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Durante esta edad la religión principalmente cristiana en Europa dominaba todos los aspectos de la vida incluyendo la comprensión de la mente humana desde un aspecto psicológico la religión se entendía como un medio para explicar las emociones los pensamientos y los comportamientos muchas veces vinculados a lo divino o lo demoníaco

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Muchos trastornos mentales se atribuían a fuerzas sobrenaturales, lo que llevó a prácticas como exorcismos 

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Argumentó que la razón y la fe pueden coexistir dando el concepto de alma racional  

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En su obra confesiones exploró la introspección y la relación entre el alma y Dios sentando unas bases de la psicología teocéntrica consideraba que la voluntad humana estaba en conflicto debido al pecado original

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 Religión en la Edad Media Desde un Enfoque Psicológico

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 Religión en la Edad Media Desde un Enfoque Psicológico

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La mente estaba subordinada a la voluntad divina.

Las enfermedades mentales eran vistas como castigos divinos o posesiones demoníacas.

La introspección y la confesión eran métodos para "purificar" el alma.

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 Religión en la Edad Moderna Desde un Enfoque Psicológico

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 Religión en la Edad Moderna Desde un Enfoque Psicológico

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con el renacimiento y la ilustración la psicología comenzó a separarse gradualmente la teología adoptando un enfoque más racional y empírico por supuesto la religión seguía siendo importante, pero se empezó a estudiar de una perspectiva más humana y menos dogmática

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Cuestionó los dogmas religiosos y argumentó que Dios y la naturaleza eran una misma cosa (panteísmo), influyendo en una visión más naturalista de la mente.

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Propuso el dualismo mente-cuerpo ("Cogito, ergo sum"), separando parcialmente el estudio de la mente de la teología.

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En Ensayo sobre el entendimiento humano, defendió que la mente era una tabula rasa, alejándose de explicaciones religiosas innatas.

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La razón y la experiencia empezaron a competir con la fe como explicación de la conducta humana.

Surgieron las primeras teorías secularizadas sobre emociones y percepciones.

La religión se analizó desde la filosofía y la ciencia, no solo desde la revelación divina

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