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Es el mundo que percibimos a través de nuestros sentidos, y está limitado a estos.

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Es el mundo de las ideas(el auténtico). A este mundo no se puede llegar con los sentidos sino con el uso de la razón.

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Se trata de de designar el factor más sencillo:

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Se trata de de designar el factor más sencillo:

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Concepto objetivo: es el objeto en sí mismo.la propiedad objetiva de las cosas

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Concepto objetivo: es el objeto en sí mismo.la propiedad objetiva de las cosas

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Ej: un bolígrafo rojo(el rojo es la propiedad, es concreto)

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Aquel que formamos en el intelecto a través de los conceptos objetivos.

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Aquella idea que abarca a todo por igual(es abstracta):
Ej: la justicia

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Es la operación intelectual que nos permite ver el concepto en su conjunto.

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Es la operación intelectual que nos permite ver el concepto en su conjunto.

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Estrictamente el acto de juzgar, señalar la realidad
Ej: ese boli ES rojo.
El concepto objetivo influye estos.
La identificación de la realidad de los conceptos objetivos.
Se encuentra en el intelecto.

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Es la relación lógica entre dos conceptos(sujeto y predicado) que forman el juicio.
Ej: boli rojo. El juicio lógico sería la relación entre “rojo” y “boli” ¿hasta qué punto un boli es rojo?

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Es una operación mental que pasa de una verdad conocida a una verdad por conocer. Nos ayuda a entender el mundo latente

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Es una operación mental que pasa de una verdad conocida a una verdad por conocer. Nos ayuda a entender el mundo latente

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Ej. Todos los hombres son mortales+ Juan es hombre = Juan es mortal

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El razocinio exige una ordenación lógica y no cronológica 

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El razocinio exige una ordenación lógica y no cronológica 

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Deducción: de lo general a lo particular

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Deducción: de lo general a lo particular

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Inducción: de lo particular a lo general

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Inducción: de lo particular a lo general

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de acto imperfecto: requiere tiempo y no tiene fin

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de acto imperfecto: requiere tiempo y no tiene fin

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ej: pensar no lleva tiempo (es perfecto).
aprender lleva tiempo y su fin es el conocimiento y no si mismo( es imperfecto

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lo que hace posible el conocimiento: movimiento transitivos y acciones inmanentes.

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lo que hace posible el conocimiento: movimiento transitivos y acciones inmanentes.

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-todo lo que tiene inicio y fin.
-todo lo que entra y sale del cuerpo

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-todo lo que permanece dentro. ej: el conocimiento

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el conocimiento se haya en las cosas

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la verdad es la adecuación de la mente a las cosas.

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la verdad es la adecuación de la mente a las cosas.

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la mente descubre la verdad de las cosas, no le da esa propiedad

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es una adecuación entre ente y entendimiento

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es una adecuación entre ente y entendimiento

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el ente(lo real) puede adecuarse a todo entendimiento

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es una propiedad del ser(trascendental)

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1-la verdad se predica de la realidad. no hay nada que exista y no sea verdad.

2-la verdad es la conformidad del entendimiento con la cosa

3-llamamos verdadero a las cosas cuando esta se manifiesta y declara el ser de las cosas.

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"todo lo que es es bueno"

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lo bueno es el ente en cuanto lo apetecible

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lo bueno es el ente en cuanto lo apetecible

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el ente se dice bueno en cuanto es apetecible, así como se dice verdadero en cuanto es inteligible.

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-bien: racional, unico, trascendente
-gusto: sensible, multiple momentaneo

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-capacidad operativa
-acabado respecto a sus dimensiones
-relacion en consecuencia del fin

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-algo es bueno en cuanto es
-algo es bueno cuando ha alcanzado su fin
-algo es bueno en cuanto difunde su perfección

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se percibe por las potencias cognoscitivas:

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se percibe por las potencias cognoscitivas:

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-la sensibilidad
-inteligencia
-una conjunción de ambos

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ej: un terreno puede ser apreciada por el dueño por su fin, pero otra persona aprecia la vista(descansa en observarlo)

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1) armonia del objeto en si mismo y en relación a lo que lo rodea
2) un ente bello esta acabado
3)claridad

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es aquella propiedad que hacen que la contemplación resulte grata

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el juicio requiere de una negación o una afirmación 

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el juicio requiere de una negación o una afirmación 