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A lo largo del siglo XIX, la educación en Argentina fue un reflejo de los proyectos políticos, culturales y sociales que se disputaban el futuro del país. Figuras como Juan Manuel de Rosas, Justo José de Urquiza y Domingo Faustino Sarmiento dejaron huellas muy diferentes en la forma de concebir y aplicar la instrucción pública. Desde el uso de la educación como herramienta de adoctrinamiento, hasta su expansión como derecho universal, estos tres modelos revelan cómo la formación de ciudadanos estuvo vinculada estrechamente con la construcción de un orden político nacional. Este trabajo analiza comparativamente sus enfoques educativos, destacando continuidades, rupturas y legados que perduran hasta hoy.

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Juan Manuel de Rosas gobernó durante dos períodos: de 1829- 1832 y de 1835 a 1852. Durante su gobierno, la educación en Argentina vivió una etapa compleja, marcada por tensiones entre el impulso inicial a la instrucción pública y una creciente subordinación ideológica.

A su vez, se lo consideró popularmente como "El Restaurador de Orden", con una política interna basada en la represión de opositores y el uso de la fuerza. Además, implementó medidas económicas proteccionistas y defendió la autonomía de Buenos Aires frente a otros estados del país.

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📚 Educación en la época de Juan Manuel de Rosas

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📚 Educación en la época de Juan Manuel de Rosas

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🏫 Política educativa inicial

- Rosas mostró interés por la educación desde antes de asumir el poder.

- Apoyó la creación de escuelas rurales y para niñas en la campaña.

- Se aumentaron los presupuestos educativos entre 1830 y 1831⁽¹⁾.

- Se distribuyeron materiales a escuelas lancasterianas y se construyeron bancos con tablados de la Plaza de la Victoria⁽¹⁾.

⚖ Control ideológico

- Se exigía que maestros, alumnos y empleados públicos fueran adictos al partido Federal.

- El uso de la divisa punzó (símbolo federal) era obligatorio en aulas y uniformes⁽¹⁾.

- Se excluía a docentes “unitarios” por considerarlos peligrosos para la formación de los niños⁽¹⁾.

✝ Restauración religiosa

- Se promovió la enseñanza del catolicismo como base moral y patriótica.

- Se autorizó el regreso de los jesuitas, quienes fundaron colegios y cátedras en filosofía, matemáticas y derecho⁽¹⁾.

- Se cerraban escuelas privadas que no cumplían con requisitos religiosos y morales⁽¹⁾.

💰 Crisis y restricciones

- El bloqueo francés (1838) y conflictos bélicos provocaron una fuerte crisis económica.

- Se suspendieron asignaciones a escuelas públicas, aunque se mantuvo el ritmo educativo gracias a instituciones como la Sociedad de Beneficencia y la Universidad⁽¹⁾.

- En 1844, se restringió la educación para clases pobres y se favoreció la iniciativa privada⁽¹⁾.

🎓 Universidad y formación superior

- A pesar de las dificultades, la Universidad de Buenos Aires siguió funcionando.

- Entre 1835 y 1852 se graduaron más médicos que en décadas posteriores⁽²⁾.

- Se aplicaron avances médicos como el uso del éter como anestesia y se promovió la vacunación incluso entre pueblos originarios⁽²⁾.

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La Educación en el Gobierno Rosista: Pedagogía 

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La Educación en el Gobierno Rosista: Pedagogía 

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BIOGRAFÍAS e HISTORIA UNIVERSAL,ARGENTINA y de la CIENCIA

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La Educacion en el Gobierno Rosista:Pedagogia

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La Educacion: en el Gobierno Rosista Juan Manuel de Rosas Pedagogia…

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Educador Juan Manuel de Rosas. La educación Rosista durante el gobierno

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Educador Juan Manuel de Rosas. La educación Rosista durante el gobierno

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Educador Juan Manuel de Rosas. La educacion rosista durante el gobierno de Rosas: la cultura, la enseñanza primaria, secundaria y superior. Universidad de Buenos Aires. Litografia, musica y teatro, libros didacticos, la cola del megaterio, los graduados universitarios. Tesis doctorales de medicina y jurisprudencia. Bibliografía libros didácticos. Peridicos y periodismo. Rosas y las estrellas. Los liberales y los revisionistas. Fermín Chávez.

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Durante el gobierno de Justo José de Urquiza (especialmente como presidente de la Confederación Argentina entre 1854 y 1860), la educación vivió un impulso significativo que marcó un antes y un después en la historia argentina.

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🏛 Fundación del Colegio del Uruguay

- En 1849, Urquiza fundó el Colegio del Uruguay en Concepción del Uruguay, Entre Ríos.

- Fue el primer colegio laico, público y gratuito del país.

- Su objetivo era formar ciudadanos ilustrados para fortalecer la Confederación Argentina.

- Pasaron por sus aulas figuras como Julio A. Roca, Victorino de la Plaza y Arturo Frondizi, futuros presidentes.

📖 Características del modelo educativo

- Educación laica y humanista, en contraste con el modelo religioso dominante de la época.

- Se enseñaban disciplinas como filosofía, matemáticas, derecho, dibujo y hasta instrucción militar.

- Se promovía el debate público, con conferencias semanales para que los alumnos aprendieran a expresarse en público.

🧠 Visión política de Urquiza

- Consideraba la educación como herramienta para propagar la civilización y elevar a la Confederación.

- En una carta a Antonio Crespo escribió:

“Mis afanes, mis desvelos y conatos para enseñar e instruir a esta joven generación son contraídos y encaminados al loable fin de propagar la civilización…”

🏫 Expansión educativa

- Para 1848, ya había escuelas públicas en todos los distritos de Entre Ríos.

- Se promovió la creación de instituciones preparatorias en ciudades estratégicas como Paraná y Concepción del Uruguay.

- El Colegio del Uruguay fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1975.

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Colegio del Uruguay: el legado de Urquiza que formó presidentes e intelectuales y que revolucionó el sistema educativo

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Colegio del Uruguay: el legado de Urquiza que formó presidentes e intelectuales y que revolucionó el sistema educativo

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Fundado el 28 de julio de 1849, fue el primero en el país de carácter laico y gratuito. Varios hombres y mujeres destacados de la historia nacional, tres de ellos terminarían siendo presidentes, pasaron por sus aulas. Su historia y cómo se convirtió en uno de los modelos educativos a nivel nacional.

Julio A. Roca, Victorino de la Plaza, Eduardo Wilde, Onésimo y Honorio Leguizamón, Olegario Víctor Andrade, José Benjamín Zubiaur, Francisco Barroetaveña, Francisco Beyro, Teresa Ratto, Hortensio Quijano, Arturo Zampay, Domingo Liotta y Arturo Frondizi fueron algunos de los nombres más destacados que pasaron por las aulas del Colegio del Uruguay en la ciudad de Concepción del Uruguay. Una institución tan antigua como prestigiosa y cuya historia se remonta al 28 de julio de 1849, día de su fundación por iniciativa del entonces gobernador de Entre Ríos, Justo José de Urquiza.

La educación para Urquiza había sido tema predominante en su agenda durante su gobernación, dedicándose a promover la educación popular. Para 1848 ya había escuelas públicas en todos los distritos de la Provincia. El Colegio del Uruguay sería su mayor legado para la educación de Entre Ríos y a nivel nacional.

Parte del patio.

El actual edificio es obra del arquitecto Pedro Renón, recomendado a Urquiza por Antonio Cuyás y Sampere, quien presentó los planos el 1º de octubre de 1849, rápidamente aprobados, ya que el 14 del mismo mes fue colocada la piedra fundacional ubicada a una cuadra frente a plaza Ramírez, sobre una superficie de 4830 metros cuadrados. Las obras se demoraron por más de dos años, concluyendo a fines de 1852, y cuyo costo, presupuestada en 100.000 pesos, tuvo un costo efectivo de 85.941 pesos.

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Fue el primer colegio laico, público y gratuito de nuestro país. Un dato que no debe pasar desapercibido teniendo en cuenta el contexto que atravesaba Argentina en ese entonces y la importancia que ocupaba la iglesia católica en la escena social y política. Las cuestiones de la educación laica obligatoria, el matrimonio civil y el nombramiento gubernamental de las autoridades religiosas terminarían siendo uno de los conflictos predominantes entre el gobierno argentino y la iglesia durante el siglo XIX. El gobierno de Urquiza había dado un paso fundamental.

El colegio en 1924.

La institución educativa, con una formación humanista, alcanzó su "época de oro" en 1854 y 1863 con el rectorado del Doctor Alberto Larroque, quien estaba desde hace dos años en el cargo. El colegio contaba con más de 200 inscriptos, un internado con becas, se establecieron conferencias semanales para que los alumnos aprendieran a hablar en público, un aula militar y clases de dibujo por el pintor Juan Manuel Blanes y estudios de Derecho.

De las personalidades destacadas que pasaron por allí se pueden enumerar a tres presidentes argentinos: Julio Argentino Roca, Victorino de la Plaza y Arturo Frondizi, y uno paraguayo, Benigno Ferreyra; los escritores Olegario Víctor Andrade, Martín Coronado y Eduardo Wilde, y los juristas Onésimo, Honorio y Martiniano Leguizamón. También Francisco Beiró, ministro del Interior de Hipólito Yrigoyen, y Jacinto Hortensio Quijano, vicepresidente durante el primer gobierno de Juan Domingo Perón. Entre tanto hombre hay que destacar a la primera mujer graduada de bachiller en un colegio nacional: Teresa Ratto, quien luego se transformaría en la segunda médica argentina, detrás de Cecilia Grierson.

Julio Argentino Roca, Victorino de la Plaza y Arturo Frondizi, los tres presidentes que estudiaron allí.

Las tradiciones han superado el tiempo y alumnos de varias generaciones las han continuado como la cábala que involucra al busto de Roca, ubicado en la puerta de la señorial biblioteca: ningún estudiante puede pasar sin tocarle la nariz que hoy luce brillante y desgastada. ¿El motivo? dicen los que saben que al hacerlo vas a aprobar el examen.

La bibloteca.

En una carta dirigida a su mano derecha, Antonio Crespo, Urquiza reflexionaba sobre la importancia de la educación en sus ideas políticas: "Mis afanes, mis desvelos y conatos para enseñar e instruir a esta joven generación son contraídos y encaminados al loable fin de propagar la civilización, elevar a la provincia y si se quiere, a la Confederación toda, al más alto grado de progreso y adelanto". Estas palabras fueron escritas en 1849, año de la fundación del colegio y cuando Domingo Sarmiento editaba "La Educación Popular".

El caudillo entrerriano fue un adelantado como varios pensadores e intelectuales en su época, aquellos que veían a la educación como el único camino posible para que los ciudadanos se capaciten correctamente para ejercer su deber ético y moral tanto en la elección de representantes como en el día a día. Producto de este pensamiento aún hoy en día continúa en pie un colegio que fue y es un emblema educativo y que nos recuerda lo que fuimos y lo que podemos volver a ser.
Por Yasmin Ali *Tw: @Yas_Friends

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Colegio del Uruguay: el legado de Urquiza que formó presidentes e intelectuales y que revolucionó el sistema educativo | canal26.com

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El Colegio de Urquiza: Historia y Legado

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El Colegio de Urquiza: Historia y Legado

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El Colegio de Urquiza: Historia y Legado | EEST1

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Adéntrate en la apasionante historia del Colegio fundado por Justo José de Urquiza en 1849. Descubre por qué este instituto en Concepción del Uruguay se convirtió en el más antiguo de educación secundaria laica en Argentina, cuna de futuros presidentes y pionero en su época. Un legado educativo que perdura.

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Durante la presidencia de Domingo Faustino Sarmiento (1868–1874), la educación argentina vivió una transformación profunda. Su visión era clara: la educación debía ser pública, gratuita, laica y obligatoria, como base para construir una sociedad moderna y democrática

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🏫 Expansión del sistema educativo

- Se fundaron más de 800 escuelas en todo el país.

- La matrícula escolar pasó de 30.000 a 100.000 alumnos durante su mandato⁽³⁾.

- Se crearon escuelas normales para formar docentes, como las de Paraná y Tucumán.

- Se impulsó la educación femenina, promoviendo el acceso de las mujeres a la instrucción formal.

📖 Principios pedagógicos

- Educación como herramienta de civilización y progreso, en oposición a la “barbarie”.

- Influencia de modelos europeos y estadounidenses, especialmente el método pestalozziano.

- Se promovió la capacitación docente con educadores extranjeros como George Stearns y Juana Manso.

📚 Instituciones creadas

- Colegios Nacionales en Rosario, Corrientes, Santiago del Estero, San Luis y Jujuy.

- Escuela Normal de Paraná, pionera en formación pedagógica.

- Bibliotecas populares para democratizar el acceso al conocimiento.

- Colegio Militar y Escuela Naval, para profesionalizar las fuerzas armadas.

🧠 Legado y tensiones

- Su modelo buscaba homogeneizar culturalmente a una sociedad diversa, lo que generó críticas por su enfoque eurocentrista.

- La Ley 1420 de Educación Común, inspirada en sus ideas, fue sancionada en 1884 y marcó un hito en la educación argentina.

- Aunque su visión excluyó saberes indígenas y rurales, sentó las bases para una educación más inclusiva en el futuro⁽¹⁾.

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Ideas Educativas De Sarmiento: El Estado y la Educacion Obligatoriedad

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Ideas Educativas De Sarmiento: El Estado y la Educacion Obligatoriedad

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Un requisito para la existencia de un Estado nacional es el de conseguir un grado importante de cohesión cultural.

Quienes se dedicaron a organizar el Estado Argentino no olvidaron esta cuestión y debieron enfrentar una particularidad de nuestro país: la nación se estaba formando con el aporte masivo de inmigrantes de diferentes países, con lenguas y tradiciones diferentes.

El Estado se fijó entonces como prioridad la tarea educativa, y con mayor énfasis a partir de la presidencia de Sarmiento, impulsó decisivamente la educación primaria.

Se fundaron escuelas de primeras letras en todo el territorio nacional y también se crearon escuelas normales.

En el siguiente texto, el historiador Gregorio Weinberg analiza las ideas educativas de Sarmiento y su relación con el modelo de país que se estaba gestando.
"Las ideas educativas de Sarmiento, en su intento por imponerlas en su país, estaban indisolublemente ligadas a una concepción que las integraba con una política inmigratoria y colonizadora; o expresado en otros términos, propiciaba el pasaje de una Argentina ganadera a otra agropecuaria; uno de los elementos esenciales para lograr esa transformación, tal como se la acaba de enunciar, era la educación que, por entonces y a nivel primario, se juzgaba permitiría la formación de hombres que pudieran ser productores y, simultáneamente, partícipes de ese proceso de cambio. Tenía por tanto la educación una función tanto política como económica y social. La difusión de las primeras letras posibilitaría el acceso a la lectura, y por ende, al conocimiento de las 'cartillas' a través de las cuales se difundirían las conquistas, asombrosas para la época, de la Revolución Agrícola e Industrial que conmovía a Estados Unidos y Europa Occidental. Ahora bien, la preocupación por el nivel primario era correcta para su época, pues educación elemental (o básica o primaria) y educación popular podían considerarse por entonces poco menos que equivalentes. Desde luego que la efectiva alfabetización siguió un ritmo menos intenso del previsto (es el supuesto fracaso que le reprocharon sus críticos más severos). Pero ello quizás admita otra explicación: al no alcanzar la propiedad de la tierra (que estaba en manos de un sector reducido, adueñado de gran parte de la pampa húmeda y que paulatinamente se iría apropiando de sus ampliaciones sucesivas, como resultado de la llamada conquista del desierto, concentración de la propiedad explicable sobre todo por el franco éxito de la economía pecuaria exportadora y que por entonces excluía al agricultor), al impedírsele también el usufructo de los derechos de ciudadanía y el ejercicio efectivo del sufragio, el factor educativo no desempeña en este plan el carácter de una variable cambiadora tal como se desprendía del 'modelo' sarmientino inicial, sino que pasa a ser una variable modernizados. Pero de todos modos, y hechas las salvedades del caso, jugó un papel fundamental inspirando una ley de educación nacionalizadora de la inmigración e integradora del país. Así pues, su función democratizadora y unificadora tuvo sobresaliente importancia durante casi un siglo. Más aún, su influjo sobre la legislación escolar latinoamericana es indudable." GREGORIO WEINBERC.
En las primeras décadas del siglo XIX había escuelas pero no existía un sistema educativo: no lo había si lo entendemos como institución, estructurado, con niveles, con un método de enseñanza. La educación va surgiendo, a decir verdad, inversamente a la edad de las personas: primero la universidad, luego los colegios secundarios que preparan para la universidad, y recién al final las escuelas primarias. Sarmiento tuvo un temprano interés por desarrollar la educación como herramienta para la construcción do una sociedad civil y política moderna. Escribió varios textos sobre el tema, pero quizás el más paradigmático sea De la Educación popular, de 1849, uno de los resultados de sus viajes por Europa y los Estados Unido. Desde joven, la educación que le había sido negada, como dijimos, lo impulsaba a promover una educación estatal, para todos, gratuita y de calidad. Dirigiéndose a Manuel Montt, el ministro chileno que lo había enviado a aquel viaje de estudios, Sarmiento afirmaba: "No se me culpe de abandonarme a sueños de perfección irrealizables para nosotros". Es entonces que propone un sistema orientado a la educación de los sectores populares, en un siglo XIX en el cual sólo las minorías ilustradas tenían real acceso al saber. Modelos educativos en la historia de América Latina. Buenos Aires, Kapelusz, 1984.
►Educación Popular:

Entusiasmado, defiende un esquema basado en los siguientes pilares:

"Cunas públicas" dedicadas a recién nacidos hasta los 18 meses, para ayudar a las madres pobres a continuar con sus trabajos.

"Salas de asilo" para niños de hasta cuatro años, donde empezaran a aprender a leer y escribir, a contar, a cantar, pusieran en movimiento el cuerpo y la imaginación.

Escuela primaria, donde se "ponen a disposición de los niños los instrumentos del saber".

Escuelas de artes y oficios, para transmitir al joven "un arte para producir riqueza".

Fuente: Enigmas de la Historia Argentina Diego Valenzuela

"De este principio imprescriptible [la igualdad de derechos de los hombres] hoy nace la obligación de todo gobierno a proveer educación a las generaciones venideras, ya que no puede compeler a todos los individuos de la presente a recibir la preparación intelectual que supone el ejercicio de los derechos que le están atribuidos.

La condición social de los hombres depende muchas veces de circunstancias ajenas de la voluntad.

Un padre pobre no puede ser responsable de la educación de sus hijos; pero la sociedad en masa tiene el interés vital en asegurarse de que todos los individuos que han de venir con el tiempo a formar la nación, hayan por la educación recibida en su infancia, preparándose suficientemente para desempeñar las funciones sociales a que serán llamados.

El poder, la riqueza y la fuerza de una nación dependen de la capacidad industrial, moral e intelectual de los individuos que la componen; y la educación pública no debe tener otro fin que el aumentar estas fuerzas de producción, de acción y de dirección, aumentando cada vez más el número de individuos que las poseen".

DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO, Educación popular.

►AMPLIACIÓN DEL TEMA:

El gran mérito de la presidencia de Sarmiento fue la política educativa llevada a cabo en el ámbito secundario, ya que la primaria y la superior eran provinciales.

Funda cinco colegios nacionales en Rosario, Corrientes, Santiago del Estero, San Luis y Jujuy; dos escuelas normales: en 1870 la de Paraná, dirigida por un pedagogo norteamericano, George Sterns, recomendado por Mrs. Mann, y en 1873 la de Tucumán.

Abre bibliotecas públicas anexas a los colegios nacionales, a los que dota de cursos nocturnos para empleados y artesanos.

Funda el Colegio Militar para la formación de oficiales en 1870, y en 1872 la Escuela Naval Militar.

Subvenciona escuelas particulares y ayuda a La Rioja a mantener escuelas de primeras letras.

Debemos reconocer en su ministro de instrucción pública, Nicolás Avellaneda, al hom bre encargado de cristalizar en los hechos la orientación favorecedora de la instrucción.

La Escuela Normal de Paraná se componía de un curso normal y de una escuela modelo de aplicación para niños de ambos sexos.

Hasta 1880, el plan de estudios del curso normal, imitado de los establecimientos similares norteamericanos y franceses, era de cuatro años y brindaba una cultura general un poco inferior a la del bachillerato, además de la preparación pedagógica.

Desde sus comienzos y hasta 1876, la escuela fue dirigida por George Sterns.

Este esforzado educador tuvo que luchar durante su gestión con grandes dificultades: el estado ruinoso del edificio, la deficiente preparación con que llegaban los alumnos, la carencia de útiles y textos, las luchas civiles en la provincia de Entre Rfos, éstos fueron los principales obstácu los que debió enfrentar.

A ellos se debe agregar la reacción provocada por el hecho de excluirse de esta escuela y por primera vez en el país, la enseñanza religiosa, sumado a la circunstancia de ser protestantes muchos de sus profesores.

La mayoría de los alumnos eran becados y llegaban de diferentes puntos del país.

Esto le dio resonancia nacional a la obra de la Escuela.

Sus egresados difundieron por todas partes la técnica pestalozziana aprendida allf y fueron exponentes, a la vez que forjadores, de un tipo característico: el "normalista", con una formación precozmente especializada, cierta unüateralidad cultural y una firme adhesión a los dogmas positivistas.

A partir de 1874 se fueron creando en distintas ciudades otras escuelas normales y nuevos departamentos normales anexos a colegios nacionales.

La duración de los cursos era de tres años en general, excepto en la Escuela Normal de Paraná donde fue mantenido el plan de cuatro años hasta 1880, en que se le dio a este insti tuto la categorfa de Escuela Normal de Profesores.

Los intentos de promover en el conjunto de la población algún tipo de formación profesional o técnica realizados a comienzos de la década del 80 tuvieron un rápido fracaso debido a la estructura político-económica del país que no requerfa de los servicios de una educación formal.

La presencia de los inmigrantes que contaban con un grado de formación de su país de origen, unido a la acción espontánea que se produce en procesos de esta naturaleza donde la capacitación requerida es muy rudimentaria, fueron los factores que cubrieron las escasas necesidades existentes de una formación determinada.
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Fuente Consultada:
Historia de la educación de Manganiello Bregazzi.
Historia Argentina - Historia de la Civilización - Manual de Ingreso 1977 - Dieguez - Pierini - Laplaza Edit. Investigación y Ciencia

* Museo Histórico Sarmiento
* Obras completas de Sarmiento

La Historia del Mundo en Imágenes

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