanza a ganar equivale a lo que cuesta una semana de alimentación y a veces menos. Él es una persona activa y colaboradora, por lo que ayuda en algunos oficios de la cocina a la señora que les vende la comida a los recolectores de café . En semana antes de ir a recolectar café pela los plátanos, para los frijoles de la comida. El fin de semana ayuda a lavar platos y ollas. De esta manera hace rendir el poco dinero que se gana en una semana de trabajo, ya que solo le cobran la mitad de lo cuesta la alimentación de lunes a viernes. La comida de los fines de semana no se la cobran. Así ahorra un poco de dinero para luego ir a visitar a sus familiares y comprar algunas cosas de uso personal.

La recolección de café, marcó los caminos que él ha transitado y la de muchas personas que se dedican al mismo oficio. La recolección de café implica unos patrones de movilidad para las personas que se dedican de lleno a este oficio, ya que siempre van tras la cosecha de café, lo implica desplazarse de un lugar a otro, por las distintas regiones del país. Y los que no se movilizan de región en región tras la cosecha, se mueven de finca en finca, buscando sobrevivir, con la aspiración de poder pagar la alimentación de una semana y les quede un poco de dinero para suplir otras necesidades básicas de tipo personal, ya que la mayoría de ellos son personas que no tiene vínculos afectivos fuertes con sus familiares, por lo que pueden pasar meses y años sin verse con ellos. De este modo, el  curso de vida de estas personas va acompañado por la acumulación de carencias emocionales, económicas y sociales. Son personas que nunca en su vida llegan a tener acceso a una vivienda digna, a los servicios de salud en donde al menos se promueva el autocuidado, sus ingresos económicos siempre son limitados a excepción del tiempo de cosecha que dura dos meses al año.

La desigualdad y la vulnerabilidad de esta población se hace patente en la etapa de la vejez, aunque estos deseen trabajar, son despreciados por su edad, ya que no son tan productivos, ni rentables para las personas que los contratan. En estos términos son vistos las personas que como Don Gilberto se encuentran deteriorados físicamente en su apariencia y estado de salud,  quedando a la deriva. Aunque ellos se resisten a ser viejos, útiles y dependientes de sí mismos, se les van cerrando los caminos y posibilidades de estar insertos en el mercado laboral y sobrevivir por sí mismos sin la ayuda de nadie.

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EL MUNDO DEL TRABAJO INFORMAL VS LA NO OPORTUNIDAD LABORAL  EN ADULTOS DE LA TERCERA EDAD

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EL MUNDO DEL TRABAJO INFORMAL VS LA NO OPORTUNIDAD LABORAL  EN ADULTOS DE LA TERCERA EDAD

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La foto fue tomada el día lunes 28 de octubre del 2019 en Manizales - Caldas.
La vejez como una condición socialmente construida presenta rasgos específicos según la división del trabajo, tanto así que la estructura de desigualdad existe en diferentes momentos históricos de la sociedad. La mayoría de adultos mayores no logran jubilarse debido a las modificaciones que ha venido teniendo la reforma pensional, es así que consideran trabajar como vendedores ambulantes o informales (como se observa en la primera foto) para cubrir sus gastos de subsistencia, pero otros no consiguen el empleo porque no les dan la oportunidad o porque simplemente su condición de salud no les permite ser contratados, por tanto, salen a pedir dinero en algún local (como se observa en la segunda foto).

Los adultos mayores han incorporado el trabajo como un quehacer necesario,  muchos son menospreciados por la edad,  por que la eficiencia y productividad no es la misma que la de un joven, siendo así que la incorporación al mercado laboral es muy mínima.

De ahí que, la intención de la fotografía es contrastar la desigualdad y vulnerabilidad en la incorporación del trabajo en adultos mayores.

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ENVEJECIENDO AL LADO DE NO HUMANOS. COMPARTIR LA SOLEDAD AL LADO DE AMIGOS FIELES A VECES ES PREFERIBLE.

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ENVEJECIENDO AL LADO DE NO HUMANOS. COMPARTIR LA SOLEDAD AL LADO DE AMIGOS FIELES A VECES ES PREFERIBLE.

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La siguiente fotografía fue tomada el día martes 12 de noviembre del año 2019 en el centro de Manizales- Caldas.

Don Jorge Orlando Lopez y su perro el negro, son quienes componen esta fotografía, en donde la tranquilidad, a pesar de el sin número de necesidades que pueden padecer ambos se evidencia en el rostro de cada uno.

El negro, junto con sus 3 hermanos acompañan la vida de don Jorge, un hombre al cual las múltiples circunstancias lo han llevado a quedarse solo en esta fría ciudad.  Don Jorge es originario de Aguadas- Caldas, hijo de campesinos, quienes en busca de mejores oportunidades para su familia se mudaron a Manizales cuando él tenía aproximadamente 14 años, a trabajar en oficios relacionados a labrar la tierra a las afueras de la ciudad.

Durante su vida Don Jorge ha trabajado fuertemente la tierra y en general se le ha medido a  cualquier oficio que le pueda generar dinero para su manutención.

Ahora solamente cuenta con la compañía de sus cachorros, pues, todos sus familiares directos han muerto, a excepción de una hermana, de quien lo último que supo es que vivía en Pereira, sin embargo, piensa también que ya ha muerto; en algún momento tuvo una esposa e hijo, pero ella lo abandonó llevándose al niño, desde ese entonces, no ha vuelto a tener pareja y se resignó a envejecer en soledad y a preferir la compañía de unos perros a la de otros humanos, porque como dice él “ellos son más agradecidos”.

Viven en una pequeña habitación con sus niños (el negro y sus hermanos), por el barrio campo hermoso, cercano a chipre y muy sagradamente, después de las 12 de la tarde se dirige hacia el centro de Manizales con alguno de sus cachorros, a pedir limosna, ya que, a los 69 años que actualmente tiene, dice que la vida le ha dado muy duro y casi que hacer cualquier trabajo que requiera de algún tipo de esfuerzo físico le causa dolor.

Aparenta ser un hombre muy tranquilo y se muestra risueño ante la persona que amablemente se acerque a hablarle y compartirle algo de comer; es por eso que, la fotografía a pesar de lo difícil que pueda ser su vejez e históricamente las desigualdades que han marcado su vida merece ser a color, para que, quien desee prestarle atención sienta un poco de la paz que se expresa en su rostro, marcado por una sonrisa cargada de cierta conformidad por seguir teniendo vida, al menos.

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Cuando existe ausencia o ineficacia por parte del estado para suplir o solucionar problemas sociales es la misma sociedad la que asume la responsabilidad asistencialista.

Hay actividades sociales en las cuáles su objetivo es ayudar a las personas que por su situación de vulnerabilidad tales como edad, trabajo o situación médica no son productivos económicamente, por ende no tienen un sustento y no tienen alimentación en condiciones dignas en su cotidiano vivir.

En la fotografía se evidencia la espera de un grupo de personas de "avanzada" edad por la que quizás será su único alimento del día.

Fotografía tomada en la Dorada Caldas el día Jueves 7 de Noviembre de 2019 frente al comedor comunitario para adultos mayores en condición de calle de la Dorada

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Fotografía tomada el día jueves 07 de Noviembre del 2019 en el Municipio La Dorada - Caldas.

En la imagen podemos observar a Doña Rosa Maracaibo, mujer venezolana de 59 años que acompañada de su único hijo emigró ilegalmente a Colombia buscando una mejor calidad de vida. Llegaron con la ilusión de conseguir un trabajo y por ende una estabilidad económica, pero no contaron con las oportunidades laborales y se vieron obligado a mendigar y vender confites en el semáforo de la Calle 14 con Carrera 4.

Ella lejos de su casa y de los suyos, carga con los pesos de sus años, su mirada entre desconfiada y atemorizada, su piel quemada, y con la maleta que la ha acompañado desde entonces, muestra las consecuencias sociales de los estragos políticos, la vulnerabilidad que debe enfrentar día a día y los peligros que la llevaron hasta la Dorada.

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La fotografía fue tomada el 05 de octubre de 2019 en el centro de Manizales.
La imagen plasma una problemática que gira entorno al abandono, un habitante de calle llamado Fernando, quien fue abandonado por sus familiares, y a su edad de 65 años no puede acceder a un trabajo. Se dedica a la venta de ruda para poder alimentarse o para pagar en contadas ocasiones la noche en un hostal en el centro. Don Fernando cuenta que la vida en las calles es muy difícil, pero que gracias a Dios nunca se ha acostado sin comer. Asegura desear vivir en un sitio de descanso para abuelos y poder tener un poco de alegría y descanso, pero según él: "eso es para los que tienen rosca".
La vida de Don Fernando se ha desarrollado en Caldas, puesto que ha vivido en pueblos como Salamina, Aguadas, Neira, y actualmente en las calles de Manizales. Su vida no siempre fue tan difícil, cuenta, su infancia aunque con pocos lujos, fue rica en compañía y amor, porque de niño no se presta atención a lo que no se tiene. Conforme fue creciendo, parte de su familia fue muriendo y otros se fueron alejando por múltiples razones, las cuales no me atreví a preguntarle.
Don Fernando, aunque con una vida llena de dificultades, posee un rostro amable, agradecido siempre con lo poco que recibe y lleno de nobleza y recuerdos que poco a poco se irán esfumando junto con él.

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Fotografía tomada a don Oscar el martes 13 de agosto de 2019 a las seis y cinco de la tarde, al interior de la chatarrería El Águila, sector Galería de Manizales.

La hora de cierre de las chatarrerías marca una rutina en la vida de los cartoneros. Más de uno corre apresurado a La chatarrería El Águila que es la que mejor precio paga por kilo de material reciclado, cierra a las 6 de la tarde, aunque, después queda la opción de ir a otras chatarrerías que siguen funcionando clandestinas a puerta cerrada con el peligro de ser sorprendidos por la ley.

En este cuadro se ve la reacción de don Oscar al valor de los siete kilos y medio de cartones recién pesados en la báscula, material que recolecto durante todo el día con esfuerzo en su recorridos entre el sector del barrio La Asunción y el centro de Manizales.

La caída del precio del cartón durante todo el año es una realidad que ha puesto contra la pared a los recicladores más vulnerables debido a los cambios de la oferta y la demanda. Las personas de mayor edad como don Oscar van quedando relegadas de la actividad del reciclaje frente a otros más jóvenes capaces de cargar el doble o triple que él.

Oscar ronda los 65 años y luego de haber perdido la familia que formó en la ciudad al no ser capaz de manejar el asunto de la droga, termino ´tirándose al ruedo´ a reciclar y a buscarse contratas con fábricas y negocios que le facilitaran el cartón y la chatarra.

Al viejo lo conozco desde hace algún tiempo en que transitaba entre escaleras y callejones de la demolida comuna San José, caracterizado como una persona muy lucida y coherente en lo que habla, un paisa enredador, estudiado, zarco y agraciado. Nos volvimos a cruzar este año y pude comenzar a conocer un poco más de su vida y de las situaciones que en estos tiempos lo han marcado, cambios y rupturas, como la tuberculosis y bronquitis que por poco ´le ponen el vestido de madera’, o la bajada de los precios del material que lo hacen recibir menos plata y le impide tener con que pagar completo un cuarto o dormitorio, una comida o medicamento, a pesar de recibir algunas monedas entre las personas que lo ayudan. Dejando el polvo para mantener la poca salud que aun conserva le ha permitido volver a entablar contacto con su hija y ser recibido a congregarse en una de las iglesias cristianas de la ciudad.

Durante estos meses he aprendido que al viejo don Oscar lo sacaron del reciclaje fueron sus pulmones y el irrisorio precio del cartón, estas situaciones, según él, lo ha llevado a replantearse su forma de vida tomando conciencia de su edad actual y el tiempo que no recuperara con su familia, envejecido por el reciclaje y el consumo. Por fuera del sistema de salud los callejeros (los indocumentados) se enfrentan ante la vulneración del derecho a la salud y la protección social, siendo la Iglesia o la tutela los mecanismos que emplean en diversas ocasiones las personas mayores para buscar un alivio a los achaques y enfermedades presentes en esta etapa de vida.

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TRABAJO INFORMAL COMO FORMA DE SUBSISTENCIA 

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TRABAJO INFORMAL COMO FORMA DE SUBSISTENCIA 

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Esta fotografía fue tomada el 23 de Octubre del 2019 en el sector del Cable de la ciudad de Manizales.

Don José es un adulto mayor el cual se dedica a vender billetes de lotería para así poder conseguir el sustento diario para él y su esposa. Se casó hace 50 años y producto de su matrimonio tuvo 3 hijos. Ellos son profesionales, pero no cuenta con ayuda económica alguna por parte de ellos. Don José comenta que no le pide ayuda a ninguno de sus hijos ya que ellos están casados, tienen su familia y no quiere ser una carga más. En cuanto a lo laboral expresa que ha sido supremamente difícil ya que la sociedad marginaliza a las personas mayores, ya que no ven a alguien de más de 40 años como una persona productiva. Don José ha tenido que pasar por momentos difíciles ya que muchas veces no puede hacer ni para el diario. Por otro lado  comenta que para poder sobrellevar los gastos tuvo que irse a vivir a un barrio de estrato más bajo. Expone que el trabajo informal es algo realmente denigrante ya que no recibe un sueldo fijo ni digno y por ello tampoco tiene la posibilidad de aportar a un fondo de pensiones. Es así como Don José  manifiesta que para poder seguir sobreviviendo tendrá que  dedicarse a trabajar hasta el día de su muerte.

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Esta foto fue tomada en el parque de Supia Caldas, el día miércoles 30 de octubre de 2019.

Niñez y vejez dos condiciones espacio tiempo, tan lejanas y cercanas a la vez. Todos los días en diferentes escenarios puede verse el trato que se da a los ancianos y niños como si fuesen ellos una carga social. Son sujetos que activamente no aportan al desarrollo económico de un país debido a su edad, excluyendo por completo su rol social.

A diario se escuchan noticias donde son estos los principales implicados y en ocasiones son excluidos. Esto lleva a plantear la pregunta: ¿Quién los defiende o vela por sus derechos? No parece que fuese importante encargarse de ellos. Se observa día tras día como las injusticias y abusos son reiterados y parecen ser invisibles para los ojos de un estado que permite que los atropellen y los dejen a un lado.

Ellos como cualquier otro ser humano merecen, respeto, cariño y sobre todo compañía. Hacen parte fundamental de esta línea tan corta que llamamos vida, de lo que fuimos y lo que seremos. Debemos propender por defender sus derechos y cuidarlos. Los niños son el futuro del mundo y en los ancianos esta guardada toda la historia de una vida ya culminada.

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antropologia del envejecimiento y la vejez

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Fotografía tomada el día 28 de octubre del año 2019 en un ‘’Todo a 5000’’ del municipio de Risaralda, Caldas.

A simple vista, los innumerables juguetes apilados sobre canastas y estanterías puede que no digan mucho, más allá de revelar una práctica mercantil común de cualquiera de estos almacenes. Sin embargo, algunos de estos artículos visibilizan algunos tipos de desigualdades en el diario de vivir de las personas, sobre todo en las niñas, mujeres adolescentes y mujeres jóvenes.

Junto a juegos de loza, ollas y muñecos bebés regordetes con coche incluido; la muñeca embarazada es sólo uno de los tantos elementos que incentivan a la normalización y la romantización del embarazo, la maternidad, la desigualdad de género y la imposición de actividades domésticas y canones de belleza, corporales y estéticos hacia mujeres de edades tempranas e inmersas en difíciles contextos y situaciones socioeconómicas.

El asunto se problematiza a la hora de ver el precio de la muñeca ($8000 pesos colombianos) y el tipo de público al cual va dirigido, de manera directa a niñas de tres años de edad o más, e indirectamente a sus padres, quienes son habitantes del casco urbano del pueblo y/o campesinos agricultores y cafeteros de esta región de Caldas, con condiciones y prioridades económicas más limitadas que las de un asalariado citadino que puede acceder más fácilmente a una gama de juguetes más amplia y variada; sin dejar de decir que estos también pueden funcionar, en menor medida, como dispositivos de exclusión biopolítica.

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Esta fotografía fue tomada el domingo 10 de octubre a la salida de una asamblea del pueblo Kamëntsá en el municipio de Sibundoy, Putumayo.

En la imagen se muestra madre e hija, miembros de la comunidad Kamëntsá. En ella se puede apreciar a simple vista un marcado cambio en su atuendo, siendo uno tradicional y el otro de occidente, aunque al fondo de la misma se puede leer la marcada influencia que ha tenido el pensamiento occidental en la mente de los Kamëntsá relegando al los atuendos propios, como muchas otras practicas, a eventos especiales. Se puede leer también la importancia que tienen los mayores en las asambleas pues en ellos esta concentrado mucho conocimiento y sabiduría.

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"Yo aquí con mi lustradita no aguanto necesidades"

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"Yo aquí con mi lustradita no aguanto necesidades"

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Fotografía tomada en agosto de 2019 afuera de la Catedral Basílica de Manizales.

Jorge Eliécer Cifuentes se levanta en las mañanas a las siete, se toma su tintico y se organiza para salir a trabajar. Lustra zapatos afuera de Catedral de Manizales. Jorge tiene permiso del clero para trabajar en esta zona. Tiene setenta años y lleva cincuenta y cuatro dedicado a este oficio. Empezó a trabajar lustrando desde que su abuela, quien cuidaba de él, murió cuando él tenía dieciséis años.  A veces trabaja pintando casas y oficinas.

Tiene su esposa, dos hijos y cinco nietos. No suele trabajar todo el día lustrando. En el momento que  consigue la plata del día se va para su casa a estar con su esposa. El dinero que consigue es para pagar el arriendo, las facturas y la comida de su esposa y él.

Jorge Eliécer y su esposa están afiliados al sisben y, según él, gracias a su trabajo lustrando no pasan necesidades. Ni su esposa ni él tienen pensión. Sus hijos no pueden cuidar de ellos ni aportarles económicamente, lo que representa que Jorge Eliécer se vea forzado a trabajar el resto de su vida para subsistir junto a su esposa. Si él se enferma la economía de su hogar se desestabliza. Cuando esto sucede hace su mayor esfuerzo por salir a trabajar, así no se sienta bien.

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Fotografía tomada el miércoles 6 de noviembre de 2019 en la sala de estar del pabellón de damas durante la visita al Centro de Protección y Promoción Social del Adulto Mayor (CPPSAM), La Dorada.

Encontrar explicaciones causales a (cualquiera que sea) las formas en que la vida actúa en cada ser humano es un juego: las estructuras de poder casi siempre determinan dónde inicias y dónde acabas: lo que queda por analizar (y ahí el juego) es la forma en que terminamos allí. De los diversos motivos por los que los adultos mayores terminaron allí (abandono, imposibilidad económica, huir, soledad, entre otras) la que más me llama la atención es el abandono por "mal padre", "mal abuelo", "mala familia": lo que no se habla casi en ninguna familia, la posibilidad (legítima) de cortar relaciones familiares; no es una invitación a abandonar a adultos mayores (o cualquier familiar per se) sino a analizar que cualquier vínculo/relación que es tóxica y dañina debería ser cortada. Pero también, del lado del "tóxico" (si que está de moda la palabra) es la idea que se propaga sobre entender y aceptar las formas de ver de los adultos mayores (sobretodo mayores) acerca de la vida con el único motivo de su edad: donde los menores "no sabemos vivir"... la infancia, juventud vista como falta de sabiduría y sólo hormonas. Creo que debe ser un balance: no asumir/creer que la edad es sinónimo de sabiduría pero no menospreciar a las personas mayores como estorbos, lentitud y enfermedades... pero sí tener claramente el criterio sobre una vida larga no es una vida sabia.

" Sé amable " -Charles Bukowski.

"Siempre nos piden
que entendamos
el punto de vista de los demás
no importa cual
estúpido o
aburrido sea.

Te piden que veas
su fatal error
sus vidas malgastadas
con amabilidad,
especialmente si son
viejos.
Pero la vejez es el total
de nuestros actos
ellos envejecieron mal
porque vivieron
mal,
rehusaron ver.
¿No es su responsabilidad?
¿De quién es?
¿mía?
Me piden que no les diga
lo que pienso
por miedo de su
miedo.
La vejez no es un crimen.

Pero la vergüenza
de una vida
deliberadamente
malgastada
entre tantas
vidas
deliberadamente
malgastadas.
Si lo es".

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Soledad en el pabellón

Foto tomada el 6 de noviembre de 2019, por el estudiante de antropología, Sergio López González. En el centro vida del municipio de la Dorada, Caldas.

El ejercicio fotográfico se da en marco de la salida de Antropología del envejecimiento y la vejez. La visita al centro día, el pasado seis de noviembre, permitió captar imágenes como “soledad en el pabellón”, donde doña María, espera su comida, sentada  en una silla rimax.

El pabellón de mujeres, es el primer espacio que conocemos del centro vida, a la entrada nos reciben varias mujeres, una de ellas es una mujer robusta, con una blusa roja de esqueleto, un short verde desteñido y su cara a medio pintar. llegaba visita, debía de estar en la puerta. “La guardia” le dicen, el motivo de su apodo, es debido a que ella no deja pasar a ningún hombre al pabellón habitado por la mujeres. Las paredes están desgastadas, peladas, en algunas partes se perciben espacios que fueron blancos. A la entrada, a mano izquierda hay dos habitaciones. La primera habitación es la de la guardia. Y la segunda la de doña María. Van siendo las 4:00 de la tarde, intento entablar una conversación con ella, pero doña María no habla mucho, no nos permiten darles nada, me acepta que le pueda tomar la fotografía, me dice su nombre, pero no su apellido, eso no importa, dice.

“Soledad en el pabellón” surge no sólo por la ausencia de compañía afectiva de los habitantes del centro día, sino por la ausencia estatal que se evidencia en el lugar y la forma de vida de las personas que lo habitan, pues el Estado existe sólo en épocas electorales. Dicen ellos. Todos los ancianos que viven en el centro vida, presentan en común el cambio que han tenido que hacer en sus sistemas de vida y defensa, dentro de una sociedad que no los protege y los ignora.

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Esta fotografía fue tomada en Supía Caldas el día el 13 de octubre del 2019.

Don Alfonso Taba de 79 años, desde que perdió la visión a causa de una catarata, se dedica a pedir dinero o comida en en las calles de Supía, los días Domingos y así con lo que la gente le da, paga una pieza en la vereda de La Cuchilla.

Por medio de esta imagen quiero reflejar una realidad de muchos mayores, que no tienen acceso ni a la salud, ni a un techo y mucho menos a unas condiciones de vida digna, a partir de esto se evidencia el abandono por parte del estado entorno al cuidado de esta población vulnerable.

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ENTRE JUEGOS Y NECESIDADES. JUGARRETAS CON DOBLE PORCIÓN DE APUESTAS.

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ENTRE JUEGOS Y NECESIDADES. JUGARRETAS CON DOBLE PORCIÓN DE APUESTAS.

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Fotografía tomada el 16 de Noviembre de 2019. Maria Nubia Marín es la protagonista en esta historia. Ella y sus dados de parqués.

Llega la tarde de un día póstumo a las quincenas de mitad de mes que son propicias para un día de juegos y apuestas entre un grupo de amigas que desde hace 40 años o más se reúnen en las casas de algunas de ellas para buscar diversión y azar entre duelos de parques de 6 personas, los seis puestos que tiene un tablero de parqués enmarcado en vidrio, y así como Nubita, cada una tiene sus dados predilectos para sumar cenas (par de seis) a sus tiros rezados de los dados.

Desde que tenía 25 años Nubita juega con grupos de vecinos y amigos. Inés, una vecina de toda la vida, le enseñó  a jugar y se la llevaba al barrio la Sultana desde San Joaquín, otro barrio que queda en el centro de la ciudad de Manizales. “Inés jugaba porque tenía plata, ella me convidaba pero le tocaba prestarme plata porque a mí mi marido no me daba y mi mamá menos; la casa de mi mamá parecía un casino, de ahí aprendí también. En esa época nos llevábamos de a cinco mil pesos, que era mucha plata en ese tiempo”. – Palabras de Doña Nubia.

Cuando empezó a jugar lo hacía porque era una tradición de sus familiares y personas cercanas sentarse a jugar toda una tarde y noche, hasta llegar la madrugada y apostar por divertirse y otros además de divertirse, buscaban ganar para comprar aunque fuera media libra de carne para llevar a la casa. Ella se iba a la sultana y se jugaba cuatro mil de los cinco mil pesos que llevaba, si perdía los cuatro mil siempre achapaba mil pesos, pues esos los utilizaría para comprar leche, carne, huevos, queso y cigarrillos para  Gabriel su esposo. A las siete de la mañana que se regresaba de la Sultana ya pasaban busetas en las que podía encontrar transporte y el Supermercado del Centro ya estaba en servicio para comprar sus alimentos; también cuenta que achapaba (que significa ocultar o reservar con temores cosas) cuando perdía en el juego de Tute, Lulo o Parqués, lo que tocara en el día, porque en la casa le iban a dar alegatos por estar perdiendo plata que no tenía; “Entonces para que no alegaran en la casa siempre achapaba mil pesos, así fueran para llevarle cigarrillos a Gabriel. Y a él le daba esa alegría de que en la mañana yo le diera los cigarrillos y me decía ‘¿Es que ganó?’. Y no había ganado, pero al menos habíamos pasado bueno y habíamos comido bueno.” –Comenta Doña Nubia.

Hoy a sus 80 años todavía sale a jugar, ya es por vicio y por las amigas de toda la vida. Todavía le da mal genio perder y  no librar siquiera los taxis con los que sale a barrios lejanos en la ciudad, pero se distrae y tiene buenas amigas. Doña Nubia con Gabriel tuvieron una familia, cuatro hijos de los cuales ya todos hicieron sus vidas y solo dos permanecen con ella en la casa de toda la vida, la que le heredó su mamá y por la que pasaron las crianzas de todos sus hijos y una de sus nietas, nieta que aún vive con ella y que le acolita el juego.

Todavía guarda esa esperanza de que le vaya muy bien en el juego y en las loterías a las que también le apuesta y ver si algún día cambia su suerte.

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La siguiente fotografia fue tomada en el Parque Caldas o mejor conocido como "Parque del pájaro caído" el cual es frecuentado por adultos mayores, para hacer diferentes actividades, desde tomar tinto, charlar, observar los transeúntes y como se envidencia en la foto, jugar ajedrez. Pese a que parezca que uno de los jugadores, mejor vestido y con traje, tenga mejor posición social, aún así juegan ambos como iguales.

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Foto tomada el 7 de Noviembre en la Dorada, Caldas. Restaurante Comunitario del Padre Diego.
Bajo un agobiante sol y el asedio del hambre que no da tregua nos encontramos con una población que se ha visto profundamente relegada por la mayoría de los sectores sociales e incluyendo el mismo Estado que es negligente a la hora de generar políticas públicas eficientes para mitigar las problemáticas que aquejan a la población en condición de vejez. Todo esto en convergencia con la apatía social agudizan la indiferencia social con respecto al estado de vejez y todo lo que ello conlleva, en este sentido, se manifiesta una crisis de abandono al adulto mayor en la Dorada donde acaecen dinámicas migratorias provenientes en su gran mayoría de municipios aledaños, definiendo a la Dorada como un punto de incertidumbre para el adulto mayor.
A la izquierda de la foto vemos a Miguel de 67 años  quién es un adulto mayor habitante de calle con problemas mentales y abandonado por su familia y que siempre como costumbre deambula por las abrasadoras calles de la Dorada sin camisa y sin rumbo alguno tan solo a merced del altruismo de la gente. Todo lo anterior deja en evidencia que el estado de vejez es considerado como una persona cuya vida PRODUCTIVA ya pasó y por tanto no es "útil" dejándolos en una situación de desigualdad y vulnerabilidad.

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La segunda fotografía fue tomada el 1 de noviembre del presente año, en la ciudad de Pereira, en el barrio Pinares.
La primera imagen fue tomada en 1974, en una sesión de fotos familiar.
Las dos fotografías representan a Octavio Buitrago, de 83 años. La segunda fotografía fue una petición del mismo Octavio.

Cae la tarde en el patio de la casa de Don Octavio.
Acaricia su bastón y tirita un poco con la ventisca, forzando sus palabras pide a Mary, su empleada, que le acerque un abrigo.
Octavio ya no puede caminar por sí mismo, apenas puede hablar, escucha a tropezones y sobre todo, vive en una profunda melancolía añorando sus mejores días.
A su suerte, aún puede leer y reescribir sus poemas favoritos. Fue en su vida un lector casi enfermizo; en su biblioteca se encuentra una enorme variedad de autores: De Kant a Fernando Gonzáles.
Le he preguntado a estas alturas solo una cosa: ¿Cómo se visualizaba realmente a estas alturas de su vida? A lo que no ha dudado ni un momento en responderme: “Mijo, a los 83 años yo ya me veía tres metros bajo tierra.”
Él está en una posición contrastante con la realidad de La Dorada, pues al pertenecer a una familia tradicional de la clase alta pereirana, su vejez ha sido un proceso con mucho acompañamiento. Acompañamiento que él con su dinero pudo costear, ya que su familia poco lo ha ido abandonando.
Cuando empezamos a generar algo de empatía en medio de la conversación, Don Octavio manda a Mary por cigarrillos al Carulla. Ella misma me dice que lleva varios años sin hacerlo, pero al enterarse que yo también fumo, decide compartir uno conmigo. Como si esta conversación poco a poco lo empezara a transformar en el ser de todas las historias que me está contando.
No he necesitado de mucha insistencia para que Don Octavio me cuente sus historias, aunque su voz se entrecorte, su respiración se agite y muchas veces no dé con la palabra indicada para hacerse entender.
A modo de reflexión, después de charlar un rato sobre su oficio de odontólogo y su fijación permanente por el partido conservador, Don Octavio me dice estas palabras:
“¿Sabe que es lo feo de ser viejo, pelao’? que uno termina así, sentado todo el día pensando en cuándo se va a morir, que la mayoría de la gente que uno quiere ya se murió y que sinceramente uno ya no le sirve para nada al mundo. Yo todo el día estoy sentado acá; cuando a mis hijos se les da la gana vienen y me sacan un ratico como para ver el mundo. De resto yo mantengo acá, como esperando la muerte.
La única personas que siempre me acompaña es Mary y yo creo que yo le dejo de pagar y me quedo solo.”

Con Don Octavio aparecen dos problemáticas en la vejez que me parecieron bastante interesantes para la reflexión del curso: Primero, que a pesar de sus múltiples enfermedades, se puede decir que cuenta con privilegios que la gran mayoría de adultos mayores en el país no poseen y eso es producto de su posición social y económica. La vejez en el país está atravesada por la problemática de la desigualdad, pues a partir de la ya mencionada posición social, se pueden entender maneras de envejecer y de ser viejo en sí.

La segunda responde más a una perspectiva muy generalizada de la posición del adulto mayor en la sociedad. A pesar de sus impedimentos físicos, Don Octavio es un personaje muy hábil para recordar y con datos muy interesantes sobre la historia de Pereira, del enfrentamiento entre partidos en el país y sobre escenarios particulares como la toma del palacio de justicia en Bogotá.
Él siente que ya no le sirve para nada al mundo, que solo debe esperar a que algún día su vida se acabe, porque en el mundo en el que vivimos, los adultos mayores cuentan con muy pocos espacios para seguir funcionando en el núcleo de la sociedad. Don Octavio al igual que muchos adultos mayores, se vio obligado a aislarse y pasar sus últimos días recostado en una silla esperando su muerte.
Termino este texto con un fragmento de un poema de Borges que Don Octavio tiene escrito en su libreta:

"..Yo fui una de esas personas que vivió sensata
.y prolíficamente cada minuto de su vida;
claro que tuve momentos de alegría.

Pero si pudiera volver atrás trataría
de tener solamente buenos momentos.

Por si no lo saben, de eso está hecha la vida,
sólo de momentos; no te pierdas el ahora.

Yo era uno de esos que nunca
iban a ninguna parte sin un termómetro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaídas;
si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano.

Si pudiera volver a vivir
comenzaría a andar descalzo a principios
de la primavera
y seguiría descalzo hasta concluir el otoño.

Daría más vueltas en calesita,
contemplaría más amaneceres,
y jugaría con más niños,
si tuviera otra vez vida por delante.

Pero ya ven, tengo 85 años...
y sé que me estoy muriendo.”

Instantes, Jorge Luis Borges. Año desconocido.

PD: Don Octavio me pidió que utilizara tanto la foto en la que estaba joven como la que le tomé, para que la gente no fuera a pensar que siempre fue así de viejo.

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Foto: Flor de María en el año 2019 en el hospital.

Uno de los desafíos más grandes a los que nos enfrentamos los estudiosos de las ciencias sociales y especialmente los antropólogos es lograr empatía con el mundo que nos rodea. Las desigualdades corren a través de las venas del mundo moderno diversificadas en múltiples ámbitos de la vida cotidiana de los seres humanos, por lo tanto, es uno de los caminos en donde los antropólogos deben buscar elementos para simpatizar con el mundo y procurar herramientas que construyan la reducción de escenarios con los cuáles no estamos de acuerdo. Y es que se hace evidente que las desigualdades no solo son múltiples y bien extendidas sino también que son heterogéneas en un sinfín de posibilidades que complican una visión defensora y protectora de la condición humana. Llego a esta evidente conclusión porque como se observó en La Dorada los procesos de envejecimiento nunca son iguales ni han de darse en los mismos términos, es así que mientras observé a personas adultas de más de 80 años con una salud, energía y ánimo (considero a este parte fundamental de la condición de la vejez) con una buena valoración, otros en sus 60’s o 70’s parecían haber tenido condiciones más precarias.

Lo que reflexioné mucho con ello fue que nunca me había parecido tan irrelevantes los números que definen nuestra edad, creo que lo fundamental es entender a la condición de la vejez y al envejecimiento como un suceso que ocurre a lo largo de toda la vida. Es necesario conocer las etapas e historias que se ocultan detrás de la cara de una persona en condición de vejez para determinar cuáles han sido los procesos de desigualdad acumulados que configuran x o y forma de envejecimiento.

Finalmente quisiera hablar de Flor de María, la dulce señora de las fotos. Ha trabajado en múltiples oficios desde sus 16 años hasta el sol de hoy. Ella es mi abuela.

Desde hace 3 años para acá su condición de salud ha empeorado radicalmente lo que ha generado en ella y en la familia, naturalmente, tristeza y ansiedad. No saber qué va a ocurrir y cuándo es un problema del día a día en la vida de un adulto mayor y de su familia. Lo que no vemos detrás de la foto donde se observa con problemas de salud es que existe toda una red de apoyo familiar que se articula alrededor de ella para ejercer el cuidado y protección de su bienestar. Hay quienes la llevan a las citas médicas, quienes aportan para comprar pastas o medicinas extras, quienes cambian de turnos en el hospital para estar allí con ella, quienes pelean contra la EPS para recibir la medicina, quienes la llaman o visitan para incrementar su estado de ánimo, etc. Me orgullece decir que hacemos lo posible por mantener y fortalecer las dinámicas familiares a través del cuidado de mis abuelos, sin embargo, ello me hace pensar en mi propia vejez puesto que aquí juegan papeles muchos actores que facilitan el quehacer del cuidador. Esto es porque somos una familia grande, pero que pasa cuando no somos afortunados ni con familias grandes o afectivas, ¿quién estará allí para nosotros? La posibilidad real de un futuro envejecimiento como el que hemos observado en La Dorada se hace aterradora e incierta, es por ello que nuestro deber es también reflexionar sobre nuestra propia vida y ejercitar procesos de renovación social y estatal que procuren la salvaguarda de nuestro bienestar.

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¿SOLEDAD?

Foto tomada en San Sebastián de Mariquita (Tolima). En la imagen : Guillermina Ávila de 77 años y Kira. Enero/2020.
Nació en Sabanalarga Casanare, vivió en Bogotá con sus hijos y esposo. Hoy día vive en Mariquita, en una casa compuesta por 6 aparta estudios y fue allí donde encontró una gran compañia. 3 perros (Kira, Sasha y Max) 3 criollos que le brindan gran parte de sus vidas a Guillermina.
Sufrió de un pre-infarto y una trobosis que casi acaban con su vida. Las mejores terapias que recibe son al llegar al aparta estudio, donde la esperan en medio de ladridos y lloriqueos.
Guillermina vive de una pensión, la cual se queda corta  para pagar mucho de lo que exíge la vida en Colombia. Guillermina pasa la mayor parte del tiempo en el aparta estudio en compañia de Max, Sasha y Kira. Pasa sus tardes en medio de ladridos, lloriqueos, lenguetazos, mordiscos y envuelta en salivas de confianza y compañia.

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La señora Doris habita en la Calle 48 # 25 -71, Manizales, Caldas, ella es una mujer de una edad avanzada, no sé cuántos exactamente ya que cuando hable con ella presenta que está perdida en el tiempo porque me dijo “que ella tenía 12 años de edad”. Cuando le pregunte que ella donde vivía me dijo “que ahí debajo del árbol”, también le pregunte que hace cuánto tiempo habitaba en la calle y ella me dijo “que hace un mes debido a que sus padres murieron”, pero yo desde hace muchos años la he visto que habita esa zona.

Cuando le pregunte que, si había trabajado y ella me dijo “que haciendo mandados a la gente”. Que siempre ha sido ella sola desde que sus padres murieron y que se alimenta de lo que le regala la gente que pasa por el lugar y de los comerciantes de la zona. Ella carga una escoba y dice que ella barre el anden porque mantiene muy sucio y que no le gusta verlo así. Hoy me dijo que estaba mal de salud y que necesitaba una pasta porque tenia malestar, yo le dije que no podía darle medicamentos pero que le daba un pan y un café para que desayunara y me dijo que sí.

Me permitió tomarle una foto, pero antes me dijo que se tenia que arreglar para verse bonita, se compuso la ropa y el cabello y me dijo que estaba lista, después me dijo que le mostrara la foto y me dijo “Sali bonita cierto”.