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Es una empresa que nace de las largas distancias que tenía que recorrer la población de Ruanda para recargar su celular o tener acceso a internet. Para esto se crean los "centros Shiriki", que son quioscos móviles funcionan con paneles solares de 100 vatios y pueden cargar hasta 30 teléfonos a la vez. También pueden servir como puntos de acceso Wi-Fi. Los usuarios pagan 5 centavos para cargar un teléfono y 3 centavos por 10 minutos de Wi-Fi. El modelo franquicia a agentes a los cuales se les cobra el 1% de sus ventas, además también recibe dinero por la publicidad que decora el quiosco. Los agentes contratados han incluido a personas con discapacidad y mujeres.  También brinda contenido educativo y de salud de manera gratuita fuera de línea. https://edition.cnn.com/2019/09/23/tech/solar-kiosks-rwanda-intl/index.html

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Stephanie Bailey and Michelle Cohan, CNN

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Solar powered kiosks are charging phones in Rwanda

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How do you charge a cell phone when you don’t have electricity at home? In Rwanda, ARED’s portable solar-powered kiosks are one option.

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NetPoints Limited: Kiosko de Internet Solar (Nigeria)

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NetPoints Limited: Kiosko de Internet Solar (Nigeria)

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El quiosco de Internet con energía solar tiene como objetivo empoderar a los jóvenes nigerianos a través del acceso a Internet en áreas rurales; incluso aquellos que no tienen acceso a la electricidad de la red eléctrica principal. Kiosk es una solución completamente autónoma y de autoservicio para brindar acceso a computadoras e Internet. Es un proyecto que está trabajando para llevar el quiosco a la población rural de toda Nigeria. Debido a la falta de electricidad en la mayoría de las aldeas rurales de Nigeria, es bastante difícil tener instalaciones de acceso a Internet en aldeas remotas. Esta solución integra energía solar con Industrial Panel PCs energéticamente eficientes para hacer que las TIC y el acceso a Internet

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Project Waves provides free Internet service to households across Baltimore City. Contact us today to learn how you can get connected and join the movement.

WHAT WE DO

Guided by the belief that everyone deserves unrestricted access to the Internet, Project Waves works to bridge the Digital Divide in Baltimore and beyond by creating, advocating for, and implementing equitable solutions that connect the under-connected and help individuals, families, and communities thrive. Project Waves envisions a world in which everyone is able to participate fully in society through equitable and affordable Internet access.

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Free Internet Service | Project Waves | Baltimore

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Project Waves provides free Internet service to households across Baltimore City. Contact us today to learn how you can get connected and join the movement. WHAT WE DO Guided by the belief that everyone deserves unrestricted access to the Internet, Project Waves works to bridge the Digital Divide in Baltimore and beyond by creating, advocating for, and implementing equitable solutions that connect the under-connected and help individuals, families, and communities thrive.

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Los espacios en blanco de televisión TVWS (por sus siglas en inglés de TV White Spaces) pueden definirse como los canales que no se están usando cuando encendemos el televisor. Estos canales que vemos como una pantalla azul, negra o interferencia gris, hacen parte del espectro electromagnético que lleva las señales hasta nuestros hogares.

Las investigaciones de gigantes tecnológicos como Microsoft, han permitido darle uso a esos canales que hasta el momento no tenían función, para desarrollar la tecnología TVWS que permite transmitir Internet de muy buena calidad e instalarlo en poblaciones rurales donde por infraestructura de red o por geografía (montañas o bosques) es difícil llegar.  Tierra Colombia: Transformación Tecnológica   es un proyecto pionero en el uso de esta tecnología, que para 2017 solo había sido implementada en con éxito en 8 países: Jamaica, Namibia, Filipinas, Tanzania, Taiwan, Colombia, Reino Unido y Estados Unidos.

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Tierra Colombia: Transformación Tecnológica - Makaia

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Los espacios en blanco de televisión TVWS (por sus siglas en inglés de TV White Spaces) pueden definirse como los canales que no se están usando cuando encendemos el televisor. Estos canales que vemos como una pantalla azul, negra o interferencia gris, hacen parte del espectro electromagnético que lleva las señales hasta nuestros hogares.

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Diseños Globales e Historias Locales: Origen y Desarrollo deuna Propuesta Educativa en un Museo Interactivo de Ciencias yTecnologías en el Sur

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Diseños Globales e Historias Locales: Origen y Desarrollo deuna Propuesta Educativa en un Museo Interactivo de Ciencias yTecnologías en el Sur

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El artículo presenta las condiciones de producción, desarrollo y consolidación de una propuesta educativa al interior de un museo interactivo de ciencia y tecnología en Bogotá, Colombia. Esta propuesta se fundamenta en el referencial freireano y en los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, en consecuencia, reconoce que los centros de ciencia son escenarios de encuentro, lugares en los que suceden dinámicas de diálogo, negociación, comprensión y aumento de conciencia de situaciones problema. En ese sentido, el presente trabajo aborda, en primera instancia, la genealogía de la propuesta pedagógica, para luego presentar su estructura didáctica y sus adecuaciones en medio de la contingencia delCOVID-19. De manera particular se detiene en un programa implementado en medio de esta pandemia: ChicasSTEAM. En el cierre, el artículo propone ciertas cuestiones sobre los cambios educativos y la vigencia del pensamiento freireano en el contexto de esta contingencia. https://periodicos.ufmg.br/index.php/rbpec/article/download/33820/28256/108550

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En un mundo donde las tendencias en educación apuntan hacia el neoliberalismo, así como al sometimiento de lo educativo al mercado y la producción, la educación comunitaria aparece como un enfoque que puede contrarrestar los efectos negativos de esta hegemonía de lo económico. En este artículo discutimos las distintas aproximaciones que se han realizado de este enfoque, que básicamente se concentran en dos contextos: el latinoamericano y el anglosajón. También ofrecemos un análisis crítico de las debilidades y las contradicciones de este enfoque con respecto al contexto social actual. Dicho análisis nos permite abrir un tercer apartado dedicado a explicar un modelo de formación, en fase de experimentación. Este modelo se basa en la teoría del aprendizaje transformador de Mezzirow, sigue el esquema de un ciclo de investigación-acción y persigue el objetivo de fortalecer las competencias individuales y colectivas que necesita una comunidad a la hora de emprender proyectos de educación comunitaria. Por último, se aporta un marco de referencia para la evaluación, fundamentado en el esquema de acción comunitaria de Gomà. Con este texto pretendemos seguir llenando el vacío notable existente en el entorno español sobre educación comunitaria, y contribuir a difundir y promover la reflexión y la práctica sobre un enfoque educativo que nos puede recuperar, ni más ni menos, que el sentido.  http://www.rizoma-freireano.org/articles-2727/educacion-comunitaria

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Educación comunitaria: crear condiciones para la transformación educativa

Miquel Àngel Essomba, Universitat Autònoma de Barcelona

RESUMEN

En un mundo donde las tendencias en educación apuntan hacia el neoliberalismo, así como al sometimiento de lo educativo al mercado y la producción, la educación comunitaria aparece como un enfoque que puede contrarrestar los efectos negativos de esta hegemonía de lo económico. En este artículo discutimos las distintas aproximaciones que se han realizado de este enfoque, que básicamente se concentran en dos contextos: el latinoamericano y el anglosajón. También ofrecemos un análisis crítico de las debilidades y las contradicciones de este enfoque con respecto al contexto social actual. Dicho análisis nos permite abrir un tercer apartado dedicado a explicar un modelo de formación, en fase de experimentación. Este modelo se basa en la teoría del aprendizaje transformador de Mezzirow, sigue el esquema de un ciclo de investigación-acción y persigue el objetivo de fortalecer las competencias individuales y colectivas que necesita una comunidad a la hora de emprender proyectos de educación comunitaria. Por último, se aporta un marco de referencia para la evaluación, fundamentado en el esquema de acción comunitaria de Gomà. Con este texto pretendemos seguir llenando el vacío notable existente en el entorno español sobre educación comunitaria, y contribuir a difundir y promover la reflexión y la práctica sobre un enfoque educativo que nos puede recuperar, ni más ni menos, que el sentido.

PALABRAS CLAVE: Educación comunitaria, aprendizaje transformador, investigación-acción, formación.

1. INTRODUCCIÓN

La educación comunitaria es un enfoque educativo que surge en el último tercio del siglo pasado. Aparece en una diversidad de contextos de forma simultánea, allí donde el vínculo entre educación y comunidad se vuelve esencial para afrontar los efectos negativos más sangrantes de la globalización: una crisis de identidades colectivas, y un aumento de las desigualdades.

La educación comunitaria no nació para resolver un problema educativo de la sociedad, sino para resolver un problema social desde la educación. Las diversas aproximaciones a la educación comunitaria coinciden a la hora de señalar la urgente necesidad de reconstruir el fuerte sentido social de la educación.

Este artículo es resultado, por una parte, del análisis de documentos y una revisión de la literatura sobre el tema. También aportamos reflexiones sobre los obstáculos que amenazan un desarrollo armónico de la educación comunitaria a la luz de la realidad social y su dinámica. Por último, proponemos un modelo de formación basado en un ciclo de investigación-acción generador de condiciones previas, basado en una secuencia lógica de aprendizaje individual y colectivo, así como también un marco de referencia para la evaluación de impactos.

Nos proponemos, en definitiva, contribuir a llenar el vacío que en los últimos tiempos se ha ido produciendo sobre educación comunitaria, en el ámbito científico latinoamericano, y favorecer así el impulso de un enfoque educativo que, a través de procesos colectivos, ayude a recuperar el sentido profundamente social de la existencia.

2. EXPLORANDO ENFOQUES DE EDUCACIÓN COMUNITARIA

La educación comunitaria es un enfoque educativo de alcance internacional. No obstante, se pueden identificar distintas aproximaciones según sea su contexto de emergencia y desarrollo. América Latina ha sido uno de estos contextos donde el concepto y la práctica de la educación comunitaria ha tomado más fuerza, con dos principios claros e intrínsecamente relacionados entre sí: la necesidad de un cambio profundo en la metodología educativa, y un trabajo educador a largo plazo para la emancipación individual y colectiva de los participantes.

Freire es, sin duda, el principal autor latinoamericano que introdujo un sentido comunitario sobre la educación a través de la "Educación Popular", identificando el pensamiento crítico como contenido esencial de la acción educativa, y exigiendo que maestros y maestras sean sensibles a la comunidad escolar para fomentarlo: [Según Freire] La educación debe llevarse a cabo en contextos experienciales, para la formación de ciudadanos autónomos. Por lo tanto, se necesita una relación comprometida del maestro con la comunidad y fortalecer los lazos directos con la realidad que contextualiza la escuela" (Pérez y Sánchez, 2005). La educación comunitaria en América Latina se relaciona directamente con grupos sociales en dinámicas de exclusión social, tales como los campesinos desposeídos de sus tierras y su riqueza, o los pueblos indígenas, en los cuales la destrucción de las identidades colectivas y los procesos de exclusión afectaron profundamente a su inclusión social. Desde este enfoque de la educación, se promueve una transformación educativa contra un modelo de escuela que no tiene sentido para sus participantes, y que busca su recuperación a través de la comunidad.

La educación comunitaria impulsa la emancipación individual y colectiva porque se parte de la creencia de que dichos grupos sociales no sólo han sido colonizados sino también descontextualizados, convirtiéndose en "extranjeros" en su propia tierra. La colonización política y económica también trajo la colonización del conocimiento (Sousa Santos, 2010), por lo que los estándares oficiales de educación pertenecen al paradigma hegemónico cultural, y los procesos de aculturación reemplazaron el bagaje cultural local. El sentido comunitario tradicional de la educación en los pueblos indígenas se puso en riesgo. Villebrun (2006) les puso altavoz para que todo el mundo entendiera que, para los pueblos indígenas, "la tierra y nuestra [su] cultura son inseparables. [...] En este sentido, tenemos una verdadera perspectiva "ecológica" de la educación. No nos separamos de la tierra; no estamos separando la educación de todos los demás aspectos de la vida.

El otro contexto donde la educación comunitaria ha generado reflexión y prácticas es el anglosajón. Aquí también se parte de los dos principios de cambio metodológico y emancipación individual y colectiva. Sin embargo, se producen características distintivas de esta aproximación en comparación con el contexto latinoamericano. Por ejemplo, el papel que se otorga a los miembros de la comunidad en la educación se centra más en la mejora del rendimiento escolar que en el fomento de ciudadanía crítica. Esta perspectiva, más instrumental que ideológica, exige la conexión entre la escuela y la comunidad desde un enfoque global para que todos puedan aprovechar el aprendizaje: "Los estudiantes y los maestros son el combustible que genera la educación comunitaria. Los padres, los líderes de la comunidad, los administradores, los miembros de la junta escolar y los ciudadanos son una parte integral en el desarrollo, producción, implementación y evaluación de la educación basada en la comunidad" (Villani y Atkins, 2000).

En el contexto anglosajón, la finalidad de la educación comunitaria no es la justicia social sino la equidad. El empoderamiento tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida como una prioridad. Esto se refleja de forma clara en el trabajo que el gobierno de Escocia viene llevando a cabo en este terreno, que concreta en acciones denominadas "aprendizaje y desarrollo comunitario". Veamos cuáles son los principios de acción sobre los cuales se construye esta propuesta de educación comunitaria:

Recuadro 1. Principios de acción. Aprendizaje y desarrollo comunitario. Fuente: Ejecutivo escocés, 2004.

En la literatura anglosajona, es común encontrar referencias sobre educación comunitaria que tienen que ver con el aprendizaje y la educación de adultos, la educación para la salud y / o el trabajo social. La educación comunitaria se entiende más como "aprendizaje" que como "educación".

En España, la educación comunitaria se ha asemejado más a este contexto anglosajón que al latinoamericano, si bien no ha disfrutado de un desarrollo significativo. Las primeras referencias sobre "educación comunitaria" se gestan en los años noventa (Cieza García, 2006). Díaz-Gibson y col. (2017) afirman que los proyectos de educación comunitaria en un contexto español tienen dos objetivos: la mejora del rendimiento escolar, y el impulso de la cohesión social y el desarrollo comunitario.

Según Cieza García, el enfoque emancipatorio de la educación comunitaria en España proviene de la pedagogía social, con un fuerte énfasis en el desarrollo comunitario: "Sería impensable pretender abordar el concepto, la delimitación y la funcionalidad de la educación comunitaria sin centrarse en la perspectiva desde la cual encuentra su fundamento y significado completo: desarrollo comunitario" (op.cit.). Morata (2014) lo desarrolla en un artículo, bajo la denominación de "pedagogía social comunitaria". Ella entiende la acción comunitaria como una clave para fortalecer el empoderamiento de los grupos más vulnerables, y plantea la importancia de metodologías tales como "animación sociocultural", "tutoría" o "trabajo comunitario" como marcos alternativos para lograrlo.

En resumen, las diferentes aproximaciones a la educación comunitaria comparten la urgente necesidad de reconstruir el profundo sentido social de la educación. Hoy día la educación se concibe de forma generalizada como un asunto individual, y en consecuencia se contribuye de forma implícita a la fragmentación social y la deshumanización de la estructura social. La individualización de la educación impide la construcción de identidades colectivas basadas en el reconocimiento y la construcción permanente, y multiplica las probabilidades de reproducción y mantenimiento de las desigualdades entre los sujetos.

Recuperar el sentido social de la educación es la condición para restaurar una existencia significativa. Ese debe ser el objetivo esencial de la educación para este siglo. Y la educación comunitaria es el enfoque óptimo para lograrlo, tanto si es desde una aproximación poscolonial que quiere poner fin a la colonización del conocimiento promovido por la hegemonía cultural "occidental", como si es desde una aproximación postindustrial, que quiere terminar con los efectos negativos de la colonización de la tecnología y la brecha digital que recae sobre los grupos desfavorecidos.

La educación comunitaria, en cualquier caso, ayuda a reconstruir vínculos significativos entre las personas que comparten el mismo espacio y tiempo, y crea redes fructíferas más allá de las islas de pobreza crónica y exclusión.

3. CREANDO UN ANÁLISIS CRÍTICO PARA FORTALECER LA EDUCACIÓN COMUNITARIA

Una vez apuntadas las diversas aproximaciones del enfoque de la educación comunitaria, proponemos adentrarnos en un análisis crítico de sus contradicciones, con el fin de identificarlas y poder intervenir sobre ellas. Un análisis crítico nos conduce a señalar cuatro contradicciones principales, que actúan como barreras negativas para el logro de una educación comunitaria óptima, y que sus logros puedan ser duraderos y sostenibles. Veámoslas a continuación:

1. La tensión "profesionales-participantes". La dinámica urbana y la movilidad territorial a menudo hacen que los profesionales no pertenezcan a la comunidad donde trabajan, simplemente permanecen en la comunidad durante sus horas de trabajo. Esto resulta bastante evidente en contextos donde la aproximación anglosajona a la educación comunitaria se hace patente. Los profesionales sin duda desempeñan un papel esencial para lograr un proceso de educación comunitaria exitoso: son competentes para liderarlo y también aportan nuevos conocimientos generados en otros contextos, ya que la comunidad en sí misma puede no tenerlos. Sin embargo, actúan como "colonos educativos": a veces se "quedan", pero no "son", y este hecho crea limitaciones para un proceso de educación comunitaria sostenible. Para evitar eso, deben invertir tiempo en promover las propias fuerzas de los grupos participantes y fomentar el liderazgo social entre los participantes de la comunidad.

2. La naturaleza "universal-focalizada. La educación comunitaria es una educación para la equidad, y busca mejorar las vidas de aquellos grupos sociales que se encuentran en situación de riesgo social. Esa es probablemente la razón por la cual no se practica de forma universal. Sin embargo, para que la educación comunitaria pueda lograr resultados significativos y sostenibles, es necesario que todos los grupos comunitarios en su conjunto, y no solo aquellos en riesgo social, se sientan involucrados, en diferentes formatos, en procesos comunitarios. Esto resulta de mayor importancia en aquellos contextos donde la aproximación latinoamericana a la educación comunitaria aparece como dominante. La educación comunitaria debe comenzar desde una condición previa: la integración social, la creación de vínculos entre todos los miembros de la comunidad, como garantía de que los procesos de educación comunitaria puedan ayudar a estructurar la vida social en términos de cohesión social. Encontramos dificultades objetivas para introducir el enfoque de la educación comunitaria en entornos sociales acomodados. Dado que la educación comunitaria tiene sentido para transformar las condiciones sociales desfavorecidas, quienes no las padecen no perciben su necesidad.

3. El formato "territorial-virtual". No queda claro que las TIC favorezcan u obstaculicen la aparición de procesos de educación comunitaria. Desde una aproximación anglosajona a la educación comunitaria, este tema resulta capital. El síndrome del "grupo de WhatsApp", cuando afecta a los canales de comunicación y socialización de un grupo, puede transformar significativamente la dinámica y los formatos de relación interpersonal, pero no siempre a favor de los objetivos de educación comunitaria: ¿innovación y emancipación? Lo que es seguro es que tenemos que preguntarnos si una comunidad puede ser virtual y, en consecuencia, si puede desarrollar un proceso de educación comunitaria. Una comunidad virtual ultrapasa las barreras naturales del tiempo y el espacio. Permite la deslocalización de las relaciones y la desincronización de los intercambios. Facilita las interconexiones a niveles infinitos. No podemos evadir la cuestión sobre cómo y cuándo usar las redes sociales para promover los procesos de educación comunitaria.

4. La temporalidad de "corto-largo plazo". Un proceso de educación comunitaria puede comenzar; los recursos están activados; se obtienen los primeros resultados; pero un evento menor puede bloquear el desarrollo del proceso en sí y todos sus beneficios. Los sistemas sociales generados por la educación comunitaria son hipersensibles a los cambios en las condiciones iniciales. Los procesos de educación comunitaria a largo plazo son extremadamente complejos. La peor consecuencia no es tanto en el proceso educativo de la comunidad en sí, que se interrumpe, sino en los futuros que pueden darse. Una comunidad que ha fallado en el desarrollo de un proceso de educación comunitaria solo se da cuenta de los efectos negativos a corto plazo, y la falta de confianza en futuros procesos similares se atasca entre los miembros de la comunidad. Encontramos numerosos ejemplos de ello en los contextos donde se ha desarrollado una aproximación más latinoamericana a la educación comunitaria.

Como vemos, no es fácil implementar procesos de educación comunitaria. Primero necesitamos hacer un análisis crítico de nuestro entorno comunitario y verificar si estas cuatro brechas aún persisten o no. En caso de una respuesta afirmativa, entonces debemos pensar en preparar algunas acciones previas que ayuden a superarlas, y después de eso podemos comenzar una implementación exitosa. Estas acciones previas, dirigidas a todos los miembros de la comunidad, dibujan un ciclo de investigación-acción que genera las condiciones previas requeridas para el cambio que implica la educación comunitaria.

4. UN MODELO EXPERIMENTAL DE INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARA CREAR CONDICIONES FAVORABLES A LA EDUCACIÓN COMUNITARIA

A partir de este análisis crítico, hemos diseñado una propuesta formativa basada en un ciclo experimental de investigación-acción, que tiene por finalidad fortalecer las comunidades que desean implementar procesos de educación comunitaria. Esta formación crea condiciones previas que permiten afrontar las contradicciones propias del diálogo surgido entre educación comunitaria y sociedad.

Para hacerlo, nos hemos inspirado en la teoría del aprendizaje transformador de Mezirow (2009). Este autor afirma que los seres humanos aprendemos a reflexionar sobre nosotros mismos para evaluar nuestros comportamientos, experiencias y actitudes previas, y luego promover cambios en nuestras dimensiones psicológicas, de creencias y de comportamiento.

Mezirow creó un modelo para ayudar a las personas a crecer en este aprendizaje. Lo fundamentó en los supuestos básicos de su teoría, y lo definió en diez etapas:

Recuadro 2. Modelo de aprendizaje transformador de Mezirow. Fuente: Mezirow, 2000.

Nosotros hemos definido nuestra propuesta formativa en seis etapas, que señalamos a continuación:

Recuadro 3. Modelo formativo basado en un ciclo de investigación-acción. Fuente: propia.

Al fomentar las capacidades de los individuos y las comunidades mediante formación, la educación comunitaria puede convertirse en un proceso donde los miembros de la comunidad son los líderes en lugar de los profesionales, se invita a toda la comunidad a unirse a toda la acción durante todo el proceso, la educación comunitaria puede orientarse bajo el "aquí y ahora", y los resultados a largo plazo y sostenibles pueden construirse en colaboración. Así la educación comunitaria puede crear un ethos comunitario, en el cual los miembros de la comunidad puedan sentirse emancipados.

A continuación ofrecemos una descripción de cada uno de estos pasos, así como también una orientación de la tipología de ejercicios formativos que permiten la consecución de las metas relacionadas con cada uno de ellos.

Yo no soy comunidad - Objetivo: CONCIENCIA

El primer paso generador de condiciones es la toma de conciencia por parte de los actores comunitarios de la falta de vínculo comunitario entre ellos, de las implicaciones negativas que ello supone, y del impacto positivo que podría suponer disponer de este vínculo.

Esta toma de conciencia puede realizarse mediante diversos ejercicios colectivos, adaptados a las capacidades, intereses y motivaciones de los participantes:

La realización de estos ejercicios debe facilitar la toma de conciencia de la falta de vínculos comunitarios, y de cómo esta falta incide de forma significativa en la vida de las personas implicadas sin ser conscientes de ello. Esta etapa concluye satisfactoriamente cuando todas las personas participantes asumen la existencia de una dimensión comunitaria que no promueven, y que su ausencia entorpece la plena realización de los proyectos personales de cada una de ellas.

Yo puedo ser comunidad - Objetivo: EXPECTATIVA

La siguiente etapa propedéutica nace de la conciencia creada a través de la anterior, y persigue el objetivo de transformar esta conciencia en expectativa.

Todo proyecto comunitario se fundamenta en una dimensión proyectiva: los actores participantes visualizan oportunidades inexistentes en el presente y que pueden resultar positivas en un futuro no muy lejano. Esta visualización compartida promueve el interés por la indagación y la construcción compartida de expectativas, que se convierten en el motor a partir del cual constituir una base estable. Esta co-construcción de expectativas puede realizarse a partir de diversos ejercicios:

Pasar de las expectativas individuales a las expectativas compartidas, y formular las expectativas en clave comunicativa nos sitúa a las puertas de una clarificación semántica y emocional que favorece la transformación de la conciencia en movilización. La expectativa es, en un proceso de generación de condiciones de esta naturaleza, uno de los tractores más potentes a la hora de construir las bases para la educación comunitaria.

Yo experimento comunidad - Objetivo: MOVILIZACIÓN

Una vez los actores participantes han dedicado tiempo y espacios en la identificación y armonización colectiva de expectativas, la posibilidad de seguir adelante pasa por destinar una etapa a la acción.

De hecho, los ejercicios trabajados en etapas anteriores (conciencia y expectativa) son en sí mismos acción, pero una acción reflexiva y no proyectiva. Los actores protagonistas de procesos comunitarios aprecian acciones que materializan cambios visibles, medibles, evaluables y comunicables. Por este motivo hay que favorecer ejercicios que faciliten esta tipología de acción, vinculada estrechamente a las expectativas generadas, y que permitan la experimentación en pequeños formatos de lo que representa estar implicado en una dimensión comunitaria:

En el momento que los actores realizan pequeñas acciones para experimentar qué significa trabajar en clave comunitaria, y establecen red con otros actores iguales que ya realizan, perseguimos un claro efecto de movilización, que debe tener como consecuencia el establecimiento de marcos de trabajo, y un conocimiento más profundo entre los actores a la hora de trabajar juntos.

Yo quiero ser comunidad - Objetivo: DECISIÓN

El resultado positivo de la fase de movilización, combinado con el resultado de las pequeñas experimentaciones, sitúa los actores participantes en una coyuntura de realizar un paso adelante hacia un horizonte ya claramente comunitario.

La movilización debe haber dejado como activo un deseo latente de más acción, pero en este caso ya una acción organizada, y de un alcance más relevante que las anteriores. Aparte, la oportunidad de que los actores participantes hayan interactuado debe haber dejado estructuras incipientes de grupo que deben permitir una reflexión más directamente dirigida a la transformación. Es el tiempo de comprender que la solución de los problemas es colectiva, y que existe una interdependencia que requiere interacción.

En este punto, resulta un paso esencial que cada actor participante tome la decisión que quiere implicarse, formar parte de una ente social emergente colegiado en el que se puede dar respuesta, de forma diferente - rehuyendo una posición relativa dependiente, pasiva y de consumo de soluciones expertas - los retos compartidos que la comunidad plantee. Hay, por tanto, llevar a cabo ejercicios en la siguiente dirección:

El punto de llegada de esta etapa es la predisposición de los diferentes actores sociales para trabajar en acciones conjuntas de carácter comunitario, desde la aceptación de que la comunidad es el espacio óptimo en el que expandir la proyección de expectativas y objetivos educativos, tanto individuales como colectivos.

Yo soy comunidad - Objetivo: IDENTIDAD

La decisión de formar parte de una comunidad que impulsa proyectos de educación comunitaria debe cristalizar en una interiorización del reciente escenario. Hay que pasar de la decisión a la identidad.

Los actores participantes, una vez se comprometen a participar de los procesos de educación comunitaria, dedican tiempo y espacios para acordar qué y cómo quieren ser. Es una etapa de gran importancia, pues es donde se pone en común la visión de cada actor respecto al cual poner en marcha procesos de educación comunitaria. Desde la divergencia de puntos iniciales, se camina hacia una convergencia de estilo y forma de hacer. Los siguientes ejercicios pueden ayudar a fortalecer esta etapa:

En esta etapa será muy importante que los actores participantes tomen conciencia del sesgo convertido entre expectativas al inicio del proceso y los resultados de la acción correspondientes a la etapa de movilización.

Nosotros somos comunidad - Objetivo: RECONOCIMIENTO

La última etapa es la fase concluyente de un proceso que ha comenzado desde la conciencia de un yo que no estima necesario participar de procesos de educación comunitaria, a una etapa en la que los actores participantes se sienten comprometidos con el acción a llevar a cabo en la comunidad, y se identifican con los iguales a raíz de los procesos compartidos.

Sin embargo, resulta necesario invertir tiempo en una última etapa, con el fin de fortalecer la dimensión colectiva y pasar del "yo soy comunidad" al "nosotros somos comunidad". Para conseguirlo, hay que promover dinámicas de interacción con otros entornos, fuera de los grupos de la propia comunidad, de manera que se refuerce el sentimiento de pertenencia, y los otros reconozcan la existencia de esta identidad colectiva emergente. Algunos ejercicios pueden contribuir a alcanzar esta meta:

Sabremos que hemos alcanzado las metas de esta etapa con éxito si en breve arranca un proyecto de educación comunitaria, y el conjunto de los actores participantes se sienten altamente comprometidos y con gran predisposición para llegar a los objetivos previstos.

5. REFERENTES PARA LA EVALUACIÓN DE PROYECTOS DE EDUCACIÓN COMUNITARIA

Un proceso formativo como el descrito, que dibuja un ciclo de investigación-acción, requiere de referentes para la evaluación, tanto del proceso llevado a cabo, como de los resultados y el impacto obtenidos. La existencia de referentes para la evaluación favorece el planeamiento coherente de los proyectos de educación comunitaria, y superar las contradicciones ya descritas en apartados anteriores.

Proponemos como referentes de evaluación un conjunto de indicadores cualitativos fundamentados en los principios de acción comunitaria que nos propone Gomà (2008). Estos indicadores, organizados en cuatro ejes complementarios entre sí, marcan la orientación de posibles procesos evaluadores sobre el proceso descrito. Cada eje es una hipótesis sobre cómo sería una comunidad ideal. Los cuatro ejes son:

Recuadro 4. Principios de acción comunitaria. Fuente: Gomà, 2006.

A continuación, veamos los diferentes indicadores cualitativos derivados de cada eje: autogestión, pertenencia, identidad y territorio.
Existencia de un colectivo humano al que se le reconoce la capacidad de ser sujeto y protagonista de acciones y decisiones, con voluntad de incidir en el cambio y en la mejora de las condiciones de vida de las personas que lo constituyen. Existencia, entre las personas que integran la comunidad, de conciencia de pertenencia, de un cierto grado de integración subjetiva en una identidad comunitaria compartida. Existencia de mecanismos y procesos, más o menos formalizados, de interacción y apoyo social, de pautas de vinculación mutua y reciprocidad cotidiana. Existencia y arraigo a un territorio, a un cierto espacio compartido que se articula a agentes, instrumentos y contenidos para la acción. Un espacio físico, una geografía, que incorpora significados de pertenencia.
Los distintos indicadores tienen relación entre sí, con lo cual no se pueden entender de forma segregada sino como parte de un todo coherente e interrelacionado. De ahí pueden derivarse instrumentos de recogida de datos, de observación participante, y tantas otras estrategias para valorar el proceso formativo fundamentado en un ciclo de investigación-acción.

6. A MODO DE CIERRE

Este modelo de formación basado en un ciclo de investigación-acción todavía está en fase de discusión y validación. Y estamos empeñados en seguir trabajando en él, puesto que nos inquietan las amenazas que se ciernen en el horizonte para un enfoque de esta naturaleza. La educación comunitaria tiene debilidades internas, pero también amenazas externas que introducen obstáculos. Más allá de las contradicciones mencionadas anteriormente, debemos agregar que la sociedad neoliberal y posindustrial no proporciona condiciones óptimas para implementar este tipo de procesos.

Vivimos en un contexto orientado hacia la privatización de la educación. Bajo la aparente mejora de la calidad, las políticas públicas en educación se están vendiendo a los capitales. La razón es clara: si el capitalismo suministra bienes para garantizar los derechos básicos universales (la educación entre ellos), entonces el capitalismo nunca morirá, ya que siempre habrá generaciones jóvenes que los necesitarán.

La educación comunitaria no es compatible con esta ideología neoliberal, ya que persigue la emancipación en vez de la subordinación al nuevo marco social. Con respecto a la innovación, la educación neoliberal está a favor de ella, pero es una innovación que recupera su materialidad: la educación comunitaria no se puede comprar ni vender; libros de texto, materiales digitalizados y computadoras pueden.

El currículum de la educación neoliberal sólo satisface las necesidades de producción: las escuelas ganan un lugar estratégico para capacitar a los futuros trabajadores; sin embargo, la educación comunitaria tiene como objetivo educar a los ciudadanos y las ciudadanas de hoy. Para la educación neoliberal, es necesario centrarse en las competencias de aprendizaje que sean valiosas para el mercado, para nada existen planteamientos de construir comunidades cohesionadas.

Una educación que sigue las reglas del mercado significa: competitividad empresarial, ley de oferta y demanda, reducciones de costos de producción. La educación aparece como un bien privado para los objetivos individuales, nada que ver con la educación comunitaria y su papel emancipatorio. Por eso los promotores de la educación neoliberal desean que la competencia educativa se transfiera de las autoridades públicas a las empresas privadas, algo totalmente inviable desde un enfoque de educación comunitaria, que solo puede implementarse dentro de un marco de gobernanza pública.

Como ya mencionamos al principio, la educación comunitaria no nace para resolver un problema educativo de la sociedad, sino para resolver un problema social desde la educación. Y las amenazas reales no deberían ser una barrera sino un incentivo para mudarse a sociedades menos desiguales y más justas. Porque como dice un proverbio chino: "Cuando soplan los vientos de cambio, algunas personas construyen muros; otros construyen molinos de viento .

7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

J.A. Cieza García, "Educación comunitaria", Revista de Educación, no. 339, pp. 765-799, 2006.

J. Díaz-Gibson, M. Civís, J. Longás & J. Riera, Projectes d'innovació educativa comunitària : ingredients d'èxit i reptes. Informes breus, no. 64. Barcelona: Fundació Jaume Bofill, 2017.

R. Gomà, "L'acció comunitària : transformació social i construcció de ciutadania", Quaderns d'Educació Social, no. 8, 2006.

J. Mezzirow, & Associates, Learning as transformation. San Francisco-California: Jossey Bass, 2000.

T. Morata, "Pedagogía Social Comunitaria: un modelo de intervención socioeducativa integral", Educación Social. Revista de Intervención Socioeducativa, no. 57, pp. 13-32, 2014.

E. Pérez & J. Sánchez, "La educación comunitaria: Una concepción desde la Pedagogía de la Esperanza de Paulo Freire", Revista Venezolana de Ciencias Sociales, vol. 9, no. 2, pp. 317-329, 2005.

A. Ruiz López & E. Quiroz Lima, "Educación comunitaria: una propuesta alternativa para los pueblos indígenas de Oaxaca - México", Polis - Revista de la Universidad Bolivariana, vol. 13, no. 38, pp.225-241, 2014.

Scottish Executive, Working and learning together to build stronger communities, Edinburgh : Scottish Executive, 2004.

B. de Sousa Santos, Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo : Ediciones Trilce, 2010.

C. Villani & D. Atkins, "Community-based education", School Community Journal, vol. 10, no. 1, pp. 39-44, 2000.

N. Villebrun, "Athabaskan education: The case of Denendeh past, present, and future" in Indigenous education and empowerment: International perspectives (eds. I. Abu-Saad & D. Champagne), pp. 13-20, Lanham, New York, Toronto, and Oxford : Alta Mira Press, 2006.

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Educación comunitaria: crear condiciones para la transformación educativa

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Miquel Àngel Essomba, Universitat Autònoma de Barcelona En un mundo donde las tendencias en educación apuntan hacia el neoliberalismo, así como al sometimiento de lo educativo al mercado y la producción, la educación comunitaria aparece como un enfoque que puede contrarrestar los efectos negativos de esta hegemonía de lo económico.

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El concepto de redes de aprendizaje se puede enmarcar como “...un espacio compartido por un grupo de individuos,
en el que se propicia el aprendizaje conjunto a través del uso de herramientas que potencian la interacción. Estas
herramientas son de índole muy variada, contemplando desde el debate en grupo sobre un tema previamente informado, hasta dinámicas de trabajo que favorecen
participación” https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2019/08/circulos-de-calidad-guia-redes-de-aprendizaje.pdf

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Comunidades de aprendizaje en red: diseño de un proyecto de entorno colaborativo.

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Comunidades de aprendizaje en red: diseño de un proyecto de entorno colaborativo.

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El movimiento de Comunidades de Aprendizaje surge como reactivo social ante la incapacidad de la educación formal para responder a las nuevas y emergentes necesidades de las generaciones actuales y venideras. Desde este planteamiento se somete a revisión los objetivos, contenidos, y metodologías educativas actuales y, de modo especial, a los agentes educativos, escenarios y fines educativos (Coll, 2004). Aunque bajo el epígrafe Comunidades de Aprendizaje coexisten gran variedad  de significados, prácticas y propuestas, pueden detectarse una serie de elementos de relevancia que afectan a alguno de los niveles de la educación formal: las aulas, los centros educativos, el contexto social y comunitario y el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (Coll, ib.).  https://campus.usal.es/~teoriaeducacion/rev_numero_05/n5_art_lozano.htm

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1. Introducción.

El movimiento de Comunidades de Aprendizaje surge como reactivo social ante la incapacidad de la educación formal para responder a las nuevas y emergentes necesidades de las generaciones actuales y venideras. Desde este planteamiento se somete a revisión los objetivos, contenidos, y metodologías educativas actuales y, de modo especial, a los agentes educativos, escenarios y fines educativos (Coll, 2004). Aunque bajo el epígrafe Comunidades de Aprendizaje coexisten gran variedad de significados, prácticas y propuestas, pueden detectarse una serie de elementos de relevancia que afectan a alguno de los niveles de la educación formal: las aulas, los centros educativos, el contexto social y comunitario y el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (Coll, ib.).

En la era de la información la forma específica de estructura social es la sociedad de redes. Lo característico de esta nueva sociedad no es el papel de la información y el conocimiento, sino el conjunto de nuevas tecnologías que han permitido a las redes constituirse como "seres" evolutivos con capacidad de adaptación. Lo importante es que las redes, por la estructura que les es inherente, descentralizan la actuación y permiten compartir el proceso de toma de decisiones (Castells, 2001). Desde esta perspectiva, las Comunidades de Aprendizaje pueden incrementar su eficacia si aprovechan la posibilidad que el espacio electrónico ofrece para generar nuevos escenarios educativos y canales de intercambio y participación entre los diferentes implicados.

2. Internet como escenario educativo.

La incorporación de las tecnologías de la información y la comunicación a la escuela ha dejado de ser una moda o un lujo para pasar a convertirse en una necesidad para una sociedad potentemente afectada por procesos tecnológicos como la nuestra. Por otro lado, la incorporación educativa del espacio electrónico exige su consideración como el "tercer entorno" de interacción personal y educativa que es (Echeverría, 2002) junto a los otros dos entornos, el rural y el urbano. Diseñar cualquier tipo de proyecto en red, material didáctico multimedia o entorno virtual de aprendizaje precisa, en primer lugar, de un marco teórico que dote de coherencia a las diversas acciones planificadas. El espacio-tiempo virtual tiene sus propias posibilidades y limitaciones que deben ser abordadas convenientemente desde nuestro modelo de enseñaza y de aprendizaje.
2.1. Comunidades de Aprendizaje en la red.
Las Comunidades de Aprendizaje parten de un principio regulador, el aprendizaje dialógico. Esta concepción comunicativa defiende que el aprendizaje depende principalmente de las interacciones entre personas, de la construcción conjunta de significados. Un modo de desarrollar el diálogo reflexivo es a través de grupos interactivos. En estos grupos se estimula el cambio de roles, unas veces se enseña y otras se aprende del otro, la cooperación y la colaboración. Esta consideración del papel del alumno se aleja de los enfoques constructivistas de corte más cognitivo, básicamente centrados en los procesos del alumno, y se centra en otros de índole más social. La atención se centra ahora en la dinámica interactiva de co-construcción del conocimiento entre profesor y alumno.

Desde la perspectiva sociocultural de Vygostky, el ordenador se convierte en una novedosa herramienta para la interacción con la información, el conocimiento y las personas, y el trabajo en grupo uno de las formas ideales para trabajar en la Zona de Desarrollo Próximo (Gross, 2002). Sin embargo el trabajo en grupo de los alumnos requiere de una serie de condiciones para que se produzcan aprendizajes en la dirección deseada entre las que podemos destacar (Durán y Miquel, 2003):

planificación detallada y compleja del proceso de aprendizaje e interacción grupal.

Interdepedencia positiva del grupo, el éxito individual está ligado al del grupo y viceversa.

Uso de las diferencias existentes entre los alumnos como un recurso pedagógico más.

Consideración de las aportaciones del alumnado como otro elemento básico de calidad junto al profesor.

Una vez establecidas estas premisas psicopedagógicas pasamos a presentar un proyecto de aprendizaje colaborativo en la red, para el desarrollo de estrategias de aprendizaje en materia de lectura. Posteriormente el proyecto se esbozará conforme al modelo metodológico de diseño virtual propuesto por Jochems, Martens y Strijbos (2004).
Justificación del proyecto.
El movimiento de Comunidades de Aprendizaje presta especial atención al aprendizaje de la lectura como herramienta fundamental de aprendizajes posteriores. Por otro lado, estudios a gran escala como el Proyecto PISA (en su primera edición) en el que se evalúa el rendimiento alumnos/as de 15 años de más de 30 países, entre ellos España, muestran las carencias en comprensión lectora de los adolescentes. En PISA también se consideran el tipo de estrategias de aprendizaje utilizadas por los alumnos destacando de modo importante en el informe que "el aspecto más próximamente relacionado con el rendimiento es el control del proceso de aprendizaje". Como conclusión inmediata se puede observar, por un lado, la necesidad de ayudar al alumno en la adquisición del control de su propio proceso de aprendizaje, y por otro la necesidad de enseñar cómo aplicar este control a actividades como la lectura.
Planteamiento y modelo teórico.
La metodología instruccional del conocimiento estratégico viene determinado por aspectos clave como los siguientes:

- La enseñanza de las estrategias debe seguir el paradigma constructivista centrado en el aprendizaje más que en la enseñanza, en la construcción de significados más que en la adquisición de contenidos sin más.

- Las características del conocimiento estratégico como contenido de estudio en sí alude a contenidos de carácter procedimental frente a los de carácter declarativo.

- Reestructuración de los papeles del profesor y el alumno. El alumno debe participar activamente en el desarrollo de su conocimiento de un modo autorregulado y autónomo, el profesor debe crear las condiciones instruccionales necesarias para facilitarlo.

El modelo teórico para el entrenamiento instruccional es el Modelo estratégico de Ellis (cfr. Beltrán, 1998). Este autor ha diseñado una estrategia ejecutiva, o meta-estrategia, para facilitar un uso más eficiente de los procesos de aprendizaje significativo en lugar de aprender estrategias diferentes para cada materia y habilidad intelectual. En el corazón de la estrategia está el desarrollar hábitos mentales positivos: dominar la impulsividad, promover la reflexión, organizar y activar el conocimiento previo y abordar las tareas de un modo efectivo y eficiente. Los pasos de la metaestrategia están diseñados para hacer más concretos los procesos cognitivos clave del estudiante poco experto. En síntesis el modelo se basaría en los siguientes pasos de la regulación del aprendizaje:

1- Preparación para el aprendizaje: pensar antes

- estrategias de planificación.

2- Procesamiento: pensar durante.

- estrategias de supervisión.

3- Consolidación y ampliación del procesamiento: pensar después.

- estrategias de evaluación y revisión.

3. Aspectos metodológicos para diseñar un entorno colaborativo de trabajo y aprendizaje a través de Internet.
3.1. Marco metodológico.
El trabajo con el alumnado en entornos virtuales alude a principios cosntructivistas como: la resolución de problemas, el trabajo conjunto, el análisis desde diferentes perspectivas, la responsabilidad del propio proceso de aprendizaje y la toma de conciencia del propio papel en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo no están tan definidas las orientaciones metodológicas sobre cómo diseñar convenientemente un material virtual para el trabajo y aprendizaje en grupo. Jochems, Martens y Strijbos (2004) proponen un marco metodológico para desarrollar entornos CSGBL (Computer-Supported Group-Based Learning), las orientaciones básicas para el diseño son, en síntesis, las siguientes:

Es preciso centrarse más en el proceso de interacción y aprendizaje que en los resultados.

Partir de la interacción como elemento clave exige tener en cuenta los elementos críticos que afectan a la misma.

Los elementos críticos para diseñar entornos virtuales de trabajo y aprendizaje en grupo son:

a. Los objetivos de aprendizaje: el desarrollo de aprendizajes sencillos exigen menos interacción que otros aprendizajes de carácter más complejo (que pueden exigir el uso de estrategias como la argumentación o la discusión).

b. El tipo de tarea: las tareas muy estructuradas (generalmente con una sola solución válida) exigen menos interacción que las poco estructuradas.

c. El grado de predefinición de la interacción: si está demasiado preestructurada la interacción puede resultar artificial o forzada, una escasa estructuración puede hacer que la interacción no sea considerada como un elemento fundamental para el aprendiezaje sino un aspecto meramente anecdótica u opcional.

d. El tamaño del grupo: lo adecuado de su tamaño dependerá de cómo se organice la comunicación, de cómo se diseñe la tarea y de las herramientas disponibles.

e. Las posibilidades tecnológicas: no todo lo tecnológicamente posible tiene porque ser educativamente deseable.

* Explicitar previamente las características de la interacción y diseñar el resto en concordancia.

El proceso de diseño metodológico se orienta a través de seis pasos:

1. determinación de los objetivos de aprendizaje.

2. determinación de la interacción que se espera.

3. selección del tipo de tarea considerando los objetivos de aprendizaje y la interacción esperada.

4. determinación del grado de preestructuración preciso considerando los objetivos de aprendizaje, la interacción esperada y el tipo de tarea.

5. determinación del tamaño de agrupamiento más apropiado considerando los objetivos de aprendizaje, la interacción esperada, el tipo de tarea y el grado de preestructuración de la interacción.

6. determinación de las posibilidades tecnológicas para apoyar el aprendizaje y la interacción.
Aplicación al desarrollo de una propuesta concreta.
En relación a nuestro proyecto de creación de una comunidad de aprendizaje colaborativo en la red para el desarrollo de estrategias de lectura, los pasos quedarían como sigue:

1. Determinación del tipo de objetivos de aprendizaje:

* Todos los alumnos tienen que trabajar las mismas estrategias, aunque el logro de los objetivos sea diferente.

* Es preciso mostrar un determinado nivel de dominio en el objetivo previo para alcanzar el siguiente, los objetivos están graduados y son interdependientes.

* Las destrezas de trabajo son variadas y abarcan tanto procedimientos complejos (argumentación, negociación, discusión de diferentes alternativas, análisis, planificación, transferencia, síntesis) como otros más sencillos (p.e.aprendizaje de conceptos).

2. Determinación de la interacción:

* Interacción centrada en el intercambio y creación de ideas.

* Interacción entre alumnos y entre profesor y alumnos para recibir feedback del proceso.

* Interacción entre alumnos para la coordinación de actividades de resolución de problemas, de análisis, etc.

3. Selección del tipo de tareas en función de los objetivos de aprendizaje y la interacción propuesta.

* Las tareas para trabajar las destrezas más sencillas serán principalmente actividades estructuradas como la enumeración de ejemplos, aplicación de un procedimiento sencillo, actividades con una única solución válida. Las tareas para trabajar destrezas más complejas implican actividades más ambiguas y menos estructuradas como el estudio de casos, análisis y comentarios, debates, discusión y confrontación de ideas y perspectivas, etc.

* Todos los alumnos deben estudiar el mismo material en relación al tipo de estrategia de aprendizaje que se está estudiando y aplicando, no obstante se pone a su disposición lecturas y materiales adicionales que pueden consultar voluntariamente.

* El tipo de tareas se coordina con los objetivos de aprendizaje para su logro, podrán sufrir modificaciones en función de las necesidades y/o dificultades que vayan surgiendo.

4. Determinación del grado de preestructuración de la interacción considerando los objetivos de aprendizaje, la interacción esperada y el tipo de tarea.

* Para el logro de objetivos y destrezas más sencillas la interacción entre los sujetos no se prescribe en modo alguno aunque se facilita, el profesor prescribe únicamente la interacción con el contenido.

* Para el logro de las estrategias y destrezas más complejas se prescribe la formación de grupos aunque no el nivel de interacción en ellos, el alumno es libre de elegir el grupo al que quiere pertenecer.

* A lo largo del curso se trabajará preferentemente en grupos, aunque también se hará de modo individual y en gran grupo.

* No se prescriben las funciones de cada uno de los miembros dentro de los grupos, ellos deciden su propia organización y modo de trabajo.

* Las actividades más estructuradas se trabajan de modo individual o mediante interacciones espontáneas, las actividades más ambiguas y menos estructuradas son más apropiadas para ser trabajadas en procesos interactivos predefinidos.

5. Determinación del tamaño de agrupamiento más apropiado considerando los objetivos de aprendizaje, la interacción esperada, el tipo de tarea y el grado de preestructuración de la interacción.

* En las actividades en pequeño grupo (3-5 miembros) se evalúa el rendimiento del grupo. En las actividades en gran grupo (p.e. para la lluvia de ideas) se evalúa la participación.

* Para el logro de los objetivos más sencillos se trabaja de modo individual o en gran grupo, para objetivos más complejos se trabaja en pequeño grupo (de 3 a 5 miembros).

* No todos los miembros tienen porqué contribuir siempre por igual al grupo, aunque si es importante que interaccionen con los demás.

* Para las actividades más ambiguas y abiertas como el estudio de casos y la resolución de problemas se trabajará en pequeño grupo de 3 a 5 miembros, las actividades más predefinidas de modo individual y, en gran grupo, actividades como la lluvia de ideas.

6. Determinación de las posibilidades tecnológicas para apoyar el aprendizaje y la interacción.

* El trabajo se desarrollará a través de una página web a la que se accede mediante una clave personal.

* La comunicación e interacción se hará exclusivamente a través del ordenador: entre alumnos de diferentes institutos, el tiempo podrá ser sincrónico o asincrónico, es lo que Johansen (cfr. Fernández y otros, 1999) denomina "interacción distribuida sincrónica o asincrónica".

* Entre las funcionalidades para generar esta comunidad de aprendizaje en red, podemos enumerar:

a. Glosario: el glosario sobre los diferentes aspectos de las estrategias de autorregulación a ser trabajados se recogerán directamente aquí, en cambio los conceptos relacionados con el área académica (ciencias sociales, ciencias naturales...) sobre los que versen los textos serán incorporados por los propios alumnos a modo de trabajo en grupo.

b. Tablón: permite que el profesor presente las características del nuevo contenido de estudio así como las actividades, fechas y aclaraciones de diversa índole precisas.

c. Correo electrónico: para la comunicación asíncrona tanto con los compañeros como con el tutor.

d. Foro: para llevar a cabo actividades en gran grupo como sugerencias, aportaciones sobre una determinada cuestión, lluvia de ideas, etc.

e. Debate: espacio para el debate a nivel de gran grupo de cuestiones más problemáticas o ambiguas, presentación de las conclusiones, resultados y aportaciones del trabajo a nivel de pequeño grupo.

f. Chat: para la comunicación síncrónica con cualquier otro miembro de la comunidad.

g. Espacio de trabajo en pequeño grupo: con una zona de debate e intercambio para que el grupo desarrolle el trabajo y el profesor pueda observar la interacción e intervenir si lo considera oportuno. También contará con una zona de archivos a los que los alumnos van enviando sus aportaciones al trabajo común teniendo en cuenta el trabajo previo de sus compañeros.

h. Lista de preguntas más frecuentes: que se va engrosando (si el profesor lo considera pertinente) con nuevas dudas que van surgiendo y sus correspondientes respuestas.

3.2. Características diferenciales de los roles.

Las relaciones instruccionales establecidas a través de este entorno para el aprendizaje colaborativo se fundamenta en los diferentes niveles de comunicación e interacción en los que diversos elementos juegan un papel específico:

- Papel del profesor: iniciar a los alumnos, en un primer momento, en el manejo de la página web y sus diferentes apartados; monitorear la interacción de los grupos e intervenir cuando lo considere oportuno; diseñar actividades alternativas para el logro de los objetivos; evaluar el proceso de aprendizaje grupal e individual; realizar el feedback de las diferentes actividades e introducir las modificaciones oportunas; etc.

- Papel del alumno: interaccionar con los compañeros del grupo y con el material; cooperar en el desarrollo de las diferentes actividades propuestas; asumir progresivamente el control de su propio proceso de aprendizaje; ir tomando conciencia de su propio proceso de aprendizaje, de sus carencias y potencial de mejora, etc.

- Papel del grupo: facilitar el desarrollo y construcción del conocimiento mediante la confrontación de ideas, perspectivas e hipótesis de solución y abordaje de los problemas; generar una estructura de cooperación para lograr el éxito; disminuir el miedo al fracaso y al rechazo; aprovechar el potencial de todos los componentes del grupo y minimizar sus carencias; ayudar a los sujetos a centrase en el proceso para realizar la tarea al no propiciar la comparación social; fomentar la mutua aceptación, respeto y responsabilidad social; fomentar atribuciones de esfuerzo ante el éxito y el fracaso, etc.

- Papel de la tecnología: servir de facilitador y soporte de los procesos de comunicación anteriormente comentados, salvar las trabas en la comunicación e interacción por factores espacio-temporales.

4. Referencias bibliográficas.

BELTRÁN, J. (1998) Estrategias de aprendizaje, en SANTIUSTE, V. y BELTRÁN, J. (coords.) Dificultades de aprendizaje. Madrid, Síntesis, 201-237.

CASTELLS, M. (2001) Materiales para una teoría preliminar sobre la sociedad de redes, Revista de Educación, nº extraordinario, 41-58.

COLL, C. (2004) Las Comunidades de Aprendizaje. IV Congreso Internacional de Psicología y Educación "Calidad Educativa", 1047-1060.

DURÁN, D. y MIQUEL, E. (2003) Cooperar para enseñar y aprender. Cuadernos de Pedagogía, 331, 73-76.

ECHEVERRÍA, J. (2002) ¿Internet en la escuela o la escuela en Internet?, Revista de Educación, nº extraordinario, 199-206.

ELBOJ, C. y OTROS (2002) Comunidades de aprendizaje. Transformar la educación. Barcelona, Graó.

FERNÁNDEZ, F. A. y OTROS (1999) Un entorno para aprendizaje colaborativo. Sistemas hipermedia y aula virtual, Revista de Enseñanza y Tecnología, Mayo-Agosto, 14-20.

GONZÁLEZ, M. C. (1999) La motivación académica. Sus determinantes y pautas de intervención. Navarra, EUNSA.

GROS, B. (2002) Constructivismo y diseños de entornos virtuales de aprendizaje, Revista de Educación, 328, 225-247.

JOCHEMS, W. M. G.; MARTENS, R. L. y STRIJBOS J. W. (2004) Designing for interaction: Six steps to designing computer-supported group-based learning, Computers & Education, 42, 403-424.

NEO, M. (2003) Developing a collaborative learning environment using a web-based design, Journal of Computer Assisted Learning, 19, 462-473.

O.E.C.D. (2001) The PISA Project. Measuring students knowledge and skills for life. París, O.E.C.D.

© Ediciones Universidad de Salamanca

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Comunidades de aprendizaje en red: diseño de un proyecto de entorno colaborativo.

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El movimiento de Comunidades de Aprendizaje surge como reactivo social ante la incapacidad de la educación formal para responder a las nuevas y emergentes necesidades de las generaciones actuales y venideras. Desde este planteamiento se somete a revisión los objetivos, contenidos, y metodologías educativas actuales y, de modo especial, a los agentes educativos, escenarios y fines educativos (Coll, 2004).

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Red de desarrollo y aprendizaje comunitario basada en la radio, Islas Salomón

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Red de desarrollo y aprendizaje comunitario basada en la radio, Islas Salomón

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El desarrollo de los medios de comunicación comunitarios en las Islas Solomon puede trazarse desde 2004. Había creciente valoración del papel potencial de las estaciones de radio para apoyar la gobernabilidad local y facilitar una mayor participación de la comunidad, así como la rendición de cuentas. El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y el Gobierno de la Provincia de Isabel (Isabel Provincial Government) crearon ocho estaciones de radio de FM de bajo poder alrededor de la provincia como parte del Programa de Desarrollo de la Provincia Isabel [Provincial Government Development Programme (IPDP)]. El propósito era apoyar el creciente papel de las instituciones del gobierno en la planificación del desarrollo provincial, así como mejorar la comunicación entre estas instituciones y los isleños. La deficiente infraestructura había sido uno de los principales factores inhibidores de una eficaz comunicación en doble sentido. El problema es particularmente agudo en las aldeas remotas y las áreas montañosas, como Isabel. Por esa razón, las estaciones de radio se crearon en las aldeas remotas para posibilitar un mayor intercambio de información y el desarrollo de contenidos locales por parte de las comunidades anfitrionas. La People First Network (PFnet) [Primera red del pueblo] ofrecía estaciones de correo electrónico por radio de alta frecuencia, compartiendo locales con las estaciones de radio instaladas y administradas por el Isabel Provincial Development Programme (IPDP). La PFnet participaba en la operación de estaciones de correo electrónico hasta que la iniciativa del IPDP concluyó en diciembre de 2007, después de lo cual las estaciones eran dirigidas por sus comunidades locales. https://uil.unesco.org/es/caso-de-estudio/effective-practices-database-litbase-0/red-desarrollo-y-aprendizaje-comunitario

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Red de desarrollo y aprendizaje comunitario basada en la radio, Islas

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Información clave sobre el programa Nombre del programa Red de desarrollo y aprendizaje comunitario basada en la radio Lengua de instrucción Pidgin melanesio Fecha de inicio 2006 Asociados del programa Isabel Province Government, el Ministry of Community Affairs, la People First Network, el United N…

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El paradigma del control. La tradición colonial europea ha planteado las relaciones con el mundo, y en particular con las personas, como relaciones de conflicto de poder. De allí se derivan las concepciones de sistemas productivos (la empresa esclavista), los métodos educativos (la escuela con los modelos de educación que Freire llamaba “bancaria”), y las relaciones entre las personas mismas donde el objetivo es “vencer” al otro (Comunicación de tipo “discusión” donde el objetivo es terminar cuando se reconoce que alguno “tiene la razón”). Esto se refleja en la concepción del conocimiento como construido por “expertos” e impuesto sobre otros como “la verdad”.

Las comunidades de aprendizaje son espacios que hacen posible la “construcción de mundo juntos”, es decir, la transformación consciente del nicho ecológico de una cierta comunidad por parte de ella misma.  https://repositorio.uniandes.edu.co/bitstream/handle/1992/15871/u239815.pdf?sequence=1

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Conifer is a web archiving service that creates an interactive copy of any web page that you browse, including content revealed by your interactions such as playing video and audio, scrolling, clicking buttons, and so forth.

Create a Free Account

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The term DIWO – Do It With Others was first defined in 2006 on Rosalind – Upstart New Media Art Lexicon¹ It extended the DIY Do-It-Yourself ethos of early net art, punk & Situationism, towards a more collaborative approach, using the Internet as an experimental artistic medium and distribution system to foment grass-roots creativity. Even before it was defined it underpinned everything Furtherfield has ever done.

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DIWO - Do It With Others: Resource - Furtherfield

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It’s DIWO if it… Enlarges artistic freedoms; Uses the metaphors, tools, cultures and processes of digital and physical networks; Is led by experimental artistic processes rather than utilitarian or theoretical concerns; Disrupts traditional hierarchies and concepts of ownership working with decentra…

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Furtherfield is committed to delivering on promise of the Zero Dollar Laptop manifesto with a series of workshop programmes with different community groupw. The Zero Dollar Laptop, is a recycled laptop running Free Open Source Software (FOSS) that is fast and effective- now and long into the future; repurposing otherwise redundant technology, gathering dust in bedrooms and offices across the country.

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"Only when people are able to use computers to produce their own data does information communication technology become genuinely empowering." - James Wallbank

Furtherfield is committed to delivering on promise of the Zero Dollar Laptop manifesto with a series of workshop programmes with different community groupw. The Zero Dollar Laptop, is a recycled laptop running Free Open Source Software (FOSS) that is fast and effective- now and long into the future; repurposing otherwise redundant technology, gathering dust in bedrooms and offices across the country.

Pilot workshops with the clients of St. Mungo's Charity for Homeless People ran for twelve weeks in 2010, where participants learned about using their laptop from core of installing their own operating system to customising their own machines, writing articles and creating images to share and publish via social media. Download the full report pdf here.

The next steps are to implement the Zero Dollar Laptop at a European scale in coordination with European media labs. The initiative is gaining momentum, with interest from Budapest, Nantes, Madrid, and Brussels Visit the Zero Dollar Laptop Blog here.

The project is part of Furtherfield's Media Art Ecologies programme.

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"Only when people are able to use computers to produce their own data does information communication technology become genuinely empowering." - James WallbankFurtherfield is committed to delivering on promise of the Zero Dollar Laptop manifesto with a series of workshop programmes with different community groupw.

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El contenido y formato de esta publicación permiten construir o de-construir una imagen del proyecto Escuela de Garaje, Volumen Común, que se define como una plataforma provisional de carácter experimental, cuyos alcances apuntan hacia la generación de un espacio de pensamiento, distracción, desobediencia y discusión.

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Desde principios de 2017, fundó el Instituto para el Aprendizaje Radical, un lugar para movilizar procesos de confrontación y facilitar la activación de grupos temporales de estudio.

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Resultado de las obras

Casa Tomada (el último cuarto)

Esta es una invitación para crear un grupo de estudio temporal y encontrar nuevas formas de estar juntos.

Fue un proceso de diálogo que aspira a servir como el inicio de una experiencia. Un proceso de aprendizaje colectivo para transformar el tiempo compartido en desvíos que ocurren mientras nos confrontamos, hacemos y contemplamos.

Se trató de un laboratorio pedagógico que, desde el encuentro y el diálogo, intentó compartir reflexiones, ejercicios y afectos.

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Casa Tomada (el último cuarto): Nicolás Paris | UPB

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Esta es una invitación para crear un grupo de estudio temporal y encontrar nuevas formas de estar juntos. Fue un proceso de diálogo que aspira a servir como el inicio de una experiencia. Un proceso de aprendizaje colectivo para transformar el tiempo compartido en desvíos que ocurren mientras nos confrontamos, hacemos y contemplamos.

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“Toda cultura y todo conocimiento surgen de una experiencia común. Nada humano es nuevo ni único, todo parte de lo pensado, escrito y materializado por otrxs.”

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"Nada hay nuevo sobre la tierra," ha dicho Salomón: idea que tiene puntos de semejanza con el dogma imaginario de Platón, que dice: "Todo lo que se sabe son reminiscencias;" y con esta otra sentencia del mismo Salomón: "Toda cosa nueva, no es más que una cosa que se tenía olvidada".
Francis Bacon: Ensayos de moral y política LVI

Pero ¿pensaríamos mucho, y pensaríamos bien y con corrección, si no pensáramos, por decirlo así, en comunidad con otros, que nos comunican sus pensamientos y a los que comunicamos los nuestros? [...] Si no pudiéramos comunicar a los demás nuestros pensamientos, tampoco nuestro pensamiento podría ser correcto, puesto que pensar bien es ante todo pensar "en comunidad con otros".
Inmanuel Kant: Cómo orientarse en el pensamiento

Conocer es acordarse, y acordarse es reconocerse en lo que es, como siendo; es reconocerse en unidad. Conocer es desvanecer el velo del olvido, la sombra, para, en la luz, ser íntegramente. [...] El poeta tiene lo que no ha buscado y, más que poseer, se siente poseído.
Maria Zambrano: Filosofía y poesía

¿Por qué escuchar?
¿Hay sentido alguno en lo que fue escrito?
Por nada, por la poesía misma
y por petición de un eco errante
y porque las cosas más viejas yacen en el presente.
František Vláčil: Marketa Lazarová

Mora el recuerdo en la palabra de los hombres
Friedrich Hölderlin: Poemas de la locura (Vista panorámica)

Los libros no se roban, se expropian.

Toda cultura y todo conocimiento surgen de una experiencia común. Nada humano es nuevo ni único, todo parte de lo pensado, escrito y materializado por otrxs. Ya lo decía Terencio: "nada humano me es ajeno"; todo lo humano nos incumbe, nos importa y nos pertenece. Toda obra de arte, todo poema, toda filosofía, toda música surgen de una experiencia común, de la experiencia humana (que es invariablemente común) y por lo tanto, más que a un individuo, todo conocimiento y cultura pertenecen a la humanidad.

Aunque a nuestro parecer esto es una realidad ética innegable -reafirmada constantemente por las otras culturas, por las formas-de-vida no occidentales, por lxs otrxs- el culto al individuo, tan constante y sistemáticamente perpetuado por el semiocapitalismo financiero, ha creado un aparato de producción y distribución de conocimiento que otorga la autoría y la propiedad de la cultura a entes únicos y excluyentes, ya sea a una persona física o moral, a un humano o a una empresa.

Ya lo decía Proudhon acertadamente: la propiedad es el robo. Ahora nosotrxs decimos: toda propiedad intelectual es un robo intelectual. Porque ¿qué es el intelecto y el conocimiento de un individuo sino el conglomerado del conocimiento de muchos otros individuos? ¿cómo puede un solo sujeto ser dueño absoluto de un concepto, de un sonido, de una idea, de un verso, de una forma-de-vida? Estamos convencidxs de que cualquier intento de apropiación y capitalización de un objeto cultural es olvido, despojo, robo y privatización.

Así, contra ese despojo y olvido permanente y sistemático que es el sistema de propiedad intelectual y de derechos de autor, a nosotrxs no nos queda más que resistir. Resistimos expropiando, liberando, "robando", pirateando, recordando, devolviendo el conocimiento y la cultura a su auténtico dueño: a todxs nosotrxs.

Pirateca surge del digno deseo de rebelarnos liberando. Porque aun dentro de las limitaciones y exclusiones inherentes a las materialidades de las plataformas que utilizamos para hacer este trabajo, creemos que todavía algo puede hacerse, que no todo está perdido; que este trabajo, aunque incapaz de destruir por sí mismo al capitalismo, posee una intención política subversiva y, por lo tanto, también es importante, también hay una potencia radical en nuestro actuar.

Esperamos que esta plataforma sea de utilidad para alguien y que aporte un granito de arena al crecimiento político, intelectual y corporal de algún ser vivo.

La cultura y el conocimiento no se roban, se expropian.

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"Nada hay nuevo sobre la tierra," ha dicho Salomón: idea que tiene puntos de semejanza con el dogma imaginario de Platón, que dice: "Todo lo que se sabe son reminiscencias;" y con esta otra sentencia del mismo Salomón: "Toda cosa nueva, no es más que una cosa que se tenía olvidada".

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LA ESCUELA___ es una plataforma conducida por artistas para el aprendizaje radical en espacios públicos. Entendemos el arte como forma de producción de conocimiento y la educación como una práctica artística en sí misma. La Escuela busca acercar el arte y la educación a las realidades sociales de lugares específicos, asociándose con universidades, instituciones y comunidades para la creación de proyectos formativos en Latinoamérica.

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Artist-run Platform for Radical Learning and Collective Making in Public Spaces

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Bajo la premisa de que todos tenemos algo que enseñar y que todos tenemos algo que aprender, Platoniq inicia en el 2006 Banco Común de Conocimientos, un proyecto que desafía desde sus primeros mercados de intercambio al sistema educativo tradicional con grandes dosis de innovación social. Con este proyecto se emprende un largo recorrido de creación de metodologías para fomentar la cocreación, el aprendizaje en grupo, la cooperación entre organizaciones o la participación ciudadana, que, finalmente, impulsa la creación de la plataforma Platoniq Lab.

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Platoniq LAB - Colaboratorio Platoniq / Banco Común

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Platoniq LAB facilita procesos de cooperación e innovación social distribuida a través de dinámicas, metodologías y workshops para introducir cambios culturales en organizaciones como ONGs, instituciones, cooperativas o empresas sociales

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Un taller inicialmente pensado para idear y testear proyectos locales que busquen mejorar los procesos de comunicación, participación y consumo de la ciudad, ya sea a través de las redes sociales y los sistemas P2P, o inspirándose en el funcionamiento de estas tecnologías para traducirlas en los contextos y costumbres no tecnológicas de las comunidades locales. De esta manera Pueblo2Pueblo aspira a ir más allá del formato de taller temporal  para convertirse en una plataforma incubadora de proyectos tecnociudadanos, donde no se proponen "soluciones" o "productos" sino métodos y procesos para encontrar resultados colaborativos con impacto cultural y social.

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Platoniq trabaja desde el 2001 en proyectos de innovación cultural que abordan los usos sociales de las Tecnologías de la Información y Comunicación. En esa dirección ha desarrollado numerosas herramientas informáticas y metodologías de participación ciudadana con un gran impacto internacional. Uno de los proyectos con más seguidores mexicanos es Banco Común de Conocimientos (2006), una plataforma de intercambio de "saber hacer" pionero en la divulgación del procomún a través de los mercados de intercambio de conocimientos y educación mutua.

Actualmente la experiencia obtenida en cuatro años de vida de Banco Común de Conocimientos nos impulsa a que a través de esta plataforma podamos dar un paso más y fomentar la coproducción de proyectos que sigan la filosofía del compartir y cuidar los recursos comunes.
En esa dirección se planteó el taller Pueblo2Pueblo, laboratorio de estrategias P2P , en el Centro Cultural de España de México. Un taller inicialmente pensado para idear y testear proyectos locales que busquen mejorar los procesos de comunicación, participación y consumo de la ciudad, ya sea a través de las redes sociales y los sistemas P2P, o inspirándose en el funcionamiento de estas tecnologías para traducirlas en los contextos y costumbres no tecnológicas de las comunidades locales. De esta manera Pueblo2Pueblo aspira a ir más allá del formato de taller temporal para convertirse en una plataforma incubadora de proyectos tecnociudadanos, donde no se proponen "soluciones" o "productos" sino métodos y procesos para encontrar resultados colaborativos con impacto cultural y social.

La convocatoria del taller fue lo suficientemente abierta para poder involucrar a diferentes perfiles: artistas digitales, diseñadores, productores culturales, arquitectos, emprendedores sociales, ingenieros, sociólogos, como también miembros de comunidades, asociaciones, cooperativas y negocios pequeños que querían repensar junto con otros su propio modelo económico y social.
Efectivamente se consiguió atraer a personas que difícilmente visitan el Centro Cultural de España y se encuentran trabajando juntos, una característica que agradecieron repetidamente los participantes del taller. Fueron 4 días intensos trabajando codo con codo en las intersecciones de los modelos culturales, económicos y de acción social.

Inicialmente se enfocó en 16 propuestas reunidas a partir de la siguientes coincidencias temáticas:

1. Cooperativas de productores y cultura ecológica
● Control sobre la contaminación de los transportes. Andrea Marquez Venegas
● Redes de Distribución y Consumo de Productos Orgánicos Naturales. Daniel Lizardi
● Promover y difundir una cultura ecologista. Juan Carlos Saenz
● Com-P05-ta. Carlos Barrera
● Soluciones arquitectónicas para una realidad local. Bruno Soto

2. Educación Abierta
● Red de Centros Culturales. David Rubio Chavez
● Banco de tiempo para la educación mutua. Heráclito Lopez
● Educación Torrente. Alan Lazalde
●

3. Cultura distribuida. Canales de difusión cultural online - on site
● Cooperativa artística editorial. Antonio Nieto
● FAROMA. Estrategias de difusión de la cultura en el Faro de Milpa Alta. David Mendoza Hernandez
● Salida de emergencia. Martín Gutiérrez
● Intercambio de obras Artísticas/Artesanías. Rafael Caveyo
● TAKLA MAKAN. Paolo Becerra
● Artesanía P2P. Elissa Medina

4. Eficacia/mejora de Redes sociales especializadas en una comunidad
● BeGEEK Website & Shop. Manuel Gertrudiz
● Red Escena Virtual. Jaime Soriano

Por otro lado, a partir de los intereses en común se generaron 3 proyectos nuevos grupales que describimos con más detalle a continuación.

1. Proyecto El Trato
En la delegación de Milpa Alta, las estrategias utilizadas para la difusión de eventos culturales no han dado resultados para acercar a la comunidad a los centros culturales existentes ni para la producción cultural local en donde se reinterpreten los formatos tradicionales.
Según las personas afines a esta delegación, en Milpa Alta nos encontramos con una falta de herramientas de enlace y de comunicación, un bajo interés en los jóvenes por nuevas tendencias culturales y escasas estrategias de difusión, que se traducen a una reducida asistencia en los talleres, además de una falta de conocimiento del resto de la ciudad de los espacios de intercambio, espacios públicos, infraestructura, capacidades, actividades con las que la delegación Milpa Alta cuenta.
En resumidas cuentas, las comunidades, grupos, colectivos y organizaciones de Milpa Alta no tienen estrategias de colaboración o difusión y se necesita de una herramienta para identificar las capacidades colectivas que pueda funcionar como motor de intercambio cultural y atractor de otros agentes a la zona de Milpa Alta.
Esta herramienta, que llamamos "El trato", se basa en propiciar, como su nombre indica, tratos de colaboración entre los representantes de ferias y festivales, mayordomos, centros culturales, estudiantes de escuelas preparatorias y carreras técnicas, artesanos y artistas de la zona.
La herramienta irá acompañada de una serie de estrategias de divulgación y formación en los cibercafés de Milpa Alta.

2. Proyecto Enjambre
Hoy en día, existen varias acciones que promueven el consumo, la producción o la investigación de productos orgánicos, sin embargo, no están vinculados entre sí, de manera que no se fortalecen sus acciones ni se ven complementadas.

Continua en la página 2 →

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Platoniq LAB - Colaboratorio Platoniq / Experiencias / Pueblo2Pueblo, laboratorio de estrategias P2P. DF

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Platoniq trabaja desde el 2001 en proyectos de innovación cultural que abordan los usos sociales de las Tecnologías de la Información y Comunicación. En esa dirección ha desarrollado numerosas herramientas informáticas y metodologías de participación ciudadana con un gran impacto internacional.

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BURN STATION es un sistema cliente-servidor para el sistema operativo GNU/linux que reune las funcionalidades de informar, escuchar y copiar audio libre de  distribucion. Segun la disponibilidad de ordenadores pueden ser aplicadas diferentes arquitecturas. Burn Station puede utilizarse como servidor con varios ordenadores clientes conectados, o como jukebox , es decir como una sola maquina que funciona como servidor y unico cliente a la vez.

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BURN STATION es un sistema cliente-servidor para el sistema operativo GNU/linux que reune las funcionalidades de informar, escuchar y copiar audio libre de distribucion. Segun la disponibilidad de ordenadores pueden ser aplicadas diferentes arquitecturas. Burn Station puede utilizarse como servidor con varios ordenadores clientes conectados, o como jukebox , es decir como una sola maquina que funciona como servidor y unico cliente a la vez.

El software Burn Station esta programado en wxpython, este lenguaje permite ademas de tener una interface visual para acceder a los media, conectar con otros programas mediante wxWidges. De esta manera Burn Station utiliza funcionalidades de otros programas libres como xmms, que es un popular player de audio, el servidor mysql para la parte de base de datos,el programa de grabacion de data y audio cdrecord y el programa de administracion web Netjuke que permite gestionar los metatags de los archivos mp3 y ogg y añadir nueva informacion a la base de datos de Burn Station.

DOWNLOAD + INFO AT BURNSTATION.O

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Platoniq LAB - Platoniq CoLaboratory / Tools / BURN STATION

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BURN STATION es un sistema cliente-servidor para el sistema operativo GNU/linux que reune las funcionalidades de informar, escuchar y copiar audio libre de distribucion. Segun la disponibilidad de ordenadores pueden ser aplicadas diferentes arquitecturas. Burn Station puede utilizarse como servidor con varios ordenadores clientes conectados, o como jukebox , es decir como una sola maquina que funciona como servidor y unico cliente a la vez.

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Ancestra es un proyecto que busca despertar conversaciones sobre los derechos de las mujeres campesinas dentro y fuera de internet. Ancestra nos acerca a información útil para aprender, entender, experimentar, colaborar y conectarnos entre nosotras y con otras mujeres de Colombia y el mundo.

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Laboratorio Creativo: Casa de Vacilación

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Laboratorio Creativo: Casa de Vacilación

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La condición social que hoy nos emparenta nos convoca a repensar nuestra cotidianidad desde las perspectivas del afecto, el descanso, la tecnología y la pluralidad de saberes, y a examinar nuestra condición humana con el propósito de tejer nuevas subjetividades y construir relatos disruptivos que interpelen las ideas de “productividad”, “automatización” e “hiperconectividad” asociadas al proyecto de Sociedad 5.0. Desde Casa de Vacilación proponemos alternativas para abordar y resignificar estos conceptos a través de actos creativos. Este sitio recoge las obras resultado de nuestras reflexiones y nuestro trabajo.

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Resultado de las obras

Casa Tomada (el último cuarto)

Esta es una invitación para crear un grupo de estudio temporal y encontrar nuevas formas de estar juntos.

Fue un proceso de diálogo que aspira a servir como el inicio de una experiencia. Un proceso de aprendizaje colectivo para transformar el tiempo compartido en desvíos que ocurren mientras nos confrontamos, hacemos y contemplamos.

Se trató de un laboratorio pedagógico que, desde el encuentro y el diálogo, intentó compartir reflexiones, ejercicios y afectos.

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Casa Tomada (el último cuarto): Nicolás Paris | UPB

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Esta es una invitación para crear un grupo de estudio temporal y encontrar nuevas formas de estar juntos. Fue un proceso de diálogo que aspira a servir como el inicio de una experiencia. Un proceso de aprendizaje colectivo para transformar el tiempo compartido en desvíos que ocurren mientras nos confrontamos, hacemos y contemplamos.

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El SupaBRCK está diseñado para conectar a las personas en cualquier parte del mundo y mantenerlas en línea sin importar lo que suceda ahora o en el futuro. Está diseñado para los entornos más difíciles del planeta. Al conectarse a través de Ethernet, WIFI o enlace 3/4G, y con la capacidad de agregar futuros tipos de conexión, SupaBRCK es el enrutador reforzado más versátil del mundo.

Moja es la red WiFi pública gratuita de BRCK. Cualquier persona dentro del alcance de la señal puede conectarse a Internet de forma gratuita y acceder al contenido almacenado de Moja para ver programas, escuchar música o leer libros.

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satellite radio and datacasting

Othernet delivers a multi-media broadcast to small, portable receivers. By uniting a globally-scalable satellite broadcast with easily-accessible technologies and rich, digital media, Othernet brings about a new communication platform accessible to all.

Accessible, portable receivers

Thousands of consumers access Othernet's technology through our receivers. Our model is to deliver more value in a portable design at low-cost with a scalable content delivery system.

Othernet's receivers acquire content through our broadcast network, which can be accessed by any computing device from the receiver through a local Wi-Fi hotspot created by the receiver. Othernet's free channel requires no recurring fees or account registration and our newest antennas are as small as a quarter.

Rich Content

Othernet's solution marries the reach of broadcasting with digital media, transcending the format and time limitations of traditional radio or TV broadcasting.

Othernet broadcasts multi-media material through a scalable satellite network.

Scalable Broadcast Architecture

By leveraging existing geostationary satellite capacity and combining it with novel modulation techniques, we optimize content delivery with cost-efficiency.

Othernet's architecture is globally-scalable and globally-accessible, with a broadcast of useful and relevant news, information, and education materials. The vision of ubiquitous access is becoming a reality through our cutting-edge platform.

MULTI-MEDIA CONTENT DELIVERY

Use cases include radio broadcasting, emergency alerts, and educational content delivery.

﻿​

Radio Broadcasting

Like traditional FM radio broadcasting, Othernet delivers audio content directly to Othernet receivers

Emergency Management and Disaster Relief

During times of disaster - when reliable communication is most important - terrestrial telecommunication systems are prone to fail. When these networks go down, Othernet's broadcast persists.

We provide a secure information channel for first responders while maintaining an open access platform for the general public.

On-Demand Video

Video files are downloaded by receivers and saved for later viewing.

Education

Information access is an essential ingredient for socioeconomic development in the 21st century, yet over 40% of the humanity does not have access to the wealth of knowledge found on the internet.

Courseware in many formats (ebooks, videos, apps) can be accessed through Othernet. These educational services are accessible to all - from children learning to read to adults learning to code.

Interactive Weather Data

Othernet delivers real-time interactive weather maps to even the most remote areas.

File Delivery

Othernet broadcasts a wide array of multi-media content. Anything that is saved on a hard drive can be broadcast through Othernet.

Othernet's mission is to build a universal information service; a truly pervasive multi-media service that operates in the most remote places and functions even when nothing else does.

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satellite radio and datacasting Othernet delivers a multi-media broadcast to small, portable receivers. By uniting a globally-scalable satellite broadcast with easily-accessible technologies and rich, digital media, Othernet brings about a new communication platform accessible to all. Accessible, portable receivers Thousands of consumers access Othernet's technology through our receivers.

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Los niños y jóvenes en Colombia son claramente los más afectados por la pandemia y la violencia. Las escuelas públicas y las bibliotecas, que eran lugares seguros para muchos de ellos, han estado cerradas durante más de un año sin una fecha clara para la reapertura total. La mayoría de las familias carecen de conexión a Internet y de dispositivos en casa, lo que pone de relieve el aprendizaje remoto precario o inexistente.

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Es por esto que ahora SOLE Colombia tiene como objetivo diseñar un sistema de soluciones para que las comunidades puedan crear SOLE utilizando los recursos disponibles, con o sin Internet, y aumentar sus oportunidades de aprendizaje.
Es esta encuesta de X minutos puedes definir cuál categoría de soluciones puede estar la tuya:
En las columnas siguientes puedes buscar distintas soluciones según el tipo de reto que enfrentas.

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Se dice que el 42% del país no tiene conexión a Internet. Esto se vuelve aún más drástico en las comunidades rurales donde más del 97% no tiene Internet o tiene una conexión deficiente.

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We can make highly compressed copies of entire websites that each fit into a single (.zim) file. Zim files are small enough that they can be stored on users’ mobile phones, computers or small, inexpensive Hotspot.

Kiwix then acts like a regular browser, except that it reads these local copies. People with no or limited internet access can enjoy the same browsing experience as anyone else.

The software as well as the content are fully open-source and free to use and share. https://www.kiwix.org/en/about/

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The long story

Did you know that you could store the entirety of Wikipedia on your phone? And read it anywhere, at anytime?

The challenge

Half of the world -four billion people - can not reliably use the Internet. It mostly boils down to :

Lack of Infrastructures: in many remote or rural areas or refugee camps internet is often slow, unreliable, or not available at all.

Cost: many people with low or no income simply cannot afford to pay for data.

The Kiwix project can help address these barriers by making affordable educational content accessible to people without online access.

The solution - how does it work?

Founded more than 10 years ago, Kiwix can compress any website (even large ones like Wikipedia, the Gutenberg project or Stack Exchange) into unique content packages (zim files).

We can copy text, images, videos, just like the original thing - but highly compressed so that they are easy to share and distribute, for instance on a flash drive or microSD card, or broadcast on inexpensive hotspots.

The Kiwix reader runs on almost any device (mobile phones, computers, etc.). For the end user it feels pretty much like a regular browser as the experience is almost identical to browsing the source website(s). Except that there is no internet.

Kiwix is also a nonprofit.

Our software is open-source and available for free. We do not sell ads, nor do we collect any data from our users. The work we do is partially provided by volunteers, partially funded by individual donations and grants from foundations.

in 2020 Kiwix had more than 4 million users in 200+ countries and territories.

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Did you know that you could store the entirety of Wikipedia on your phone? And read it anywhere, at anytime? The challenge Half of the world -four billion people - can not reliably use the Internet. It mostly boils down to : Lack of Infrastructures: in many remote or rural areas or refugee camps internet is often slow, unreliable, or not available at all.

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Conéctate a un SOLE Virtual por telefono

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Conéctate a un SOLE Virtual por telefono

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Jangala proporciona acceso a Internet para proyectos que abordan los mayores desafíos de desarrollo sostenible del mundo. Hasta la fecha, en asociación con más de 50 organizaciones en todo el mundo, hemos conectado a más de 40 000 personas marginadas a una Internet rápida, segura y confiable. Las personas en escuelas, clínicas y campos de refugiados con escasos recursos utilizan nuestros sistemas todos los días para acceder a la salud, la educación y otros servicios vitales. Nuestra visión es ayudar a todos a prosperar al permitir el acceso universal a Internet y, al hacerlo, empoderar a las comunidades en todas partes para enfrentar los desafíos apremiantes de hoy y las incertidumbres del mañana.

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Internet access is desperately needed in many situations around the world, from people trying to make contact in the aftermath of an earthquake to educational projects in remote areas. However, in these situations, the internet is often unavailable - networks often go down in emergencies and deploying effective internet access in remote areas is complicated, slow and expensive.

Big Box

Big Box is Jangala's first product. It fits in a small backpack and can create high-quality, scalable Wi-Fi using any form of connection to the internet. Big Box is an incredibly flexible tool that allows for quick and low-cost deployment of internet access in many new aid contexts.

The difference Big Box makes

20 Big Box systems have been deployed across 4 continents. This video shows the deployment of a Big Box in southern Italy.

Jangala is a not for profit organisation. We depend on crowdfunded donations, sponsorships and grants to be able to provide Big Boxes to grassroots groups, to improve Big Box and develop new systems. We are also looking for people and organisations who can help us on our journey to becoming a sustainable organisation.

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Internet access is desperately needed in many situations around the world, from people trying to make contact in the aftermath of an earthquake to educational projects in remote areas. However, in these situations, the internet is often unavailable - networks often go down in emergencies and deploying effective internet access in remote areas is complicated, slow and expensive.

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SOLE con computadors sin internet 2: Descargar e instalas Endless OS

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SOLE con computadors sin internet 2: Descargar e instalas Endless OS

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Endless es un sistema operativo (como Windows o Mac) que puedes instalar en cualquier computador. Es gratuito y muy chévere para niños (lease niños y niñas). Tiene porciones del internet descargado y cuando tengas internet se actualiza. Incluye la Wikipedia y muchos contenidos más. Visita este enlace y cópialo en una USB para instalarlo donde vayas: https://endlessos.com/es/download/

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El sistema operativo que viene con todo lo que necesita tu familia. Pruébalo gratis y entra en un mundo de conocimiento.

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SOLE con computadores sin internet 1: Descargar la Wikipedia

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SOLE con computadores sin internet 1: Descargar la Wikipedia

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Si tienes unos pocos computadores puedes descargar la wikipedia de internet en este enlace: http://cdpedia.python.org.ar/ y grabarla en los computadores para el momento de la investigación.

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Accedé a la información de la Wikipedia aunque no tengas una conexión a Internet.

Libre

CDPedia es Software Libre, te recomendamos (y te agradecemos) que copies estos discos y archivos, y los regales a tus amigos, familia y conocidos.

La información debe ser libre, así mejoramos la calidad de nuestra educación.

Colaborativa

CDPedia es desarrollado por un grupo de personas como vos que dedican su tiempo y conocimiento para proveer una herramienta de utilidad para la comunidad.

Unite, es fácil y seguro tenemos alguna tarea en la que nos podés ayudar.

Multiplataforma

CDPedia Funciona en Linux, Mac o Windows sin tener que instalar ningún software adicional (se necesita solamente Python que en Linux y Mac ya viene instalado, y la versión para Windows está incluída y se usa directamente).

Descargala

La última versión es la 0.9.0, con contenido al 16 de abril de 2021, y se puede descargar de las siguientes formas (si tenés la posibilidad, agradecemos que bajes y compartas los archivos vía BitTorrent):

Todos los archivos (torrentes, checksums, etc) los podés ver acá.

Si necesitás ayuda, te invitamos a ver las FAQ's o a hacer nuevas preguntas en el foro

¿Qué hago con el archivo que bajé?

Se pueden descargar archivos en dos formatos.

Puede ser una imagen de disco (especialmente pensado para caber en un CD o un DVD, dependiendo la versión). Lo primero que tenés que hacer es grabarlo a un disco virgen, para lo cual necesitas una grabadora y un software para grabar. Si usas Windows y no tenés ninguno instalado en tu equipo, te recomendamos InfraRecorder que es Software Libre y muy fácil de usar (como ejemplo, podés ver una guía en video).

También puede ser un tarball, o sea directamente los archivos listos para descomprimir y utilizar. Los podés descargar y descomprimir directamente en una memoria USB o en un disco rígido, y usar la CDPedia.

Hacé copias para regalar

Si tenés discos disponibles, hacé algunas copias de CDPedia para regalar a tus familiares y amigos, a la biblioteca de tu barrio, o a la escuela de tus hijos.

¡Difundí CDPedia!

¿Cómo la uso?

Ponés el disco generado en tu equipo y cuando se abra la carpeta con el CD hacés doble click en el archivo cdpedia.py. Se abrirá tu navegador con la portada de CDPedia.

Si bajaste los archivos comprimidos, sólo hace falta descomprimirlos en cualquier lado y listo, no hace falta quemar un disco.

Esta versión funciona en Linux, Mac o Windows sin tener que instalar ningún software adicional (se necesita solamente Python que en Linux y Mac ya viene instalado, y la versión para Windows está incluída y se usa directamente).

Para usar la CDPedia en modo servidor (instalándola en una sola máquina pero accediendo a la misma de muchas otras), estas son las instrucciones.

Más Información

CDPedia es un proyecto de Python Argentina para acceder a la información de la Wikipedia aunque no tengas una conexión a Internet.

Toda la información incluída fue obtenida de Wikipedia en la fecha indicada arriba, y es una foto del contenido on-line en ese momento. Te sugerimos acceder a la información directamente en la Wikipedia Web si es que necesitás información actualizada de uno de los temas.

Importante: la CDPedia es Software Libre, te recomendamos (y te agradecemos) que copies estos discos y archivos, y los regales a tus amigos, familia y conocidos. La información debe ser libre, así mejoramos la calidad de nuestra educación.

¡Que la disfrutes!

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Accedé a la información de la Wikipedia aunque no tengas una conexión a Internet. CDPedia es Software Libre, te recomendamos (y te agradecemos) que copies estos discos y archivos, y los regales a tus amigos, familia y conocidos. La información debe ser libre, así mejoramos la calidad de nuestra educación.

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Una opción alternativa son los dongles USB. Son dispositivos pequeños que conectamos al ordenador al puerto USB y que nos permiten tener Internet. Normalmente cuentan con más limitaciones en cuanto a velocidad y estabilidad, además de poder navegar únicamente desde equipos que acepten este tipo de conexiones.

Sin embargo, a diferencia de los routers 4G no vamos a tener problema de autonomía, ya que se conectan directamente al portátil. También son más económicos. Igualmente vamos a tener que utilizar una tarjeta SIM. No obstante, esto tiene también un problema importante: generalmente solo ofrece Internet al dispositivo en el que está conectado. Sería útil si solo vamos a usarlo en un ordenador y no necesitamos conectar tablets y otros equipos similares.

No sería viable si necesitamos tener Internet en móviles. En este caso la opción sería compartir datos desde el ordenador, creando una red compartida. Pero esto no sería práctico realmente y sería mejor optar por simplemente tener la tarjeta SIM conectada al teléfono y poder conectarnos a la red. https://www.redeszone.net/tutoriales/redes-wifi/como-tener-wifi-vacaciones/

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Router 4G portátil para tener Internet siempre

Sin duda una opción muy interesante es la de contar con un router 4G portátil. De esta forma vamos a poder tener conexión a Internet en cualquier lugar donde haya cobertura móvil. Este tipo de dispositivos además suelen traer incorporada una batería que permite utilizarlo durante horas sin necesidad de conectar a la red eléctrica.

Un router portátil funciona de forma muy sencilla. Básicamente tenemos que utilizar una tarjeta SIM compatible y tener cobertura de red. A partir de ahí el dispositivo ofrecerá conexión como si estuviéramos en casa. Lógicamente la velocidad dependerá de la calidad de la conexión. Si vamos a viajar a un país extranjero, algo muy interesante es comprar una SIM en el destino. De esta forma podremos conectarnos a las redes locales de una manera económica.

De esta forma podremos conectar diferentes dispositivos al mismo tiempo. Según el tipo de router 4G que estemos utilizando admitirá más o menos equipos conectados, pero lo normal es que acepten al menos 10 dispositivos a la vez. Hay que tener en cuenta que los hay más sofisticados, con antenas externas, como si fuera un router normal. Es una alternativa a opciones más pequeñas como la que vemos en la imagen, pero sería peor para poder llevarlo de un lugar a otro fácilmente.

Dongles USB

Una opción alternativa son los dongles USB. Son dispositivos pequeños que conectamos al ordenador al puerto USB y que nos permiten tener Internet. Normalmente cuentan con más limitaciones en cuanto a velocidad y estabilidad, además de poder navegar únicamente desde equipos que acepten este tipo de conexiones.

Sin embargo, a diferencia de los routers 4G no vamos a tener problema de autonomía, ya que se conectan directamente al portátil. También son más económicos. Igualmente vamos a tener que utilizar una tarjeta SIM. No obstante, esto tiene también un problema importante: generalmente solo ofrece Internet al dispositivo en el que está conectado. Sería útil si solo vamos a usarlo en un ordenador y no necesitamos conectar tablets y otros equipos similares.

No sería viable si necesitamos tener Internet en móviles. En este caso la opción sería compartir datos desde el ordenador, creando una red compartida. Pero esto no sería práctico realmente y sería mejor optar por simplemente tener la tarjeta SIM conectada al teléfono y poder conectarnos a la red.

Compartir conexión con el móvil de vacaciones

Esta alternativa es muy utilizada por los usuarios. Es muy sencillo y además no vamos a necesitar comprar ningún aparato, ya que únicamente basta con tener un móvil compatible. A través de nuestro teléfono podemos realizar Tethering y compartir Internet con otros equipos al mismo tiempo.

Uno de los problemas es que va a consumir mucha batería del móvil, lógicamente. Además de que cuenta con más limitaciones a la hora de conectar otros equipos. Sin embargo es interesante como opción económica y sencilla. No requiere mucha configuración, más allá de los parámetros básicos de seguridad.

Hay que indicar que podemos compartir datos de forma inalámbrica, que sería el método más común hoy en día por su facilidad, pero también a través de cable. Podemos conectar los dispositivos entre sí de forma alámbrica y en ocasiones esto puede hacer que tengamos mayor velocidad y estabilidad.

Alquilar un Wi-Fi portátil

¿Vas a viajar al extranjero? Alquilar un Wi-Fi portátil es algo que está muy extendido en determinados países como Japón. En ocasiones incluso sale más barato que comprar una tarjeta SIM local. Es algo que podemos contratar desde casa, antes de llegar al destino, y recogerlo una vez allí. También en el propio aeropuerto suele haber empresas que ofertan este tipo de servicio.

Básicamente lo que tenemos es un dispositivo que nos permite navegar por Internet en cualquier lugar con cobertura móvil. Pagamos una tarifa por día o semana y podemos navegar todo lo que queramos (salvo que en la tarifa haya algún límite).

Es una opción interesante para un viaje puntual a un país extranjero y no tener que adquirir tarjetas SIM locales, ni tampoco comprar nuestro propio router 4G. Para aquellos que viajan en grupo, es además más económico. Es posible conectar varios dispositivos y no tener que comprar diferentes tarjetas para datos móviles.

Usar redes Wi-Fi públicas pero con seguridad

Por último, algo básico es utilizar redes Wi-Fi públicas. Están muy presentes en todo tipo de lugares, como sabemos. Eso sí, es muy importante que las utilicemos con total seguridad y que no pongamos en riesgo nuestros datos. Las podemos encontrar fácilmente en hoteles, restaurantes y zonas turísticas, aunque algo más difícil en zonas con menos tránsito de personas.

Para usar este tipo de redes nuestro consejo es utilizar un servicio VP N. Así nuestra conexión irá cifrada y no habrá posibles intrusos que recopilen datos. Estos programas los podemos instalar fácilmente en nuestro ordenador o móvil y hay un amplio abanico de opciones. Eso sí, recomendamos utilizar servicios de pago, ya que los gratuitos podrían ser un problema para nuestra privacidad, además de que ofrecen un rendimiento muy inferior.

Como ejemplos de servicios VPN que funcionan bien y que son seguras podemos nombrar ProtonVPN, ExpressVPN o NordVPN. Hay muchas más, y debemos analizar algunos aspectos como la cantidad de servidores que tienen o los países desde los cuales podemos conectarnos para por ejemplo ver contenido que pueda estar restringido si nos encontramos de viaje.

En definitiva, estas son algunas de las principales opciones para tener Wi-Fi de vacaciones. Una serie de posibilidades para estar siempre conectados en todo momento. Así podremos seguir utilizando aplicaciones, servicios y plataformas que requieran de acceso a la red. Por ejemplo podremos ver nuestras series y películas favoritas por Streaming mientras estamos montados en un autobús.

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Cómo tener Wi-Fi de vacaciones y tener Internet en todo momento

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Sin duda una opción muy interesante es la de contar con un router 4G portátil. De esta forma vamos a poder tener conexión a Internet en cualquier lugar donde haya cobertura móvil. Este tipo de dispositivos además suelen traer incorporada una batería que permite utilizarlo durante horas sin necesidad de conectar a la red eléctrica.

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Internet por radio ¿Qué es, para qué se utiliza y qué tan rápido puede llegar a ser esta conexión?

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Internet por radio ¿Qué es, para qué se utiliza y qué tan rápido puede llegar a ser esta conexión?

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https://tarify.win/definiciones/internet-por-radio/

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Si eres de las personas que vive en una zona retirada de la ciudad o en un pueblo donde no llega la cobertura de ADSL o fibra óptica, entonces puedes comenzar a utilizar la alternativa de Internet por radio, en este caso se trata de la tecnología WiMAX, una de las principales opciones actualmente para llevar la señal de Internet de forma inalámbrica a aquellos lugares donde antes no llegaba.

De esta forma, esta conexión que permite un acceso por microondas se ha convertido en una de las principales alternativas para las personas que viven en zonas rurales, suburbanas o industriales donde otras conexiones no llegan correctamente. Además, ofrece una excelente velocidad y permite la movilidad entre diferentes equipos. Por lo tanto, aquí te vamos a enseñar que es la Internet por radio y que tan rápido puede llegar a ser.

¿Qué es y cómo funciona esta tecnología de Internet por ondas de radio?

Esta tecnología conocida como WiMAX no es más que un método de transmisión de datos a través de ondas de radio que utiliza frecuencias de 2.5 a 5.8 GHz. Y la misma funciona igual que una señal de WiFi, pero esta logra alcanzar velocidades más altas de navegación. De la misma forma se ha convertido en una de las principales alternativas a las conexiones de cable como ADSL o FTTH, ideales para aquellos usuarios que viven residenciados en zonas donde estos servicios no llegan correctamente.

Además, al contar con una infraestructura de red propia, hace que estos servicios puedan ser ofrecidos al público a un bajo precio, logrando así competir con las grandes operadoras móviles que ofrecen tarifas de Internet. Para poder instalar este servicio en casa el usuario debe adquirir la antena receptora la cual debe colocar en orientación al repetidor más cercano, seguidamente se instala el cable que conectará la antena con tu equipo o red y de esa forma puedes empezar a disfrutar de tu señal de red.

Es importante mencionar que para la contratación de este servicio no necesitarás de una línea telefónica. Por lo tanto, esto no será ningún problema para adquirir este servicio. Esta tecnología puede ser utilizada en los hogares, empresas y negocios de una forma fácil, logrando así adquirir una conexión a Internet a gran velocidad.

Características del Internet por radio ¿Qué tan rápido puede llegar a ser?

Una de las principales características que diferencia esta tecnología a las demás es su facilidad de uso e instalación, así como su velocidad, especialmente si la comparamos con las conexiones WiFi siendo estas las más similares a ellas. WiMAX es capaz de alcanzar coberturas superiores a los 30 Km y velocidades de hasta 124 Mbps, siendo muy superior a las velocidades alcanzadas por las redes WiFi donde las más rápidas alcanzan velocidades de 54 Mbps.

Por lo tanto, WiMAX se ha convertido en una excelente alternativa, ya que ofrece una velocidad de Internet muy similar a la ADSL, logrando satisfacer las necesidades de muchos usuarios, especialmente aquellos que tienen limitaciones para contratar otros servicios de red.
Por lo tanto, las principales características que esta tecnología ofrece son las siguientes:

Permite añadir varios canales, aunque esto dependerá de la regulación de cada país.

Capaz de acoplarse a diferentes tipos de topologías de red, ya sea punto a punto, multipunto, fijo, nómada o móvil.

Presenta anchos de banda configurables.

Capa MAC con soportes múltiples.

Permite lo que son las llamadas telefónicas a partir de VoIP.

Capaz de soportar una gran cantidad de usuarios por canal.

Comparativa WIMAX vs Satélite vs 4G vs ADSL vs Fibra óptica ¿Cuál es mejor para tener Internet rural?

Seguramente te estas preguntando cual de todas las alternativas disponibles es la mejor, especialmente si eres una de esas personas privilegiadas que tienes la oportunidad de usar cualquiera de estos servicios. Por lo general, una de las cosas más importantes al momento de contratar un servicio de red es la velocidad de esta, ya que de ello dependerá el funcionamiento del mismo.

Es decir, si quieres una conexión de red para llevar a cabo actividades sencillas quizás con una conexión que no ofrezca velocidades tan altas te será suficiente, pero si tu objetivo es ver películas y series en streaming, descargar archivos pesados, jugar online, entonces vas a necesitar de un servicio que te ofrezca velocidades de navegación altas que te permitan disfrutar del contenido sin interrupciones.

Considerando todo esto, aquí te vamos a presentar una tabla comparativa entre cada uno de estas conexiones para que puedas identificar cuáles de ellos es el mejor y cual te conviene más contratar según tus necesidades.

Lista de los mejores proveedores de WiMAX en España y sus tarifas por el servicio

Actualmente este servicio es ofrecido por una gran cantidad de proveedores que cuentan con antenas centrales que permiten emitir la señal de red a través de largas distancias, con alcances muy superiores a las que otras tecnologías de Internet inalámbrico ofrecen.
Por lo tanto, aquí te enseñamos los principales proveedores de WiMAX y cuales son sus mejores tarifas:
Más detalles

Cobertura:

AkiWifi

En cuanto al costo de las tarifas ofrecidas por AkiWiFi dependen principalmente de la ubicación del cliente, en este caso aquí te presentamos algunas de las tarifas ofrecidas según tu ubicación.

Madrid

Valencia

Internet urbano temporada 15/5 por un precio de 95 euros.

Barcelona

Zaragoza

Banda WiFi

Banda WiFi es otro de los proveedores de Internet WiMAX disponible en España, esta compañía te ofrece planes de diferentes precios que puedes contratar con o sin permanencia. Esta es una forma de poder empezar a disfrutar de una conexión de red en aquellos lugares donde antes esta no llegaba, ya sea porque resides en una zona rural o con poca cobertura en servicios como ADSL o fibra óptica.

Con 18 meses de permanencia

6 megas reales/600 Kbps subida por un precio de 10 euros por mes con IVA incluido.

10 megas reales/1 Kbps subida por un precio de 15 euros por mes con IVA incluido.

15 megas reales/1.5 Kbps subida por un precio de 20 euros por mes con IVA incluido.

20 megas reales/2 Kbps subida por un precio de 15 euros por mes con IVA incluido.

En cuanto al precio de sus servicios encontramos los siguientes:
Sin permanencia

3 megas de bajada por un precio de 10 euros por mes con IVA incluido.

6 megas de bajada por un precio de 15 euros por mes con IVA incluido.

10 megas de bajada por un precio de 20 euros por mes con IVA incluido.

15 megas de bajada por un precio de 15 euros por mes con IVA incluido.

Aupanet

Es así como Aupanet te ofrece este servicio de Internet por ondas de radio para que puedas comenzar a disfrutar de una conexión de red en aquellos lugares donde antes esta no llegaba. De tal forma, aquí te presentamos las principales tarifas que esta compañía maneja.

Duoteleco

Duoteleco es una compañía que ofrece lo que es el servicio de Internet por fibra óptica y a través de WiMAX-4G, así como un servicio de telefonía móvil. De esta forma, el usuario puede comenzar a tener un acceso a Internet en más de 1000 km en Galicia. Esto le permite a cada uno de los usuarios empezar a disfrutar de este servicio a una gran velocidad y a un precio muy accesible.

Además, es una de la s compañías más económicas para contratar este tipo de tecnología. Es por ello que a continuación te enseñamos las principales tarifas que ofrece Duoteleco.

Internet WiMAX-4G por un precio de 28 euros al mes.

WiMAX Resi-5 por un precio de 28 euros al mes.

WiMAX Resi-10 por un precio de 38 euros al mes.

WiMAX Resi-20 por un precio de 48 euros al mes.

Excom

Es así como WiMAX se ha convertido en una de las grandes alternativas hoy en día para la mayoría de los usuarios españoles, permitiéndoles disfrutar de conexiones a altas velocidades y con un gran alcance de cobertura. Es por ello que Excom cuenta con planes realmente sorprendentes para sus clientes y los cuales te los presentamos a continuación:

Internet WiMAX 3 Mbps asimétrico por un precio de 20 euros al mes.

Internet WiMAX 6 Mbps asimétrico por un precio de 15 euros al mes.

Internet WiMAX 12 Mbps asimétrico por un precio de 20 euros al mes.

Internet WiMAX 5 Mbps asimétrico por un precio de 35 euros al mes.

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📞 INTERNET por RADIO ¿Cómo Funciona + Tarifas 📢 2022

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Si eres de las personas que vive en una zona retirada de la ciudad o en un pueblo donde no llega la cobertura de ADSL o fibra óptica, entonces puedes comenzar a utilizar la alternativa de Internet por radio, en este caso se trata de la tecnología WiMAX, una de las principales opciones actualmente para llevar la señal de Internet de forma inalámbrica a aquellos lugares donde antes no llegaba.

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https://selectra.com.co/internet-hogar/satelital

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El internet satelital brinda el servicio de internet a las zonas rurales, remotas, sin cobertura y de difícil acceso. Conoce cuales son los proveedores de internet satelital en Colombia y cuánto cuesta contratar el servicio.

Existe una alternativa de conexión a internet hogar para las zonas sin cobertura y en donde no llegan las conexiones a internet tradicionales.

Con el internet satelital las empresas u hogares pueden estar siempre conectadas a internet sin importar su ubicación. En este artículo entenderás que es, cómo funciona el internet satelital, cuáles son los precios internet satelital Colombia y cuáles de las empresas de telecomunicaciones en Colombia ofrecen el servicio.

¿Qué es el internet satelital?

La conexión a internet hoy en día es fundamental para todas las personas, en muchos casos estas conexiones se realizan utilizando tecnologías por cable o fibra óptica. Pero en las zonas rurales y sin cobertura, este tipo de conexiones a internet para fincas resultan ser inviables.

El internet satelital es el tipo de conexión a internet rural ideal para zonas remotas y de difícil acceso a las que no llega la cobertura de las empresas tradicionales de internet.

El internet rural Colombia suele ser más caro que las tecnologías de internet tradicionales. Con el internet satelital los usuarios pueden disfrutar de velocidades de hasta 100 MB de internet, comprueba la velocidad de tu internet con el test de velocidad.

¿Cómo funciona el internet satelital?

La instalación del internet satelital conlleva un proceso más complejo que los demás. El proveedor de internet satelital instalará una antena parabólica en el exterior de la casa (comúnmente en el techo), esta antena recibe la señal vía satélite del proveedor de internet satelital.

Luego para llevar la conexión satelital a la casa será necesario conectar la antena con el router que se encuentra en el interior de la vivienda por medio de un cable, con este router los dispositivos electrónicos se podrán conectar a internet vía WiFi.

El internet satelital o internet rural actúa en planes limitados con GB específicas o ilimitados, es decir no hay límites de GB de navegación a internet.

Internet satelital Colombia

Gran parte del territorio en Colombia corresponde a zonas rurales, selváticas y desérticas, por lo que el internet satelital Colombia llega a responder y actuar contra las necesidades actuales de conexión a internet para fincas o zonas remotas.

El internet satelital Colombia corresponde a menos del 10% del mercado de telecomunicaciones por lo que los proveedores de internet satelital en Colombia están trabajando para llegar a mas lugares y zonas de difícil acceso que necesiten estar conectados.

El internet satelital Colombia también se ofrece para empresas en ubicaciones remotas y necesitan estar conectados.

Proveedores de internet satelital en Colombia

Existen muchos proveedores de internet satelital Colombia hogar y empresas que ofrecen planes y tarifas de internet rural. Los proveedores de internet satelital hogar en Colombia son:

Internet satelital para empresas AXESS Networks y planes para negocio HughesNet ofrecen internet satelital en Colombia para empresas y PYMES.

Precios internet satelital

El internet satelital Colombia precios varia de acuerdo a la velocidad de la conexión a internet satelital que preste el operador. Te indicamos los planes de internet satelital en Colombia disponibles:

HughesNet es una empresa proveedora de internet satelital en Colombia que ofrece planes de internet satelital limitado con una velocidad de descarga en sus planes de 25 megas y 3 megas en velocidad de subida.

La empresa HughesNet ofrece internet satelital gratis por el primer mes sin importar el plan contratado.

Los planes de internet satelital HughesNet requieren un contrato de permanencia por 13 meses. Los precios varían de acuerdo al estrato de la vivienda.

El internet satelital Claro ofrece planes limitados de GB de navegación con cobertura en algunas zonas del país. Al consumir el total de capacidad de GB de navegación, el usuario podrá comprar paquetes de internet satelital Claro. Para su próximo corte de facturación se reiniciará el saldo de capacidad del plan.

Con el internet satelital Colombia hogar Claro, el usuario podrá conectar hasta 4 equipos de manera simultánea. Claro también ofrece planes de internet Claro en tecnología de cobre o fibra óptica.

El internet satelital Colombia de DIRECTV ofrece planes de internet satelital prepago DIRECTV para que el usuario recargue cuando quiera e internet satelital postpago con cargos mensuales en su factura con los planes pospago DIRECTV.

Para la instalación del internet satelital DIRECTV es necesario verificar la disponibilidad de cobertura DIRECTV.
También te puede interesar: Por ciudades:
Preguntas frecuentes sobre internet satelital

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Internet satelital: Proveedores y precios de internet rural en Colombia

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El internet satelital brinda el servicio de internet a las zonas rurales, remotas, sin cobertura y de difícil acceso. Conoce cuales son los proveedores de internet satelital en Colombia y cuánto cuesta contratar el servicio. Existe una alternativa de conexión a internet hogar para las zonas sin cobertura y en donde no llegan las conexiones a internet tradicionales.

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Starlink es el servicio de internet satelital que esta siendo desarrollado por la compañía SpaceX de Elon Musk. Starlink busca llevar internet satelital en cada rincón del mundo, especialmente en las zonas rurales donde la cobertura es casi nula.

Es el servicio de internet satelital de la empresa spaceX de Elon Musk, que actualmente tiene como proposito llegar a tener alrededor de 12.000 satélites en órbita para que el internet llegue incluso a los lugares más retirados del planeta.

La idea principal de este servicio es llevar internet a zonas remotas donde el internet tradicional no puede llegar. Si quieres saber cómo contratar Starlink en Colombia. sigue leyendo este artículo.

Al utilizar satélites en órbita baja, Starlink Colombia te permite hacer transmisiones en vivo, juegos en línea, videollamadas entre otras cosas con una velocidad alta de datos que antes no se había visto con un internet satelital.

Starlink Colombia te brinda un servicio de internet que contiene velocidades que van de los 50 MB hasta los 150MB con una baja latencia de 20 a 40 milisegundos.

Al ser contratado el servicio de Starlink Colombia, recibirás un kit de Starlink que es muy fácil de configurar y trae las siguientes piezas:

Antena parabólica Starlink.

Router Starlink.

Cables de energía Starlink.

Tripode Starlink.

Recuerda que para contratar el servicio de Starlink Colombia, el costo de dicho servicio es en dolares, sin embargo el precio varia segun el país que vivas y el orden de los pedidos son por orden de llegada.

Para contratar Starlink en Colombia es muy sencillo, solo debes seguir el siguiente paso a paso:

1. Ingresa a la pagina de Starlink.

2. En la parte superior donde dice pedido de Starlink coloca tu dirección en el apartado de "Dirección de servicio".

3. Te saldrá la disponibilidad para hacer tu pedido y tendrás que rellenar tus datos y tu información de facturación.

4. Haz click en "Hacer depósito".

5. Listo, tu reserva para adquirir tu servicio de internet Satelital Starlink ha quedado registrada.

Contratar Starlink contiene muchos beneficios y más aún por que esta su proceso BETA, lo que quiere decir que con el tiempo iran mejorando mucho más y los beneficios serán mucho más potentes. A continuación algunos de los propositos que el dueño Elon Musk quiere alcanzar para brindarle a sus clientes:

Aumentar las estaciones en tierra.

Aumentar a 12.000 sus satélites.

No hay necesidad de conexión por cables.

Mejorar el sistema de programación.

Puedes descargar la App de Starlink Colombia directamente de tu celular ya sea que cuentes con IOS para Ihone o Google Play para Android.

En la App podrás realizar las siguientes funciones:

Revisar la conexion a Internet Starlink.

Guía de ubicación de antena Starlink.

Contacto con el soporte técnico de Starlink.

Soluciones para problemas de conexión.

Para contactarte con el servicio al cliente de Starlink puedes escribir a los siguientes canales de comunicación Starlink:

Correo Electrónico: privacy@spacex.com.

Domicilio Postal: Space Exploration Technologies Corp., Attn: Privacy/Legal, 1 Rocket Road, Hawthorne, CA 90250.

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Starlink Colombia: Internet satelital, cómo contratarlo, requisitos, cobertura y precios.

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Starlink es el servicio de internet satelital que esta siendo desarrollado por la compañía SpaceX de Elon Musk. Starlink busca llevar internet satelital en cada rincón del mundo, especialmente en las zonas rurales donde la cobertura es casi nula.

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Si tienes una emisora escolar o comunitaria en tu comunidad pueden hacer SOLE por radio. Para conocer cómo visita: SOLE Transmedia

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Puedes hacer SOLE con los libros o material impreso que tengas a la mano o en una biblioteca pública o escolar. Puedes tomar un poco más de tiempo la investigación pero igual funciona. Nuestra sugerencia es que 1 sesión de SOLE se haga durante 2 o 3 días:
Día 1: Planten la gran pregunta (15 min)
Día 1-2: Hacen investigación (2 días)
Día 2: Presentan sus respuestas (30 min)

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Puedes hacer SOLE con tus vecinos, reuniéndose en una casa, planteando la Gran Pregunta y saliendo a preguntarle a otros sobre sus posibles respuestas y regresando a compartir lo averiguado. ¡Es muy divertido!

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Busca la biblioteca pública más cercana a tí y reúnete con tu comunidad a hacer SOLE ahí. Le puedes preguntar al bibliotecario si tiene el programa "Grandes preguntas en la Bibliotecas Públicas" para que participes.

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Existen maneras de generar tu propia "internet" local. Es decir es un internet entre computadores en un mismo espacio o aula. Para eso puedes utilizar unos Rasbery Pi (un minicomputador) y una red de modem para crear tu propio WAN (Red de Area Amplia)

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NetWorkBogota - Una red libre abierta y neutral.

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Este 2017 nos sorprende con el FliSol 2017 en el cual tuvimos el gusto de apoyar al equipo organizador en el despliegue de la red wifi asi como el apoyo en los temas de red cableada, como NetWorkBogota decidimos usar qmp (Quick Mesh Project) como firmware en la red inalambrica, esto nos permitió tener DNS propios y una [...]

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Muchos de nuestros embajadores SOLE han usado Whatsapp que viene gratuito con su celular para hacer SOLE. Ya sea para comunicarse con sus participantes o para comunicarse con alguien que sí tienen plan de datos para que le haga la búsqueda y se la comparta por Whatsapp.

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SOLE Colombia te puede ayudar a buscar financiación

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SOLE Colombia te puede ayudar a buscar financiación

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Llamanos o escríbenos por whatsapp al 3164714650 o al correo hola@solecolombia.org con el tema: "Quiero hacer SOLE".

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A veces tienes señal inestable o intermitente puedes utilizar una aplicación llamada Loomio que te permite hacer SOLE de manera remota y asincrónica. Mira este enlace para saber cómo hacerlo:

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Mejora tu señal con Amplificadores de señal

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Mejora tu señal con Amplificadores de señal

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(LIZ)

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Exploración de carpeta android para encontrar contraseñas de redes guardadas

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Exploración de carpeta android para encontrar contraseñas de redes guardadas

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0:00 / 2:09•Watch full video

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Cómo saber donde se guardan las contraseñas de WI-FI

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La aplicación Wifi Map, es un excelente programa que una vez que lo instales te mostrará un mapa con todas las redes Wifi que están abiertas. Dichas redes serán las que se encuentren en un radio de 2 kilómetros de acuerdo a tu ubicación.

Lo mejor de todo es que, Wifi Map le dará prioridad a las que tienes más cerca, de manera tal que puedas acudir a ellas mucho más rápido. Dicha aplicación es compatible con todos los teléfonos Android, por lo tanto, podrás usarla sin ningún tipo de inconvenientes.

Además, instalarla es muy fácil, pues solo tienes que seguir las siguientes indicaciones:

Ingresa en la Google Play Store de tu teléfono.

Una vez que hayas ingresado dirígete al buscador y escribe el nombre de la aplicación, en este caso “Wifi Map”.

Cuando te aparezca la aplicación presiona “Descargar”.

Finalmente, le das permiso a la aplicación para que pueda acceder a tu ubicación y listo.

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AlterMundi y la primerared comunitaria de Internetcien por ciento LibreRoutery extendida durante lapandemia de COVID-19

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AlterMundi y la primerared comunitaria de Internetcien por ciento LibreRoutery extendida durante lapandemia de COVID-19

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democratizarcomunicacion.fcc.unc.edu.ar/wp-content/blogs.dir/27/files/sites/27/AlterMundi-y-la-primera-red-comunitaria-de-Internet-cien-por-ciento-LibreRouter-y-extendida-durante-la-pandemia-de-COVID-19.pdf

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https://www.idea.me/proyectos/48418/red-social-chaski

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En la Puna argentina, al igual que en otras regiones del país, los derechos a la información y la comunicación se encuentran visiblemente vulnerados. Por razones vinculadas a la falta de inversión de las grandes empresas de telecomunicaciones, las comunidades tienen un acceso extremadamente limitado a internet, lo que significa que solo un sector muy reducido de la población puede contratar un servicio de muy baja calidad y a muy alto costo.

Frente a esta problemática, a mediados de 2016 iniciamos el proyecto Red Social Chaski en la ciudad de La Quiaca, una intranet comunitaria que a través de una combinación de infraestructura en telecomunicaciones y desarrollo de plataformas en software libre permitió la construcción de un medio de comunicación local con una fuerte impronta educativa, tecnológica y cultural

Con la Red Chaski, que próximamente estará traducida al quechua, los usuarios pueden generar y compartir contenidos propios y a la vez socializar materiales a los que hayan podido acceder desde internet durante conexiones circunstanciales. También se ha desarrollado una videoteca con películas y series, un conjunto de bibliotecas que abordan las diversas áreas del conocimiento y Chaskitube, un canal para que todos puedan subir y difundir formatos audiovisuales. Asimismo, la red social cuenta con mensajería interna y chat.

El nodo principal de nuestra infraestructura está ubicado en la escuela pública de gestión social, CEIJA IDEAR La Quiaca. Allí se aloja la antena principal desde la que se genera la intranet mediante equipos de radiofrecuencia ubicados en diversos puntos de la ciudad. Al mismo tiempo, toda la comunidad está movilizada por la Red Chaski y se han sumado a participar una multiplicidad de actores tales como escuelas, sindicatos, centros de estudiantes, cooperativas e iglesias.

Nuevos desafíos

Hoy estamos buscando ampliar la red comunitaria a las localidades de Cieneguillas, Yavi y Pumahuasi.

Estos pueblos, ubicados a menos de 40km de La Quiaca, no sólo no cuentan con servicio de internet sino que además tiene un acceso mínimo a la telefonía fija y móvil.

A través de la ampliación de la infraestructura de telecomunicaciones instalada, las comunidades contarán con un medio de comunicación que les permitirá producir y difundir contenidos locales y comunicarse a través de las herramientas disponibles en la Red Chaski.

¿Por qué Red Chaski?

La palabra "chaski" en quechua refiere al concepto de correo. Durante el Tahuantinsuyo, los chaskis eran las personas encargadas de entregar mensajes y encomiendas al servicio del Inca. Entrenados desde pequeños en destreza física y educados en todos los saberes científicos y culturales, estos jóvenes recorrían los imponentes caminos del Imperio a pie. Sus largas carreras contaban con postas, donde eran relevados por otro joven para acelerar el proceso de comunicación. Además de transmitir mensajes y entregar paquetes, los chaskis eran receptores de información y conocimientos ancestrales, legados de generación en generación y preservados frente a la conquista española.

Antecedentes

Atalaya Sur concentra sus esfuerzos en tres líneas de trabajo: luchar por el derecho a conectividad de las poblaciones que actualmente no acceden a internet o lo hacen en forma restringida, democratizar la producción de contenidos y discursos en la WEB y desplegar vocaciones tecnológicas a través de talleres de robótica y programación, mejorando así las condiciones de educación y empleo.

La primera experiencia de conectividad se llevó a cabo en la Villa 20, en el barrio de Lugano. Se trata de uno de los asentamientos más grandes de la Ciudad de Buenos Aires, Con el objetivo de facilitar la conectividad de los hogares de forma gratuita y solidaria trabajamos en el armado de una Red WIFI comunitaria mediante un proceso participativo y colaborativo, en el cual se fueron sumando distintos actores, como la Universidad Tecnológica Nacional (UTN), el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, organizaciones de la sociedad civil, docentes y estudiantes de distintas universidades y un fuerte protagonismo de jóvenes y vecinos del barrio.

En caso de no recaudar el 100% de nuestro objetivo económico haremos lo siguiente:

Con el 10%

Se comprarán los equipos punto a punto para conectar las localidades de La Quiaca con Pumahuasi

Con el 25%

Se completará la compra e instalación del equipamiento para conectar Pumahuasi y se comprará parte del equipamiento punto a punto para conectar Cieneguillas.

Con el 50%

Se completará la compra e instalación de la infraestructura de telecomunicaciones para conectar el pueblo de Cieneguillas

Con el 75%

Se comprarán parte de los equipos punto a punto para conectar Yavi

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En la Puna argentina, al igual que en otras regiones del país, los derechos a la información y la comunicación se encuentran visiblemente vulnerados. Por razones vinculadas a la falta de inversión de las grandes empresas de telecomunicaciones, las comunidades tienen un acceso extremadamente limitado a internet, lo que significa que solo un sector muy reducido de la población puede contratar un servicio de muy baja calidad y a muy alto costo.

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Red Fusa Libre/Universidad de Cundinamarca (Colombia)

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Red Fusa Libre/Universidad de Cundinamarca (Colombia)

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https://www.redfusalibre.org/
Red Fusa Libre es una iniciativa académica por la liberación del conocimiento y disminución de la brecha digital existente en el municipio de Fusagasugá y en general, de Cundinamarca. Estamos alineados con iniciativas de redes comunitarias en Colombia propiciando la integración de proyectos con el fin de apoyarnos mutuamente y crecer juntos con la vista firme en nuestro objetivos, y con una coherente base y orientación de los proyectos de redes comunitarias en toda latinoamerica y el resto del mundo. Tenemos como prioridad construir una red comunitaria libre en la cual se integren todos los sectores de la sociedad, asumiendo la perspectiva de construcción colectiva

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Como semilleristas de Red Fusa Libre entre nuestro principios esta el de compartir too lo que aprendemos es por ello que permanente estamos pendientes de convocatorias y eventos académicos en los que podamos realizar ejercicios de transferencia de conocimiento, hemos participado en diferentes encuentro nacionales y regionales de la Red Colombia de Semilleros de Investigación y en ta,bien en encuentros inter-institucionales de semilleros organizados por instituciones de educación superior a lo largo del país, obteniendo buenos resultados y fortaleciendo entre nuestro equipo de trabajo las habilidades de comunicación y expresión para trasmitir de una manera asertiva.

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Red Telecomunicaciones del ProcomúnAbierta, Libre y Neutral 

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Red Telecomunicaciones del ProcomúnAbierta, Libre y Neutral 

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https://guifi.net/es/

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nodos activos

enlaces

kilómetros de enlaces totales

nodos creados la última semana

nodos pasados a operativos la última semana

más información

Total Internet Gateways: direct gateways and proxies

Centralitas de VozIP:

FTP or shared disk servers:

Instant Message servers: jabbers and irc servers

Videoconference servers:

Web servers:

Broadcast radios (música):

Mail servers:

Todos los servicios

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guifi.net - Red de telecomunicaciones abierta, libre y neutral | guifi.net

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enlaces kilómetros de enlaces totales nodos creados la última semana nodos pasados a operativos la última semana más información Total Internet Gateways: direct gateways and proxies Centralitas de VozIP: FTP or shared disk servers: Instant Message servers: jabbers and irc servers Videoconference servers: Web servers: Broadcast radios (música): Mail servers: Todos los servicios

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-	Red Inalámbrica Comunitaria. REDINC. Red de Indígenas, Negros y Campesinos

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-	Red Inalámbrica Comunitaria. REDINC. Red de Indígenas, Negros y Campesinos

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This is the campesino, Afro-Colombian and Indigenous coalition working to pass policy to “common” a portion of the radio spectrum for use in community network initiatives in Colombia: Red Inalámbrica Comunitaria. REDINC. Red de Indígenas, Negros y Campesinos https://redinc.colnodo.apc.org/ (Colombia) (la página ya no funciona ☹)

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https://www.tic-ac.org/  (México) This is the community initiative in the Oaxaca region of Mexico that pioneered approval for self-owned, self-managed community mobile telephony network in partnership with Rhizomatica.

Telecomunicaciones Indígenas Comunitarias (TIC A.C.) es una asociación civil conformada por comunidades indígenas y rurales de México y por un equipo operativo que acompaña a personas y comunidades que buscan construir, gestionar y operar sus propias redes de comunicación.

En julio de 2016, junto con 16 comunidades indígenas de Oaxaca, TIC A.C. logró la primera concesión Social Indígena en la historia de México para administrar y operar redes de telecomunicaciones y radiodifusión autónomas, entre ellas, la telefonía celular.

La concesión social indígena está otorgada a 5 Estados de la República Mexicana: Oaxaca, Guerrero, Puebla, Chiapas y Veracruz.

Esto es el resultado de un largo camino de lucha por el derecho a la comunicación y la autonomía de los pueblos.

C: Super interesante y apropiado en términos de conectividad, no es aclaro si hay comunidades de aprendizaje, o algún trasfondo pedagógico. Además tiene sección de “documentación técnica”.

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https://librerouter.org/ (Argentina)

Originated in collaboration with AlterMundi https://altermundi.net/ (also Argentinian, citizen-driven FOSS collective working on community networks since the 90’s) is a Free Software and Hardware project. These is the infrastructure project I mentioned has began to receive approvals by telecom ministries in Latin America.

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-	Internet en la ruralidad: así se conecta la vereda San Pablo sin ayuda de operadores 

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-	Internet en la ruralidad: así se conecta la vereda San Pablo sin ayuda de operadores 

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San Pablo, ubicado en el municipio de Pasca (Cundinamarca), cuenta con una red comunitaria que construyó con ayuda de estudiantes universitarios. Este modelo podría replicarse en zonas rurales del país.

Pasca, UdC, 2018, San Pablo Red Fusa Libre, intranet e internet. Escuela Rural San Pablo

https://www.elespectador.com/tecnologia/internet-en-la-ruralidad-asi-se-conecta-la-vereda-san-pablo-sin-ayuda-de-operadores/

Wilson gordillo, profesor. Marco Rodríguez, egresado. Kevin Cubillos. Byron Vergara,  estudiante.

Paola Camacho, docente de la escuela.

Internet lo da la UdC.

Financiado por ISoc

C: Redes autogestionadas, no se observa claridad en términos pedagógicos, solo computacionales.

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Construye un SOLE Lab Ágil con tu comunidad

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Construye un SOLE Lab Ágil con tu comunidad

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https://www.netspotapp.com/es/blog/all-about-wifi/how-to-get-free-internet.html

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Puntos de acceso WiFi públicos

Un punto de acceso WiFi es un lugar físico donde la gente puede acceder a Internet usando la tecnología WiFi. Estos puntos de acceso son muy a menudo creados por negocios para atraer más clientes. De hecho, lo más probable es que su cafetería o lugar de comida rápida favorito tenga uno, sólo necesita saber cómo usarlo para obtener Internet gratis.

En la mayoría de los casos, conectarse a un WiFi público es como conectarse a cualquier otra red WiFi. Todo lo que tiene que hacer es seleccionar el punto de acceso WiFi en la configuración de la red e iniciar sesión. A veces una página web se abrirá y le pedirá que acepte ciertos términos de servicio o que escriba sus credenciales de usuario.

Los puntos de acceso WiFi públicos son perfectos para ser productivos fuera de casa, pero suelen estar plagados de muchos problemas de conectividad, desde bajas velocidades de carga y descarga hasta caídas de la conexión. También hay varias implicaciones importantes de seguridad y privacidad asociadas con el uso de los puntos de acceso WiFi públicos, y hablamos con más detalle de ellas en el último capítulo de este artículo.

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Descubra las formas legales de conseguir Internet gratis

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Un punto de acceso WiFi es un lugar físico donde la gente puede acceder a Internet usando la tecnología WiFi. Estos puntos de acceso son muy a menudo creados por negocios para atraer más clientes. De hecho, lo más probable es que su cafetería o lugar de comida rápida favorito tenga uno, sólo necesita saber cómo usarlo para obtener Internet gratis.

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Recomendaciones de la I Cumbre de Redes Comunitarias, Argentina, 7-16/sept/2018

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Recomendaciones de la I Cumbre de Redes Comunitarias, Argentina, 7-16/sept/2018

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https://espectro.org.br/es/node/154

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Las redes comunitarias reunidas en la primera Cumbre de Redes Comunitarias, realizada del 7 al 16 de Septiembre en Argentina, arribamos a un conjunto de definiciones, propuestas y recomendaciones que se plasman en este documento.
Definición de red comunitaria
La intención de elaborar una definición de redes comunitarias es el poder reconocernos como colectivos con principios y fines comunes, así como tener un lenguaje consensuado y común que sea utilizado ante y por los distintos organismos nacionales, regionales e internacionales que emiten decisiones o resoluciones que impactan en el desarrollo de este tipo de medios de comunicación comunitarios. Esta definición enuncia elementos y características principales de este tipo de redes, sin embargo se reconoce que pueden existir mecanismos comunitarios innovadores que pudieran no estar considerados dentro de la definición, por lo que se podrá seguir discutiendo sobre su contenido y alcance. Las redes comunitarias son redes de propiedad y gestión colectiva de la comunidad, sin finalidad de lucro y con fines comunitarios. Se constituyen como colectivos, comunidades indígenas u organizaciones de la sociedad civil sin fines de lucro, que ejercen su derecho a la comunicación, bajo principios de participación democrática de sus miembros, equidad, igualdad de género, diversidad y pluralidad. La información sobre el diseño y funcionamiento es abierta y accesible, permitiendo y favoreciendo la extensión de la red por parte de los usuarios. Las redes comunitarias fomentan los servicios y contenidos locales, promueven la neutralidad de la red y la celebración de acuerdos de interconexión y tránsito libres y gratuitos con las redes que ofrecen reciprocidad.
Financiamiento
Las redes representadas en la Cumbre, en base a la riqueza de experiencias transitadas por cada colectivo, elaboramos una serie de recomendaciones que tienden a orientar los programas de financiamiento que pretenden apoyar el desarrollo de redes comunitarias. El financiamiento, mencionado en este punto, se entiende como complemento a la gestión económica interna que cada red organiza para su sostenimiento cotidiano. Identificamos como importante que:

* se financien acciones y estrategias colectivas en relación a: incidencia regulatoria, desarrollo tecnológico, formación e impacto social;

* el Grupo de Interés Especial de Redes Comunitarias - CNSIG [1] (por sus siglas en Inglés) u otro espacio colectivo que nos agrupe, cuente con un fondo anual que pueda utilizarse para asignar pequeños montos, por ejemplo entre 3 y 5 mil dólares, a proyectos que se inician. Estos fondos concebidos como fondo de impulso inicial (Bootstrap Fund), tienen por objetivo atender las necesidades iniciales de adquirir equipamiento para la infraestructura, soporte técnico y/o procesos de formación y capacitación;

* las agencias de cooperación y Organizaciones no Gubernamentales - ONG internacionales desarrollen estrategias de financiamiento centradas en la colaboración y la coordinación en lugar de la competencia, para mayor impacto y beneficio en el ecosistema de las redes comunitarias y sus poblaciones beneficiarias;

* se desarrollen políticas y mecanismos claros y ágiles para la asignación de los Fondos de Servicio Universal [2] a redes comunitarias;

* se financien estudios objetivos que permitan conocer los costos de despliegue de redes comunitarias en zonas desatendidas y estudiar su valor social agregado.
Aprovechamiento de recursos para zonas desatendidas
Las redes comunitarias que trabajamos en áreas con infraestructura de comunicaciones escasa o deficiente, donde nuestra tarea impacta directamente en la reducción de la brecha de conectividad, entendemos que desde los Estados, como también los operadores privados que no llegan a estas regiones y otros actores del sector, existen acciones de apoyo y estímulo de bajo o nulo costo para ellos, que generan un alto impacto en la consecución de sus obligaciones, mandatos u objetivos, en relación a las metas de la Agenda 2030 (SDGs / ONU) y otros acuerdos alcanzados a nivel regional (Res. CITEL 268/2016) y global (Rec. ).

* Ancho de banda ocioso: existen antecedentes exitosos en la región de utilización de ancho de banda ocioso que entidades académicas ponen a disposición de redes comunitarias en horarios donde el recurso está siendo sub-utilizado. Este tipo de acuerdos podrían ser adoptados por diversos actores, estatales o privados, permitiendo un uso eficiente del recurso. Prestadores satelitales ya evalúan ofrecer a redes comunitarias ancho de banda gratuito o a bajo costo en horarios de escaso tráfico.

* Extensión de puntos públicos de acceso: diversos programas estatales crean puntos de acceso en lugares públicos en regiones con escasa conectividad. Estos programas deberían contemplar a las redes comunitarias como complemento para extender la conectividad hasta los hogares y otros puntos de interés para la comunidad local.

* Gestión comunitaria de planes estatales: con frecuencia los Estados despliegan planes de infraestructura en zonas desatendidas sin realizar con la comunidad un proceso de apropiación popular de la tecnología. Esto redunda en un mal aprovechamiento de las capacidades locales, que permitiría aumentar el tiempo de vida de esa infraestructura.

* Acceso a infraestructura: el acceso sin costo a torres, postes, ductos, shelters, centros de datos, etc. repesenta un bajo costo para las entidades que lo habilitan, pero un alto valor para las redes comunitarias, facilitando su despliegue y en ciertos casos es condición necesaria para su existencia.

* Interconexión libre: es importante que se determine como política de los Estados de la región un régimen de interconexión libre (peering libre) entre sus redes y las redes comunitarias que se despliegan en su territorio. Asimismo, actores privados preocupados por la reducción de la brecha digital, podrían establecer acuerdos similares, que consideren el uso de capacidad ociosa. Sería asimismo recomendable que los puntos de intercambio de tráfico (IXP) contemplaran la participación sin costo de las redes comunitarias.

* Tránsito: redes de tipo Tier 1 con presencia en la región podrían ofrecer a las redes comunitarias acuerdos de tránsito global sin costo. Redes con presencia nacional, estatales y privadas, podrían ofrecer tránsito nacional o regional en las mismas condiciones.

* Recursos IP: las redes comunitarias de la región proponen elaborar una política en LACNIC que exima de costos de obtención y renovación de recursos IP y numeración de sistema autónomo para las redes comunitarias de la región.
Marco Regulatorio
En el mismo sentido del punto anterior, el marco regulatorio en la región necesita de actualización para dar cumplimiento a las recomendaciones de CITEL y UIT en materia de fomento a los prestadores sin fines de lucro que operan en zonas rurales o desatendidas. Homologar la legislación nacional reconociéndose la existencia de medios sociales comunitarios y no lucrativos y su trato diferenciado y favorable.

* en materia de licenciamiento deben establecerse mecanismos claros y ágiles que faciliten el acceso a las licencias y recursos necesarios para la operación legalmente reconocida por el Estado;

* en cuanto a declaración de despliegues, los Estados que requieren la declaración, realizada por profesionales matriculados, de estaciones transmisoras y otros componentes de red, deberían facilitar el proceso y proveer acceso sin costo a los servicios profesionales necesarios;

* con respecto a la homologación de equipamiento, las redes comunitarias utilizan con frecuencia equipamiento desarrollado por ellas mismas o tecnologías que aún no son utilizadas masivamente en operaciones comerciales. Sería conveniente que los Estados facilitaran los procedimientos de homologación para los equipos involucrados y eliminaran las barreras económicas.

* la planeación de espectro debería contemplar reservas para usos sociales, comunitarios o indígenas;

* procesos ágiles, adecuados y gratuitos de licenciamiento, por ej: por adjudicación directa;

* considerar mecanismos de uso eficiente y compartición de espectro como lo son el uso secundario, acceso dinámico y asignación de coberturas locales o regionales.

* las licencias experimentales deberán transitar fácilmente a licencias definitivas una vez demostrada la viabilidad del proyecto.
Exenciones impositivas para redes comunitarias:
* eliminación de impuestos, tasas y gravámenes, ya sean pagaderos por única vez o recurrentes, en relación a todos los aspectos de la operación de este tipo de redes, incluyendo el uso de espectro;

* reducción o eliminación de impuestos de importación de equipamiento.
Horizontes y desafíos
Se identificaron como metas del colectivo latinoamericano de redes comunitarias aquí representado, continuar trabajando sobre estrategias comunes en relación a:

* Formación: haciendo foco en la creación de una red de escuelas de redes comunitarias para contribuir a la difusión de información y herramientas necesarias para la creación de nuevas redes comunitarias como también para que las redes comunitarias que ya están en funcionamiento cuenten con un espacio al cual recurrir para su actualización permantente.

* Tecnología: impulsar la creación de un laboratorio de desarrollo que permita una mejor coordinación y aprovechamiento de recursos para atender las necesidades colectivas y sus soluciones técnicas.

* Incidencia regulatoria: promover la participación del CNSIG en CITEL, UIT y otros ámbitos de interés para nuestro sector.

* Impacto: fomentar la elaboración de informes centrados en el valor social de las redes comunitarias.

* Contenido local: implementar estrategias que permitan desde esta perspectiva fortalecer el patrimonio cultural y organizacional, salvaguardar el conocimiento tradicional y ejercer de forma plena y efectiva el derecho a la comunicación y la libertad de expresión. Es importante que estos contenidos sean compartidos mediante tecnología adaptada a la posibilidad de cada territorio y su licenciamiento acordado para respetar las decisiones de cada autogobierno.
Participaron de la Cumbre Latinoamericana de Redes Comunitarias, Argentina, 2018 y acompañan este documento las organizaciones latinoamericanas del Internet Society Community Networks Special Interest Group (CNSIG):
AlterMundi (Argentina)
Red Comunitaria Atalaya Sur (Argentina)
(Brasil)
Rhizomática (México)
Telecomunicaciones Indígenas Comunitarias (México)
Y los colectivos y redes comunitarias:
Red Fusa Libre / Universidad de Cundinamarca (Colombia)
Red comunitaria de Caimito (Ecuador)
Red comunitaria Chaski (Argentina)
(Colombia)
Cooperativa de mujeres Luisa Ortiz (Nicaragua)
La Vaca / Río Cuarto (Argentina)
Mesa de Comunicación Popular de Salta (Argentina)
Moinho Mesh (Brasil)
y Nono Lab (Argentina)
Observatorio Dercom / Universidad de Buenos Aires (Argentina)
Rede Celcom / Universidad Federal do Pará (Brasil)
(México)

Notas:

[1] Internet Society Community Networks Special Interest Group

[2] "El Servicio Universal es un término económico, jurídico y empresarial que se utiliza principalmente en las industrias reglamentadas en relación con la práctica de prestar unos servicios básicos a todos los residentes de un país. La formación de los Fondos del Servicio Universal en muchos Estados obedece a la necesidad de reducir la brecha digital entre las comunidades rurales y urbanas así como entre ricos y pobres, generada a raíz de la utilización de capitales privados para financiar los proyectos de telecomunicaciones/TIC." https://www.itu.int/dms_pub/itu-d/opb/stg/D-STG-SG01.05-2017-PDF-S.pdf (pág. 41). Documento adjunto en PDF,

Página de los videos del evento en Youtube: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_Dpv4cu0bApJXyFk0I1P6I28ucCsMZQW

Documento original adjunto en PDF.

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Recomendaciones de la I Cumbre de Redes Comunitarias, Argentina, 7-16/sept/2018

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Las redes comunitarias reunidas en la primera Cumbre de Redes Comunitarias, realizada del 7 al 16 de Septiembre en Argentina, arribamos a un conjunto de definiciones, propuestas y recomendaciones que se plasman en este documento.

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International Telecommunications Union (ITU) (2011). Caja de herramientas de mejores prácticas y recomendaciones de política, Módulo 3 TIC para pueblos y comunidadesindígenas

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International Telecommunications Union (ITU) (2011). Caja de herramientas de mejores prácticas y recomendaciones de política, Módulo 3 TIC para pueblos y comunidadesindígenas

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https://www.itu.int/en/ITU-D/Digital-Inclusion/
Indigenous-Peoples/Pages/M%C3%B3dulo-3.aspx

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-	Marcos Regulatorios para las Redes Comunitarias:  Argentina, Brasil, Colombia y México 

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https://www.derechosdigitales.org/wp-content/uploads/redes-comunitarias-2018.pdf

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-	Community Networks in Latin America: Challenges, Regulations and Solution 

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https://www.internetsociety.org/wp-content/uploads/2018/12/2018-Community-Networks-in-LAC-EN.pdf

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