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Este principio consiste en inculcar que todos los seres humanos somos merecedores de todos los bienes que existen. Todos y cada uno de los seres humanos somos iguales por lo tanto, merecemos los mismos bienes.

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Cuando hablamos del bien común se trata de no pensar solo en nosotros mismos, si no que también pensar en las necesidades de las demás personas y si es posible ayudar a quienes lo necesitan; así no excluimos a nadie y todos disfrutamos de los bienes que Dios dejó para nosotros. Debemos colaborar para que todos tengamos lo que merecemos y así tendremos una sociedad justa.

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El bien común no siempre comparte intereses. Aveces los intereses son individuales porque no siempre lo que beneficia a unos beneficia a otros; a lo que me refiero es que lo que beneficia a unos puede perjudicar a otros.

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Ejemplo de como no se cumple el bien común

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Ejemplo de como no se cumple el bien común

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El ayatolá Ali Khamenei recibe una segunda dosis de la vacuna de fabricación local 'COVIRAN Barekat' - EFE

Las autoridades de Irán calificaron de "injerencia" las declaraciones de la responsable de derechos humanos de la ONU, Bachelet, que criticó la violencia de la represión de las protestas en el sur de Irán, que han dejado varios muertos. Las manifestaciones espontáneas que se suceden desde hace días en la provincia de Juzestán están provocadas por el desabastecimiento de agua. Varios vídeos subidos a las redes sociales muestran que las protestas populares se están reproduciendo también en el noroeste de Irán.

Bachelet había instado a las autoridades de Irán a centrarse en la solución del problema de escasez de agua en la provincia, en vez de reprimir las protestas provocadas por la situación.

Said Hatibzadé lamentó las "acusaciones falsas e información errónea"

En respuesta, el portavoz del Ministerio de Exteriores iraní, Said Hatibzadé, lamentó las "acusaciones falsas e información errónea" contenidas en la declaración de Bachelet, según recoge la agencia de noticias 'Mehr'. "Las denuncias planteadas, a pesar de los extensos y máximos esfuerzos de los funcionarios para aliviar el sufrimiento en esta provincia y resolver los problemas existentes, son una prueba sólida de la politización e invalidez de la declaración", lamentó. Asimismo, Hatibzadé acusó a Bachelet de formular una comentarios que más bien tienen "un carácter hostil" al distorsionar la realidad sobre la respuesta del Gobierno a las protestas, y sobre la crisis en sí.

Los manifestantes en las provincias del suroeste de Irán se encuentran inmersos en la peor sequía de los últimos 50 años en la región, particularmente en Juzestán. Las autoridades iraníes llevan días desmintiendo informaciones sobre represiones violentas en la zona y aseguran que la ayuda se enfrenta a dificultades por las sanciones impuestas por Estados Unidos.

En este sentido, el portavoz indicó que la crisis del agua es el resultado de una serie de fenómenos naturales, especialmente la sequía de este año, así como una de las consecuencias de las "medidas coercitivas unilaterales impuestas a Irán", que han obstaculizado la transferencia de tecnología y la inversión en el sector del agua en la provincia.

Balance de víctimas

Los iraníes se han echado a la calle desde hace más de una semana para protestar no solo por la falta de agua sino también por la carencia de otros bienes básicos, agudizada por la crisis del Covid-19. Vídeos subidos este fin de semana a las redes sociales muestran a grupos de iraníes coreando eslóganes contra el régimen de los ayatolás en la ciudad de Tabriz, en el noroeste de Irán. Reuters, que recoge la información, señala que no pudo verificar los contenidos de los vídeos.

"Diez muertos y al menos 102 detenidos"

El jueves, un manifestante joven resultó muerto y varios heridos en las protestas en la provincia de Lorestán, vecina a Juzestán, según fuentes de la propia policía, que atribuyó los hechos a los "grupos contrarrevolucionarios".

Algunos vídeos en las redes sociales mostraban a manifestantes en la ciudad de Aligudarz cantando eslóganes contra el Líder Supremo, el ayatolá Jamenei. Por lo menos un policía y tres manifestantes resultaron muertos a tiros, según confirmaron a Reuters fuentes oficiales. Amnistía Internacional, por su parte, elevó a ocho el número de muertos durante esas protestas, reprimidas por la policía.

La Agencia de Noticias de los Activistas de los Derechos Humanos (Hrana) informó este fin de semana que había "identificado diez muertos y al menos 102 detenidos " durante esas mismas protestas.

Varios testigos informaron a la agencia Reuters que a lo largo del fin de semana las fuerzas de seguridad patrullaban Juzestán.
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Varios muertos en las protestas en el sur de Irán por falta de agua

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Las autoridades de Irán calificaron de "injerencia" las declaraciones de la responsable de derechos humanos de la ONU, Bachelet, que criticó la violencia de la represión de las protestas en el sur de Irán, que han dejado varios muertos. Las manifestaciones espontáneas que se suceden desde hace días en la provincia de Juzestán están provocadas por el desabastecimiento de agua.

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El principio del destino universal de los bienes nos dice de que manera tienen que ser dados los bienes a los seres humanos.

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Es un principio que está estrechamente relacionado con el principio del bien común, ya que nos dice que Dios ha dejado la Tierra y con ella los bienes, los cuales pertenecen y deben ser dados con igualdad a todos los seres humanos. Este principio no permite que nadie esté más privilegiado que otras personas ya que nos dice que todos los bienes son para el sustento de todos los seres humanos.

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Todas los seres humanos merecen y necesitan la correcta distribución de los bienes para poder desarrollarse como personas.

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No se nos impide tener propiedad privada, es algo bueno al poder hacer uso de ella adecuadamente. Mediante la propiedad privada las personas nos podemos independizar y hacer uso de nuestra libertad, sin embargo el dueño de dicha propiedad debe cuidarla y usarla para el bien todos. Para darme a entender mejor colocaré un video.

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El principio de subsidiaridad consiste en brindar ayuda a personas o grupos de personas que lo necesitan.

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Existe la estructura de orden superior y la de orden inferior. En la sociedad el Estado es el superior por lo tanto, si una persona, una familia completa o ya sea una comunidad necesitan ayuda el Estado debe brindarles apoyo.

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Pero es de importancia resaltar que la estructura mayor no tiene la obligación de ayudar si el problema no es lo suficientemente grande. Si la estructura de nivel inferior tiene los recursos y la capacidad para solucionar el problema presentado pero no busca la manera de resolverlo; el nivel superior no acudirá a su auxilio. Por eso es muy importante estar seguros de no poder resolver el problema solos antes de pedir ayuda.

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¿Qué es el principio de subsidiariedad? La definición de este principio está razonablemente explicada en su significado tradicional.
Principio de subsidiariedad, su definición

Toda la idea de la subsidiariedad es poner un orden en la atención que debe recibir cualquier asunto, en especial los que se refieren a caridad y atención de necesidades. Y establece que quien esté más cerca del asunto es quien tiene la responsabilidad de atenderlo. Si este no puede hacerlo, el siguiente responsable es el segundo más cercano, y así sucesivamente.

Tres definiciones son suficientes para tener una idea general del significado del concepto de 'subsidiariedad' como un principio que inspira leyes y costumbres:

"[...] en su definición más amplia, dispone que un asunto debe ser resuelto por la autoridad más próxima al objeto del problema". lexicoon.org

Es una regla que prohibe la interferencia en los asuntos que pueden ser atendidos por los que están más directamente afectados.

"Una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con la de los demás componentes sociales, con miras al Bien Común". Catecismo Iglesia Católica No.1883

Pone, además, un sano límite a las acciones gubernamentales al colocarlas como una posibilidad de último recurso y no primero, como suele plantear el estado de bienestar.

"La subsidiariedad posee dos aspectos [...] El aspecto positivo, significa que el Estado Nacional tiene la obligación de colaborar, en tanto que la intervención de la autoridad nacional debe ejercerse sólo cuando sea necesario. El aspecto negativo, que la autoridad nacional debe abstenerse de asumir funciones que pueden ser cumplidas eficientemente por los particulares". significadolegal.com

Características del principio de subsidiariedad

Tomando a lo anterior es posible examinar las características que forman a la subsidiariedad:

1. Concepto de aplicación social universal

Es decir, utilizable en la vida de las personas que viven dentro de una comunidad. Uno de los valores que pueden y deben guiar a las leyes y costumbres que regulen a un país. En todas partes y para todos los casos y momentos.

2. Principio de orden de asignación de responsabilidades

Ordena la asignación de responsabilidades para la atención de situaciones que se vivan en una sociedad. Es una especie de lista de precedencias que establece la secuencia de personas y organismos que deben ser responsables de atender cada situación.

¿Quién es el primer responsable? ¿Y el que sigue en caso de que el primero no tenga capacidad? ¿Quién sigue a esos dos en caso de que ellos no puedan? Y así sucesivamente.

La subsidiariedad asigna el primer lugar de responsabilidad para atender a las situaciones que se presentan, a las personas u organismos que están más cerca de ellas. Y posteriormente asignando lugares, subsidiarios, siempre en relación a esa cercanía.

Si los más cercanos no tienen la capacidad, la responsabilidad se traslada a los siguientes más cercanos; y si ellos no tienen capacidad, a los siguientes más cercanos y así hasta llegar al límite último.

3. Primera responsabilidad a la mayor cercanía

Asigna la responsabilidad primera a quienes están más cerca del problema, lo que tiene dos justificaciones sólidas.

Son ellos (1) quienes más y mejor conocen la situación o el asunto y (2) quienes más interés personal tienen en darle la mayor y mejor atención posible.

El conocimiento de la situación y el interés en el asunto disminuyen conforme las personas u organismos se alejan de la situaciones.

Por esta razón que a todos conviene que los problemas sociales sean atendidos por esos que mejor conocen cada caso concreto y tienen los mayores incentivos para darles solución.

4. Primera responsabilidad es la personal

El orden de atención a las situaciones parte en primer lugar de la persona misma, asignando a cada una la responsabilidad central de atender a cada situación con sus capacidades y conocimientos.

Y de allí parte a otros, como su familia; luego a amigos, vecinos, organizaciones locales particulares, instituciones cercanas y así consecutivamente.

El último recurso que concibe el principio de subsidiariedad es el gobierno nacional y posteriormente entidades internacionales.

Es decir, una especie de "escalera" de responsabilidades que persigue el objetivo de nunca dejar sin actuar a quien más conoce, tiene más interés y posee capacidad.

5. Subsidiariedad es personal

La naturaleza del principio de subsidiariedad es, por tanto, personal, pues concibe a las personas como libres, dignas y con responsabilidades que deben atender antes que otros, colocando ayudas de última instancia en organismos gubernamentales como el gobierno nacional.

Concluyendo

El principio de subsidiariedad puede ser mejor comprendido si se ve a su contrario, la intervención del gobierno nacional continua y sistemática para la solución de asuntos y problemas locales y personales que podrían ser mejor atendidos en el orden que señala esa "escalera" de responsabilidades.

Quienes para cualquier asunto reaccionan solicitando que intervenga de inmediato el gobierno van contra el principio de subsidiariedad. Y no respetan las libertades, las capacidades, ni las responsabilidades de las personas y organismos que están más cerca del asunto, lo conocen mejor y tienen más interés en atenderlo con calidad.

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[Actualización última: 2021-04]

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¿Qué es el principio de subsidiariedad? La definición de este principio está razonablemente explicada en su significado tradicional. Toda la idea de la subsidiariedad es poner un orden en la atención que debe recibir cualquier asunto, en especial los que se refieren a caridad y atención de necesidades.

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Este principio consiste en la aportación de cada ciudadano en la sociedad. Es formar parte de algo y compartir los mismos gustos opiniones.

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El principio de participación debe ser puesto en práctica siguiendo las buenas intenciones del bien común. Dicho principio es un deber de los ciudadanos, debe practicarse individual mente o formando parte de un grupo social.

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La participación no se le puede negar a nadie en ningún área de la vida social, ya que este es un principio que trae consigo muchas oportunidades para el crecimiento de los ciudadanos como personas independientes y de provecho.

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La participación es Justicia Social.

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Reconocido en el artículo 21 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 25 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y ampliado en la Observación Nº 25 sobre Participación en los Asuntos Públicos y Derecho al Voto del Comité de Derechos Humanos.

Es el derecho de cada uno de los ciudadanos a participar en la dirección de los asuntos públicos, votar y ser elegidos en elecciones periódicas, justas y auténticas y tener acceso a la función pública, en el marco de procesos democráticos basados en el consentimiento del pueblo que garanticen su goce efectivo junto a la libertad de expresión, reunión pacífica y asociación, cualquiera sea la forma de constitución o gobierno que adopte un Estado.

Ejercer la voluntad popular y la función pública

La participación es el derecho a través del cual el poder político puede actuar de forma democrática, garantizando que la libre expresión de la voluntad de los ciudadanos sea el límite y origen de la legitimidad de su ejercicio, así como asiento de las decisiones sobre los asuntos públicos, en virtud de sus funciones y facultades para cumplirlas.

Es la participación el medio para que los ciudadanos y sus organizaciones puedan expresar su libre voluntad sobre las cuestiones de bien público y aspiren a una carrera de servicio en el desempeño de funciones en cualquiera de los organismos del Estado, de acuerdo con el principio de igualdad de condiciones.

El ejercicio efectivo de la participación requiere del respeto a los siguientes principios democráticos básicos:

1. Que la Constitución y las leyes subordinen el poder público a la soberanía popular.

2. Que la voluntad de la mayoría esté limitada por los derechos de las minorías.

3. Que los poderes públicos estén separados y gocen de independencia y equilibrio.

4. Que los representantes de los órganos ejecutivos y legislativos sean elegidos libremente de forma periódica, por sufragio universal, directo y secreto.

5. Que las decisiones públicas sean descentralizadas y regidas por normas de máxima publicidad y transparencia.

Para el ejercicio del derecho a la participación es necesario que la organización y el funcionamiento del Estado sea democrático, lo cual significa lo siguiente:

1. Existencia de espacios y mecanismos de participación a los cuales todos los ciudadanos puedan concurrir libremente, sin restricciones burocráticas ni discriminación.

2. Acceso a decisiones de manera informada y que éstas sean sometidas regularmente al debate y al escrutinio de los ciudadanos.

3. Disponer de procedimientos de examen exhaustivo y oportuno de denuncias, peticiones, reclamos y quejas de los ciudadanos.

4. Respeto a la participación autónoma e independiente, sin presiones ni injerencias en los procesos donde los ciudadanos deben decidir por ellos mismos.

Participar en la dirección de los asuntos públicos

Todos los ciudadanos tienen derecho a participar en la dirección de los asuntos públicos, de forma directa o por medio de representantes libremente elegidos en órganos legislativos, ejecutivos y administrativos del Estado. Ello incluye, entre otros derechos,

1. Decidir sobre cuestiones de interés público mediante referendos u otros procesos electorales.

2. Opinar o ser consultados en los procesos de formulación, ejecución y evaluación de las decisiones públicas.

3. Presentar nuevas leyes o su reforma por iniciativa popular.

4. Realizar y participar en asambleas de foro propio para adoptar decisiones sobre cuestiones locales o de una determinada comunidad.

5. Participar en consultas o deliberaciones en instancias de gobierno.

6. Ejercer influencia en los asuntos públicos mediante el debate y el diálogo público con los representantes de cualquiera de los organismos de gobierno.

7. Ejercer el control independiente de los actos de gobierno y solicitar sanciones cuando haya violaciones de derechos o perjuicios al patrimonio público.

Al participar en los asuntos públicos, los ciudadanos, las comunidades y las asociaciones deben tener el derecho a determinar libremente los procesos de elección de sus voceros o representantes sin injerencias ni influencias indebidas.

En los procesos de adopción de decisiones públicas, los ciudadanos deben tener derecho a la consulta debidamente informada, realizada en tiempos razonables y en forma democrática, que permita saber cómo las preocupaciones y propuestas fueron valoradas.

La rendición de cuenta de los organismos públicos debe ser obligatoria para generar una mayor responsabilidad de los funcionarios con el desempeño de sus funciones, la transparencia en la gestión estatal y la eficacia de la lucha contra la corrupción y la impunidad.

Ejercer el voto y ser candidatos en elecciones periódicas, justas y auténticas

Todos los ciudadanos tienen derecho a participar como electores y candidatos en elecciones libres, periódicas y auténticas, realizadas por s ufragio universal, igual y por voto secreto, que garantice la libre expresión de la voluntad de quienes ejercieron su voto. Estos también se denominan derechos electorales los cuales son, entre otros:

1. Libertad para formar o unirse a partidos o asociaciones con fines partidistas.

2. Participar como integrantes de partidos o asociaciones partidistas en procesos electorales.

3. Tener acceso a información sobre los procesos.

4. Postularse o proponer candidaturas con respaldo de ciudadanos, partidos y asociaciones partidistas.

5. Registrarse como elector.

6. Promover y defender el voto.

7. Votar en forma individual, universal, directa y secreta.

8. Participar en escrutinios independientes de los procesos de votación.

Los Estados deben tomar medidas efectivas para garantizar que todas las personas con derecho a voto puedan ejercerlo. Cuando sea necesario un registro de votantes, éste debe facilitarse y no deben imponerse obstáculos a dicho registro.

Los requisitos de residencia deben ser razonables y no excluir a los que no tienen casa. No deberán imponerse tasas, impuestos u otros costos que tengan que ver con el registro de los ciudadanos para votar.

Los sistemas electorales deben garantizar en toda elección un voto por persona y que el voto de un elector sea igual al voto de cualquier otro. Ninguna persona debe estar registrada más de una vez ni en más de un sitio. Las demarcaciones electorales y el método de asignación de votos no deben distorsionar la distribución de votantes o discriminar a ningún grupo.

Los votantes deben poder formarse opiniones independientes, libres de violencia o de la amenaza de ella, coacción, inducción o manipulación de cualquier tipo. Estas prácticas deben considerarse delitos en las leyes penales y ser efectivamente sancionadas.

Los Estados deben garantizar el acceso a información sobre el proceso electoral a todos los ciudadanos, partidos y asociaciones con fines políticos, así como su libre difusión a través de los medios de comunicación en cualquiera de sus formas.

En toda elección debe haber observación independiente o no partidaria sobre los procedimientos usados en las tecnologías electorales, mesas electorales, centros de recuento y otros locales electorales, así como en el transporte de las papeletas o comprobantes y otros materiales. Dicha observación debe realizarse sin interferencias ni restricciones indebidas.

Igualmente, debe existir una autoridad electoral para supervisar los procesos electorales que garantice una administración transparente, justa e imparcial conforme a las leyes y un escrutinio independiente de los procesos de votación y recuento para que los votantes tengan confianza en el proceso electoral.

Los electores deben tener derecho a solicitar el recuento de votos y acceso a una revisión judicial de los procesos electorales en todas sus fases.

Durante los procesos electorales, la libertad de reunión pacífica no debe suspenderse ni ser restringida.

Ninguna persona puede ser detenida en el marco de su ejercicio del derecho al sufragio, salvo por comisión de algún delito electoral. Ni los funcionarios electorales ni los representantes de partidos políticos son autoridad competente para practicar una detención.
No discriminación
Al referirse a "ciudadanos" y no a "personas", los Estados deben promulgar disposiciones jurídicas que definan la ciudadanía en el contexto del derecho a la participación y no suspender o restringir ninguna de las formas de ejercerlo por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social, a excepción de distinciones fundamentadas en criterios objetivos y razonables previstos en la ley como por ejemplo entre las personas nacidas y con nacionalidad y la edad para votar o ejercer cargos públicos.

En los derechos electorales está prohibido:

1. Restringir el derecho de voto basándose en la discapacidad física o imponiendo requisitos de alfabetización, educación o propiedad.

2. Condicionar o privar el derecho al voto por pertenecer a un partido político.

3. Suspender el derecho al voto a personas que han sido privadas de libertad.

Las mujeres tienen derecho a ser electas para cualquier posición sometida a elección popular. Las medidas especiales temporales dirigidas a la igualdad entre hombres y mujeres, como la paridad de postulaciones no deben ser consideradas discriminatorias.

Las fechas de elección, nominación, cuotas o depósitos deben ser razonables y no discriminatorias.

El requisito de un número mínimo de apoyos no debe ser como barrera para la nominación de candidaturas.

Participación equitativa en la política y los asuntos públicos, Naciones Unidas Enlace

Derechos humanos, rendición de cuentas y participación ciudadana, Minerva Martínez Garza Descargar

Compendio de estándares electorales internacionales, Comunidad Europea

10 Principios de las Empresas Públicas para combatir la corrupción, Transparencia Internacional

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Derecho a la participación - Civilis Derechos Humanos

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Reconocido en el artículo 21 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 25 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y ampliado en la Observación Nº 25 sobre Participación en los Asuntos Públicos y Derecho al Voto del Comité de Derechos Humanos. Es el derecho d…

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Participación como Deber.

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Se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediantes las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece... Es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. (Cf CDSI 189).
La participación es una característica de la subsidiariedad.

La participación no se puede restringir a algún contenido particular de la vida social, dada su importancia para el crecimiento, sobre todo humano, en campos como el trabajo, la economía, la información y cultura y, especialmente, la vida social y política.

Por ejemplo, este principio se aplica de manera especial a las condiciones relativas al trabajo. El trabajo es más que un medio de ganarse la vida; es una forma de participación continua en la acción creadora de Dios. Si se ha de proteger la dignidad del trabajo, se deben respetar los derechos fundamentales de los trabajadores: el derecho a un trabajo productivo, a un salario decente y justo, a organizar sindicatos y a afiliarse a ellos, a la propiedad privada, y a la iniciativa económica.

Con lo que respecta a la vida social y política, es imprescindible favorecer la participación sobre todo, de los más débiles, la alternancia de los dirigentes políticos, para evitar que se instauren privilegios ocultos, y un fuerte empeño moral, para que la gestión de la vida pública sea fruto de la corresponsabilidad de cada uno mirando al bien común (Cf CDSI 189).

Participación y democracia

La participación es no solo una de las mayores aspiraciones del ciudadano, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia.

Toda democracia debe ser participativa. Y ello implica que "los diversos sujetos de la comunidad civil, en cualquiera de sus niveles, sean informados, escuchados e implicados" (Cf CDSI 190).

Para que exista una verdadera participación solidaria de los ciudadanos deben superarse los obstáculos culturales, jurídicos y sociales que la impiden. Hay, pues, que evitar todas las posturas que llevan al ciudadano a una participación insuficiente y al desinterés por lo relativo a la vida social y política, limitándose a votar, cuando no incluso a abstenerse, cada determinado tiempo.

El crecimiento exagerado del aparato burocrático niega de hecho al ciudadano la posibilidad de proponerse como verdadero actor de la vida social y política (CF CDSI 191).

Al hilo de este principio y la actuación de los que nos decimos católicos:

"Los fieles laicos, como ciudadanos del Estado, están llamados a participar en primera persona en la vida pública. Por tanto, no pueden eximirse de la 'multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común',"(Deus Caritas est. BENEDICTO XVI, 29).

Abreviaturas:
CDSI Compendio Doctrina Social Iglesia
Mi reconocimiento a D. Jesús Simón Peinado Mena, autor de "El Esplendor de la Verdad Social". Siguiendo el Compendio de la Doctrina social de la Iglesia. Noviembre, 2011

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El principio de la Participación * valderramafdr

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Se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediantes las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece...

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El principio de Solidaridad nos enseña que la solidaridad no consiste en tener compasión o sentir lástima por otras personas que están pasando por situaciones difíciles, si no que nos enseña que este principio consiste en trabajar duro para poder lograr el bien común.

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Nos enseña que todos dependemos de todos en diferentes circunstancias, algunas personas necesitan compañía no solamente ayuda para cosas materiales o prácticas.

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La solidaridad está estrechamente ligada con el bien común ya que con ella se busca el bien de todos.

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La solidaridad es un principio y una virtud moral dependiendo de como sea puesta en práctica.