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Modelo económico extendido por todo el mundo, gracias a la globalización, cuya base filosófica  o ideológica es el neoliberalismo y que influye en aspectos de la vida diaria, tales como, la política, la cultural, la sociedad, la ecología, etc. y que según Cristina Martín Andonegui (2000), citada por  Avendaño W. y Guacaneme, R. (2016), busca la integración financiera trasnacional y la desintegración del Estado nacional y del mundo laboral, en un proceso simultáneo que  afecta fundamentalmente a los países con menos recursos financieros, industriales, tecnológicos y educacionales beneficiando económicamente a los países desarrollados. La característica más importante del capitalismo global, a decir por  Martín (2000), citado por Avendaño W. y Guacaneme, R. (2016), es reducir la complejidad de la globalidad a su dimensión económica, condicionada por la lógica de mercado, ya que a ésta se somete la sociedad mundial. Actualmente la tecnología y el conocimiento son sus principales productores de riquezas.

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Proceso formativo que sirve para facilitar a los sujetos, los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para la vida en sociedad  y que actualmente lucha por resistir los efectos de la globalización, que entre otras cosas exige una formación en competencias que se requieren para servir a los intereses económicos de unos cuantos, deshumanizando cada vez al ser humano,  aún cuando,  en palabras de Pérez, (2008), citada por Avendaño, W. y Guacaneme, R. (2016),  la educación es la clave para prosperar materialmente y ganar movilidad social al mismo tiempo, fundamental para la creación de nueva ciudadanía, cohesión comunitaria, difusión de valores pro-sociales, preservación de identidades locales y nacionales, desarrollo y protección colectiva frente al mercado, autoconciencia de derechos humanos y del cuidado medio ambiental, es decir,  la educación debe garantizar la conservación de las prácticas, las costumbres, las creencias, los valores y los saberes construidos a través de la historia y el trabajo de cada una de las comunidades.

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El término Globalización o mundialización atañe a la unificación de los diferentes países que conforman el globo terrestre a través de la internacionalización de las prácticas, costumbres, ideologías, tecnologías, teorías y otros aspectos directamente relacionados con la vida cotidiana, y que básicamente son producto de la interrelación de las sociedades gracias a los viajes, el comercio, las migraciones, la ciencia y la tecnología; lo que le agrega el sentido global a dicho concepto. "Por lo que podría hablarse de la globalización financiera, tecnológica, ecológica, de las comunicaciones, económica, cultural, social..."  (Avendaño, W. y Guacaneme, R. 2016. pp.193).

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El neoliberalismo es una corriente de pensamiento económico y político que surge en el siglo XX, se basa en la defensa del sistema capitalista y entre sus características más destacables están:  la defensa por la libertad de mercado, la propiedad privada, la limitación de las funciones del estado, la desregularización de los mercados y mayor libertad en ellos, la reducción de impuestos y en la cuestión educativa, en palabras de Miñana y Rodríguez, (2002), citados por Avendaño, W. y Guacaneme, R. (2016),  propone una visión economista ligada a la primacía del mercado como la más adecuada y legítima para orientar las decisiones en ese campo, pues considera la educación como mercancía.

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ANNUR TV es el primer canal árabe e islámico de Latinoamérica para todo el mundo, particularmente destinado a todos los países de habla hispana.

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"sociedad de la información y el conocimiento".

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"sociedad de la información y el conocimiento".

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Sociedad globalizada actual instaurada por la liberación y aumento de todo tipo de información académica y no académica, " lo cual es producto de la actividad en red, el auge de las comunidades de aprendizaje y la virtualidad como movilización de saberes que rompen los esquemas del aquí y el ahora, para dar paso a una dinámica sin límites que permite la libre transferencia de la información." (Avendaño, W. y Guacaneme, R. 2016. pp.198).
En virtud de lo anterior, inevitablemente se han modificado las formas culturales, los modos de comprender e interpretar y los principios con los que actuamos; todo lo que hacemos, desde las maneras como producimos hasta los modos como consumimos, vivimos, morimos, interactuamos, nos relacionamos, hacemos el amor, etc según, Castell, (2000), citado por Avendaño, W.  y Guacaneme, R. (2016).