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La verità è che in Arabia Saudita sono in vigore leggi e prassi di segregazione, una sorta di apertheid che discriminano pesantemente la condizione delle donne.

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La cosa più curiosa della lingua araba è che le parole sono molto spesso formate dall'insieme di sole tre lettere, chiamate la radice, legate tra loro in vari modi, per esempio:

LAFADA (la radice è L.F.D) = Pronunciare;
NABATA (la radice è N.B.T) = Germogliare;
MALAKA (la radice è M.L.K) = Possedere;
NADARA (la radice è N.D.R) = Guardare;
WASANA (la radice è W.S.N) = Pesare;
SAKANA (la radice è S.K.N) = Abitare;
TALABA (la radice è T.L.B) = Domandare;
DARABA (la radice è D.R.B) = Picchiare ecc.

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Il conflitto arabo-israeliano vede contrapposti lo Stato di Israele da un lato e i palestinesi e gli Stati arabi dall’altro dagli anni Cinquanta a oggi. Dopo che l'ONU ebbe adottato una risoluzione relativa a un piano di ripartizione della Palestina, nel 1948 fu creato lo Stato d’Israele e Ben Gurion diresse il governo provvisorio. Poco dopo, Israele accrebbe il proprio territorio al termine della Prima guerra arabo-israeliana. Venne eletta la prima Assemblea (Knesset) e adottate le leggi fondamentali con Weizmann primo presidente della repubblica. Lo sviluppo economico si basava sullo sfruttamento collettivo (kibbutz) delle terre, lo sviluppo di un forte settore statalizzato, i capitali stranieri e gli aiuti americani. Nel 1956 scoppiò la Seconda guerra arabo-israeliana, provocata dalla nazionalizzazione del canale di Suez da parte dell’Egitto e dal blocco del golfo di Eilat. Nel 1967, durante la Terza guerra arabo-israeliana (guerra dei sei giorni), Israele occupò il Sinai, Gaza, la Cisgiordania e il Golan. A partire dal 1970 Israele favorì l’insediamento di coloni ebrei nei territori occupati. Nel 1973 si ebbe la Quarta guerra arabo-israeliana (guerra del Kippur) e solo qualche anno dopo Begin, primo ministro, avviò trattative di pace con l’Egitto. Secondo i termini del trattato di Washington, l’Egitto riconosceva una frontiera definitiva con Israele, che gli restituiva il Sinai. Successivamente Gerusalemme riunificata fu proclamata capitale dalla Knesset, si ebbe l’annessione del Golan e la temporanea occupazione del Libano fino a Beirut, terminata con una ritirata nel sud del Paese. Alla fine degli anni Ottanta i territori occupati (Cisgiordania e Gaza) furono il teatro di una rivolta popolare palestinese (intifada) e le guerre sono continuate a intermittenza anche negli anni Novanta e fino a oggi, senza che si sia mai trovata una risoluzione definitiva.

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Nelle zone desertiche che si estendono nella parte centrale della Penisola arabica vivevano tribù nomadi di origine semitica  composte da beduini (deriva dal termine arabo bedawi). La necessità di adattarsi alla dura vita nel deserto aveva influenzato questa organizzazione sociale, evidenziando tratti particolari, per esempio il senso di appartenenza al proprio clan, il coraggio alla libertà, ma anche un forte senso di ospitalità. Ogni tribù era responsabile delle azioni di tutti i membri che ne facevano parte, dunque le guerre erano frequenti; le tribù poi erano suddivise in clan, a loro volta composti di grandi famiglie e al capo c'era lo sceicco, che però aveva poteri piuttosto limitati. Gli arabi svolsero un importante ruolo di mediazione tra l'Europa occidentale e le civiltà orientali; si impegnarono in un'opera di approfondimento di ciò che avevano appreso  dai popoli con cui erano entrati in contatto grazie alla loro espansione. Questo movimento prende il nome di RINASCIMENTO ARABO, favorì la riscoperta di antiche opere scientifiche, filosofiche e greche. Nel periodo dal 750 al 900 furono compiute numerose traduzioni in lingua araba, per esempio i testi di Aristotele, Platone, dei medici Ippocrate e Galeno e gli scienziati Euclide e Tolomeo. Nel campo della filosofia spiccò la figura di Averroè, in medicina invece Avicenna, in matematica al-Khuwarizmi, chiamato anche Algoritmo; viene introdotto l'uso dello zero. I geografi approfondirono anche carte nautiche impiegate per l'astrolabo e la sfera armillare. Arancio, albicocco, carciofo, limone e spezie vennero diffusi in Europa dagli arabi e introdussero anche la lavorazione della carta. In Sicilia e in Spagna i valori arabi si fusero con quelli dei popoli conquistati dando vita ad una nuova cultura; Palermo diventa poi centro nevralgico del Mediterraneo e a Cordova viene istituita una grande moschea.

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Maometto nacque alla Mecca nel 570 . Rimase presto orfano dei genitori e venne cresciuto dai parenti più prossimi, la sua famiglia si occupava di trasporto carovaniero e ben presto Maometto dovette guadagnarsi da vivere impegnandosi in questa professione. Durante i viaggi con le carovane conobbe l’ebraismo e il cristianesimo. All’età di 25 anni, andò a lavorare per una giovane e ricca vedova di nome Khadīja, che divenne sua prima sposa e da cui ebbe numerosi figli. Ormai ricco, Maometto poteva considerarsi soddisfatto, ma venne travolto da una inquietudine religiosa che spesso lo indusse a ritirarsi frequentemente in preghiera nelle grotte fuori dalla Mecca. In una di queste grotte avvenne l’episodio decisivo della sua vita, mentre pregava gli apparve l’arcangelo Gabriele che gli rivelò i principi fondamentali di una nuova fede. Gli parlò di Allah, l’unico vero Dio, e lo invitò a diffondere questa fede agli uomini affinché si sottomettessero alla volontà divina. Questa sottomissione si chiama Islam e da questo nome deriva la nuova religione: islamismo. Maometto stesso, definì il perfetto credente muslim cioè sottomesso alla volontà di Dio, perciò i suoi seguaci sono detti musulmani. Maometto cominciò a professare la nuova fede, ma si trovò davanti all’incredulità dei cittadini della Mecca, perciò all’inizio furono in pochi e a convertirsi erano prevalentemente famiglie povere. Per questo i ricchi mercanti temevano che la nuova religione monoteistica potesse nuocere alla fortuna della città (dovuta proprio all’essere il centro del politeismo pagano). Perciò Maometto cercò nuovi sostenitori fuori dalla città, si trasferì così a Yatrib che divenne la sua residenza e che per questo presto fu chiamata Medina, ovvero la città del profeta. Il trasferimento a Medina costituisce la cosiddetta ègira (migrazione), l’avvenimento da cui gli Arabi fanno iniziare il calendario. Da Medina, Maometto incominciò ad organizzare razzie alle carovane dirette alla Mecca, nel frattempo anche le conversioni alla Mecca si fecero numerose.

Nel 630 Maometto si presentò con un esercito di 10.000 uomini per attaccare La Mecca, ma non fu necessario, dato che i Meccani aprirono le porte a Maometto che si insediò pacificamente alla guida della città. Due anni dopo, Maometto morì.
La penisola arabica era stata unificata, si parlava per la prima volta di confederazione di tribù, ma senza la figura del profeta, iniziano le prime rivalità, i primi conflitti tra le tribù: da un lato vi era l'aristocrazia di La Mecca  che alludeva alla trasmissione del potere per via ereditaria e quindi il successore era ALI (che aveva sposato Fatima, figlia di Maometto); dall' altro lato invece c'erano i COMPAGNI DI MAOMETTO e che propendevano per l'elezione del suo successore. Prevalse questa soluzione e per circa un trentennio si succedettero ben quattro CALIFFI: ABU BAKR, OMAR, OTHMAN e infine lo stesso ALI. Si formò così uno STATO SOLIDO, ma il potere religioso e quello politico erano affidati alla medesima autorità, cioè il califfo. ALI però entra in contrasto con gli Omayyadi e saranno proprio questi a vincere. Il califfato però non è più elettivo, bensì dinastico. Durante il califfato omayyade l' espansione dell'islam prosegue ancora nell'Egeo e più a ovest; gli Arabi però sconfissero il regno visigoto e continuarono la loro espansione, finchè nel 732 furono sconfitti a POITERS  da Carlo Martello. Il califfato omayyade però non era riconosciuto da tutti i musulmani e quando Ali viene assassinato i suoi seguaci si divisero nello sch'a ALI " il partito di Ali " e sostenevano che il sovrano dei musulmani doveva appartenere alla stirpe di Maometto e di Ali e questi erano gli SCIITI che si distinguevano dalla maggioranza, ovvero SUNNITI; la differenza fra questi due partiti è che il primo considera l'imam capo sia religioso, sia politico, invece nel secondo non vi è distinzione fra queste due autorità.

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DESCRIZIONE DEL TERRITORIO, L'AFRICA MEDITERRANEA 

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DESCRIZIONE DEL TERRITORIO, L'AFRICA MEDITERRANEA 

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La regione arabo-islamica è una grande area che in passato è stata conquistata dagli Arabi e dove oggi è diffusa la religione islamica. Si estende dal Marocco (a ovest) fino all'Afghanistan (a est) e dalla Turchia (a nord) fino a tutta la penisola arabica ( a sud). Gli Arabi chiamano MAGHREB "la regione dove tramonta il sole" , i territori nordafricani a occidente del mar Rosso (anche se Libia e Egitto, oggi non ne sono considerati parte) e MASHREQ " la regione dove sorge il Sole", i territori a est. L'area è prevalentemente desertica: nell' Africa settentrionale è pianeggiante, mentre nel Medio Oriente è in gran parte montuosa. Si distinguono, inoltre, tre principali tipologie di deserto: erg (sabbioso e piene di dune) serir (pietroso) e hamada (con rilievi rocciosi). Questo ambiente arido ha segnato la cultura dei popoli della regione, condizionandone, di conseguenza anche l'esistenza. Nel deserto vi sono condizioni climatiche avverse, di cui la siccità è la caratteristica principale, infatti gli Arabi assegnano all'acqua un'importanza elevatissima, al punto che nelle zone più aride la ricchezza non è rappresentata dal possesso di terre, immobili, capitali ma dal controllo dei pozzi acquiferi e dei sistemi d'irrigazione (oltre che del petrolio o del gas naturale). Le risorse idriche regolano anche i rapporti tra gli Stati, che spesso si ritrovano a gestire insieme i corsi d'acqua. Molti fiumi, infatti nascono in un Paese e sfociano sulle coste di un altro, attraversando quindi innumerevoli territori. In particolare ho deciso di approfondire il territorio dell'Arabia mediterranea; questa è costituita da Egitto, Libia, Tunisia, Algeria, Marocco e Sahara occidentale. Il deserto e il clima dominano tutto il territorio, a eccezione della catena dell'Atlante. Dal VII secolo d.C. si impone la civiltà degli arabi con la loro cultura, religione e lingua hanno uniformato il paesaggio, ma nonostante ciò  le popolazioni locali hanno mantenuto le loro caratteristiche, le loro tradizioni (cultura berbera). La regione oggi conta 180 milioni di abitanti, perlopiù concentrati lungo le coste e le rive del Nilo, qui il fulcro della civiltà non è la produzione industriale, bensì l'agricoltura; molto importante in quest'area è il terreno, poichè ricco di petrolio, gas e minerali.