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Campaña gráfica

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Spot audiovisual

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Comprometerse en la creación y uso de nuevas narrativas publicitarias en pos de no seguir afianzando, tanto estereotipos de roles sexistas, como demarcaciones etarias, étnicas y socioculturales fijas y universales.

El objeto es no discriminar la figura de ningún ser humano con independencia de su sexo, edad, raza, nacionalidad, creencia y/o nivel sociocultural.

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https://www.youtube.com/watch?v=rqTJrFY9BC0

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Reebok — Be More Human — Music by Ryan Strong

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https://www.youtube.com/watch?v=QMmcjYd5r-U

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Nike - Dream Crazier subtitulado en Español HD spanish

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https://www.youtube.com/watch?v=cmbdJo6WQgQ

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La llama que llama: Hollywood (Calidad DVD)

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https://www.youtube.com/watch?v=rcO7xfik1Xw

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Publicidad Coca Cola Cuarentena 2020 - "Para Todos"

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Publicidad Gráfica. Campaña contra el Alzheimer, Consejo Publicitario Argentino

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El discurso publicitario es uno de los discursos "más potentes" para fijar estereotipos/discriminaciones hasta incluso incitar a transgredir normas. Ilustremos con dos ejemplos.

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Campaña audiovisual "Niños sin alcohol" C.P.A

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Consejo Publicitario Argentino - Chicos Sin Alcohol

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“...la publicidad social se plantea objetivos de carácter no comercial, buscando efectos que contribuyan, ya sea a corto o a largo plazo, al
desarrollo social y/o humano, y formando parte, o no, de
programas de cambio y concientización social” (Alvarado
López, 2005: 266).

Veamos algunos ejemplos, entre ciento de miles que se podrían elegir

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La producción de la significación publicitaria se obtiene modificando retóricamente dichos y situaciones convencionalizadas en la comunidad destinataria.

Dos condiciones,  son necesarias en los modos de producción de un texto publicitario, sea éste gráfico, radial o audiovisual:

Primera condición: La transformación retórica de los enunciados verbales y las imágenes,. Sin retórica (grado 0) puede enunciarse una información; una información sin retórica acerca de un producto es un anuncio (del tipo de los que encontramos en las páginas de clasificados de los diarios) y no una publicidad.

Segunda condición: La condición que ‘clausura’, que completa, la producción significativa publicitaria consiste en la utilización de representaciones sociales (lugares comunes, argumentos, mitos, supuestos; es decir un vasto conjunto de elementos convencionalizados) y conocimientos enciclopédicos (en tanto que saberes colectivos) arraigados en el imaginario social y en el acervo de la comunidad objetivo[1].

[1] Magariños hace referencia a “códigos de máxima generalidad” (Magariños, 1984).

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El crecimiento de la publicidad después de la 2da mitad del siglo XX no solo se limita al ámbito comercial, sino que se orienta también hacia fines de mayor altruismo, así nace la publicidad de bien público que,
valiéndose de las mismas técnicas y recursos, busca contribuir
con sus mensajes a la resolución de problemáticas sociales.
Entonces, podemos definir sintéticamente a la publicidad social siguiendo a Alvarado López:

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Desde el punto de vista de las metas socio-comunicativas, puede señalarse que el discurso publicitario se propone persuadir para hacer-comprar/modificar una conducta; es decir que articula la persuasión (“hacer-saber/creer”) con la manipulación (“hacer- hacer”). Los textos publicitarios se organizan como una argumentación que debe persuadir.

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Publicidad RENAULT CLIO "Sequía" (Argentina 2003)

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Publicidad RENAULT CLIO "Sequía" (Argentina 2003)

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Publicidad RENAULT CLIO "Sequía" (Argentina 2003)

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Banco Galicia

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Discurso publicitario como práctica social

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Discurso publicitario como práctica social

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Hablar de discurso social es entender a los discursos como hechos sociales e históricos. Los discursos son prácticas sociales enmarcadas en un contexto sociohistórico (Angenot, 2010).

El discurso publicitario es el engendrado por una práctica social, la publicidad, que se originó junto con el comercio, es decir, como una actividad relacionada con la compra y venta de mercancías y se remonta muy atrás en la historia.

Las primeras manifestaciones que se podrían relacionar como comunicaciones publicitarias fueron  orales: los pregoneros que pasaban por las calles ofreciendo diversos productos (agua, velas, “mazamorra”, frutos, etc.).  Los primeros ejemplos de estas comunicaciones ‘publicitarias’ orales se remontan a la antiguas ciudad de Babilonia (500 a.C) y los primeros “avisos escritos” rudimentarios, a la ciudad de Pompeya(79 A.c), “donde los habitantes  podían ya contemplar en las paredes los anuncios de los festejos deportivos y de los espectáculos teatrales” (Moliné, 1975, p.27).

La publicidad se afianza como práctica social y con ella, el discurso publicitario, a partir de la consolidación de la Revolución Industrial (1760), primero, y la economía de mercado, después.

Fines del siglo XIX y principios del XX se afianza la publicidad gráfica a nivel mundial que comienza, para muchos estudiosos del teman, con el francés Jules Chéret (1836-1932), quien a través de la litografía dio origen carteles que anunciaban espectáculos que acontecían en la ciudad: teatros, circos, bailarines, etc.

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Siglo XXI
Nuestra vida cotidiana se ve permanentemente atravesada por diversos textos que se han tipificado como manifestaciones pertenecientes al  “discurso publicitario”. La pregunta que debemos hacernos es: ¿qué marcas o instrucciones nos ofrecen estos textos para que los reconozcamos como publicidades? Revisemos ejemplos de diversas épocas históricas y encontremos similitudes.