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Das Gespräch im Geist - Methode und Grafik

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Das Gespräch im Geist - Methode und Grafik

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dt_2_Methode zur Unterscheidung Gespräch im Geist und Grafik

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La conversazione nello spirito -metodo e grafica

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La conversazione nello spirito -metodo e grafica

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it_2_La conversazione nello spirito_metodo e grafica

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Ecco alcune idee per la discussione comune

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it_1b_sussidio per riflessione sul DokFin2021

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La conversation dans l'Esprit _ du vademecum

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La conversation dans l'Esprit _ du vademecum

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fr_2_conversation dans l'Esprit _ du vademecum

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Voici quelques impulsions pour la discussion commune

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fr_1b_Aide réflexion Document final AG2021

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Hier einige Impulse für das gemeinsame Gespräch

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Ein zentraler Bezugspunkt für diese Reflexion ist das Dokument „FÜR EINE MUTIGE HINWENDUNG ZUR WELT “ aus der Generalversammlung 2021, das sich mit dem Hören auf den Ruf der Menschheit, der Schöpfung und der neuen Generationen beschäftigt.

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GV 2021 wesentliche Punkte des Abschlussdokumentes

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GV 2021 wesentliche Punkte des Abschlussdokumentes

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Un punto di riferimento centrale per questa riflessione è il documento „PER UN CORAGGIOSO RIVOLGIMENTO VERSO IL MONDO“ dell’Assemblea Generale 2021, che tratta dell’ascolto della chiamata dell’umanità, della creazione e delle nuove generazioni.

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Un point de référence central pour cette réflexion est le document „LE COURAGE D’ÉTREINDRE LE MONDE“ issu de l’Assemblée générale 2021, qui traite de l’écoute de l’appel de l’humanité, de la création et des nouvelles générations. 😊

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In unseren Absichtserklärungen etwas mehr Bescheidenheit und Demut. (Zum Beispiel: Nicht jeden Menschen, sondern alle Menschen, denen wir begegnen.)

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Es braucht einen weiteren Überlegungsprozess über Umgang mit und Verbreitung der Texte von '49.

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Wir haben den Eindruck, dass Elemente unserer gemeinschaftlichen Spiritualität Eingang gefunden haben in das synodale Leben und Handeln der Kirche.

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Es scheint uns angemessen, eine realistische aber nicht resignierende Wahrnehmung des Werkes in seinen Kräften und beteiligten Personen zu pflegen.

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Wenn ich die Vergangenheit mit der Bewegung durchschaue, gibt es einen wesentlichen Nachteil. Wenn sich ein Verantwortungsträger eine Meinung gebildet hat, gibt es selten eine Alternative. Dies trifft noch mehr für Gruppemmeinungen zu. Man könnte dann dabei an Unfehlbarkeit denken.

So finden Meinungen und Sichtweisen in die Bewegung einen Eingang zu denen es deutlich bessere Alternativen gibt, wichtig ist nur, das diese Person einen gewissen Status in der Bewegung hat, dann kann er quasi nur Richtiges und Gutes vertreten.
In dem Themenfeld Ehe und Familie, Familienplanung kann ich von mir behaupten, dass ich phasenweise, den jeweiligen Wissenstand kannte und trotzdem die abgesicherten Erkenntnisse nicht habe einbringen können. Es braucht deshalb eine größere Offenheit und Bereitschaft andere Denkansätze zu prüfen und dann eigene Ansätze zu relativieren oder  Neue zu übernehmen.
Nach meiner Einschätzung ist der empirische Zugang am nächsten an den Grundpfeilern der Spiritualität dran und damit verbunden. Die Naturwissenschaft und der in dieser Welt beobachtbare Entwicklungsverlauf kommt von dem gleichen Schöpfer, der auch die Spiritualität geschenkt hat. Die sieben Farben sind dafür ein gutes Beispiel.

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Synodlität lernen, leben

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auch zwischen Konfessionen, Religionen und ohne Bekenntnis

Weg zur Einheit: Jesus der Verlassene

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Wirtschaftliche Kompetenz ausbauen; Fachleute einbeziehen

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Texte veröffentlichen - es sind mystische Texte;

weitere Veröffentlichungen sollten - können sich kritisch damit auseinandersetzen

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non toccare il bambino ma cambiare i vestiti - nicht den Kern des Charismas ändern aber offen sein für mögliche Weiterentwicklungen

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Der Rückgriff auf diese Kompetenzen ist auch in anderen Bereichen erforderlich.

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Wie weit ist die aktuelle Wirklichkeit in unserer Zone (aber auch in anderen) im Statut sowie in den "Regolamenti" abgebildet? Wo gehört das Statut usw. geändert und wo gehören Strukturen, Leben usw. mehr dem Statut angepasst?

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Wege finden um den wertschätzenden Dialog zu vertiefen und zu verbreiten.

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Wir sind miteinander auf dem Weg. Sie sind Mitentwickler vom Leben des Ideals, der heutigen Zeit entsprechend.

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Leitungsaufgaben im Werk werden, so weit möglich von unterschiedlichen Berufungen und Zweigen übernommen (z.B. Zonettenrat oder Regionale Teams vor Ort). Dies gibt es schon, aber kann noch verstärkt und auch weltweit mehr realisiert werden.

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Uns scheint das Ideal eine Antwort auf die Probleme der heutigen Zeit zu sein, aber wir müssen neue Ausdrucksformen, eine zeitgemäße Sprache finden, damit es verstanden wird.

Auch soziale Medien können dann noch mehr zur Verbreitung des Ideals genützt werden.

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Treffen/Workshops um Texte vom Paradies '49 zu vertiefen und zu übersetzten ins Heute in einer einfachen Sprache.

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Wir sollten sehr gut auf das spirituelle Niveau in der Bewegung achten. Fragen wir uns immer wieder persönlich und als Gemeinschaften, wie wir es anheben können, ob und wie eine spirituelle Reifung geschehen kann.

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Hilfeschrei der Menschheit: Das sind nicht nur arme Menschen oder Geflüchtete, sondern auch orientierungslose Menschen; das sind gesellschaftspolitische Einstellungen der Menschenfeindlichkeit, der Angst, Feindschaft Geflüchteten gegenüber, antisemitische Tendenzen, neue Nationalismen, gesellschaftliche Polarisierungen, zunehmende physische und sprachliche Gewalt…); treten wir dem mutig und klar gegenüber! Lassen wir uns nicht von Hass und Vorurteilen infizieren, schauen wir mit dem liebenden Blick darauf.

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Im Werk gibt es viele sehr komplexe Prozesse (Bsp.: Auflösung von Montet), Projekte und Umstrukturierungen. Derzeit werden diese großen und kleinen Projekte noch wenig kritisch geprüft. (Professionelle) Evaluierungsprozesse sollten institutionalisiert und immer selbstverständlicher werden!

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Die GV 2021 hatte den Auftrag hinterlassen, Nachhaltigkeit und Ökologie im Werk zu fördern. Das Bewusstsein dafür mag an der einen Stelle stärker, an der anderen weniger stark sein. Ganz sicher tun wir nicht genug dafür. Wir sollten das Thema gezielt weltweit wachhalten, uns diesbezüglich immer wieder selbst befragen, aber auch weiterbilden und kreative Lösungen suchen.

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Kommentar zu Eingabe 1 (MO1) – Das Anliegen der Erhöhung der ökumenischen Sensibilität ist weiterhin sehr wichtig und hat sich auch in den letzten 5 Jahren nicht erledigt: Das betrifft unser Denken, die Veranstaltungen, die Sprache; es betrifft das ganze Werk, v.a. aber die katholischen Mitglieder der Fokolar-Bewegung; häufig sprechen und handeln wir noch immer exklusiv und stoßen Mitglieder anderer Kirchen ohne es zu merken vor den Kopf; darüber hinaus sollte die vollständige rechtliche Anerkennung als Mitglieder weiterhin angestrebt werden. Uns scheint es nicht nötig, in jedem Fall auf das Okay der kath. Kirche zu warten.

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Da es in unseren Ländern viele verschiedene Denominationen gibt, ist Ökumene für uns ein brennendes Anliegen. Wir sollten viele Gelegenheiten suchen, mit unseren Geschwistern der verschiedenen Kirchen gemeinsam zu beten, zu feiern, Aktionen zu machen und sichtbare Zeichen setzen. Die Angehörigen anderer Kirchen sollten vollwertige Mitglieder des Werkes sein (nicht „aggregati“) Eine besondere Sensibilität für Ökumene sollte im ganzen Werk vertreten sein.

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Kommentar zu Eingabe 15 (MO15)  – Hier geht es darum, die verschiedenen Befindlichkeiten und Wahlmöglichkeiten willkommen zu heißen. Angemahnt wurde die Zuwendung zu denen, die verletzt oder ausgegrenzt wurden und werden; darunter fallen eine Reihe von Personengruppen: queere Menschen, wiederverheiratet Geschiedene u.a. Dieses Willkommenheißen geschieht noch nicht immer und überall (Bsp.: Bei einem Verlobtentreffen in Rom waren nur heterosexuelle Paare eingeladen). Zu einer Weiterentwicklung gehört auch, dass angestrebt wird, dass sie volle Mitglieder unserer Gemeinschaften sein können.

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Kommentar zu Eingabe 15 (MO25) – Der Dialog, alle Dialoge sind für uns extrem wichtig; wir sollten nie damit fertig sein, eine Kultur des Dialogs zu üben und weiterzuentwickeln. Wir sollten immer offen für die Frage sein, ob wir beim Dialog angekommen sind? Dialoge schützen vor Selbstreferentialität. Dafür braucht es weiterhin Schulungen, Synergien, … : Wir sollten auf diesem Weg entschieden weitergehen!!

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Wir möchten, dass das Abschluss-Dokument der GV 2021 inklusive der 33 „Mozioni“ (Eingaben) die Grundlage für die Arbeit in der GV 2026 ist!

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Außerordentliche Versammlung - Änderungen an den Statuten voranbringen

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Außerordentliche Versammlung - Änderungen an den Statuten voranbringen

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Kommentar zu Eingabe 33 (MO33) – Die GV 2021 hatte der neuen Regierung empfohlen, in den Jahren bis zur nächsten GV eine „Außerordentliche Versammlung“ einzuberufen. Da es in der GV aus zeitlichen Gründen nicht möglich war, sollten in dieser „Außerordentlichen Versammlung“ die Änderungen an Statuten und Regeln vorbereutet werden. Zwar wurde an einigen Themen diesbezüglich in Kommissionen weitergearbeitet, eine „Außerordentliche Versammlung hat aber nicht stattgefunden. Dieses Anliegen betrifft eine ganze Reihe notwendiger Veränderungen.

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Unbestritten wichtig ist, die jungen Generationen im besonderen Blick zu bewahren. Genauso wichtig scheint uns, die stetig wachsende Zahl älterer Mitglieder im Werk in den Fokus zu nehmen. Sie gestalten in gleicher Weise die Gegenwart und Zukunft mit.

Die internationale online Schulung "Golden Age" war eine gute Gelegenheit, die Bedürfnisse und Potenziale in den Blick zu nehmen. Es wäre gut und hilfreich, dieses Format an andere Berufungen zu adaptieren.

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Wege aufzeigen wie wir die Gütergemeinschaft für unsere sozialen Projekte verstärken können.

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„mutige Hinwendung zur Welt“ – bedeutet auch, mutig die Quelle zu benennen, (Gott, Jesus, Charisma)..Dabei eine Ausdrucksweise  finden, die andere verstehen können. Unser Sprechen sollte nicht so sehr von Selbstsicherheit geprägt sein, wir stehen nicht über den anderen, sondern in Demut, weil wir von anderen etwas lernen können. Gott ist es selbst, der sich zeigt. Die  anderen als Personen achten und nicht als Objekt für das Apostolat benutzen.

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Tauferneuerung - Hl.Geist für die Generalversammlung

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Tauferneuerung - Hl.Geist für die Generalversammlung

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Meine lieben Brüder und Schwestern!

In der letzten Ausgabe der Zeitschrift "Mariapoli" wurde die Bitte ausgedrückt, für die nächste Generalversammlung an den DACH-Verband Anregungen zu senden, Gedanken für die Weiterentwicklung des Charismas in den nächsten 5 Jahren!

Als Spätberufener habe ich in der Aufbau-Mittelschule in Stams in Tirol mit 30 Jahren zum Pfingstfest 1963 Exerzitien erlebt, die uns Hans Heilkenbrinker aus Deutschland gehalten hat mit dem Thema der Fokolar-Bewegung. Bei der Aussprache mit ihm sagte ich, ich möchte in die Bewegung eintreten. Da ich vorher schon mit dem Orden des Hl.Franziskus Kontakt nahm, riet er mir dort einzutreten, denn ich könnte auch als Franziskaner dieses Charisma der Einheit leben. So bin ich Franziskaner geworden. 1963 zuerst als Kandidat, dann als Priester 1970 im Alter von 37 Jahren.

Im Kloster Villach lernte ich 1978 den Gebetskreis der Charismatischen Erneuerung kennen und machte meine Tauferneuerung als bewusste "Lebensübergabe" an Jesus. Für mein geistliches Leben war dies eine große Gnade des Hl.Geistes! Von da an habe ich in vielen Glaubenskursen diese Gnade weiterschenken dürfen. Auf Anregung einer Schwesterngemeinschaft, welche beide Charismen "Fokolare" und "Charismatische Erneuerung" leben, habe ich in den 80ger Jahren an Chiara geschrieben, dass es gut wäre, auch in der Bewegung diese Gnade anzuregen, weil es die Taufgnade zur Wirkung des Hl.Geistes stärkt. Auch das Charisma der Einheit, das ich nun so viele Jahre leben darf und das mein geistliches Leben trägt, wäre für die Mitglieder der Bewegung eine große Gnade des Hl.Geistes! Es strömt aus der Gnade des Tauf-Sakramentes!

Ich werde für die Generalversammlung beten und segnen!

Euer kleiner Br.Gotthard Maria Thöny, Franziskanerkloster, Gilmstraße 1, 6130 Schwaz.

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Wenn das Schlussdokument zur Orientierung des  Handelns für alle Internen des Werkes für die nächsten Jahre dienen soll, wäre es besser, eine einfachere Sprache zu verwenden.

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Wir halten es für wichtig, das synodale Prinzip  zu üben und wir bitten um weitere Fortbildung dazu.

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Netzwerke bilden - Unterschiede zulassen

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Netzwerke bilden - Unterschiede zulassen

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Netzwerkbildung verstärken mit Menschen, die unsere Werte teilen, um sich gemeinsam für die Gesellschaft, den Frieden, die Umwelt… einzusetzen, ausgerichtet auf das „Ut omnes“

Beziehungen in der Einheit: Verschiedenheit zulassen, als Bereicherung sehen, und nicht als Hindernis: Einheit in Vielfalt, gemeinschaftliche Entscheidungsfindung

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Anerkennung desses, was schon da ist - und weitergehen

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Anerkennung desses, was schon da ist - und weitergehen

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Dialog ist unser Stil, den wir noch weiter einüben sollten. Er wird konkret in den fünf Dialogen, bewusst machen, dass wir sie in verschiedenen Bereichen schon leben im alltäglichen Leben.

Fokolarinnen des Fokolars in Solingen

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Die Jugendlichen als Miterbauer des Werkes ernst nehmen und mehr intergenerationale Treffen anpeilen zu aktuellen Fragen des Werkes vor Ort.

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Leben des Wortes - Volk nach dem Evangelium

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Leben des Wortes - Volk nach dem Evangelium

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Es braucht neue Ideen und einen neuen Aufbruch, um jenes Volk, das aus dem Evangelium kommt zu sein und der Welt von heute das Wort Gottes anzubieten.

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Auf allen Ebenen des Werkes darauf abzielen klare Leitungsverantwortung im synodalen Miteinander wahrzunehmen.

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Es braucht Schulungen der gemeinschaftlichen Unterscheidung und Entscheidungsfindung.

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Die Schönheit/Erfahrung von der Familie hochhalten und gleichzeitig Paarsituationen und Patchworkfamilien von heute stärker berücksichtigen, damit dort Jesus in der Mitte wirken kann, der Familie schafft, denn es ist die Lebenssituation vieler Kinder und Jugendlichen von heute.

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Mittlerweile gibt es zahlreiche Personen, die sich als Interne des Werkes verstehen, jedoch keinem Zweig angehören. Ihr Bedürfnis nach einem spirituellen Zuhause jenseits der klassischen Strukturen sollte mit Blick auf die Zukunft stärker Rechnung getragen werden.

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Die Mariapoli ist mehr denn je ein geeignetes und wirksames Instrument der Evangelisierung, um das Leben von Jesus in der Mitte für alle erfahrbar zu machen. Sie sollte absolute Priorität haben.

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Gemeinsamer Einsatz von Erwachsenen und Jugendlichen für andere (Arme, Bedürftige, Flüchtlinge, Einsame...). Liebe zum Nächsten muss konkret sichtbar werden. Dabei wachsen auch die Beziehungen untereinander

Fokolar Nürnberg

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Sehr wichtig: Dialog, Ökumene, Zusammenarbeit mit anderen, ganz offen - nicht nur kirchlichen Organisationen gegenüber: authentisch, echt miteinander leben; zeigen, was uns wichtig ist, voneinander lernen, sich gegenseitig unterstützen ohne Erwartungen. Das muss unser Zeugnis von Jesus in der Mitte sein.

Fokolar Nürnberg

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Nell'articolo 12 degli statuti dell'Opera si legge: "L' Opera di Maria ha due sezioni e cioè due strutture portanti, composte dai focolari maschile e femminile (...)"

Cosa vuol dire oggi? Come le sezioni possono essere delle strutture portanti se stanno invecchiando e che le vocazioni sono scarse? Possiamo sostituire le sezioni per portare avanti l'Opera o come possiamo consolidarle?

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Siamo tutti corresponsabili dell’attuazione della novità del sinodo sulla sinodalità.
Il documento finale del sinodo invita a mettere la conversione sinodale al centro (per noi p.es. conversione al più profondo farsi uno – a dare veramente la vita per generare Gesù in mezzo, la vita trinitaria – a tornare a vivere a fondo il vangelo per essere veri testimoni)
Sarebbe utile un percorso formativo al cambiamento sinodale con delle verifiche.

(Christine Stehli Focolare Adliswil CH)

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Fokolar Heidelberg

Wir sollten die Zeichen der Zeit verstehen lernen

unser direktes unmittelbares Umfeld wahrnehmen

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Fokolar Heidelberg

Miteinander im Gespräch sein mit allen in der FB

Miteinander im Gespräch sein auch mit anderen Gruppierungen, Gemeinschaften, usw. und gemeinsame Aktivitäten ( z.B. Stadtmariapoli Augsburg)

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Fokolar Heidelberg

Treu zu unserem Ideal sein: "Jesus in der Mitte" und "Jesus der Verlassene"

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Das eine Charisma kann in den unterschiedlichen kulturellen Kontexten auch verschieden gelebt werden. Meines Erachtens bedarf es etwas Reflexion und Mut um das Spezifische in allen Kontexten sichtbar zu machen. Und das in allen sieben Aspekten und auch in strukturellen Vorgaben. Wenn die Statuten etwas abgespeckt werden und mehr über die Richtlinien geregelt wird, haben wir mehr Freiräume um auch Neues zu wagen im Leben des einen Charismas kontextadaptiert.

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In der FB herrschen noch immer einseitig geprägte Strukturen auch mit Spuren der Kolonialzeit. Ich bin der Meinung, dass wir mit unserem Charisma ein potentes Instrument haben, mit dem wir eine neue Weise des Gebens - und Nehmens auf Augenhöhe hervorbringen könnten. Die Art und Weise, wie wir bisher bedürftigen Menschen helfen, gibt diesen nicht immer die Chance auch etwas zu geben um ihre Würde zu wahren. Wir könnten ein neues Geben- und Nehmen hervorbringen und Beispiel geben für andere.

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weniger in den Statuten - mehr in den Richtlinien

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weniger in den Statuten - mehr in den Richtlinien

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mit einer Umverschiebung der Regelungen von den Statuten zu den Richtlinien hätten wir mehr Spielräume.

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Gen3 und Jugendliche der Zonetta Zürich-Ihre Vision der Fokolar-Bewegung in 5 Jahren

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Gen3 und Jugendliche der Zonetta Zürich-Ihre Vision der Fokolar-Bewegung in 5 Jahren

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·        Ich sehe eine Welt, in der Solidarität und Gemeinschaft von der Fokolar-Bewegung gefördert werden.

Das ist nur möglich, wenn die Weitergabe des Ideals toleranter wird und individueller. Die Fokolar-Bewegung von heute verliert an Mitgliedern, da noch sehr an alten Formen festgehalten wird. In 5 Jahren sehe ich eine Bewegung, die wieder inspiriert, eine tatsächliche Veränderung in der Welt sein zu können. Dazu gehört intensivere Jugendarbeit. Der interreligiöse Dialog wird ebenfalls stärker unterstützt.

·        Ich sehe die Fokolar-Bewegung in 5 Jahren wieder als wachsende Bewegung mit vielen tollen Menschen. Sie werden auch die Welt sehr gut verändern.

·        In 5 Jahren macht die Fokolar-Bewegung Inputs in der Schule, um mehr Kinder und Jugendliche in die Kirche einzuladen.

·        Ich sehe die Fokolar-Bewegung in 5 Jahren als starke Vertretung des Friedens in einer modernen Weise. Die Individualität auf dem Weg zur Heiligkeit sollte berücksichtigt werden, aber auch als Teil der Fokolar-Bewegung gesehen werden. Denn jeder ist zur Heiligkeit berufen. Es gibt jedoch nicht nur den einen Weg. Die Gemeinschaft der Fokolar-Bewegung hilft aber.

·        Ich wünsche mir für die Fokolar-Bewegung mehr internationale Beziehungen, die weltweite Verbindung, denn gemeinsam können wir Frieden stiften! Warum nicht mehr Zoom-Treffen für einen Austausch? Was ich schön fand bei meiner Erfahrung im Fokolar in Tansania, war, dass das Männer- und Frauenfokolar auf demselben Areal waren, wie Brüder und Schwestern -> grosser Profit voneinander und gemeinsame Treffen (mit der ganzen Community!), gross und klein, Alt und Jung. Schön, alle Äste der Fokolar-Bewegung zu kennen und zu verbinden.

·        Ich sehe die Fokolar-Bewegung in 5 Jahren als eine Gemeinschaft, die für Frieden und Gemeinschaft einsteht, die Spendenaktionen macht und somit ärmere Länder und auch Schulprojekte unterstützt.

·        Es wird sich nicht viel verändern, vielleicht wird das Fokolar mehr digital unterwegs sein. Es werden nur neue Leute, die eine Verbindung zu Gott haben, beitreten und eine tolle Zeit haben wie wir. Sie werden wundervolle Erfahrungen erleben. Hoffe ich!

·        Ich sehe die Fokolar-Bewegung in 5 Jahren als liebende Gemeinschaft. Interkulturell und international vertreten. Offen für Neues, das Ideal Chiaras lebend. Den Glauben nicht nur lesen, sondern auch leben und umsetzen!

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Das, was wir uns als neue Herausforderungen vornehmen, regelmässiger meditieren und darüber austauschen, um den Kurs halten zu können. Dies auch gerne in verschiedenen Gruppierungen.

( Ich war überrascht, nach fünf Jahren die Punkte, die wir uns bei der letzten Assemblea vorgenommen haben, wieder zu entdecken. Ich frage mich, ob sich vielleicht mehr verändern liesse, wenn es wacher in meinem/unserem Bewusstsein wäre, und wir uns dabei unterstützen z.B. durch das Teilen der pers. Erfahrungen.....)

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Unterschiedlichkeit als Voraussetzung zur echten Einheit

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Unterschiedlichkeit als Voraussetzung zur echten Einheit

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Meine Frage: Sind wir in der jetzigen Entwicklungsphase der Bewegung ausreichend geschult, um im „synodalen Stil“ miteinander die Einheit in und bei gegensätzlichen Meinungen und Prägungen (und Bedürfnissen ...) vorrangig in den einzelnen Fokolare (dann auch bei den Freiwilligen und den anderen Angehörigen der Fokolar-Bewegung) nicht nur auszuhalten sondern auch in aller Offenheit anzunehmen ohne dem Zwang zu erliegen, überhaupt zu einer Übereinstimmung im Denken zu kommen oder auch dem Zwang zu erliegen sofort zu einer erhofften Entscheidung für ein konkretes Projekt zu kommen; natürlich gibt es auch Entscheidungen, die unmittelbar getroffen werden müssen. Ich zitiere dazu aktuelle Worte von Kardinal Timothy Radcliffe beim Auftakt der zweiten Sitzungsperiode der Weltsynode: "Wir brauchen uns vor Meinungsverschiedenheiten nicht zu fürchten, denn der Heilige Geist ist in ihnen am Werk." Ebenso forderte er: „Niemand habe während einer solchen Synode das Recht zu schweigen.“ (aus: Porträt von Kardinal Timothy Radcliffe – katholisch.de_22.8.2025). Wenn wir diese diversen Arten von Verschiedenheiten zunächst mal im Innenleben unserer Gemeinschaften verwirklichen, dann werden wir das auch noch mehr im Kontakt mit den Menschen im nahen und weiten Umfeld (im Außenbereich) schaffen; das Charisma der Einheit wäre dann ein notwendiger Beitrag in den gegenwärtigen multiplen Spaltungen, die wir täglich erleben … Aus meiner Sicht müssten wir das Thema „Unterschiedlichkeit als Voraussetzung zur echten Einheit“ in der Bewegung viel mehr als bisher zum Top-Thema machen.

Hermann Schweers, Fokolar Zwochau

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Gerne formuliere ich mein Anliegen an die Generalversammlung. Im Wissen, dass die vereinigte Generalversammlung nicht einfach Wünsche erfüllen kann.

Immer wieder erlebe ich, dass im Zusammensein mit Internen der Fokolar-Bewegung eine steife, «übernatürliche» Atmosphäre herrscht. Dabei vermute «interpretiere» ich, dass die Beteiligten sich Mühe geben, Jesus in der Mitte zu halten. Dabei passiert manchmal in bester Absicht genau das, was wir zu vermeiden versuchen, wir bleiben uns fremd.

«Seid eine Familie», hat uns Chiara ermuntert, in der Familie dürfen wir sein wie wir sind. Verkrampfte Anstrengungen bewirken schnell, dass das Gegenüber nicht spürbar, fassbar erlebt wird und so vor lauter Übernatürlichkeit keine Begegnungen stattfinden. Oft habe ich in solchen Situationen das Gefühl der/die andere Person braucht ein Opfer, «ein Gegenstand» um seine «Liebespflicht» ausleben zu können.

Für mich heisst das nicht, dass ich mir nicht Mühe gebe zuzuhören, im Andern Jesus zu sehen, die Andern zu achten zu lieben, ernst zu nehmen.

Bitte vermeidet Formulierungen wie: Man sollte, du musst etc.

Ich darf aber festhalten, dass dieser Druck in den letzten Jahren sehr deutlich zurückgegangen ist. Ich bin sehr dankbar, für die Jahresthemen zur «gelebten Nähe». Ich vermute, dass genau mein Anliegen einer der Hintergründe für die erneute Entscheidung für das sich wiederholende Jahresthema ist.

Bitte gebt dem Thema der ehrlichen, aufmerksamen Nähe zum Nächsten auch wieder auf der natürlichen Ebene ein grosses Gewicht, das ist der Alltag (Gott ist Mensch geworden). Die Beiträge zur spirituellen Autonomie, fand ich hilfreich in diese Richtung.

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Fokolar Heidelberg

Neue Wege und Möglichkeiten der Zugehörigkeit zum Werk schaffen.

verkürzte, unkonventionelle Schulung

Möglichkeiten des "Mitlebens"/Teilhabens schaffen

vollwertige Zugehörigkeit auch ohne Zweige und offene Bewegungen

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Fokolar Heidelberg

zu GV2021 Punkt 19:

Vernetzungen auch lokal suchen und nicht nur auf Welt- Ebene. Lokale Expertise nutzen z.B. in der Ökologie...

wir müssen nicht alles selbst initiieren sondern dürfen auch bei anderen mitarbeiten.

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Seid Eine Familie - konkret umsetzen zwischen den versch. Zweigen/Gruppen

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Seid Eine Familie - konkret umsetzen zwischen den versch. Zweigen/Gruppen

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Im Namen von Peter Schneider, Steinhausen (ZG/CH)

Folgende sind meine "Visionen":

Regionalisierung der Nucleos m + f / Chiara: Seid eine Familie!

1.      Freiwillige Frauen und Männer in einem Nucleo (ev. zusammen mit Freunde der Bewegung, Fokolare)

2.      Mitglieder einbinden, die von zu Hause aus nicht mehr in der Lage sind, physisch teilzunehmen.
Wie umsetzen?

3.      Kontakt der älteren Freiwilligen mit den Gen aktivieren, dort wo es natürlich noch Gen gibt. Wie, mit wem umsetzen?

4.      Ausgeschlossene und/oder fortgegangene Schwestern und Brüder wieder kontaktieren. Wer?

5.      Sonderfall Schweiz mit Liechtenstein in Zone DACH: Dreisprachigkeit beibehalten (Übersetzung).

6.      Kurse für Pensionierte oder nicht PC Kundige anbieten (Zoom, Teams, Skype)

7.      Gemeinsame Treffen (ich denke ans Aggiornamento) intensivieren, um Synergien zu gewinnen.

8.      Weltweit gemeinsame Sprache wird Englisch.

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im Namen von Annemarie Waser, (Aderente) Baar (ZG/CH)

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im Namen von Annemarie Waser, (Aderente) Baar (ZG/CH)

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Wir in der Fokolar-Bewegung sollten unseren Umgang mit dem Alter überdenken, nicht nur für die Fokolare selber, sondern auch gemeinsam mit und für alle Internen. Uns auch fragen, wie das Sterben würdevoller zu "gestalten" wäre.

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im Namen von Br. G. , Aderente Baar (ZG/CH) 

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im Namen von Br. G. , Aderente Baar (ZG/CH) 

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Heute ist nicht mehr dir die Zeit «der schönen und grossen Worten» sondern des Lebens von echten Beziehungen, des konkreten Lebens und Wirkens im Miteinander.

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Sogno un nuovo profilo: esperti di relazioni – costruttori di pace

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Sogno un nuovo profilo: esperti di relazioni – costruttori di pace

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Mi chiedo se, in fondo, la radice di molti problemi del mondo non sia proprio una crisi di relazioni: prima di tutto tra noi esseri umani, poi anche con Dio e con l’intera creazione.
L’interdipendenza globale, le tensioni crescenti e le guerre in corso lo rendono evidente come non mai.

Per questo non concordo con l’idea che il Carisma dell’Unità sia oggi meno rilevante. Al contrario: quando persone, popoli e interi paesi rischiano di disimparare a vivere relazioni sane e arricchenti, è proprio il momento di riscoprire e rilanciare questo Carisma.

Non è forse giunta l’ora di una nuova “uscita nella vita pubblica”?
Abbiamo ricevuto il Carisma dell’Unità, siamo stati educati nell’arte di amare, viviamo spesso in “laboratori permanenti” di fraternità – nei focolari e nei gruppi del Movimento.
Non dovremmo essere tra i primi esperti di relazioni sane, plurali e generative – e, in ultima analisi, esperti di pace? Sogno che i “Focolari” siano famosi come
esperti di relazioni e costruttori di pace.

Ma per realizzare questo sogno, non basta attingere solo al Vangelo e alle fonti del nostro Movimento, per quanto geniali siano.
I veri esperti ampliano continuamente il proprio orizzonte: studiano, incontrano, dialogano, praticano.
Possiamo e dobbiamo valorizzare anche il patrimonio delle scienze umane, della psicologia, della pedagogia, della mediazione, della comunicazione.

E soprattutto: i veri esperti hanno le mani in pasta.

Non nascondiamo il nostro talento. Mettiamoci in gioco, ogni giorno, come artigiani di pace:
– nella vita quotidiana,
– nei piccoli servizi di accompagnamento, coaching, facilitazione,
– nelle pubblicazioni,
– e – chissà – anche in iniziative più grandi.

(Contributo personale di Ernst Ulz)

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Es scheint mir wichtig, dass vermehrt wieder auf den Schatz, den uns Chiara hat, zugegriffen wird. Meiner Einschätzung nach besteht die Gefahr, dass gerade in der Vorbereitung der GV 2026 ein Aktivismus entsteht. Das Gebet von Margaret Karram ist sehr wichtig. Karl-Otto Rothfuss, Zürich

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Feedback einer Gruppe der Zonetta Zürich

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Feedback einer Gruppe der Zonetta Zürich

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Wir möchten besser geschult werden im Dialog führen und im Umgang mit anderen.

Z.B. lernten wir: es gibt nur Mann und Frau, alles andere ist nicht gottgewollt. Heute sehe ich es anders, aber das braucht Information, Schulung, Begegnung.

Nötige Entwicklungsschritte:

über die Strukturen hinaus gehen! Hinausgehen auf andere hin, in die Gesellschaft...

Lieben – auch sich selber! Das müssen wir etwas mehr lernen um gut auf andere zugehen zu können.

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Dialogfähigkeit fehlt immer mehr in unserer Welt, ist aber ganz wichtig. Kennzeichen von uns sollte werden, dass wir alle annehmen. Das Göttliche selber erfahren und entschieden mithelfen, Räume des Göttlichen, des Dialog zu schaffen. Dabei nichts Neues erfinden, sondern mit anderen mitarbeiten, sich einbringen.

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Was haben wir in der aktuellen Situation unserer Gesellschaft zu geben? Die Bewegung bewegt vieles an manchen Orten, häufig aber eher im Verborgenen. Nach aussen ist sie (zu) wenig bekannt und präsent.

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«Hinausgehen»: wo ist unser Engagement in unserem Umfeld gefragt?
Es braucht nicht eigene Programme, uns öffnen für alles, was bereits geschieht? Wachsam alles Positive und gemeinsam weiterentwickeln mit andern, die oft beeindruckend tatkräftig und kreativ sind in ihrem Einsatz. Wir können viel lernen. Geeignete Projekte zeigen sich uns mitten im Alltag. Es gibt so viele Möglichkeiten und dazu gibt es eine Gnade. Keine Angst vor Neuem. Jeder Augenblick bietet Möglichkeiten, Neues und «Nähe» zu lernen.

Hauptsache, wir sind ganz offen. Dazu ist es manchmal notwendig, unsere eigenen «alten» (religiösen, kulturellen oder sozialen) Denk-Strukturen oder Vorstellungen abzulegen. Die Fokolar-Bewegung ist viel grösser als die verschiedenen Kirchen.

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Wo braucht es Entwicklungsschritte?

Das kommende Jahr, als Jubiläumsjahr für das Zentrum in Baar bietet dazu neue Ansätze: Beim Planen der Anlässe richten wir den Fokus bewusst auf alles Positive. Was läuft gut, wo sind die Stärken? Wie viele wichtige Schritte sind doch schon geschehen im Werk! Z.B das gemeinsame Unterwegs-sein zwischen Männer und Frauen; das Einbeziehen von Personen, die im Werk ausserhalb der bestehenden Strukturen leben. Daneben zeigt sich auch, wo neue Schritte zu tun sind im Werk: z.B. gemeinsam mit den Freunden «Räume» suchen und schaffen, wo alle sich voll und ganz einbringen können, wo gegenseitige Wertschätzung und Offenheit für die Vielfalt an Lebenserfahrungen wachsen kann.

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Was auf keinen Fall aufgeben?
Räume für regelmässige Begegnungen wie die Kernkreise…, die Gemeinschaften vor Ort und auch Interessegruppen. Alles Orte, wo Jesus in der Mitte immer neu geboren wird. Es braucht weiterhin «offene Begegnungen» (Mariapolis etc.); als «Orte der Begegnung» für alle; ev. in neuen Formen, die dem Lebensrhythmus von heute entsprechen.

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Wo sehen wir die Fokolar-Bewegung in 5 Jahren?

Bisher ging alles von den Fokolaren aus: Aktivitäten, Verantwortlichkeiten und so weiter, auch wenn wir schon länger die Mitverantwortung aller Internen anstreben und konkret fördern möchten.
Dies bedingt aber, dass wir uns bewusst von gewissen bisherigen Strukturen lösen, soweit sie nicht mehr dienen. Die ‘Lokalgemeinschaften’ scheinen uns besonders aktuell in ihrer flexiblen Form, wie sie relativ unabhängig von fixen abgeschlossenen Gruppen-Strukturen funktionieren. Darin kann sich auch das Leben als Gemeinschaft in kreativer Weise immer erneuern.

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Wir erwarten die Veröffentlichung der Texte vom Paradies. Sie gehören zum Erbe, das uns Chiara anvertraut hat. Begleitend dazu braucht es Schulungskurse, damit die Aktualität dieser Texte der Mystik verstanden wird und damit sie zu einer Erfahrung Gottes im Heute führen. Diese Texte gehen über die katholische Kirche hinaus und sind für alle Menschen bestimmt.

Maria Chiara Mooskopf-Janner + Helen Rey

Marlies Wessendorf:

Ich möchte diese Option ergänzen, weil ich weiss, dass Bemühungen in dieser Richtung von verschiedenen Personen sehr geschätzt wurden. Heute scheint mir die Notwendigkeit weiterer Fortbildungen dringender als je! Ich bin überzeugt, weil es sich um einen Schatz im Charisma handelt, den es noch zu entdecken gilt. Vor allem, wie er in angemessener Weise weiter gegeben werden kann. Ein wichtiger Schritt in diese Richtung schien mir ein Vortrag für das Klaus-Hemmerle-Forum (29.4.2025) von Joachim Schwind, beispielhaft auch wegen der Austauschmöglichkeit!

Ich wurde «verwandelt» als Chiara uns an einem ihrer Namenstagsfeste im Wallis/CH aus dem Text vom Jahr 1949 vorgelesen hat. Nach diesem unvergesslichen Ferienerlebnis zum Arbeitsplatz zurückgekehrt, fragte mich ein Vorgesetzter: «Was ist ihnen in diesen Ferien passiert? Haben sie sich verliebt?» Ich erinnere mich weder an meine Antwort noch an das, was Chiara damals gelesen hat. Nur, dass ich Chiara schriftlich versprach, jetzt dafür leben zu

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Heute sucht man nach Wegen, um den Glauben jungen Menschen weiterzugeben. Die Lebensgeschichte von Chiara eignet sich dazu vorzüglich. Ihre Geschichte muss lebendig, authentisch weitergegeben werden. Jugendliche können sie dann für sich selbst übersetzen. Désirée Dipenaar, ref. Pfarrerin

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Im Namen von Priska B., Aderente, Schweiz    --    Vorbeugen, ist besser als Heilen - täglich ganz konkret - unsere Kommunikation nachvollziehbarer machen

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Im Namen von Priska B., Aderente, Schweiz    --    Vorbeugen, ist besser als Heilen - täglich ganz konkret - unsere Kommunikation nachvollziehbarer machen

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Beitrag für eine bessere Welt: »Vorbeugen ist besser als heilen:
Universal anwendbar - nicht nur in der Gesundheit; bei Problemen aller Art - in kritischen Situationen, auch in Körperschaften, Bewegungen, Gruppierungen:

·        zur Bewahrung der Schöpfung - Umwelt - Mutter Erde

·        in den zwischenmenschlichen Beziehungen (Unrecht, Gewalt, Delikt, Brutalität, Kriminalität)
bevor Blut vergossen wird, versuchen dies zu verhüten

·        bei Missbrauch mindestens bereits am Anfang interventieren

·        Die Zeichen der Zeit frühzeitig erkennen und sich für das Gute einsetzen

·        Das Vertrauen in Gott oder übernatürliches Wesen stärken für die Zukunft der Menschheit, auch im religiösen Bereich für Berufungen aller Gattungen

Im täglichen Leben: »Das ist ein Gesicht von Jesus dem Verlassenen« Diese Worte nicht nur aussprechen, sondern auch begleiten mit Anteilnahme, Hinweisen, Ideen, wenn möglich konkrete Unterstützung.

Das Gebet: „Ich habe nur einen Bräutigam“ und „Ich habe nur eine Mutter“ ergänzen mit dankbaren Bitten um Hilfe, all dies zu leben ohne zu versinken, unterzugehen oder zu verzweifeln vor der Last.

Die Kommunikation in der Bewegung in allen Richtungen nachvollziehbarer machen, auch in schwierigen Situationen, um uns vertiefter verstehen zu lernen. Es kann dienen zu erkennen, welches „die Dornen der schönen Rosen“ sind.

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Après quelques échanges informels avec plusieurs popi et pope, nous pensons important que le Centre Gen mondial:

1) continue de proposer chaque année ou tous les 2 ans l'Ecole Foco pour les Gen 3 de env. 14-17 ans;

2) reprenne l'organisation d'une Ecole Gen 2 internationale d'env. 2 semaines, chaque année ou tous les 2 ans.

En effet, les jeunes ont besoin de faire des expériences intenses ensemble de la vie du Charisme, mais ils se trouvent souvent assez isolés au long de l'année.

(Martin Roch et des popi et pope de la Suisse)

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Priester als Teil des Fokolars/ presbiteri parte del focolare laico

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Priester als Teil des Fokolars/ presbiteri parte del focolare laico

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Historisch ist völlig verständlich dass die Priester nicht Teil des von Laien geführten und dominierten Fokolars sein konnten.

Heute sind das Empfinden und die Realität meist anders.

Es täte den Priestern gut, Teil des (Männer)Fokolars zu sein, und hoffentlich auch dem Fokolar selbst.

Evidentemente prima del concilio non era concepibile che i presbiteriipotessero far parte del focolare dei laici.

Oggi la situazione è cambiata e per i presbiteri potrebbe essere un gran bene farne parte. Speriamo che la loro presenza sarà una benedizione anche per i laici

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Jürg Berger, Schweiz - Einige Gedanken als Aussenstehender zur Fokolar Bewegung / Struktur

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Jürg Berger, Schweiz - Einige Gedanken als Aussenstehender zur Fokolar Bewegung / Struktur

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In den Gründungs- und Boom-Jahren der FB wurden viele Zweige und Bewegungen innerhalb der FB gegründet die eine je eigene Ausprägung des einen Ideals zum Ausdruck gebracht haben.

Von aussen betrachtet überfordert sich die FB in der Aufrechterhaltung dieser stark verzweigten Struktur. Die Mitglieder werden weniger und ich glaube ich tue niemandem Unrecht, wenn ich eine Überalterung in der Alters-Struktur der Bewegung feststelle.

Mir scheint es ein Gebot der Zeit, sich auf den Ursprung – das Ideal – zu konzentrieren. Das mühsame Festhalten an Strukturen und angehäuften Besitztümern sollte aus meiner Sicht überwunden werden.

Wie konkret sich eine solche Entschlackung darstellen und umsetzen lässt, sollte sicher breit diskutiert werden.

Persönlich könnte ich mir eine radikale Aufsprengung der Struktur vorstellen.

Warum gibt es nicht Berufungs-, Alters-, Geschlechts- und Konfessions-unterschiedliche wöchentliche

Teams/Kernkreise?

Dienen die diversen Häuser und Einrichtungen welche sich im Besitz der FB befinden noch dem Ideal?

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Die Altersstruktur in der Bewegung ändert sich. Um auf die Zukunft ausgerichtet zu sein ist es wichtig, dass gerade junge Menschen die Weiterentwicklung mitgestalten. Deshalb fände ich es wünschenswert, wenn die Weiterentwicklung der Statuten dies intensiv berücksichtigen würde, den Gen 2 und 3 eine gewichtige Stimme einräumt und gerade den unter 40jährigen Fokolar*innen, auch wenn weder die ewigen Gelübde bereits abgelegt wurden noch volle Anwesenheit vor Ort garantiert werden kann.

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Préparation UPM en vue de la publication de "Paradis '49"

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Préparation UPM en vue de la publication de "Paradis '49"

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La publication du texte "Paradis '49" est prévue pour l'année prochaine (aussi en traduction dans plusieurs langues). Il nous semble indispensable de préparer les personnes de l'Oeuvre à sa lecture (clés d'interprétation, explications sur le langage mystique, le contexte historique etc.).

Nous proposons donc que l'UPM prévoie de consacrer les 3 prochaines années à des leçons d'introduction au texte "Paradis '49".

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Notwendige Entwicklungsschritte

„Familie sein“, das bedeutet, nicht so sehr in „Zweigen“ denken; sich lösen von jeglicher strukturellen Befangenheit und für jeden Menschen zum Nächsten werden. Community-Treffen mit Jung und Alt. Wesentlich: Einkehrtage für alle Frauen/ Männer, evtl. auch alle zusammen.

Was haben wir der Gesellschaft zu geben?

Gott geben, sich von Ihm verwandeln lassen. Räume der Begegnung schaffen, Mut haben auf Menschen zuzugehen und verlässlich sein, im Grossen und im Kleinen.

Was dürfen wir nicht aufgeben?

Popo/Popa sein: gilt für alle. (Chiara in Montreux)

Das Paradies vertiefen. Zuvor das Evangelium leben und Erfahrungen miteinander teilen.

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Norbert Gehrmann

Ihr Lieben,

Für mich ist folgende Frage seit jeher wichtig zu beantworten:

Wie führe ich einen Dialog, der wirklich im Hl. Geist stattfindet und der wirklich zur Einheit führt?

Eine Möglichkeit (und m.E. die Möglichkeit) den Dialog zwischen verschiedenen Personen zu führen hat Chiara in einem Video aufgezeigt, dass ich vor langer Zeit gesehen habe und dessen Inhalt ich wie folgt darstellen möchte:

Bei einem Dialog, isbesondere bei Streitthemen gleich welcher Art, möchte man sofort, wenn der Andere ein Argument gesprochen hat, instinktiv seine eigenen Argumente dagegen setzen und es fällt schwer, nicht gleich zu antworten.

In diesem Augenblick sage ich ja zum Schmerz, welches das andere Argument auslöst – und plötzlich verstehe ich erst einmal wirklich, was der andere will und vielleicht erkenne ich, dass er teiweise auch etwas recht hat!? In diesem Augenblick wird uns etwas eingegeben, dass nicht nur menschlich ist. Dies mache ich immer wieder, so dass es zu einem konstruktiven Dialog kommt, wenn der Andere in gleicher Weise handelt. Natürlich bin ich ein Sünder und schaffe das nicht immer oder nur teilweise, aber Gott wird mir dabei helfen, wenn ich meine Schwäche anerkenne.

Auch wen der Andere nicht so handelt wie ich, kann der Dialog durch meine Haltung durchaus befruchtet werden und begünstigt ein gutes Ergebnis.

Ich denke, wenn wir in dieser Weise immer volkommener werden, ist Gott unter uns und kann viele Probleme lösen!

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Ich kann "Hinausgehen", ehrlich gesagt, nicht mehr hören. Ich möchte wetten, dass jede und jeder von uns irgendwie für das jeweilige Umfeld da ist, in Beziehungen, in der Arbeit, in einer kirchlichen Gemeinde, im Sportverein, in einer politischen Partei etc. etc. So wie es unserem natürlichen "Umfeld" entspricht. Ich würde mich freuen, wenn wir aufhörten, künstliches und anstrengendes "Hinausgehen" zu suchen, sondern einfach das in Ruhe weitermachen, worin wir echt gut sind. Wenn wir unsere kleinen und großen "Erfolge" in einer Generalversammlung mehr identifizieren und uns daran freuen könnten, würde eine Generalversammlung vielleicht sogar Spaß machen.

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Die Statuten und Regeln unbedingt fortwährend und in kleinen Schritten aktualisieren und nicht alle Punkte sammeln, bis es zu viele werden. Eine Aktualisierung ist wichtig, da sich früher oder später irgendjemand in einer kritischen Situation darauf beziehen wird und dann schauen wir "alt" aus. Vielleicht grundsätzlich einen Weg finden, die Aktualisierung ohne zu großen Aufwand zu erreichen: z.B. regelmäßige Abstimmungen online (größeres Meinungsbild) und nicht nur Arbeit in Kommissionen (derer Einzelheiten eher nicht bekannt sind). Überhaupt könnten wir als weltweite Gruppe viel mehr auf online und digital setzen.

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Ich frage mich als Katholikin, wie katholischer im Sinne von institutioneller Kirche, wir eigentlich noch werden wollen. Geht es uns nicht besser, je freier wir sind? Die Anregungen von seiten der Päpste und des Dikasteriums z.B. sind bestimmt liebevoll gemeint, aber treffen sie immer ins Schwarze? Ich fühle mich von der Kirche vor Ort besser verstanden, die sich manchmal "mündige" Katholikinnen wünscht, die mehr machen könnten und nicht so viel fragen müssten. Wenn wir in katholischen Kreisen als eher "konservativ" eingeschätzt werden, läuft es dann in unserem Sinne? So wichtig offizielle Anerkennungen durch die katholische Kirche sind, wäre es nicht hilfreicher, wenn z.B. das Dikasterium in Rom unsere Entwicklungen etwas distanzierter betrachten und im Ergebnis unterstützen würde? Mit welcher Haltung treten wir dort in Erscheinung? Von dem Wenigen, das ich weiß, habe ich den Eindruck, dass die Beziehung nicht ganz auf Augenhöhe ist.

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Fokolar Frankfurt:

Im Collegamento im Juni hat Margaret von dem Wunsch gesprochen ein weltweites Netzwek von Menschen und Organizationen zu schaffen, die von der Basis her zusammenarbeiten. Wir wünschen uns, daß dieser Blick nach außen verstärkt wird, gemeinsam, damit die Spiritualität eine tragende Kraft für die Probleme der Gesellschaft sein kann.

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Wahlberechtigung erweitern. Nicht nur Fokolare!

Gen 2 Augsburg Ottmaring und Umgebung