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A. Nombre: teoría critica

B. Escuela: critico-social

C. Aporte: La Teoría Crítica se perfila como un extremista rechazo a la aprobación de todo el mundo de la misma forma que existe. La Teoría Crítica se define como opción a la teoría social burguesa de carácter experimental y cuantitativo referida al estudio de las piezas del proceso social, desconociendo, la integridad social en la que estas piezas o fragmentos cumplen su cometido y en relación a la cual adquieren su sentido.

D. Principales exponentes: Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer, Axel Honneth

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2. Paradigma de la Mass Communication Research

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2. Paradigma de la Mass Communication Research

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A. Nombre: Mass Communication Research

B. Escuela: funcionalista

C. Aporte: analizan los efectos de los mensajes que se transmiten por los mass-media o medios masivos. Los principios del análisis psicosociológico de las comunicaciones de masa se encuentran finalmente de los años veinte en USA, debido a las necesidades que se fueron dando a causa de las organizaciones para difundir sus productos y organización de campañas publicitarias mediante la creciente industria de la radio y la prensa.

D. Principales exponentes: Harold Lasswell, Paul Lazarsfeld, Kurt Lewin

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1. Modelo de la comunicación formal de Lasswell

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1. Modelo de la comunicación formal de Lasswell

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A. Nombre: modelo de la comunicación formal de Lasswell

B. Escuela: funcionalista

C. Aporte: Lasswell desarrolló un modelo que permitió comprender el proceso comunicativo de una manera que terminó creativa para la primera mitad del siglo XX, analizó los canales mediante los que pasa la comunicación, y da cuenta de que la transmisión de cualquier mensaje fluye por medio de dispositivos diversos, debido a que permanecen inmersos en una sociedad plural con audiencias diversos.

D. Principales exponentes: Harold Lasswell

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2. Modelo de comunicación de David K. Berlo

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2. Modelo de comunicación de David K. Berlo

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A. Nombre: modelo de comunicación de David Berlo

B. Escuela: Funcionalista

C: Aporte: cada factor que es dicho por él tiene propiedades concretas que nos demuestran que son más complicados de lo cual podríamos creer.
Berlo despojó al proceso de comunicación de Shannon y Weaver de su naturaleza meramente matemática para aplicarlo a la comunicación humana.

D. Principales exponentes: David Kenneth Berlo

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A. Nombre: modelo de flujos culturales

B. Escuela: critico-social

C. Aporte: Aporta el modo de síntesis del mensaje en una teoría informacional de impresión, al igual que un fenómeno, la instrucción se planta como material sustancial del pensamiento, tal que un “haber”, un “contenido”, un “existe”, con relación al mundo del espíritu, material de pensamiento, la cultura representa lo que es, y el pensamiento lo que se hace con ello: el pensamiento es el devenir de la cultura.

D. Principales exponentes: Abraham Moles

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A. Nombre: modelo de Osgood y Schramm

B. Escuela: critico-social

C. Aporte: prestan particular atención a los actores de la comunicación, tratándolos como aspectos de procedencia y destino idénticos. En este modelo se observa la predominación de el punto de vista psicolingüística de Osgood, que tiende a confundir a los actores de la comunicación con los competidores en un diálogo y que, por lo cual, realizan al modelo en especial eficaz para el análisis de la comunicación interpersonal, empero no como para el de la comunicación colectiva o de masas.

D. Principales exponentes: Osgood y Schramm

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1. Teoría de los usos y las gratificaciones 

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1. Teoría de los usos y las gratificaciones 

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A. Nombre: teoría de los usos y las gratificaciones

B. Escuela: funcionalista

C. Aporte: los teóricos de la comunicación iniciaron a percibir que sí había respuestas diferenciadas en los espectadores ante las posibilidades que se les ofrecían. No todo el planeta veía o escuchaba lo mismo, ni en toda la gente poseía el mismo efecto.
Han realizado estudios empíricos al respecto y corroboraron que “la masa” a la que se dirigía la información no era tan homogénea como se pensaba. Encontraron que un medio era famoso, en el tamaño en que respondiera a las necesidades prácticas y psicológicas de su audiencia.

D. Principales exponentes: Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevitch

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A. Nombre: teoría de la aguja hipodérmica

B. Escuela: Funcionalista

C. Aporte: la teoría de la aguja hipodérmica nace como una forma de cuestionar la manera en que los políticos tenían la función de influir e inclusive manipular la crítica pública, usando los medios de comunicación.
Conforme con la teoría de la aguja hipodérmica es viable moldear su conducta y hacer que desarrollen comportamientos favorables a las intenciones e intereses de los conjuntos de poder, tanto públicos como privados.

D. Principales exponentes: Harold Dwight Lasswell

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A. Nombre: teoría escuela de Birmingham

B. Escuela: critico-social

C. Aporte: Sus estudios se fundamentan en comprender y describir la articulación de las clases sociales y la práctica cultural. Estudian la forma en que los medios tratan de reproducir el estado de instante presente. Así como las protestas culturales son primordiales para comprender las actitudes de los procesos de comunicación.

D. Principales exponentes: Stuart Hall, Richard Hoggart, Raymond Williams

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A. Nombre: teoría de la acción comunicativa

B. Escuela: critico-social

C. Aporte: Habermas instituye diversos tipos de acción en los cuales participa la comunicación. De un lado, distingue en medio de las actividades que se conducen a cabo en un entorno social y las que lo realizan en uno no social. Sin embargo, en funcionalidad del objetivo que tiene la acción, Habermas instituye otro criterio de categorización. De esta forma instituye 3 tipos de acción:
1.En esos casos en que la acción está dirigida al triunfo en un entorno no social, habla de acción instrumental.
2.Una vez que la acción se hace dirigida al triunfo sin embargo en un entorno social, lo nombra acción estratégica. 3.Al final, en esos entornos sociales en que la finalidad es la comprensión recíproca es una vez que, según Habermas, surge la acción comunicativa.

D. Principales exponentes: Jürgen Habermas