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Pendant la Seconde Guerre mondiale, environ 500 000 Tsiganes (Roms et Sinti) ont été victimes des poursuites raciales des nazis et leurs alliés. Cependant, ce génocide demeure encore largement méconnu. Les Roms et Sinti étaient tués dans des camps d'extermination et ils sont morts également de faim et de maladies dans les camps de travail ou de concentration.

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L'école pendant la seconde guerre mondiale

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L'Alsace connaît au cours de la seconde guerre mondiale une occupation, une germanisation, une nazification, une mise au pas... L'école devient, au cours de cette période, un laboratoire permettant à l'occupant de tenter de transformer une jeunesse tout entière. Les élèves, quant à eux, subissent alors dans les classes toutes les formes de pressions.

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The official website of the Anne Frank House, with the most complete and up-to-date information about Anne Frank, her diary, and the Secret Annex. Visit our museum and read more about our educational activities across the world.

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Inspiré de faits réels, le film Le Voyage de Fanny raconte le périple d'enfants juifs qui, menés par Fanny, 13 ans, cherchent à fuir la France occupée pour rejoindre la Suisse. Nous avons interviewé la "vraie" Fanny Ben-Ami.

Fanny Ben-Ami est aujourd'hui âgée de 85 ans et vit en Israël. Elle a publié en 1986 Le Journal de Fanny, l'histoire vraie de sa traversée de la France occupée, à l'âge de 13 ans, avec un groupe d'enfants juifs à sa charge. Le Voyage de Fanny, au cinéma le 18 mai, enest tiré.

Le Voyage de Fanny est inspiré de l'histoire vraie de votre enfance. Vous êtes-vous retrouvée dans le personnage de Fanny porté à l'écran ?

La première fois que j'ai vu le film, j'ai été très émue lorsque j'ai vu Léonie [Souchaud, qui interprète Fanny ndlr] jouer mon rôle. Je n'ai pas pu retenir mes larmes, car j'ai revécu la chose, et de nouveau, je me suis dit que ce n'était pas juste que des enfants soient sur les routes, que ce n'était pas juste que des enfants souffrent des guerres des adultes.

J'avais ces pensées durant tout le voyage, et elles m'ont beaucoup aidée, car elles représentaient un acte de rébellion de ma part. " Vous ne m'aurez pas, et vous n'aurez pas les enfants ! " C'était mon slogan durant toute cette épopée. Le film porte ce message, et les enfants l'ont très bien interprété.

Le sort des enfants juifs durant la Seconde Guerre Mondiale est un sujet assez peu abordé, même en classe où l'on ne parle pas beaucoup de cet aspect de la guerre. Pensez-vous que l'école devrait davantage insister sur ce pan de l'Histoire ?

Oui, j'ai d'ailleurs donné des témoignages dans des écoles, car on ne parle pas assez du destin des enfants, qui ont été sacrifiés. Ils ne savaient pas pourquoi ils sont sur les routes, ils ne comprennaient pas pourquoi les adultes ne pouvaient pas les protéger.

Pensez-vous que les enfants d'aujourd'hui peuvent concevoir cela ?

Je ne pense pas qu'ils peuvent saisir tout à fait. Tout le film est un message : l'antisémitisme n'a pas de place dans un monde civilisé comme le nôtre. Les petits verront le film comme une histoire, dans laquelle de pauvres enfants ont été poursuivis. Ils pourront aussi comprendre que cela fait partie de ce qui s'est passé pendant la guerre. Peut-être que cela les fera réfléchir, et qu'en grandissant, ils contribueront eux aussi à éviter que de telles choses se reproduisent. Car nous en prenons le chemin. Sans doute d'une autre façon, mais des enfants souffrent toujours. Regardez autour de vous, dans les nouvelles... Est-ce juste ?

Ce film peut donc également permettre aux enfants de faire le lien avec l'actualité ?

Pour certains, oui. D'autres le prendront comme une histoire. Mais il y a un proverbe qui dit : " quand vous jetez de la boue sur un mur, il en reste toujours quelque chose ". C'est ce que je voudrais. Grâce au film le message sera diffusé, pour certains sa compréhension se fera peut-être plus tard.

Est-il judicieux, pour un enseignant, d'aller voir ce film avec sa classe ?

Absolument ! Je leur recommande aussi de lire le livre.

Que s'est-il passé pour vous, après la dernière scène du film ?

Nous avons été recueillies en Suisse, avec mes sœurs, chacune dans une famille différente. J'ai été à l'école, j'ai appris à lire et à écrire l'allemand, à connaître les auteurs et les compositeurs. A la fin de la guerre, on nous a jetées hors du pays. J'ai été très déçue, parce que je pensais que je resterais là-bas. On me disait que tout serait comme avant.

Or après la guerre, rien n'était comme avant. Mes parents ne sont jamais revenus, j'ai été chez ma tante, j'ai appris un métier que je ne voulais pas faire. Elle était fourreur, et moi j'adorais les bêtes ! Mais elle ne m'a pas demandé ce que je souhaitais faire dans la vie.

Finalement, aujourd'hui, je peins et j'écris. J'écris sur ce qui s'est passé après la guerre, j'écris sur les gens qui nous ont sauvés. Et j'aime beaucoup cela.

Directed by: Lola Doillon

Un dossier pédagogique complet est disponible sur le site du film.

Elsa Doladille

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Le voyage de Fanny : l'histoire vraie d'enfants juifs propulsés sur les routes pour fuir la Seconde Guerre Mondiale

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Inspiré de faits réels, le film Le Voyage de Fanny raconte le périple d'enfants juifs qui, menés par Fanny, 13 ans, cherchent à fuir la France occupée pour rejoindre la Suisse. Nous avons interviewé la "vraie" Fanny Ben-Ami. Fanny Ben-Ami est aujourd'hui âgée de 85 ans et vit en Israël.

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Il est une histoire particulièrement touchante, une histoire que personne en Angleterre n'a oubliée, l'histoire des enfants britanniques évacués durant la seconde guerre mondiale. On les a appelés "the evacuees". Les évacués.

Le vécu de ces enfants, obligés de quitter leurs familles alors qu'ils n'avaient parfois que trois, quatre ou cinq ans, ne fut pas forcément dramatique. Pour beaucoup d'enfants, et on l'espère pour la majorité, l'évacuation se passa bien, ils furent bien accueillis, correctement nourris et la nouvelle vie qu'ils venaient d'entamer, dans des petites villes ou des villages en zone rurale, fut pour eux source de nouvelles et heureuses expériences. Certains témoignages ne font état d'aucun sentiment de manque, bien qu'il soit difficile de savoir si de tels problèmes n'ont pas été volontairement tus. Au moment de leur évacuation, bien des enfants eurent l'impression excitante qu'on les emmenait en vacances, peut-être était-ce parce qu'ils n'avaient pas réalisé que la séparation d'avec leurs familles allait être longue. D'autres cependant vécurent cette évacuation et la longue séparation d'avec leurs parents comme un véritable drame. Et comme on voit de tout en ce monde, certains enfants furent même accueillis avec froideur par des familles peu enclines, visiblement, à recueillir sous leur toit plusieurs enfants supplémentaires, qui n'étaient pas les leurs, pour lesquels ils ne ressentaient aucune affection particulière et dont il leur fallait désormais s'occuper en attendant le retour des jours meilleurs.

Il semblerait que les familles d'accueil aient été volontaires et non désignées d'office, en tout cas elles étaient payées pour accueillir les enfants. Toutes ne le firent bien sûr pas pour l'argent, mais il est clair que certaines le firent dans l'unique but de toucher ces allocations supplémentaires. Beaucoup d'enfants souffrirent, durant leur vie d'éloignement, de divers symptômes liés au stress, y compris l'énurésie ou les maladies de peau. Certains parents se précipitèrent même pour venir reprendre leur enfant après qu'ils eurent appris que celui-ci souffrait de la gale, car il avait été placé dans un foyer où l'hygiène n'était pas correctement assurée. Cela pouvait arriver chez des familles vivant " à la dure " à la campagne. Beaucoup d'enfants furent ainsi envoyés dans des familles où il n'y avait ni eau courante, ni électricité, ni salle de bain, ni WC. Ces enfants des villes, en particulier les petits Londoniens, avaient parfois du mal à s'y faire.

Il y eut trois vagues d'évacuations. La première en septembre 1939, la seconde en juin 1940 et la dernière en juin 1944. Il s'agissait de mettre les enfants, en premier lieu les enfants, à l'abri des bombardements, à venir puis présents. Les enfants ne furent pas les seuls à être évacués des grands centres urbains. Des jeunes mères de familles accompagnées de leurs bébés, ou d'enfants encore trop jeunes pour être évacués seuls, des femmes enceintes, des aveugles, des handicapés... furent également évacués. Presque 3,75 millions de personnes en tout furent officiellement évacuées durant la deuxième guerre mondiale, ce à quoi il faut ajouter plus de deux millions de personnes (1) évacuées de façon " privée ", les plus fortunées allant s'exiler aux quatre coins de l'empire britannique.

Le pays était désormais divisé en trois sortes de zones : les zones " évacuation ", les zones " neutre " et les zones " réception ". La première vague d'évacuations débuta le 1 er septembre 1939, alors même que la guerre n'avait pas commencé pour la Grande Bretagne puisqu'elle fut déclarée à l'Allemagne deux jours plus tard, le 3 septembre. Le même jour que la France. On estime à 827 000 environ le nombre d'enfants (sans compter les autres, donc) qui furent évacués des zones à risque, y compris, bien sûr, Londres, en l'espace de quelques jours.

Evacuer les enfants n'était pas obligatoire, mais bien sûr très fortement recommandé. En 1939, Certaines familles ne comprirent pas pourquoi on les encourageait à éloigner leurs enfants alors que les villes n'étaient même pas bombardées. Le gouvernement britannique distribua alors des tracts pour expliquer à la population les raisons de cette mesure, ou pour encourager les familles à procéder à l'évacuation de leurs enfants. Des posters furent placardés un peu partout, dans les rues, le métro de Londres...

Quels parents auraient préféré garder leurs enfants avec eux, et mettre leurs vies en péril, alors que la guerre était imminente et le risque bien réel ? Alors, aussi difficile que cela ait pu être pour eux aussi, ils se séparèrent de leurs enfants, espérant sans doute, comme on peut l'imaginer, être très bientôt réunis. La totalité des enfants ne fut cependant pas évacuée des zones à risque.

Les enfants d'âge scolaire furent évacués avec leur école toute entière. Les professeurs et les directeurs accompagnaient les élèves dans leur exil forcé. Il fallait que les cours se poursuivent, quelque soient les circonstances. En réalité, il fut souvent très difficile de maintenir un niveau scolaire correct. Les classes étaient surchargées du fait de l'arrivée de ces nouveaux contingents, parfois les enfants locaux n'acceptaient pas de bonne grâce les nouveaux arrivants, ce qui leur rendait la vie encore plus difficile, et beaucoup d'élèves évacués ne purent aller à l'école qu'à mi-temps. Quant aux enfants restés dans les zones à risque, ils n'avaient parfois plus la possibilité d'aller à l'école puisque leurs professeurs avaient été évacués en même temps que leurs élèves, et les écoles étaient fermées.

Souvent, c'étaient les professeurs qui menaient les enfants à la gare de Paddington, ou à celle de Waterloo... les parents n'étant pas toujours autorisés à s'y rendre eux-mêmes, peut-être pour éviter les émotions traumatisantes et de toute façon inutiles. Les enfants ne savaient pas où on les emmenait, parfois même n'avaient pas été informés par leurs parents du fait qu'ils allaient être séparés. Chaque enfant portait une petite valise contenant quelques effets personnels, un sac de nourriture et un masque à gaz. Lorsqu'on interroge aujourd'hui des personnes désormais âgées au sujet de leur évacuation, ce qui revient fréquemment est ce masque à gaz qui, visiblement, a fortement marqué les esprits. Une étiquette permettant d'identifier les enfants pendait à leur cou. D'un côté étaient inscrits leur nom et leur provenance, de l'autre leur destination. Le trajet était souvent long, très long même, avec cinq, six, parfois plus de dix heures de train, et ils arrivaient à destination exténués, et affamés. D'autres enfants eurent plus de chance et furent envoyés dans des zones plus proches. Le trajet, nettement plus court, put se faire en bus.

Certains racontent aujourd'hui (2) comment, à leur arrivée, ils furent trimballés dans la ville, alors que déjà ils tombaient de sommeil, à la recherche d'un foyer acceptant de les accueillir. Parfois, les portes se fermaient, et au traumatisme de l'évacuation s'ajoutait celui de se sentir rejeté. Une famille avait demandé à recueillir une fillette, mais celle-ci était trop âgée, tel autre enfant était écarté pour une autre raison. Beaucoup d'enfants furent cependant regroupés à leur arrivée dans un grand hall d'accueil, et voyaient alors des grandes personnes inconnues passer dans les rangs, choisissant l'enfant, ou les enfants, qu'ils désiraient " emporter ". Certaines fratries étaient récupérées directement à la gare. Il est arrivé que des enfants soient séparés de leurs frères ou sœurs, les familles d'accueil ne pouvant pas, ou ne voulant pas, les accueillir ensemble.

Les semaines, puis les mois passèrent. Les bombardements " tardant " à venir, si l'on peut dire (la première ville bombardée fut Middlesborough, le 24 mai 1940), de nombreuses familles commencèrent à douter du bien-fondé de la mesure gouvernementale, et la tentation de récupérer leurs enfants fut d'autant plus forte que le manque se faisait cruellement sentir. Il y eut alors une nouvelle campagne de communication du gouvernement, avec distribution de tracts, afin de décourager les parents d'aller chercher leurs enfants.

Certains enfants furent conduits dans des zones considérées comme sûres en 1939, mais qui devinrent plus tard des zones à risques. Ce fut notamment le cas des zones côtières, qui furent en effet lourdement bombardées et dont on craignait qu'elles ne deviennent le théâtre d'un débarquement ennemi. Il fallut de nouveau évacuer les enfants. Ils refirent alors leurs bagages, prirent un nouveau train, et furent accueillis par une nouvelle famille, ailleurs, plus loin, toujours plus loin. De très nombreux enfants restèrent ainsi " en état d'évacuation " plusieurs années, et même pour certains jusqu'à la fin de la guerre. Ils recevaient parfois la visite de leur mère, lorsque cela était possible vu les distances et le temps dont les gens disposaient.

La deuxième vague d'évacuations débuta en juin 1940, en raison de la capitulation de la France. Les côtes du continent étant désormais sous contrôle allemand, il était urgent d'évacuer les habitants des côtes britanniques, situées juste en face. Lorsque le Blitz débuta en septembre 1940, un petit pécule payant notamment les frais du voyage fut distribué à ceux qui désiraient évacuer, ou faire évacuer quelqu'un : enfants bien sûr, personnes âgées ou malades, femmes enceintes... et les nouveaux sans abris qui avaient perdu leur logement dans les bombardements et n'avaient plus rien. Des enfants furent également envoyés au Canada, aux Etats Unis... jusqu'en juillet 1940. (3)

Une troisième vague d'évacuations eut lieu à partir de juin 1944, et se poursuivit jusqu'en septembre 1944, après le débarquement en Normandie. Ces campagnes d'évacuations prirent fin après septembre 1944.

Les enfants évacués britanniques ne furent pas les plus mal lotis durant cette guerre. Cependant, même s'ils furent bien accueillis, bien nourris, voire considérés comme un nouveau membre de la famille, l'expérience de cette évacuation forcée, due à la guerre, et de ce placement dans une famille d'accueil n'a certainement pas dû être facile à vivre pour des enfants parfois très jeunes. Des chercheurs étudient de nos jours l'impact psychologique des évacuations sur ces enfants aujourd'hui adultes. (4)

Jadis, les guerres se faisaient entre soldats, et les pertes se comptaient parmi les soldats. Puis, les civils ont commencé à devenir la cible des belligérants ennemis. De nos jours, 90% des pertes humaines lors des conflits sur la planète sont des civils. Inutile de préciser que, quelque soit le lieu, quelque soit l'époque, les enfants sont toujours les premiers à trinquer. Aujourd'hui, un peu partout dans le monde, des guerres effroyables (qui, sans doute, pourraient être stoppées si les belligérants acceptaient de s'assoir autour d'une table) continuent de tuer des civils, de tuer des enfants ou les rendre orphelins, dans la plus grande indifférence de ceux qui, confortablement installés dans leurs bureaux dorés, les ont lâchement déclenchées. (5)

Pour en savoir plus : ce site internet britannique fournit une intéressante bibliographie (en anglais) pour les personnes désirant aller plus loin.

Notes et sources.

1. Source : Wikipedia.

2. http://www.timewitnesses.org/evacuees/list.html

3. http://www.nfb.ca/film/children_from_overseas/ film canadien (de propagande, mais il fallait bien ça) racontant le vécu des enfants britanniques évacués au Canada.

4. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19484603

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12959810

5) http://www.warchild.org.uk/issues/effects-war-children?gclid=CJzRjOr0xLUCFQtY3godUi8APw

Source des images :

http://www.rare-posters.com/3881.jpg

http://www.vinmag.com/online/media/gbu0/prodlg/AP1320-you-ought-to-be-out-of-london-dudley-cowes-war-poster-1940s.jpg

http://25.media.tumblr.com/tumblr_mc97n4bzu31qmmlfco1_500.jpg

http://www.anglonautes.com/ill_hist/ill_hist_poster_ww2_uk_do_not_do_it.htm

http://www.homesweethomefront.co.uk/images/gif/hshf_img_evac_hitler.gif

http://i.telegraph.co.uk/multimedia/archive/01473/evac_1473087c.jpg

http://downloads.bbc.co.uk/rmhttp/schools/primaryhistory/images/world_war2/evacuation/ww2_children_evac_kentish_town.jpg

http://downloads.bbc.co.uk/rmhttp/schools/primaryhistory/images/world_war2/evacuation/ww2_children_rescued_with_toys.jpg

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/46298000/jpg/_46298273_children_getty.jpg

http://liverpoolblitz70.co.uk/wp-content/uploads/2011/02/evacuation-lime-street.jpg

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Il est une histoire particulièrement touchante, une histoire que personne en Angleterre n'a oubliée, l'histoire des enfants britanniques évacués durant la seconde guerre mondiale. On les a appelés "the evacuees". Les évacués. Le vécu de ces enfants, obligés de quitter leurs familles alors qu'ils n'avaient parfois que trois, quatre ou cinq ans, ne fut pas forcément dramatique.

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L'exposition : Les enfants dans la Shoah, 1933-1945, au cœur du génocide - Mémorial de la SHOAH

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Dès l'accession au pouvoir d'Hitler en Allemagne en 1933, les enfants sont touchés par l'isolement et l'exclusion qui peu à peu vont être imposés aux Juifs. Avant même les décrets d'exclusion des enfants juifs des écoles, ceux-ci sont confrontés à travers leurs parents à une violence civile et morale dont ils ne comprennent pas vraiment l'origine, ni la raison.

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1Depuis quelques années, l'historiographie des conflits du xx e siècle s'est largement intéressée à la figure de l'ennemi. À partir de sources diverses (journaux, romans, affiches, chansons, dessins) elle s'est attachée à décrire et à comprendre la façon dont chaque camp percevait celui d'en face. L'ouvrage que Fabrice Virgili consacre aux enfants nés de couples franco-allemands pendant la seconde guerre mondiale apporte une intéressante contribution à cette histoire des représentations, mais il ne s'y cantonne pas, et c'est là l'un de ses plus grands mérites. Avec minutie, l'auteur examine une masse impressionnante d'archives françaises et allemandes, ainsi que les récits de près de quatre-vingts témoins. Il parvient ainsi à retracer l'histoire d'hommes et de femmes pour qui l'ennemi n'était pas seulement celui désincarné d'une propagande officielle, ou celui fantasmé des stéréotypes nationaux et de la rumeur, mais aussi cette ouvrière allemande croisée dans une usine du Reich, ou ce soldat des troupes d'occupation qu'on logeait dans la maison familiale et avec lequel on partageait " la salle de bains " (p. 55). Par cette attention constante portée aux histoires singulières, Fabrice Virgili réussit à faire sortir de l'ombre les hommes et les femmes qui pendant la guerre se sont affranchis des représentations partagées par le plus grand nombre et, passant outre les prescriptions d'une culture de guerre dominante et les risques encourus, ont aimé l'ennemi.

2Pour autant, l'ouvrage n'est pas une juxtaposition d'études de cas individuels. Il met en lumière les logiques sociales : celles qui permettent les rencontres intimes entre Français et Allemandes, entre Allemands et Françaises, celles qui dictent les séparations, celles aussi qui condamnent les femmes, bien plus que les hommes, à l'opprobre. L'histoire de ces couples franco-allemands et des enfants qui en sont nés est en effet aussi l'histoire de la domination masculine et du contrôle de la sexualité des femmes, dont les ressorts et les manifestations ne sont pas toujours spécifiques au contexte de la guerre, mais s'y révèlent peut-être avec plus d'acuité qu'en temps de paix. Sur ce point, dans la lignée de son étude pionnière des tontes de la Libération, Fabrice Virgili continue de démontrer que l'histoire des sociétés en guerre et l'histoire du genre s'enrichissent mutuellement.

3Histoire sociale, histoire singulière, histoire du genre, l'étude proposée est aussi l'histoire d'un groupe et de ses souffrances, celui de ces enfants nés ennemis. Ici les témoignages révèlent tout à la fois les humiliations vécues en France par les " enfants de boches " et l'infirmité qu'ont représentée pour eux, et parfois toute leur vie durant, l'ignorance de leurs origines paternelles et le silence entourant l'idylle clandestine de leurs parents.

4La première partie du livre est consacrée aux " couples d'ennemis " (p. 11) qui se forment de part et d'autre du Rhin. L'auteur y rappelle que la défaite française de juin 1940 marque le début d'un important " échange d'hommes " (p. 13) entre les deux pays. En France, les troupes d'occupation s'installent. En Allemagne, arrivent entre 1940 et 1945 près de deux millions de Français, travailleurs forcés ou volontaires, prisonniers de guerre qui, dans leur grande majorité, effectuent une partie de leur captivité en-dehors du stalag, au contact régulier de la population allemande. Fabrice Virgili montre comment les premiers rapports entre occupants et occupées d'une part, prisonniers français et travailleuses allemandes d'autre part, largement déterminés par l'événement guerrier et les stéréotypes nationaux, laissent peu à peu la place à des rencontres entre individus. Durables ou sans lendemain, suscitées par le sentiment amoureux, l'intérêt ou la contrainte, les nombreuses relations intimes qui se nouent entre ces hommes et ces femmes témoignent, comme l'affirme l'auteur, de ce que " la vie intime [connaît] sa propre autonomie " (p. 29). Pour autant, du fait de leur caractère éminemment transgressif, ces rapports sexuels et sentimentaux entre ennemis ne peuvent échapper aux tentatives de régulation et de répression de la part des autorités des deux pays.

5Sous l'Occupation, les soldats allemands qui fréquentent des Françaises ne sont pas inquiétés. Lorsqu'elle essaie de contrôler leur sexualité, la hiérarchie nazie, malgré ses préventions contre la race française qu'elle juge dégénérée, cherche bien plus à combattre le péril vénérien qu'à empêcher toute infamie raciale. Quant au régime de Vichy, s'il réprouve ces liaisons " contraires à la morale et au patriotisme français " (p. 77), il a soin de ménager l'occupant. Les femmes, en revanche, font l'objet d'une surveillance accrue et d'une réprobation unanime : en réponse aux inquiétudes des prisonniers quant à l'infidélité de leurs épouses, Vichy renforce la répression de l'adultère, tandis que la Résistance inscrit rapidement la fréquentation de l'ennemi au nombre des trahisons. En Allemagne, ces relations sont bien plus risquées, car là elles ne sont pas seulement une atteinte à la morale matrimoniale et à la bienséance patriotique, elles sont un crime contre la " race aryenne ". Très bien documenté par les dossiers judiciaires des stalags, l'ouvrage dépeint ici les conditions de clandestinité de ces liaisons, et souligne les risques encourus par les amants. Si, contrairement aux prisonniers venus de l'Est de l'Europe, les Français convaincus d'avoir eu des rapports sexuels avec une Allemande échappent à la condamnation à mort, les peines d'emprisonnement restent très sévères. Elles ne le sont pas moins pour les maîtresses allemandes, qui, en plus de la condamnation judiciaire, sont parfois tondues et livrées à la vindicte populaire.

6La deuxième partie de l'ouvrage s'intéresse aux enfants nés de ces relations transgressives entre ennemis. En France comme en Allemagne, lorsque la grossesse n'a pu être évitée, elle doit le plus souvent être menée à son terme, tant le recours à l'avortement, fermement proscrit dans les deux pays, est difficile et dangereux. Enceintes de l'ennemi, les femmes doivent se cacher : pour échapper aux lois raciales en Allemagne, pour éviter le déshonneur qui frappe les filles-mères et les épouses adultères dans la société française de l'époque. Dans l'immense majorité des cas, c'est seules qu'elles doivent faire face à l'arrivée de l'enfant, car, à supposer qu'ils l'aient voulu, leurs amants ne peuvent assumer ouvertement une paternité socialement inacceptable et légalement très difficile à établir. Certaines Françaises conservent avec elles leur enfant, mais Fabrice Virgili tire argument de la forte augmentation du nombre d'abandons pendant la guerre et de la création par Vichy de l'accouchement " sous X ", pour affirmer que bon nombre d'entre elles choisissent de s'en séparer, en le confiant à l'Assistance publique ou à une association privée. Quant aux Allemandes qui portent l'enfant d'un Français, faute d'une documentation suffisante l'auteur peine à les suivre ; la démonstration, du moins dans sa dimension comparatiste, s'essouffle alors quelque peu, mais laisse ouvertes de belles pistes de recherche.

7À partir d'estimations faites à l'époque et d'un faisceau d'indices concordants -comme l'augmentation du nombre de naissances illégitimes, bien plus forte en zone occupée qu'en zone non-occupée - Fabrice Virgili situe de façon très convaincante autour de 100 000 le nombre d'enfants nés de relations entre soldats allemands et femmes françaises. Conscientes du caractère massif du phénomène, autorités françaises et allemandes s'interrogent sur ce qu'il convient de faire de ces enfants. Si certains chefs nazis doutent de leur qualité raciale, d'autres envisagent leur transfert en Allemagne après sélection ; quant au régime de Vichy, il se satisfait d'un statu quo qui renvoie les mesures définitives à un hypothétique après-guerre, et permet pour l'heure le maintien en France d'enfants qu'il considère comme français.

8La troisième partie de l'ouvrage aborde la période de la Libération et de l'après-guerre. Le châtiment des collaboratrices françaises est étudié à partir d'une série de photographies prises en août 1944 lors de la libération de Chartres, qui montre le défilé dans les rues de la ville d'une femme tondue tenant son bébé dans les bras. Au terme d'une analyse remarquable, Fabrice Virgili conclut, d'une part, qu'il n'y a pas de stricte " équivalence entre le châtiment de la tonte et la relation sexuelle avec l'ennemi " (p. 182), puisque seule la moitié des femmes tondues le sont pour avoir fréquenté des soldats allemands, d'autre part, que les enfants nés des relations avec l'occupant ne sont pas directement visés par l'épuration.

9Les seules mesures prises par le Gouvernement provisoire à l'égard de ces enfants sont calquées sur celles qui concernent les enfants nés des viols perpétrés par les soldats allemands, et visent uniquement à faciliter leur abandon à l'Assistance publique. En revanche, l'auteur montre bien que les enfants nés en Allemagne de père français sont l'objet de toutes les attentions des autorités françaises, qui souhaitent les récupérer au plus vite ; jusqu'en 1947, ils sont ainsi l'enjeu d'une véritable " bataille démographique " (p. 229) entre les deux États.

10Séparés par la Libération et le rapatriement rapide des prisonniers et travailleurs français, très peu de couples franco-allemands se reforment après-guerre. Dans l'immense majorité des cas, les " amours de guerre " (p. 203) n'ont donc pas de suite, et c'est loin de leur père ennemi que les enfants grandissent.

11Dans les derniers chapitres, l'auteur démêle l'écheveau des témoignages oraux qu'il a recueillis, et met en lumière les interrogations et les souffrances qui accompagnent tout au long de leur vie les enfants nés pendant la guerre d'une mère française et d'un père allemand. À l'école, au sein même de la famille, beaucoup subissent dès l'enfance les moqueries et les humiliations, comme cette femme qui se souvient avoir été appelée " Gretchen " (p. 258) par ses grands-parents, ou celle-ci que sa propre mère traitait de " tête de boche " (p. 251). Certains grandissent avec pour seuls renseignements sur leur père les rares " suintements du secret " (p. 269) : une photographie cachée au fond d'un tiroir, les bribes d'une conversation entre adultes. D'autres, qui savent depuis toujours, vivent avec un mélange de fascination et de répulsion pour leur identité allemande. Malgré la diversité des histoires individuelles, les témoins qui se sont confiés à l'auteur insistent presque tous sur la figure de la mère fautive, celle plus ou moins confuse du père ennemi et absent, et sur le sentiment de leur propre rejet.

12Pour la plupart, ce n'est que tardivement, parfois avec l'aide de leurs enfants ou de leurs petits-enfants, qu'ils cherchent à en savoir plus sur leurs origines et tentent, avec plus ou moins de succès, de rencontrer leur famille allemande. Quant à leur témoignage, Fabrice Virgili en souligne la dimension réparatrice. D'une part, l'intérêt que leur accorde l'historien signifie que leur histoire, dont ils ont jusque-là toujours eu honte, est " digne d'être racontée " (p. 283) ; d'autre part, l'entretien leur fait prendre conscience de leur appartenance à un groupe : leur cas n'est pas exceptionnel, leur expérience singulière devient histoire collective.

13En conclusion, l'auteur s'interroge sur l'élasticité de l'événement historique et sur sa dimension subjective. Il souligne le décalage entre l'expérience de ces " enfants de la guerre " - comme ils se sont eux-mêmes surnommés -, dont les blessures commencent tout juste à se refermer, et " le rythme avec lequel la société française s'est éloignée de la guerre " (p. 317). Enfin, parce que les conflits, " événements éminemment publics et politiques " (p. 318), sont aussi d'ordre privé, Fabrice Virgili plaide pour une histoire des guerres et des après-guerres qui soit aussi une histoire de l'intime. Incontestablement, son ouvrage arpente de façon très convaincante ce nouveau champ de la recherche.

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Fabrice Virgili, Naître ennemi. Les enfants de couples franco-allem...

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Depuis quelques années, l'historiographie des conflits du xxe siècle s'est largement intéressée à la figure de l'ennemi. À partir de sources diverses (journaux, romans, affiches, chansons, dessins) elle s'est attachée à décrire et à comprendre la façon dont chaque camp percevait celui d'en face.

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Il y a 70 ans, les troupes alliées atteignaient les frontières du troisième Reich, libéraient les camps, triomphaient de la barbarie nazie au terme de sanglants combats -et, chose qu'on raconte moins volontiers dans les livres d'histoire des pays vainqueurs, violaient massivement les femmes sur leur passage. À la fin de l'année 1945 naissaient les premiers "enfants de l'ennemi" en Allemagne.

Ce n'était que le début: dans les mois et les années qui suivirent la Seconde Guerre mondiale, si les viols cessèrent, les idylles entre soldats alliés et civiles allemandes furent fréquentes. Les historiens allemands Silke Satjukow et Rainer Gries, qui viennent de publier un livre au sujet de ces enfants de l'occupation de l'Allemagne, estiment à 400.000 le nombre d'enfants nés entre 1945 et 1955 en Allemagne de pères russes, américains, français et britanniques -dont les trois-quarts seraient de pères russes, eu égard au grand nombre de viols durant les derniers mois de la guerre. Mais les soldats de l'Armée rouge ne sont pas les seuls, rappellent les auteurs sur le site de l'Université d'Iéna:

"Les unités françaises et américaines ont elles aussi commis un grand nombre de viols. C'est uniquement chez les troupes britanniques que peu de cas ont été rapportés."

Le nombre de ces enfants pourrait être en réalité beaucoup plus important, font remarquer les auteurs dans une interview au quotidien bavarois Süddeutsche Zeitung, car peu de données ont été consignées à l'époque, ces naissances étant considérées comme honteuses:

"En Allemagne de l'Est, les "enfants de Russes" étaient officiellement un sujet tabou, car on ne pouvait pas confronter l'"ami" soviétique à ce problème délicat. À l'Ouest, nous disposons de données modestes mais à l'échelle du pays, grâce à une enquête du gouvernement fédéral datant de 1955."

Surnommés "Bankerte" par la population, un terme qui signifie "bâtard" et vient du mot "Bank", allusion au fait que ces enfants auraient été engendrés sur un banc et non pas dans le lit conjugal, ces enfants étaient méprisés à l'école, comme en témoignent de nombreuses appréciations à caractère raciste retrouvées par les auteurs sur des bulletins scolaires, mais aussi par les puissances alliées. Comme l'explique Silke Satjukow, "les femmes étaient considérées partout comme le butin de guerre des soldats", ce qui explique pourquoi l'Angleterre, l'URSS et les États-Unis ont refusé toute aide financière aux mères de ces enfants de l'occupation.

Seule la France a fait preuve de responsabilité vis-à-vis de ces enfants, explique Rainer Gries:

"Les Français ont réclamé les bébés pour la "Grande Nation". Juridiquement, comme politiquement, chaque enfant de père français était automatiquement un citoyen de la République -y compris les descendants du pays de l'ennemi juré! [...] Les mères pouvaient à tout moment signer une brève déclaration et confier la garde de leurs enfants à l'État français. Ils étaient ensuite placés dans un centre d'accueil spécial pour les nouveaux-nés et étaient envoyés à Paris après une procédure compliquée -pour y être adoptés. Aujourd'hui, on peut encore consulter plus de 17.000 de ces dossiers à Paris."

Car comme poursuit Rainer Gries, plus des deux tiers des mères d'enfants dont le père était français ont décidé de les garder:

"C'est surprenant et cela force le respect, car en plus de la stigmatisation au sein de la société, il y avait aussi la situation critique de l'après-guerre. Le pays était à terre, la nourriture était rationnée et beaucoup de gens avaient tout perdu."

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Après la Seconde Guerre mondiale, seule la France voulait des enfants illégitimes de ses soldats

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Il y a 70 ans, les troupes alliées atteignaient les frontières du troisième Reich, libéraient les camps, triomphaient de la barbarie nazie au terme de sanglants combats -et, chose qu'on raconte moins volontiers dans les livres d'histoire des pays vainqueurs, violaient massivement les femmes sur...

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Temps de lecture : 3 minutes

Ce n'est qu'à la mort de ma grand-mère, en 2005, que j'ai pu briser le secret porté par ma mère pendant 60 ans : elle était la fille d'un soldat allemand, prisonnier en France pendant la Seconde guerre mondiale.

Paris sous l'occupation allemande, 1944 (LIDO/SIPA).

J'entreprends alors de retrouver la trace de mon grand-père. Je veux savoir qui il est, ce qu'il fait, est-il encore en vie ? On n'avale pas le non-dit, on le subit. Jusqu'à l'écœurement. Par sa faute, ma mère est le fruit d'un péché originel et moi, le ver obligé de tisser la toile de la vérité. Le grand absent. Le point d'interrogation que je souhaite transformer en exclamation.

J'envoie des mails en anglais à des administrations allemandes, en m'appuyant sur les adresses postales contenues dans ses lettres, seuls indices que j'avais de lui. Après quelques échanges, je le retrouve enfin, alors que pendant 60 ans, ce "Hans K." n'a été qu'un mystère, un inconnu, un simple nom.

J'apprends qu'il est décédé en 1962, soit quand ma mère avait 15 ans. Elle a vécu toute sa vie avec un fantôme. Je fais ces recherches pour trouver des réponses, je me retrouve avec davantage de questions. Je ne saurai jamais s'il avait entrepris des démarches de son côté pour retrouver ma mère. J'apprends que sa femme, en Allemagne, attend un deuxième enfant au moment même où ma grand-mère était enceinte.

J'ai écrit une lettre à sa fille née la même année que ma mère, Irene. Ça a été un choc pour elle, elle ne connaissait pas cette histoire. Quatre ans plus tard, je suis toujours en contact avec cette dernière. On m'a reproché de m'imposer dans une vie, de ne chercher qu'à me décharger. J'ai voulu prouver que ma démarche a eu un côté positif. Irene m'a assuré que mon existence a enrichi sa vie : c'est un secret de famille qui se finit bien.

Ma mère a été élevée dans le secret de ses origines, et en a été très fragilisée. Elle a été abandonnée par ma grand-mère et élevée par ses grands-parents. Dans les cours de récré, on la traitait de "fille de Boche". J'ai grandi seule avec elle, j'étais la fille qui sèche les larmes de sa mère.

Ma grand-mère est morte avec des souvenirs encombrants qu'elle a tout fait pour garder enfouis jusqu'à la fin. Si elle a gardé son secret jusqu'au bout, nous, la deuxième génération, devons nous libérer de tout ça. Aujourd'hui, peu importe le passé militaire de mes aïeux, je n'ai pas à baisser les yeux. C'est leur histoire, pas la mienne.

Femmes tondues à la Libération, à Paris, dans la rue de Passy, le 25 août 1944 (LIDO/SIPA).

Il n'y a pas de honte à avoir être la petite fille d'un soldat allemand de la Wehrmacht et d'une Française à un poil d'être tondue. Ce qui est honteux, c'est d'avoir pour mère une victime non déclarée de la Seconde guerre mondiale. Dans les livres d'histoire, en effet, il n'y a pas de place pour les hommes et les femmes comme elle. A peine une note en bas de page et encore. Les enfants de la Wehrmacht n'existent pas. Personne ne veut se souvenir d'eux.

Les enfants de la Wehrmacht oubliés

Pour s'être approchées un peu trop de l'ennemi, quelque 20.000 Françaises ont subi l'une des pires humiliations publiques. Et ma grand-mère aurait dû en faire partie. De ces alliances maudites, 200.000 enfants seraient nés dans l'Hexagone. Un lourd héritage... partagé par de nombreux jeunes de ma génération.

Combien le savent ? Mystère. Combien sont-ils ? Difficile à dire précisément. Si l'on se réfère aux statistiques françaises de natalité, nous sommes peut-être un peu plus de 400 000 aujourd'hui. C'est l'équivalent du nombre d'habitants à Lyon, troisième ville la plus peuplée de France... C'est énorme. Et personne ne parle de nous. Personne ne pense à nous comme autre clé possible au devoir de mémoire...

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Mon grand-père était un soldat allemand, et ma mère une enfant de la honte

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LE PLUS. On a beau coloriser les images d'Hitler, il est une vision de la Seconde guerre mondiale qui est plus rare : celle des femmes tondues à la Libération, coupables d'avoir fauté avec l'ennemi. Difficile de vivre avec un tel poids, comme l'explique Nadia Salmi pour Le Plus et dans son livre "Des étoiles sombres dans le ciel".

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Nés pendant la guerre d'un père allemand et d'une mère française (ou belge ou néerlandaise), les fils et filles de la "collaboration horizontale" peuvent, pour certains, obtenir depuis peu la nationalité allemande.

Danielle Gauthier porte le deuil. Sa mère est morte récemment. Le noir de ses vêtements ressort d'autant plus que Mme Gauthier a les cheveux blond oxygéné et que le soleil printanier baigne tout ce qui l'entoure de couleurs vives : les maisons de Walbach, un village viticole proche de Colmar, les fleurs des jardins, les jouets des enfants des voisins. De la terrasse on aperçoit les contreforts des Vosges.

Danielle Gauthier est une soixantenaire solide et pleine de ressources. Elle a exercé divers emplois de bureau jusqu'à sa retraite et elle est divorcée depuis vingt ans. Originaire du nord de la France, elle s'est installée en Alsace pour des raisons professionnelles.
Sur la table de sa cuisine se trouvent deux piles de papiers soigneusement classés. Au bout d'une demi-heure, ce bel ordre s'est transformé en chaos. Au début, Mme Gauthier tourne autour de la table en bavardant joyeusement, mais elle finit par s'asseoir. Son rire s'est éteint, elle est visiblement bouleversée. Sous ses yeux s'accumulent les témoignages d'une quête inaboutie qui dure depuis des décennies : celle de son père biologique, le soldat allemand Willi Grotge, de Schackensleben, près de Magdebourg, mais surtout d'elle-même.

Sur la table se trouve une pochette transparente. A l'intérieur, deux passeports - un français et un allemand - et un document informatique imprimé de la Bundesverwaltungsamt [l'Office fédéral de l'administration, installé à Cologne], sur lequel on peut lire "Certificat de naturalisation" et "remis le 15 octobre 2009".

Danielle Gauthier a reçu ce document il y a sept mois, au cours d'une cérémonie au consulat général d'Allemagne à Strasbourg. Elle était très fébrile. Elle ne parle pas un mot d'allemand, mais tout le monde s'est montré très gentil et serviable. Ce fut un moment émouvant.

"Qu'est-ce que cela signifie pour vous d'être aussi allemande ?
- Ça ne peut pas remplacer mon père, mais je suis fière de m'être battue sur ce dossier. Et je suis fière d'avoir un père qui m'a désirée", répond-elle après avoir pris le temps de réfléchir.

En France, on appelle les gens comme elle les "enfants de la guerre." Ils se trouvent actuellement dans le dernier tiers de leur vie. Ils ont entre 65 et 70 ans. Ils ont souvent été stigmatisés et exclus dans leur enfance et leur jeunesse. C'étaient les rejetons de l'ennemi, les enfants de la honte. C'est pour cela que certains d'entre eux souhaitent désormais obtenir la double nationalité. Non pour se détourner de leur pays, auquel ils restent fidèles, mais pour se tourner vers une autre partie, une partie inconnue de leur identité ; pour reconnaître un pays qui était mauvais avant et qui leur semble bien aujourd'hui.

Pour les enfants de la guerre français, il est relativement facile de devenir allemand - mais seulement pour eux. Les deux Etats ont conclu un accord bilatéral en ce sens il y a un an, en faveur duquel Bernard Kouchner, le ministre des Affaires étrangères français, s'était fortement investi.

Il suffit à un Français de prouver que son père était soldat de la Wehrmacht pour pouvoir demander la nationalité. Il n'a même pas besoin d'avoir un domicile en Allemagne. Les consulats d'Allemagne en France ont reçu jusqu'à présent environ 150 demandes de renseignements ; 59 demandes de naturalisation ont été déposées depuis et 26 ont déjà été acceptées. Danielle Gauthier est la première Française à avoir obtenu la double nationalité de cette façon.
Des soixantenaires à la recherche de leur père
La plupart des enfants de la guerre ne connaissent leur père que par des photos et des récits (quand ils le connaissent). Les hommes sont souvent morts au combat ou ont disparu et commencé une nouvelle vie après la guerre. Les femmes qui avaient eu des relations avec un Allemand étaient souvent harcelées par leurs voisins et leurs parents. On les accusait de "collaboration horizontale", il y a eu des actes de violence. Certaines n'ont jamais dit à leur enfant qui était leur père ou alors très tard, parce qu'elles avaient honte.

Danielle Gauthier avait 7 ans lorsqu'elle l'a appris. Les enfants de son école en savaient plus qu'elle. Ils lui lancèrent un jour : "Tu es une bâtarde, on ne joue pas avec toi !" La petite fille est rentrée à la maison en pleurant, mais sa mère et ses grands-parents ne lui ont rien dit et se sont tus encore pendant de nombreuses années.

Danielle Gauthier était une jeune femme quand elle a appris que son père s'appelait Willi. C'était le premier indice. Voilà maintenant cinquante ans qu'elle recherche des traces de lui. Sur la table se trouvent, entre autres, des lettres de la Croix-Rouge, des autorités militaires françaises et de l'administration allemande, qui s'efforce de localiser le lieu de résidence des anciens membres de la Wehrmacht.

Entre-temps, Danielle Gauthier a découvert le nom de famille de son père et quelques dates. Willi Grotge est né en 1914 et mort en 1981 en RDA. Elle a quelques photos de lui et un cliché de sa tombe. Elle sait qu'il était stationné dans la région de Boulogne-sur-Mer et qu'il s'est retrouvé par la suite prisonnier de guerre. Après sa libération, il a rejoint sa femme allemande, avec qui il a eu un fils.

Danielle Gauthier ne sait pas grand-chose de plus. Son demi-frère pourrait certainement lui en dire davantage. Voilà des années qu'elle essaie désespérément d'entrer en contact avec lui - elle connaît son nom et son adresse, en Saxe-Anhalt -, mais il ne veut pas lui parler.
Sa mère a fini par raconter son histoire, tard, très tard : le caporal Willi Grotge avait été son premier grand amour. Lorsqu'elle est tombée enceinte, au milieu de la guerre, elle avait 20 ans. Ils voulaient se marier, mais le grand-père s'y est opposé. Il détournait les lettres du jeune Allemand.

Gerlinda Swillen habite à cinq heures de route de chez Danielle Gauthier. Les deux femmes ne se connaissent pas, mais ont quelque chose en commun. Gerlinda Swillen vit à Bruxelles, dans un appartement moderne du centre-ville rempli de livres et d'objets d'art asiatique. C'est une femme petite, énergique et déterminée, avec de grandes boucles d'oreilles. Elle aussi a déposé une demande de naturalisation auprès du consulat d'Allemagne, il y a quelques semaines. C'était la première des enfants de la guerre belges à le faire. Elle est venue au monde en août 1942. Son père s'appelait Karl Weigert, venait de Munich et fut pendant un temps stationné à Gand, en Flandre. Il avait demandé très officiellement la main de son amie belge - en vain. "Mon grand-père n'aimait pas les Allemands qui se promenaient avec casque et fusil", raconte Gerlinda Swiller. Weigert fut ensuite affecté ailleurs et tomba amoureux d'une autre femme. Il rompit tout contact avec la Belgique après la guerre. Il est mort en 1958.

Gerlinda Swillen a fait des études de langue et de civilisation allemandes et a été professeur de lycée jusqu'à son départ à la retraite. Elle a toujours recherché son père, dont elle n'a découvert le nom de famille qu'il y a trois ans. Entre-temps, elle a étudié son histoire à elle. Elle a retrouvé la partie allemande de sa famille, l'histoire se termine donc bien pour le moment.

Cette question continue cependant à l'obséder. Elle poursuit ses recherches, elle a interviewé d'autres enfants de la guerre belges et tiré un livre de leurs récits. Elle est actuellement porte-parole d'une association dénommée Born of War International Network, qui réunit des associations d'enfants de la guerre de plusieurs pays européens.
Des cas similaires EN IRAK, AU Vietnam OU EN AFRIQUE
Gerlinda Swillen dit de sa demande de naturalisation : "Je ne fais pas ça pour des raisons sentimentales. C'est une question de stratégie." En fait, elle n'accepte pas que l'Allemagne accorde un traitement privilégié aux enfants de la guerre français. Son association prépare d'autres demandes pour faire pression sur Berlin. Un enfant de la guerre de Finlande a demandé la nationalité allemande en mai dernier. D'autres s'apprêtent à en faire autant au Danemark et en Norvège.

Gerlinda Swillen et ses compagnons de lutte veulent plus que l'égalité de traitement : ils demandent que l'Allemagne s'engage auprès de l'Europe pour un statut commun garantissant la protection de tous les enfants de la guerre - sous la forme d'une convention ou de directives européennes qui pourraient peut-être même contraindre à agir des pays comme les Etats-Unis. "Nous ne sommes pas motivés par des considérations financières. Nous ne voulons pas nous poser en victimes, mais faire quelque chose pour les enfants d'aujourd'hui et leur avenir", déclare Gerlinda Swillen.

Chaque enfant de la guerre, quel que soit le conflit en cause, devrait se voir reconnaître par écrit le droit à la nationalité. Dans le même temps, les Etats devraient s'engager à les soutenir de leur mieux dans la recherche de leurs parents. Car il est évident qu'il n'y a pas que l'histoire des enfants de la Seconde Guerre mondiale ; partout où les soldats rencontrent des femmes, des enfants naissent. Au Vietnam, lors des guerres coloniales et civiles d'Afrique, en Bosnie-Herzégovine, en Irak ou aujourd'hui en Afghanistan. Trop souvent, les enfants de la guerre n'apprennent jamais d'où ils viennent. Et ils sont trop souvent apatrides.
La demande de naturalisation de Gerlinda Swillen est actuellement entre les mains des autorités allemandes. Celles-ci lui ont fait savoir que l'examen du dossier durerait très longtemps et l'ont priée de ne pas téléphoner ni écrire.

L'un des plus grands quotidiens nationaux allemands. Engagé dans la défense des droits de l'homme, des minorités et de l'environnement, il est plutôt de tendance social-libérale. L'un des plus grands quotidiens nationaux allemands

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ALLEMAGNE. La dernière bataille des enfants de la guerre

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Nés pendant la guerre d'un père allemand et d'une mère française (ou belge ou néerlandaise), les fils et filles de la "collaboration horizontale" peuvent, pour certains, obtenir depuis peu la nationalité allemande. Danielle Gauthier porte le deuil. Sa mère est morte récemment.

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Ce dessin animé qui raconte la Seconde Guerre vécue par des enfants en Normandie

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Jusqu'au 30 avril 2015, France 3 diffuse "Les grandes grandes vacances", un dessin animé qui décrit la vie d'Ernest et Colette, en Normandie, pendant la Seconde Guerre mondiale.

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Ernest et Colette vivent sous l'occupation pendant la Seconde Guerre Mondiale. Pour les mettre en sécurité, leurs parents les envoient vivre chez leurs grands-parents en Normandie. La vie à la ferme n'est pas vraiment plus facile mais les enfants s'adaptent peu à peu.

Avant d'être un jeu, Les grandes vacances est un dessin animé qui passe en ce moment sur France 3. De ce dessin animé, un jeu est né, accessible en ligne. Dans ce jeu classique d'aventure, l'enfant incarne tour à tour Ernest puis Colette et doit remplir des missions, trouver des objets, résoudre des énigmes. Rattraper les courriers égarés du facteur, retrouver un cochon qui s'est échappé. Chaque aventure l'emmène un peu plus prfondément dans le village et ses alentours et à la découverte de ses habitants.

On aime ce jeu d'abord pour l'ambiance. On se retrouve bien dans ce petit village un peu perdu en France. Les fermes, le café, l'église et ses habitants plus ou moins avenants. Les missions sont assez prenantes bien que l'ergonomie et la fluidité du jeu soit forcément un peu en-dessous d'un jeu sur tablette.
Intéressant, la réussite des différentes missions débloque des fiches pédagogiques sur la seconde guerre mondiale.

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Les grandes vacances - Serious Game - App-enfant

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Ernest et Colette vivent sous l'occupation pendant la Seconde Guerre Mondiale. Pour les mettre en sécurité, leurs parents les envoient vivre chez leurs grands-parents en Normandie. La vie à la ferme n'est pas vraiment plus facile mais les enfants s'adaptent peu à peu.

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Accueil > Mon quotidien >Aller à l'école

L'école obligatoire jusqu'à 14 ans

Lorsque la guerre éclate, l'école est obligatoire en France jusqu'à l'âge de 14 ans. Comme beaucoup d'enfants ne poursuivent pas leurs études au-delà, il existe un examen permettant d'évaluer le niveau des élèves. Cet examen c'est le " Certificat d'études primaires élémentaires ", souvent appelé " Certificat d'études primaires " ou " Certif ". Les enfants le passent entre 11 et 13 ans.

Les épreuves du "certif"

L'examen comporte trois épreuves écrites : la dictée, le calcul et la rédaction qui peut porter sur la morale, l'histoire-géographie ou les sciences. En plus, il y a une épreuve de couture pour les filles et une épreuve de dessin ou d'agriculture pour les garçons. Les élèves passent aussi des épreuves orales : lecture-récitation et chant, histoire-géographie. L'examen est obtenu si le candidat obtient la moyenne aux épreuves écrites et la moyenne à l'ensemble des épreuves. Le zéro est éliminatoire.

Des tranchées dans la cour de l'école

Au début de la guerre, les élèves reçoivent des cours de " Défense passive " qui leur expliquent comment se protéger en cas de bombardements aériens. Des abris sont aménagés dans les caves des écoles et des tranchées sont creusées dans la cour de récréation.
Au fil des mois, la guerre se rapproche. A partir de 1943, dans les régions les plus exposées aux bombardements, des mesures sont prises pour aménager des abris plus solides et certaines écoles, situées dans des zones à risque, sont fermées. Les élèves sont alors répartis dans d'autres villages.

De nouveaux programmes scolaires

Pendant la guerre, le gouvernement de Vichy ajoute des cours au programme de primaire d'avant-guerre. Les petites filles reçoivent un cours d'enseignement ménager afin de les préparer à devenir de futures mères de famille. Le cours de morale qui existait avant guerre devient un discours à la gloire du régime de Vichy et de son chef le maréchal Pétain. En ce qui concerne le sport, le régime de Vichy reprend l'examen du " Brevet sportif populaire ", créé en 1937 par Léo Lagrange, et le rebaptise le " Brevet sportif national ", en 1941. Dans certaines écoles, les élèves doivent arracher les pages des livres d'histoire défavorables à l'Allemagne.

"Maréchal nous voilà !"

Des chansons nouvelles apparaissent, comme " Maréchal nous voilà " à la gloire du nouveau Chef de l'Etat français, Philippe Pétain. On trouve aussi le portrait du maréchal accroché dans les salles de classe, mais ce n'est pas le cas dans toutes les écoles. Pétain utilise les enfants et les fait participer à diverses campagnes de propagande : la Journée des Mères (fête des mères) ; la fête Jeanne d'Arc... Les instituteurs demandent aussi aux enfants d'écrire des lettres au maréchal Pétain.

À écouter -> ici

Récupération des vieux métaux et des vieux papiers...

demande aux enfants des écoles primaires de participer à des campagnes de récupération de papiers, de métaux non ferreux, de caoutchouc, de cuirs, etc. Ces collectes vont continuer pendant toute la guerre. A la campagne, les instituteurs et institutrices profitent du cours de sciences naturelles (appelé " leçon de choses ") pour que les enfants ramassent des fruits sauvages (marrons d'Inde, faînes, glands) ou participent à la chasse aux doryphores, ces insectes nuisibles qui détruisent les plans de pomme de terre.

Le rationnement des fournitures scolaires

Au quotidien, comme les adultes, les enfants sont soumis à des restrictions alimentaires et vestimentaires. Même les fournitures scolaires font l'objet de tickets de rationnement. La population est divisée en plusieurs catégories, en fonction de l'âge et du travail accompli pour obtenir ces rations alimentaires. Les jeunes sont dans la catégorie J, subdivisée à partir du 15 juin 1941 en trois sous-groupes : J.1 de 3 à 5 ans ; J.2 de 6 à 13 ans et J.3 de 14 à 21 ans.

Lorsque la guerre éclate, l'école est obligatoire en France jusqu'à l'âge de 14 ans. Comme beaucoup d'enfants ne poursuivent pas leurs études au-delà, il existe un examen permettant d'évaluer le niveau des élèves. Cet examen c'est le " Certificat d'études primaires élémentaires ", souvent appelé " Certificat d'études primaires " ou " Certif ". Les enfants le passent entre 11 et 13 ans.

L'examen comporte trois épreuves écrites : la dictée, le calcul et la rédaction qui peut porter sur la morale, l'histoire-géographie ou les sciences. En plus, il y a une épreuve de couture pour les filles et une épreuve de dessin ou d'agriculture pour les garçons. Les élèves passent aussi des épreuves orales : lecture-récitation et chant, histoire-géographie. L'examen est obtenu si le candidat obtient la moyenne aux épreuves écrites et la moyenne à l'ensemble des épreuves. Le zéro est éliminatoire.

Au début de la guerre, les élèves reçoivent des cours de " Défense passive " qui leur expliquent comment se protéger en cas de bombardements aériens. Des abris sont aménagés dans les caves des écoles et des tranchées sont creusées dans la cour de récréation.
Au fil des mois, la guerre se rapproche. A partir de 1943, dans les régions les plus exposées aux bombardements, des mesures sont prises pour aménager des abris plus solides et certaines écoles, situées dans des zones à risque, sont fermées. Les élèves sont alors répartis dans d'autres villages.

Pendant la guerre, le gouvernement de Vichy ajoute des cours au programme de primaire d'avant-guerre. Les petites filles reçoivent un cours d'enseignement ménager afin de les préparer à devenir de futures mères de famille. Le cours de morale qui existait avant guerre devient un discours à la gloire du régime de Vichy et de son chef le maréchal Pétain. En ce qui concerne le sport, le régime de Vichy reprend l'examen du " Brevet sportif populaire ", créé en 1937 par Léo Lagrange, et le rebaptise le " Brevet sportif national ", en 1941. Dans certaines écoles, les élèves doivent arracher les pages des livres d'histoire défavorables à l'Allemagne.

Des chansons nouvelles apparaissent, comme " Maréchal nous voilà " à la gloire du nouveau Chef de l'Etat français, Philippe Pétain. On trouve aussi le portrait du maréchal accroché dans les salles de classe, mais ce n'est pas le cas dans toutes les écoles. Pétain utilise les enfants et les fait participer à diverses campagnes de propagande : la Journée des Mères (fête des mères) ; la fête Jeanne d'Arc... Les instituteurs demandent aussi aux enfants d'écrire des lettres au maréchal Pétain.

À écouter -> ici

demande aux enfants des écoles primaires de participer à des campagnes de récupération de papiers, de métaux non ferreux, de caoutchouc, de cuirs, etc. Ces collectes vont continuer pendant toute la guerre. A la campagne, les instituteurs et institutrices profitent du cours de sciences naturelles (appelé " leçon de choses ") pour que les enfants ramassent des fruits sauvages (marrons d'Inde, faînes, glands) ou participent à la chasse aux doryphores, ces insectes nuisibles qui détruisent les plans de pomme de terre.

Au quotidien, comme les adultes, les enfants sont soumis à des restrictions alimentaires et vestimentaires. Même les fournitures scolaires font l'objet de tickets de rationnement. La population est divisée en plusieurs catégories, en fonction de l'âge et du travail accompli pour obtenir ces rations alimentaires. Les jeunes sont dans la catégorie J, subdivisée à partir du 15 juin 1941 en trois sous-groupes : J.1 de 3 à 5 ans ; J.2 de 6 à 13 ans et J.3 de 14 à 21 ans.

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Accueil > Mon quotidien >Aller à l'école Lorsque la guerre éclate, l'école est obligatoire en France jusqu'à l'âge de 14 ans. Comme beaucoup d'enfants ne poursuivent pas leurs études au-delà, il existe un examen permettant d'évaluer le niveau des élèves.

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A 12 ans, Fanny se retrouve sans ses parents avec à sa charge, ses deux petites sœurs. Très vite, elle est à la tête d'un petit groupe d'enfants, dont la hantise est de tomber face à des collabos ou des allemands. Dans "le voyage de Fanny", sur les écrans mercredi 18 mai, la réalisatrice Lola Doillon revient sur l'histoire vraie de cette jeune fille, obligée de se cacher pour gagner la frontière Suisse.

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TUNISIE
Le gouvernement tunisien a annoncé ce soir une batterie de mesures sociales après une semaine de contestation contre l'austérité émaillée de heurts, espérant ainsi calmer la colère d'une partie de la population sept ans après la révolution.

XV DE FRANCE
Où l'on balance les émoluments de l'ancien sélectionneur et où l'on estime qu'il aurait dû partir de lui-même...

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"Le voyage de Fanny", l'histoire vraie d'enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale

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A 12 ans, Fanny se retrouve sans ses parents avec à sa charge, ses deux petites sœurs. Très vite, elle est à la tête d'un petit groupe d'enfants, dont la hantise est de tomber face à des collabos ou des allemands.

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L'enfance en temps de guerre : liste de 87 films

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Liste de 87 Films. Avec : Le Labyrinthe de Pan, La voleuse de livres, La Vie est belle, Le Garçon au pyjama rayé ... ...

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Convocation éthique

Pour les enfants juifs, depuis les nourrissons jusqu'aux adolescents, il n'y avait pas d'autre destination dans la furie nazie que leur mise à mort.

Quand ils étaient encore dans les ghettos : par la faim et les maladies. Lors des opérations Einsatzgruppen, dans les villes et villages de l'Europe orientale et du sud de l'Union soviétique envahie : par toutes les manières possibles d'assassinats, des fusillades en masse jusqu'aux déchaînements de cruautés perverses. Dans les camps d'exterminations, dès leur arrivée, par la Selektion vers les chambres à gaz et les fosses crématoires. Et pour quelques-uns : les pseudo " expérimentations " médicales criminelles conjuguant délires scientistes et psychopathies sadiques. Seuls les adolescents de plus de quinze ans pouvaient avoir un court répit avant de mourir d'épuisement dans le travail d'esclave.

Déportés avec leurs parents, ou bien dans les Kinderaktionen, convois exclusivement d'enfants comme celui de Kovno (Kaunas) à Auschwitz, en septembre 1944, ou celui de 1260 enfants parti de Bialystok pour Auschwitz en passant par Terezin. Traqués, poursuivis, dans les cachettes précaires, les abris offerts, ou des institutions d'accueil, le sort de ces enfants convoquait " ce pouvoir de transfert et de substitution, sans lequel il n'y a point de sens de la justice, de sens de l'humain " invoqué par l'écrivain Léon Werth dans Dépositions. [Il s'agissait de les soustraire aux déportations, de les préserver des rafles, de fournir de quoi manger, où dormir, ne pas mourir de froid. Voire même dans certains cas limités, de leur permettre une simple vie d'enfants sous de fausses identité.

Initiatives individuelles, ou entreprises organisées en réseaux, juifs, chrétiens, et laïques, en Europe de l'Ouest, s'occupant de placer les enfants dans des institutions (internats, couvents, sanatorium) ou dans des familles d'accueil, tentatives de leur faire atteindre des pays " neutres ", constituèrent une Résistance non armée mais pas moins héroïque que celle des groupes de partisans armés.

La résistance de sauvetage

Dans le système général de glorification patriotique des gouvernements issus de la Victoire, la Résistance juive en général - même armée - et la " Résistance de sauvetage ", juive, chrétienne ou laïque, ne trouvèrent pas leur place. Cette dernière en particulier ne semblait pas avoir l'héroïsme flagrant des actions de combat.

Pourtant en sauvant en France près de 10 000 enfants, au péril des rafles et des dénonciations, ses acteurs sauvèrent encore l'idée même d'une Civilisation de vie contre celle de la Mort. Honorés pour mémoire " Justes des nations " suivant la tradition talmudique, ou encore " Gardiens de la vie ", ils mirent au centre de leurs actes la sanctification de la vie.

Les actions de sauvetage furent le fait d'une multitude d'actions personnelles, individuelles ou agrégées en chaînes de solidarité d'organisation clandestine, accomplies par des gens qui mirent au-dessus des règlements civils, malgré les dangers, la loi de l'empathie humaine.
Elles accueillirent, cachèrent, aidèrent à fuir, des familles entières, des inconnus traqués, des enfants pourchassés. Elles mobilisèrent des hommes et des femmes de toutes conditions, des prêtres et des enseignants, des moines et des religieuses, des ouvriers et des paysans, des diplomates et des fonctionnaires, etc.

La " Résistance de sauvetage " qui transcende les différences d'origine sociale, les clivages politiques, les asymétries de responsabilités publiques, les diversités professionnelles, révèle une " société éthique " transversale, invisible à l'ordinaire des lectures sociologiques.

Les enfants cachés

La première opération de sauvetage d'enfants date d'avant le début de la Seconde Guerre mondiale. Il s'agissait de transférer de l'Allemagne nazie vers l'Angleterre des milliers d'enfants de parents juifs ou d'opposants au nazisme enfermés dans des camps de concentration. Mais aussi, venant d'Autriche, Tchécoslovaquie, Pologne. Le premier de ces Kinderstransport fut réalisé en décembre 1938, les derniers partirent d'Allemagne en septembre 1939 et de Hollande en mai 1940. 9 000 à 10 000 enfants purent ainsi échapper à la nasse nazie, avant le commencement de l'extermination. Des centaines furent pris au piège en Belgique ou en Hollande.

Avec la domination de l'Europe par les nazis et leurs alliés, le sauvetage des enfants signifie : les cacher, pour les soustraire aux déportations. Ainsi en France après l'arrestation et la déportation de 4151 enfants lors de la Rafle du Vel d'Hiv (16 juillet 1942).

En France, en Belgique, ou en Hollande, au-delà des initiatives individuelles, des circuits souterrains indépendants ou des filières clandestines organisées se mettent en place, dans des conditions périlleuses. Il faut trouver des refuges, fabriquer de faux papiers, leurs procurer des vêtements, les convoyer, leur rendre visite régulièrement, dans des conditions précaires.

En France, des enfants sont cachés dans de nombreuses régions : dans la Drôme (Dieulefit), dans l'Aveyron (Capdenac), le Cantal (Vic sur Cère), les Cévennes (Chambon-sur-Lignon), les Alpes Maritimes (Nice), etc, etc,. Ainsi 80% des enfants échappèrent aux déportations.

Par leur dévouement et leur ingéniosité, l'O.S.E., les Réseaux " Marcel ", " Garel ", les Éclaireurs israélites, la C.I.M.A.D.E., La Clairière, l'Entraide temporaire, le M.N.C.R., la " Maison de Sèvres ", le " Comité de la Rue Amelot ", les Pères de Sion, l'Amitié chrétienne, et d'autres ; autant que les actions des FTP, FTP-MOI, FFI, représenteront éternellement ce que profondément peut signifier : " Résistance ".

Les Justes

L'écrivain britannique Mary Anne Evans, connue sous le nom de George Eliot, constatait déjà au cœur du XIXe siècle dans son chef d'œuvre MiddleMarch que " les choses ne soient pas si mauvaises pour vous et moi qu'elles auraient pu l'être est dû, pour moitié, à tous ceux qui ont mené fidèlement une vie cachée et reposent dans des tombes que personne ne visite ".

L'observation gagne un nouveau tranchant de vérité avec ceux qu'on appelle aujourd'hui " les Justes ".

Les vrais résistants ont l'héroïsme modeste ; que dire alors de l'héroïsme discret, voire anonyme, des " Justes des Nations ".
La notion de " Juste " trouve son origine dans la littérature talmudique. L'homme juste est celui qui se conduit selon la justice et l'honnêteté, qui se montre généreux à l'égard d'autrui.

Selon, la tradition rabbinique, le monde est sauvé, à chaque génération, grâce au mérite de 36 Justes, qui demeurent anonymes. La légende, répandu par la Kabbale, est un thème populaire du folklore juif. Avec elle, le judaïsme a mis au centre de l'accomplissement d'actes Saints la sanctification de la vie plutôt que le martyre.

Quand on sait qu'un quelconque secours aux Juifs était puni par les pouvoirs collaborateurs, et que dans les territoires administrés directement par le Reich (comme la Pologne par exemple) il était sanctionné immédiatement de mort, on mesure le courage de ces gens qui surmontaient une peur fondée et rompaient avec la tendance commune à l'indifférence ou à la collaboration, celle des corps constitués, mais aussi celle des délateurs à l'affût.

Tels furent, par exemple, le pasteur André Trocmé et sa femme Magda, grâce auxquels, avec les villageois des environs de Chambon-sur-Lignon, dans les Cévennes, plusieurs milliers d'enfants furent arrachés à leur funeste sort. Des actions menées au péril de leur vie et sans attente de reconnaissance ou d'assentiment de la part de leurs compatriotes ou des autorités.

La grandeur de ces Justes comme leur petit nombre (26 513 recensés à ce jour à travers l'Europe) sont aussi un signe tragique. Ils soulignent la solitude du courage dans l'humanité ordinaire.

Un bilan bien peu perçu

En 1939, la population juive en Europe s'élevait à environ 9 millions de personnes. En 1945, entre 5 100 000 et 5 800 000 Juifs avaient été exterminés de multiples façons, mais toutes par une application méthodique d'assassinats de masse organisés. À l'échelle démographique de la France d'aujourd'hui, cela signifierait l'assassinat de plus de 42 millions de ses habitants...

Ces nombres mêmes sont ceux issus de l'état présent des travaux des historiens. Ils attendent la confirmation des récentes découvertes effectuées en Ukraine par les équipes du père Patrick Desbois, concernant la Shoah dite de " proximité, et pourraient encore augmenter.

Quoiqu'il advienne de leur réévaluation possible, parmi eux, plus de 1 250 000 enfants furent assassinés sous toutes les formes possibles de cruauté, c'est-à-dire 9 enfants sur 10.
Ainsi, sur les 4 918 enfants déportés depuis Malines en Belgique vers Auschwitz, n'en revinrent seulement que 53.

Sur les 11 400 enfants qui furent déportés de France, seuls 200, des adolescents, rentrèrent.
Sur les 15 000 enfants qui transitèrent par le camp de Theresienstadt (Terezin), dont les nazis avaient fait un " ghetto montrable " de leurre de propagande, avant d'être envoyés ensuite vers l'extermination, une centaine survécurent.

À la défaite du nazisme, seulement 33% de la population juive de toute l'Europe avait réchappé à l'extermination. Parmi eux, 100 à 120 000 enfants survivants dans toute l'Europe, soit entre 6 et 11%. Ceux-là, principalement en France et Belgique, ainsi que ceux qui avaient pu être transférés en Suisse. Ailleurs, dans des régions entières de l'Europe, il ne restait plus d'enfants survivants.

Pour ceux qui avaient survécu, il ne leur restait plus qu'à essayer de vivre, comme le souligna l'écrivain Jean Améry ( Par-delà le crime et le châtiment), " en se faisant à une existence privée de confiance dans le monde ".

¹ EN SAVOIR PLUS SUR THOMAS GEVE
http://ww2.ac-poitiers.fr/civique/spip.php?article472
Les dessins de Thomas Geve, rescapé des camps nazis à l'âge de 15 ans.
Thomas Geve jeune allemand, vit à Berlin avec ses parents.(...) Arrêté une seconde fois en juin 1943 avec sa mère, il est déporté à Auschwitz et miraculeusement jugé apte au travail malgré ses treize ans. Le 11 avril 1945, à l'approche des Américains, les détenus libèrent le camp au moyen d'armes enterrées par la Résistance mise en place depuis longtemps dans le camp.
Thomas Geve est trop faible pour être évacué tout de suite. Il demande à un camarade de lui trouver du papier et des crayons. Ce camarade lui apporte un bloc de formulaires SS comportant des feuillets de 10 x 15 cm, et cinq petits crayons de la taille d'un mégot de cigarette.
Pendant un mois, Thomas Geve reste à l'infirmerie de Buchenwald et fait 79 dessins résumant ce qu'il a vu, entendu, retenu durant sa détention à Auschwitz, à Gross-Rosen et à Buchenwald. Soucieux de témoigner, il réalise des dessins à caractère encyclopédique, extrêmement structurés et organisés, qui lui permettent de dire le plus de choses possibles sur un minimum de place.

Colonie d'Izieu, été 1943
Entre mai 1943 et la rafle du 6 avril 1944, la Colonie d'Izieu a accueilli 105 enfants juifs pour tenter de les soustraire aux persécutions antisémites. Pour certains, elle fut un lieu de passage pour quelques semaines ou quelques mois. Sur cette photo prise au cours de l'été 1943, on reconnaît des enfants et des adultes arrêtés le 6 avril 1944, mais également d'autres qui ont pu quitter la colonie avant la rafle. Sur ordre de Klaus Barbie, 44 enfants et 7 adultes furent arrêtés le 6 avril 1944, puis déportés. Léa Feldblum, éducatrice, fut l'unique survivante.

² Par rangée, de gauche à droite, en partant du fond :
Arnold Hirsch, Raoul Bentitou, une jeune fille non identifiée ; Théo Reis, Marcelle Ajzenberg, Miron Zlatin (directeur et économe de la colonie) et tenant un chapeau au bout d'un bâton, Max-Marcel Balsam ; un enfant non identifié, Philippe Dehan, Berthe Mering, un enfant non identifié sur les genoux de Miron Zlatin ; un enfant non identifié à quatre pattes, debout déguisé : Jacques Benguigui, Paula Mermelstein, Georgy Halpern, Sigmund Springer (la tête tournée), Esther Benassayag, Nina Aronowicz, Claude Levan-Reifman (dont on n'aperçoit que les yeux), deux enfants non identifiés ; assis avec une chemisette blanche : Henri Verdier, au premier plan avec un ciré noir : un enfant non identifié.

Auteur : Gérard Rabinovitch, Directeur Institut Européen Emmanuel Levinas

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Sauvetage des enfants juifs pendant la Shoah

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Pour les enfants juifs, depuis les nourrissons jusqu'aux adolescents, il n'y avait pas d'autre destination dans la furie nazie que leur mise à mort. Quand ils étaient encore dans les ghettos : par la faim et les maladies.

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L'ensemble de notre projet s'est articulé autour des enfants cachés lors de la Seconde Guerre Mondiale. En début d'année nous avons rencontré M. Wolman et M.Wancier. Ils étaient tous...

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Shoah : retour sur les lieux d'un sauvetage

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Georges retrouve le village où il a été caché en 1943. Il avait alors de faux papiers, et on lui avait recommandé d'oublier...

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Shoah : les enfants juifs de la Maison d'Izieu

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Au mois d'avril 1943, sous la direction de Sabine Zlatin, aidée par l'Œuvre de Secours aux Enfants (OSE), la maison d'Izieu devient une...

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Le 14 juin 1940, les premiers soldats allemands entrent dans Paris. Trois jours plus tard, le nouveau chef du gouvernement, Philippe Pétain,&nbsp...

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Je m'appelle Rachel, j'ai 8 ans et je vis à Paris avec mes parents et ma grande sœur, Hannah. Pour ses 13 ans, mes parents lui ont offert un appareil photo car depuis qu'elle est toute petite elle rêve d'être photographe. Je ne l'ai jamais vue aussi heureuse. J'ai hâte de pouvoir coller nos photos dans notre album de famille.

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Je m'appelle Rachel, j'ai 8 ans et je vis à Paris avec mes parents et ma grande sœur, Hannah. Pour ses 13 ans, mes parents lui ont offert un appareil photo car depuis qu'elle est toute petite elle rêve d'être photographe. Je ne l'ai jamais vue aussi heureuse.

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Indemnisation seconde guerre mondiale - Réparations et restitutions pour les victimes de la Shoah

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Indemnisation seconde guerre mondiale : les différents statuts et solutions détaillés.

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Le 24 avril 1994, le Musée-mémorial des enfants d'Izieu est inauguré dans le département voisin de l'Ain. Cinquante ans plus tôt, le 6 avril 1944, sur ce même lieu, s'est déroulé une terrible tragédie. La Gestapo de Lyon, sous le commandement de Klaus Barbie, a arrêté quarante-quatre enfants juifs et leurs sept éducateurs. Le site a été choisi en 1943 par Sabine ZLATIN, infirmière de la Croix-Rouge qui se consacre avec son mari au sauvetage des enfants juifs, pour accueillir des enfants réfugiés. Il s'agit d'une grande maison isolée en pleine campagne, dominant le Rhône, à une vingtaine de kilomètres de Belley. Le Sud-Est de la France est alors sous occupation italienne et fait figure de refuge pour les populations juives persécutées. En lien avec l'Œuvre de Secours aux Enfants (OSE), les époux ZLATIN installent les enfants à Izieu où ces derniers connaissent une parenthèse de liberté dans un contexte de violence et de peur. Mais en septembre 1943, les troupes allemandes s'emparent de la zone d'occupation italienne. Les rafles et les déportations sont de plus en plus nombreuses. Le danger devenu omniprésent entraîne la fermeture progressive des maisons d'enfants et le passage dans la clandestinité de leurs occupants. La dispersion des enfants d'Izieu est prévue pour le 11 avril 1944. Mais au matin du 6 avril, alors que les enfants déjeunent dans le réfectoire, deux camions et une voiture s'arrêtent devant la maison. Une quinzaine de soldats allemands et des agents de la Gestapo entrent brutalement. Ils rassemblent avec violence les quarante-quatre enfants et leurs sept éducateurs, avant de les jeter dans les camions. Les cris et les pleurs n'émeuvent pas les bourreaux. Les victimes sont conduites à la prison du fort Montluc à Lyon, avant d'être transférées à Drancy, l'antichambre du camp d'extermination d'Auschwitz. Sabine ZLATIN apprend la nouvelle du drame à Montpellier. Elle fait tout ce qu'elle peut pour sauver les enfants, en vain, hélas. Les enfants d'Izieu sont déportés par les convois n° 71, 72, 74, 75 et 76 entre le 13 avril et le 30 juin 1944. Deux adolescents sont conduits en Estonie par le convoi n° 73 du 15 mai et fusillés en juillet 1944. Aucun enfant ne reviendra. Une seule éducatrice, Léa FELDBLUM, a survécu.
Après 1945, Sabine ZLATIN se consacre au devoir de Mémoire. Une plaque et un monument sont consacrés à la mémoire des victimes de la rafle. En 1987, le procès de Klaus Barbie s'ouvre à Lyon (11 mai). La rafle d'Izieu est l'une des principales charges qui pèsent contre lui. Il est condamné par la cour d'assises du Rhône à la réclusion criminelle à perpétuité pour crime contre l'humanité. Le retentissement de ce procès participe au renouvellement de la perception de cette période de l'histoire en rappelant le rôle de Vichy dans la persécution des juifs, les camps d'internement français et les rafles.
Aujourd'hui, la Maison d'Izieu poursuit le travail de mémoire initié par Sabine ZLATIN. Plus de soixante-dix ans après la tragédie, les visiteurs, dont de très nombreux groupes scolaires, découvrent respectueusement les lieux où ont vécu les enfants. Un centre de documentation, un espace muséographique et plusieurs salles consacrées aux activités pédagogiques complètent le site. Animé par des historiens et des guides qui conjuguent rigueur scientifique et volonté infaillible de transmettre l'histoire, il permet à chacun d'entre nous de mieux comprendre cette terrible période. Pour ne jamais oublier les enfants juifs victimes de la politique d'extermination nazie.
Pour en savoir plus :
- Maison d'Izieu Mémorial des enfants juifs exterminés, 70, route de Lambraz, 01300 Izieu. www.memorializieu.eu
- BISCARAT (Pierre-Jérôme), Les enfants d'Izieu 6 avril 1944.
Un crime contre l'humanité.
Éditions Le Dauphiné, 2007.

par Cédric Brunier

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La Maison d'Izieu : le Mémorial des enfants juifs exterminés pendant la Seconde Guerre mondiale

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Le 24 avril 1994, le Musée-mémorial des enfants d'Izieu est inauguré dans le département voisin de l'Ain. Cinquante ans plus tôt, le 6 avril 1944, sur ce même lieu, s'est déroulé une terrible tragédie. La Gestapo de Lyon, sous le commandement de Klaus Barbie, a arrêté quarante-quatre enfants juifs et leurs sept éducateurs.

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Arrestation dans le ghetto de Varsovie.

http://www.histoire-image.org/fr/etudes/enfant-juif-varsovie

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Contexte historique

La photographie no 14 de l'album du S.S. Jürgen Stroop

La photographie anonyme " Arrestation dans le ghetto de Varsovie " a été prise lors de la répression de l'insurrection juive qui se déroula du 19 avril au 16 mai 1943. Réalisée par les S.S., elle rend compte d'une arrestation effectuée lors de la " liquidation du ghetto " décidée après la révolte. Elle figure originellement à la quatorzième place d'un album de cinquante-trois clichés annexé au rapport (récit des actions menées contre les " bandits juifs ") que le S.S. responsable des opérations, Jürgen Stroop, adresse à Krüger et Himmler, ses supérieurs.

" Arrestation dans le ghetto de Varsovie " est donc initialement un simple document joint à un compte rendu administratif et policier effectué par et pour les nazis. Si cette photographie présente immédiatement une valeur documentaire concernant les événements, elle reste pourtant confidentielle jusqu'au procès de Nuremberg où elle est exposée comme pièce à charge. Ce n'est que longtemps plus tard (dans les années 70 et 80) qu'elle devient l'une des images les plus célèbres de la Seconde Guerre mondiale, allant parfois jusqu'à symboliser le génocide tout entier et le martyre des millions de victimes de la Shoah.

Analyse des images

Arrestation au ghetto

" Arrestation dans le ghetto de Varsovie " montre une scène d'une rare violence et d'une grande tension. Sous la menace armée de S.S. et de soldats, une file de civils sort précipitamment d'un immeuble. Effrayés et hagards, hommes, femmes et enfants ont les mains levées. Si certains des expulsés emportent ce qu'ils peuvent de leurs affaires personnelles dans de sommaires bagages ou dans de dérisoires baluchons de fortune faits avec des draps, les victimes de cette arrestation sont pour la plupart totalement démunies.

Au cœur de la photographie et légèrement détaché du reste du groupe, un petit garçon en manteau boutonné, culotte courte, chaussettes tirées en dessous des genoux et coiffé d'une casquette trop grande, lève lui aussi les mains tandis qu'un soldat braque son arme dans sa direction. Du fait même de la composition du cliché, son visage à l'expression perdue attire inévitablement le regard du spectateur.

Interprétation

D'un symbole à l'autre

Pris à la demande de Krüger, chef suprême de la S.S. et de la police dans l'Est, ce cliché doit, tout comme le rapport Stroop et les autres photographies de l'album qui y est joint, illustrer la répression de l'insurrection du ghetto. Plus généralement, et selon Krüger lui-même, l'ensemble doit témoigner " de nos efforts [...] pour la déjudaïsation de l'Europe et du globe terrestre tout entier ". La légende originale du cliché est d'ailleurs sans équivoque : " Forcés hors de leurs trous. "

Il serait donc erroné de penser que l'auteur du cliché ait voulu dénoncer la barbarie des S.S. ou susciter la compassion pour les victimes. Au mieux neutre et " objectif ", le regard du photographe a juste capté une scène précise. On peut aussi suggérer qu'il compose son image et choisit ce point de vue si marqué et si marquant dans le but d'exalter la mission des S.S. et la victoire manifeste de l'idéal nazi : en montrant la puissance et la supériorité des " surhommes " sur ceux qu'ils dominent et punissent.

C'est pourtant un tout autre symbole que semble porter cette photographie. Le terrible contraste entre les hommes en armes et les civils (essentiellement des femmes et des enfants) misérables violemment expulsés d'un immeuble lors de cette rafle exprime en effet avec une puissance inouïe la cruauté et l'inhumanité de la scène. Elle révèle involontairement toute l'oppression nazie, qu'elle signifie comme par synecdoque.

Par un même effet, la figure centrale du jeune enfant vulnérable au regard triste, perdu et effrayé sous la menace d'un pistolet mitrailleur, finit par représenter celle de toutes les victimes.

De la justification à l'accusation du régime et de ses exactions, l'inversion du sens et de la fonction d'" Arrestation dans le ghetto de Varsovie " semble donc inévitable. Elle redit même en creux le fanatisme de ses auteurs, incapables d'envisager les effets dévastateurs d'une telle image.

· Larissa CAIN, Ghettos en révolte : Pologne, 1943, Paris, Autrement, coll. " Mémoires ", 2003.

· Marek EDELMAN, Mémoires du ghetto de Varsovie, Paris, Liana Levi, coll. " Piccolo ", 2002.

· Samuel KASSOW, Qui écrira notre histoire ? Les archives secrètes du ghetto de Varsovie, Paris, Grasset, coll. " Champs histoire ", 2011.

· Frédéric ROUSSEAU, L'Enfant juif de Varsovie : histoire d'une photographie, Paris, Le Seuil, coll. " L'univers historique ", 2009.

Alexandre SUMPF, " L'enfant juif de Varsovie ", Histoire par l'image [en ligne], consulté le 08 mars 2020. URL : http://www.histoire-image.org/fr/etudes/enfant-juif-varsovie

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La photographie no 14 de l'album du S.S. Jürgen Stroop La photographie anonyme " Arrestation dans le ghetto de Varsovie " a été prise lors de la répression de l'insurrection juive qui se déroula du 19 avril au 16 mai 1943.

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La vie des enfants tziganes et juifs dans les camps - Notre histoire

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Jimmy et Josepha sont dans le camps français de Drancy, en 1942. Léo raconte que de nombreux enfants se retrouvent dans les camps sans leurs parents....

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Les enfants furent particulièrement vulnérables pendant la Shoah. Les nazis préconisaient de tuer les enfants des groupes qu'ils considéraient "indésirables" ou "dangereux" dans leur logique idéologique de "lutte des races" ou comme mesure de sécurité préventive. Les Allemands et leurs collaborateurs tuèrent des enfants pour des raisons idéologiques et en représailles à des attaques partisanes réelles ou prétendues.

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Par Julien Licourt

Le Mémorial de Caen lance, sur Facebook, le journal de Suzon, 9 ans, qui narre son quotidien de petite fille tout au long de la guerre. Une façon de sensibiliser les jeunes à l'histoire par les moyens de communication actuels.

"Hier, maman m'a offert un beau carnet pour que j'écrive mes secrets." Sur Facebook, le petite Suzanne Thomas a posté son premier message. Il est daté du 29 août 1939. Le lendemain, Hitler lance un ultimatum à la Pologne. Le 1er septembre, il envahit la Pologne, tandis que la France mobilise ses soldats.

La petite Suzanne, dite Suzon, n'a jamais vraiment existé. C'est un personnage fictif, créé par le Mémorial de Caen, pour enseigner aux enfants ce qu'a pu être la vie quotidienne pendant la Seconde Guerre mondiale. Il était utilisé lors d'ateliers au musée. Le Mémorial a décidé de lui donner une existence sur le Web, par le biais d'un journal intime, que la petite fille tient sur Facebook.

Les historiens du Mémorial ont élaboré cette histoire prévue pour durer 6 mois. "Il s'agit de faire passer aux enfants les grands enjeux humains de la Seconde Guerre mondiale, explique Isabelle Bournier, directrice culturelle et pédagogique du Mémorial de Caen. Comment vivait-on au quotidien? Comment se nourrissait-on? Comment se déplaçait-on? Le tout en abordant également des sujets plus difficiles comme les relations des habitants avec l'ennemi."

Un site Internet doit venir épauler les carnets de la petite Suzanne. Cette dernière, avec ses yeux d'enfant de 9 ans, ne peut en effet décrypter toute cette lourde actualité seule. Ce site reprendra également les textes publiés sur Facebook, afin que les enfants ne soient pas obligés de se rendre sur le réseau social pour consulter l'histoire. Ce dernier reste pourtant un facteur privilégié pour ce type de projet.

"Avec notre précédent personnage fictif, le GI Louis Castel, un soldat français qui participait au débarquement, nous avions rencontré un très grand succès sur Facebook, explique Isabelle Bournier. Les gens s'attachent à cette personnalité fictive. Certaines personnes, par exemple, laissaient des messages d'encouragement au GI pour la suite de son périple. Près de 27.000 fans avaient suivi ses aventures. Alors que la petite Suzon vient d'écrire son premier message, certains lui ont déjà souhaité la bienvenue. L'interactivité est pour nous très importante." Ainsi, si l'histoire de Suzanne à travers la guerre est déjà entièrement écrite, le Mémorial ne s'interdit pas de la modifier en fonction du retour des internautes et des enfants. "Nous pouvons ainsi développer un pan de l'histoire plutôt qu'un autre, faire intervenir plus souvent tel ou tel personnage. Internet nous donne cette souplesse, contrairement à une publication imprimée."

En revanche, Twitter, qui relayait également les aventures du GI, n'a pas été choisi pour ce projet, car trop peu utilisé par les enfants.

Le journal doit relater les aventure de la petite fille jusqu'en juin. Suzanne sera alors en 1945. Elle aura commencé la guerre enfant pour en sortir adolescente.

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Une petite fille virtuelle pour mieux faire comprendre la Seconde Guerre mondiale

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Par Julien Licourt Le Mémorial de Caen lance, sur Facebook, le journal de Suzon, 9 ans, qui narre son quotidien de petite fille tout au long de la guerre. Une façon de sensibiliser les jeunes à l'histoire par les moyens de communication actuels. "Hier, maman m'a offert un beau carnet pour que j'écrive mes secrets."

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(© Odile Jacob)

Qu'est-ce qu'un "enfant caché" ? Qu'a-t-il vécu ? Qu'est-il devenu ?

Il a été caché pendant la Shoah pour échapper à l'extermination. Il a souvent été séparé de ses parents. Il a généralement été victime de frayeurs. Il a dû renoncer à son identité juive durant la période de persécution meurtrière. Au lendemain de la guerre, il était l'un des rares survivants de sa famille et a de nouveau dû changer d'identité.

Pour la première fois en France, une rencontre pluridisciplinaire entre grands témoins, anciens enfants cachés en France et en Belgique, réunit des historiens, des psychologues, des sociologues, mais aussi des psychiatres, des ethnopsychiatres et des écrivains, pour tenter de mieux comprendre ce que fut la réalité singulière de ces enfants.

Une cible privilégiée

Les enfants étaient la principale cible des nazis parce qu'ils " avaient un projet génocidaire. Il s'agissait de faire disparaître les juifs de la surface de la Terre. Les enfants sont la cible privilégiée parce qu'ils sont amenés à grandir, à avoir des enfants, et donc à transmettre l'identité juive, " explique Nathalie Zajde. " A la différence de ce qui s'est passé en France, dans le reste de l'Europe, 90% des enfants juifs ont été assassinés. La France est une exception " car c'est le pays où on en a le plus sauvés.

Les enfants sauvés ont du apprendre à vivre avec une double culture et sans leurs parents. " La condition pour qu'ils survivent a souvent été de les séparer de leurs parents, et qu'ils cessent d'être juifs. " Une situation difficile à un moment de leur vie où ils construisaient leur personnalité.

Conserver leurs origines

Aujourd'hui, la France accueille de nombreux enfants venus de l'étranger qui s'acclimatent très vite et risque d'oublier leurs racines. Les anciens enfants cachés peuvent nous apprendre comment faire pour que ces enfants bénéficient de toute l'aide que l'on peut leur apporter, sans pour autant oublier leur langue, d'où ils viennent et leur religion. " Une fois adulte, ils se poseront la question de savoir qui ils sont, car cette douleur identitaire se transmet de génération en génération. "

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Les enfants cachés de la Seconde Guerre mondiale

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Nathalie Zajde, Maître de conférences en psychologie à l'Université de Paris VIII Saint-Denis, chercheure associée au Centre de Recherche Français de Jérusalem, a créé en France les premiers dispositifs de prise en charge psychologique des enfants cachés et descendants de survivants de la Shoah. Elle publie "Qui sont les enfants cachés ?", chez Odile Jacob.

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Le sort des jeunes filles de confession juive en Touraine

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Le sort des jeunes filles de confession juive en Touraine

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Archives CG37

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Archives départementales d'Indre et Loire

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Ce dossier pédagogique a été réalisé par Caroline GAUME, professeur missionné pour l'action éducative aux Archives départementales d'Indre-et-Loire.

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Elle avait sauvé des enfants juifs pendant la guerre : hommage rendu à Canet

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Une Irlandaise avait réussi à extraire des enfants juifs du camp de Rivesaltes pendant la seconde guerre mondiale. Deux enfants sauvés ont demandé pour elle la médaille des Justes parmi les nations. Elle est remise ce vendredi à titre posthume.

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Chemins de Mémoire | Ministère des Armées

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Actions pédagogiques, tourisme de mémoire, histoire des conflits contemporains : parcourir les chemins de la mémoire

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Qui es-tu, Suzon ?
Je m'appelle Suzanne Thomas, mais tout le monde m'appelle Suzon. Je suis née en 1930, j'ai donc presque 9 ans et je vis dans un immeuble du 20e arrondissement de Paris avec mes parents. Mon papa s'appelle Albert et ma maman Clémence. J'aime faire des travaux manuels, jouer aux billes et à cache-cache dans l'immeuble avec mes amis, Jules et Rachel. C'est toujours Jules qui gagne. Faut dire qu'il connaît toutes les cachettes, car c'est le fils de la concierge. Quand Jules n'est pas là, on appelle sa mère la " pipelette " car elle ne sait pas tenir sa langue !

Il se passe des choses inhabituelles en ce moment en France ?
Oui, l'autre jour, la Pologne, un pays ami, a été attaquée par l'Allemagne. Alors, partout dans les rues de Paris, on a vu des affiches marquées " Ordre de mobilisation générale ". Puis papa est parti à la guerre. Depuis, on n'a plus de nouvelles. Quand on l'a amené à la gare avec son barda, il y avait une foule impressionnante sur les quais. Des enfants pleuraient en quittant leur père. J'ai vu des adultes en larmes. Maman m'a dit que ce sont des parents qui embrassent leurs fils sans savoir s'ils les reverront un jour. Le père de Rachel aussi est soldat. On l'a envoyé sur la ligne Maginot. Il dit qu'il s'ennuie et que " pour tuer le temps ", il fait des parties de cartes qui durent des heures. D'autres montent des pièces de théâtre.

Du coup, ta vie est en train de changer en ce moment...
Oui, par exemple, pour aller à l'école, je suis obligée de prendre un masque à gaz. C'est obligatoire pour tout le monde. Si jamais des avions allemands nous attaquent avec des bombes remplies de gaz, on met le masque et on est protégés. L'autre jour, près de la Tour Eiffel, on a vu des dames qui avaient décoré le boîtier de leur masque à gaz avec de la fourrure et des rubans de tissu.

C'est pour ça que tu as commencé à écrire un journal ?
J'ai 9 ans et je ne comprends pas grand-chose à ce qui arrive. Comme j'ai peur, ma mère m'a conseillé de raconter tout ça dans mon journal intime. Pendant ce temps, elle cherche du travail pour remplacer papa. Elle a déjà vécu une grande guerre, il y a longtemps, et elle se fait du souci.

Pourquoi tu écris sur Facebook ? Pourquoi pas un livre d'histoire ?
Parce que mes amis lecteurs peuvent me lire tous les jours, ils m'accompagnent dans mon quotidien, à n'importe quelle heure et où qu'ils soient. En plus, mes amis, avec leurs parents, peuvent me poser des questions, et moi répondre à leurs questions, quand j'ai le temps. Mon histoire va sûrement évoluer grâce à eux ! Les livres sont bien pour après.

C'est difficile de raconter sa vie ?
Non, ce n'est pas difficile. J'écris ce qui me passe par la tête, ce que je vois tous les jours. Mais je ne suis pas une héroïne ! Il y a beaucoup d'autres enfants comme moi. Mon histoire, c'est aussi la leur.

Et ton blog ? C'est la même chose ?
Non, c'est différent. C'est comme un mode d'emploi, avec des explications historiques de ce qu'il se passe, avec des dates, des grands personnages. C'est ma maman qui a écrit cette partie, mais c'est facile à lire. Il y a des jeux aussi, pour apprendre dans les écoles par exemple.

Qui sont tes lecteurs ?
Ils sont de tous les âges : il y a des enfants, leurs parents, mais surtout beaucoup de professeurs. Il y a même une classe qui me suit depuis les Etats-Unis ! Les professeurs se servent de mon histoire pour enseigner.

Qu'est-ce que tu veux leur dire ?
Beaucoup de choses. La guerre, c'est triste, c'est vrai, mais c'est aussi compliqué. Même les adultes autour de moi ne comprennent pas tout, ils se disputent beaucoup à propos de l'Allemagne. J'entends des noms... Daladier, Chamberlain... Ils ont l'air importants. Je vois des gens changer dans mon quartier. Mais à part ça, il y a aussi des moments joyeux. Pour mon anniversaire par exemple, j'ai rêvé que maman avait fait un gros gâteau avec de la crème, du chocolat et des framboises ! Je sais bien que c'est impossible parce que les framboises, ce n'est plus la saison, et que le chocolat, c'est cher et on a du mal à en trouver. Mais, maman m'a promis qu'on ferait quand même un gâteau. Elle me dit que c'est la même chose pour l'essence. Du coup, il y a beaucoup de vélos, 10 millions, pour 40 millions de Français !

Entretien réalisé avec la complicité d'Isabelle Bournier, directrice culturelle et pédagogique du Mémorial de Caen.

Pour suivre les péripéties de Suzon : son blog et sa page Facebook
Pour visiter le Mémorial de Caen : www.memorial-caen.fr

Chronologie et chiffres clés

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"Moi, Suzon, 9 ans, enfant de la Seconde Guerre mondiale"

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Suzon est un personnage fictif, imaginé par le Mémorial de Caen, en France, pour enseigner la Seconde Guerre mondiale aux enfants du Web. Cette fillette de 9 ans écrit son journal intime sur Facebook et tient un blog ! Elle...

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12 - Les enfants cachés pendant la Deuxième Guerre mondiale à travers les témoignages de Régine Soszewicz et Isaac Millman, auteurs de livres pour enf - EVE

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12 - Les enfants cachés pendant la Deuxième Guerre mondiale à travers les témoignages de Régine Soszewicz et Isaac Millman, auteurs de livres pour enf

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Les enfants dans la guerre - Les enfants dans la guerre

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Documentaire Les enfants soldats de la deuxième guerre mondiale Fr 2013 Guerre

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Documentaire Les enfants soldats de la deuxième guerre mondiale Fr 2013 Guerre watch, Documentaire Les enfants soldats de la deuxième guerre mondiale Fr 2013. documentaire documentaire francais documentaire histoire documentaire arte documentaire animalier documentaire choc documentaire animaux sauvages documentair. La chaine officielle de l'émission de France 3.

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ARTE 20.45 DOCUMENTAIRE POIGNANTS TÉMOIGNAGES D'ENFANTS MOBILISÉS PENDANT LE CONFLIT

Trop jeunes pour voir ce qu'ils ont vu, trop jeunes pour faire ce qu'ils ont fait. En consacrant ce passionnant documentaire au destin des enfants soldats (notamment allemands) plongés dans la seconde guerre mondiale, Kathleen Raschke a visé juste. On croyait avoir déjà tout vu et tout entendu sur le conflit et ses atrocités. Mais lorsque des hommes, nés pour la plupart entre1926 et 1930, évoquent face à la caméra et les larmes aux yeux leurs souvenirs de jeunesse qui sont aussi des souvenirs de combats, l'émotion est intacte et les révélations parfois stupéfiantes.

Autre intérêt de ce documentaire: des images d'archives rarement vues auparavant, tournées par la propagande nazie mais aussi par les Américains. On y découvre en gros plan des visages de soldats à peine sortis de l'enfance, souvent terrorisés par ce qu'ils viennent de vivre, parfois soulagés de se constituer prisonniers et d'en finir enfin avec l'horreur des combats.
DES CASQUES TROP GRANDS POUR LEUR TÊTE
Sous le régime hitlérien, des millions d'enfants ont d'abord vécu par procuration les événements. Dans les mouvements de jeunesse, on joue au soldat dans des batailles codifiées. Elevés dans une atmosphère d'exaltation, les ados allemands suivent les avancées victorieuses de leurs aînés sur de grandes cartes ou collectionnent avec fierté les petits soldats et les vignettes. Et un jour, alors que le conflit s'éternise, ces gosses d'une quinzaine d'années sont appelés à soutenir l'effort de guerre en tant qu'estafettes, pompiers ou ramasseurs de vieux vêtements. Premiers rendez-vous avec la mort, premiers doutes, premières angoisses.

La guerre s'éternise, les victoires d'hier s'effacent devant les défaites. Vient alors la dernière étape, celle du combat, qui fait encore trembler les vieux messieurs interrogés dans ce documentaire. A partir de septembre1944, le Volksturm (milice populaire) embrigade les gamins dès 16 ans pour combattre l'envahisseur. Sous des casques parfois trop grands pour leur petite tête, voilà les ados installés sur des batteries antiaériennes ou postés dans des fossés antichars.

Le feu, les cris, la douleur, les cadavres déchiquetés, toute la réalité de la guerre va hanter les pensées de ces soldats de fortune jusqu'à la fin de leur vie. Même ceux qui n'ont passé que quelques jours au combat ont encore du mal à s'en remettre aujourd'hui, comme le prouvent les témoignages recueillis.

Kathleen Raschke

(Allemagne, 2009, 51minutes).

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LES ENFANTS SOLDATS DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE

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ARTE 20.45 DOCUMENTAIRE POIGNANTS TÉMOIGNAGES D'ENFANTS MOBILISÉS PENDANT LE CONFLIT Autre intérêt de ce documentaire: des images d'archives rarement vues auparavant, tournées par la propagande nazie mais aussi par les Américains. On y découvre en gros plan des visages de soldats à peine sortis de l'enfance, souvent terrorisés par ce qu'ils viennent de vivre, parfois soulagés de se constituer prisonniers et d'en finir enfin avec l'horreur des combats.

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En complément de la série animée " Les grandes Grandes Vacances ", Lumni et Les Armateurs proposent un jeu d'aventure en quatre épisodes, de type Professeur Layton, sur le thème du quotidien des enfants pendant la seconde guerre mondiale. Le jeu, destiné à un public d'enfants entre 8 et 12 ans et à la famille, se déroule sur la période 1935-1945 et permet d'aborder les principales thématiques de la série : l'exode, le rationnement, les réquisitions, la vie en territoire occupé, la Résistance, le marché noir, le troc...

Le joueur incarne à tour de rôle, Ernest et Colette, les deux principaux personnages de la série et va accomplir des missions tout le long des épisodes.

L'objectif est d'obtenir des indices, de récolter des objets pour débloquer des étapes du jeu ou encore de résoudre des mini-jeux de réflexion (taquin, puzzle, infiltration et objets cachés).

Axes pédagogiques : Ce jeu ludo-éducatif aborde ainsi l'histoire de la Seconde Guerre mondiale à hauteur d'enfants. Grâce au journal de bord, le joueur a accès tout au long de son parcours à des faits historiques expliqués.

Un jeu proposé par francetv éducation, francetv nouvelles écritures, France 3 et les Armateurs.

Développé par Manzalab.

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En complément de la série animée " Les grandes Grandes Vacances ", Lumni et Les Armateurs proposent un jeu d'aventure en quatre épisodes, de type Professeur Layton, sur le thème du quotidien des enfants pendant la seconde guerre mondiale.

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Différents thèmes évoqués

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Archives départementales d'Indre et Loire

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Ce dossier pédagogique a été réalisé par Caroline GAUME, professeur missionné pour l'action éducative aux Archives départementales d'Indre-et-Loire.

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(Jeunes soldats pendant la Seconde Guerre Mondiale)

Le 1er septembre 1939, l'Allemagne envahit la Pologne. En soutien à leur allié polonais, la France et le Royaume-Uni entrent en guerre. Dans les rues de Paris, les affiches placardées annoncent la nouvelle de la mobilisation générale. La Seconde Guerre mondiale débute et les soldats rejoignent le front, après un entre-deux-guerres tendu et l'espoir vain d'une paix retrouvée. À l'arrière, à partir de 1940 et la défaite de la France, il faut vivre dans un pays occupé et coupé en deux, sous le joug du Maréchal Pétain et dans une Europe aux ordres d'Hitler. Au quotidien, pour se nourrir et s'habiller, la plupart des Français se débrouillent avec les tickets de rationnement et le marché noir.

À l'automne 1940, les premières mesures contre les Juifs sont prises. La traque pour les déporter et exterminer commence. À la fin de l'année 1942, en France, 42 000 Juifs ont été déportés. Au total, entre cinq et six millions de Juifs ont été tués sous le régime nazi. Le 8 mai 1945, il y a 70 ans, la victoire des Alliés sur l'Allemagne signait la fin du conflit mondial.

À 10 ou 15 ans, comment les enfants vivaient cette guerre au quotidien, à la maison et à l'école ? Oriane, Owen et Reda, en CM2 à l'école Romainville de Paris, posent leurs questions à l'historien Thomas Snégaroff.

À VOIR > Le journal intime de Suzon, 9 ans, qui raconte son quotidien pendant la guerre.

À LIRE > Une sélection de livres pour enfants sur la Seconde Guerre mondiale.

(© France Info junior)

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Avoir 15 ans pendant la Seconde Guerre mondiale

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Le 1er septembre 1939, l'Allemagne envahit la Pologne. En soutien à leur allié polonais, la France et le Royaume-Uni entrent en guerre. Dans les rues de Paris, les affiches placardées annoncent la nouvelle de la mobilisation générale. La Seconde Guerre mondiale débute et les soldats rejoignent le front, après un entre-deux-guerres tendu et l'espoir vain d'une paix retrouvée.

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Le 1er avril 1944 Mon cher journal... ça fait longtemps que je me pose la question. Alors cette fois, j'ai pris mon courage à deux mains et je suis allée voir tonton pour lui demander s'il est un résistant. Sur le coup, il avait pas l'air content de ma question.

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Les enfants dans la seconde guerre mondiale: sites avec différents thèmes

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Les enfants dans la seconde guerre mondiale: sites avec différents thèmes