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Per approfondire il tema si propone un lavoro eseguito da due alunne della classe 3D
(immagini tratte dal Web)

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Scienza & Pace Magazine

Un atlante per capire dove nascono gli stereotipi di genere – Scienza & Pace Magazine

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Title: Un atlante per capire dove nascono gli stereotipi di genere – Scienza & Pace Magazine

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Found on Google from magazine.cisp.unipi.it

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Per scoprire la definizione di 'stereotipo di genere’ dobbiamo prima conoscere cosa si intende con la parola ‘stereotipo’.

La parola ‘stereotipo’ deriva dal greco στερε, cioè “stereo” ed è riferibile a ciò che è fermo, solido. Lo stereotipo si potrebbe definire come uno schema, un modello convenzionale di atteggiamento, di discorso o di pensiero.

La psicologia sociale ritiene lo stereotipo un’opinione precostituita, generalizzata e semplicistica che si costruisce nella mente in modo meccanico, automatico senza una attenta valutazione personale.

Lo stereotipo può riguardare sia le persone (stereotipi individuali o sociali), ma anche situazioni o avvenimenti.

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per approfondire il tema del divario nel LAVORO si propone un lavoro svolto da un alunno della classe 3D
(l'immagine è tratta dal web)

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ISTRUZIONE
Verso il XVI-XVII le donne benestanti venivano educate grazie al monastero o la famiglia ma non avevano ancora la possibilità di andare a scuola come gli uomini.

Le donne povere venivano educate nei lavori domestici o artigianali e contadini.

Durante l’età dell’ illuminismo molti intellettuali proponevano di mandare le donne a scuola ma ci furono molte proteste a riguardo.

Venne permesso soltanto nel 1874 l'accesso delle donne ai licei e alle Università.

Il divario di genere nell’istruzione si è progressivamente ridotto nell’arco dei decenni. Fino a cambiare segno: oggi le donne tendono ad essere più scolarizzate degli uomini.

È infatti meno probabile che abbandonino precocemente gli studi e che ripetano l’anno scolastico; inoltre raggiungono più frequentemente un’istruzione di livello terziario, universitario o superiore.

Le ragioni della disparità tra istruzione e lavoro possono essere principalmente due.

Da un lato, incide il fatto che le attività di cura familiare - specie in assenza di servizi come gli asili nido - gravano ancora soprattutto sulle donne. Ciò può comportare interruzioni e rallentamenti nel percorso lavorativo, con effetti sperequativi tra donne e uomini.

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Elisabetta Franchi e la sua politica aziendale

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Per approfondire

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Luisa Spagnoli e la sua politica aziendale nel secolo scorso

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ELISABETTA FRANCHI E LUISA SPAGNOLI DUE IMPRENDITRICI A CONFRONTO

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ELISABETTA FRANCHI E LUISA SPAGNOLI DUE IMPRENDITRICI A CONFRONTO

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Oggi Elisabetta è una stilista e imprenditrice italiana che ha saputo dare vita a un vero e proprio impero: la sua passione per la moda.
Elisabetta Franchi è nata a Bologna l’8 dicembre del 1968. Dopo aver lavorato in un’azienda tessile, a soli 28 anni, apre il suo primo studio di moda , con pochi impiegati, pochi soldi ma con l’obiettivo di diventare qualcuno nel più breve tempo possibile.

Però una bufera si è scatenata su di lei quando, il 7 maggio del 2022, ha tenuto un discorso. Il tema riguardava le donne e il mondo della moda.
“In Italia purtroppo c’è un problema e non lo può risolvere solo l’imprenditore. Quando metti una donna in una carica importante, se è molto importante poi non ti puoi permettere di non vederla arrivare per due anni perché quella posizione è scoperta e un investitore investe tempo, energia e danaro”.E poi ancora: “Io oggi le donne le ho messe, se dovevano sposarsi, si sono già sposate, se dovevano fare figli hanno fatto figli… Io le prendo che hanno fatto i giri di boa e lavorano h24”.

Qualche giorno più tardi, ha sostenuto di essersi espressa in modo inappropriato. ed ha detto:"Io ho una famiglia numerosa, lavoro tantissimo e i figli comunque sono riuscita a concepirli e a crescerli. Una donna che si trova in una posizione apicale, in una posizione dirigenziale e decide di fare una famiglia - giustamente, perché io sono per la famiglia, non contro la famiglia - però si ritrova poi un problema".  Infine, Elisabetta Franchi ha commentato l'ipotesi "asilo aziendale" per aiutare le madri a conciliare lavoro e maternità. L'imprenditrice ha spiegato di averci anche provato, ma che la burocrazia si sarebbe messa di traverso.

Luisa Spagnoli, all’anagrafe Luisa Sargentini, nacque a Perugia nel 1877. Proveniva da una famiglia molto modesta: Pasquale, il capofamiglia, era pescivendolo, e doveva sostenere una numerosa famiglia composta da ben 5 figli.

Nel 1897 ,ormai ventenne,  conobbe Annibale Spagnoli, un suonatore di bombardino (una sorta di trombone). Per lei fu una svolta, sia sentimentale sia lavorativa. I due dopo poco tempo si sposarono, e nonostante l’intenzione di Annibale di trasferirsi ad Assisi, grazie anche le resistenze di Luisa, decisero di rimanere a Perugia.

Nel 1915 anche l’Italia dopo un periodo di tentennamento, decise di prendere parte alla Grande Guerra. Tutti gli uomini in età arruolabile vennero chiamati alle armi. Questa fu la sorte di molti operai della Perugina.

La produzione della Perugina rimase in mano alle donne degli stabilimenti, e così Luisa Spagnoli addestrò le sue operaie ai lavori che svolgevano tipicamente gli uomini.

Non insegnò loro solo il mestiere, ma si preoccupò anche della loro condizione di donna. La Perugina divenne uno stabilimento all’avanguardia in materia di pratiche sociali: fu creato in fabbrica un asilo nido gratuito per tutti i figli delle operaie.

Al termine del conflitto, i proventi della Perugina si raddoppiarono. Il 1922 fu poi l’anno migliore per l’azienda.

Luisa muore all'età di 58 anni il 21 settembre 1935.

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Cosa trovi sul sito Istat

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Gli stereotipi sui ruoli di genere più comuni sono: "per l'uomo, più che per la donna, è molto importante avere successo nel lavoro" (32,5%), "gli uomini sono meno adatti a occuparsi delle faccende domestiche" (31,5%), "è l'uomo a dover provvedere alle necessità economiche della famiglia" (27,9%). Quello meno diffuso è "spetta all'uomo prendere le decisioni più importanti riguardanti la famiglia" (8,8%).

Il 58,8% della popolazione (di 18-74 anni), senza particolari differenze tra uomini e donne, si ritrova in questi stereotipi, più diffusi al crescere dell'età (65,7% dei 60-74enni e 45,3% dei giovani) e tra i meno istruiti.

Gli stereotipi sono più frequenti nel Mezzogiorno (67,8%), in particolare in Campania (71,6%) e in Sicilia, e meno diffusi al Nord-est (52,6%), con il minimo in Friuli Venezia Giulia (49,2%).

Sul tema della violenza nella coppia, il 7,4% delle persone ritiene accettabile sempre o in alcune circostanze che "un ragazzo schiaffeggi la sua fidanzata perché ha civettato/flirtato con un altro uomo", il 6,2% che in una coppia ci scappi uno schiaffo ogni tanto. Rispetto al controllo, invece, sono più del doppio le persone (17,7%) che ritengono accettabile sempre o in alcune circostanze che un uomo controlli abitualmente il cellulare e/o l'attività sui social network della propria moglie/compagna.

Sardegna (15,2%) e Valle d'Aosta (17,4%) presentano i livelli più bassi di tolleranza verso la violenza; Abruzzo (38,1%) e Campania (35%) i più alti. Ma nelle regioni le opinioni di uomini e donne sono diverse.

Alla domanda sul perché alcuni uomini sono violenti con le proprie compagne/mogli, il 77,7% degli intervistati risponde perché le donne sono considerate oggetti di proprietà (84,9% donne e 70,4% uomini), il 75,5% perché fanno abuso di sostanze stupefacenti o di alcol e un altro 75% per il bisogno degli uomini di sentirsi superiori alla propria compagna/moglie. La difficoltà di alcuni uomini a gestire la rabbia è indicata dal 70,6%, con una differenza di circa 8 punti percentuali a favore delle donne rispetto agli uomini.

Il 63,7% della popolazione considera causa della violenza le esperienze violente vissute in famiglia nel corso dell'infanzia, il 62,6% ritiene che alcuni uomini siano violenti perché non sopportano l'emancipazione femminile mentre è alta ma meno frequente l'associazione tra violenza e motivi religiosi (33,8%).

A una donna che ha subito violenza da parte del proprio compagno/marito, il 64,5% della popolazione consiglierebbe di denunciarlo e il 33,2% di lasciarlo. Il 20,4% della popolazione indirizzerebbe la donna verso i centri antiviolenza (25,6% di donne contro 15,0% di uomini) e il 18,2% le consiglierebbe di rivolgersi ad altri servizi o professionisti (consultori, psicologi, avvocati, ecc.). Solo il 2% suggerirebbe di chiamare il 1522.

Persiste il pregiudizio che addebita alla donna la responsabilità della violenza sessuale subita. Addirittura il 39,3% della popolazione ritiene che una donna è in grado di sottrarsi a un rapporto sessuale se davvero non lo vuole. Anche la percentuale di chi pensa che le donne possano provocare la violenza sessuale con il loro modo di vestire è elevata (23,9%). Il 15,1%, inoltre, è dell'opinione che una donna che subisce violenza sessuale quando è ubriaca o sotto l'effetto di droghe sia almeno in parte responsabile.

Per il 10,3% della popolazione spesso le accuse di violenza sessuale sono false (più uomini, 12,7%, che donne, 7,9%); per il 7,2% "di fronte a una proposta sessuale le donne spesso dicono no ma in realtà intendono sì", per il 6,2% le donne serie non vengono violentate. Solo l'1,9% ritiene che non si tratta di violenza se un uomo obbliga la propria moglie/compagna ad avere un rapporto sessuale contro la sua volontà.

Il quadro che emerge dalla lettura dei risultati del modulo sugli stereotipi sui ruoli di genere e sulla violenza sessuale, incluse le opinioni sull'accettabilità della violenza nella coppia e sulle sue possibili cause, mostra cinque profili: due rappresentano gli individui con le convinzioni più stereotipate (36,3%), due quelle meno stereotipate (62%) e un gruppo si qualifica per l'indifferenza rispetto al tema (1,8%).

clicca sull'immagine per scaricare il pdf
Per informazioni
Maria Giuseppina Muratore
Tel. +39 06 4673.7453
muratore@istat.it

Lucilla Scarnicchia
Tel. +39 06 4673.7413
lucilla.scarnicchia@istat.it

Isabella Corazziari
Tel. +39 06 4673.7270
corazzia@istat.it

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Gli stereotipi sui ruoli di genere e l'immagine sociale della violenza sessuale

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Nel 2018, il 58,8% della popolazione (18-74 anni) si ritrova in stereotipi di genere

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"sesso" e "genere" sono la stessa cosa? NO

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"sesso" e "genere" sono la stessa cosa? NO

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Questi due termini sono spesso usati come sinonimi ma si riferiscono a due concetti diversi.

Il sesso fa riferimento all’aspetto biologico della persona, il genere invece riguarda i condizionamenti ambientali e culturali e la determinazione del comportamento e dei ruoli degli esseri umani. In sostanza quando si parla di genere si fa riferimento alle caratteristiche maschili o femminili definite in una specifica cultura.

Per approfondire vedi https://www.treccani.it/enciclopedia/genere/

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il presente studio, pubblicato sul sito dell’I. C. Settesoldi, e realizzato dagli alunni della classe 3D, si pone come unico obiettivo quello di ampliare la formazione e la sensibilizzazione in ordine ad un argomento importante come quello della parità di genere. La finalità dello stesso è del tutta formativa, si invita per tanto l’utenza a prendere visione del materiale evitando pubblicazioni dello stesso senza il previo consenso dell’Istituto scolastico, il quale declina, sin da ora, qualsivoglia responsabilità in ordine ad un utilizzo difforme da quello qui dichiarato

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Le donne e i diritti

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La parità di genere nella Costituzione Italiana

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La parità di genere nella Costituzione Italiana

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Le leggi in ordine cronologico 1950 – 2012
per approfondire l'argomento vedi
http://www.fondazionenildeiotti.it/pagina.php?id=696
in particolare
http://www.fondazionenildeiotti.it/docs/documento9026882.pdf

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Le leggi in ordine cronologico 1950 – 2012