# data[].attributes.body
https://drive.google.com/drive/folders/1Zsfrn5zAIkNUXTZr-dKl4PupYkR-dLe7

# data[].attributes.headline
🅱️сем привет!мен

# data[].attributes.body
🅱️сем привет!
меня зовут Берли Томирис, мне 18 лет.
я учусь в университете НАРХОЗ, на 1 курсе "окружающая среда и устойчивое развитие".
мне очень нравится наш университет, начиная от инфраструктуры заканчивая прекрасными людьми которые тут учатся и работают.
увлечений у меня было очень много, но как интересный факт они мне быстро надоедали. поэтому у меня дома целая полка различный грамот и рукодельных изделий. в целом я очень люблю слушать музыку. абсолютно всегда когда я что либо делаю, я делаю это под музыку.

# data[].attributes.body
Идея «сверхчеловека» важная составляющая философии Фридриха Ницше. Сам философ считал, что «сверхчеловек» это, то к чему все должны стремится

# data[].attributes.headline
Меня зовут Серикбаев

# data[].attributes.body
Меня зовут Серикбаева Жамиля, мне 17 лет и учусь я на 1 курсе по специальности «Международные отношения» в университете Нархоз. По началу мне было трудно тут освоиться, но уже потихоньку привыкла к этому месту и людям, даже нашла пару хороших друзей, чему я рада. Также мне нравится качество образования в этом университете. Что по поводу увлечений, я очень люблю петь, и много раз участвовала в районных/городских конкурсах от лица школы и занимала высокие места.

# data[].attributes.body
Привет!!
Давай знакомиться! Меня зовут Адис, мне 17 лет, я учусь в "Narxoz University", на 1-м курсе "Международных отношений". Приехал на учёбу из Караганды)
В августе выиграл внутренний грант от холдинга "Верный Капитал", чему очеень рад))
Мне очеень нравится учиться здесь, вместе с вами, а также я очеень люблю свою профессию.
Приехав сюда я ещё больше полюбил знакомиться с новыми людьми!! Поэтому вот мой инстаграм: @_odmen , пиши мне, я всегда за тёплое общение!
Интересный факт!
Учился 8 лет в художественной школе! В 2.5 раз больше чем у Дами) Но в отличии от неё я рисовать не люблю. Поэтому поступио туда куда мне больше всего нравится - "International Security and Diplomacy"

# data[].attributes.headline
Я Джанабаева Дамиля,

# data[].attributes.body
Я Джанабаева Дамиля, 1 курс, учусь на специальности Окружающая среда и устойчивое развитие
17 лет, я из города Алматы, но при этом очень много раз меняла школу, так как мы с семьей часто  переезжали. интересный факт: 3 года училась в художественной школе и закончила ее на красный аттестат, правда в итоге не пошла дальше учиться по художественному направлению, но не смотря на это я очень люблю рисовать. Также мне очень нравиться учиться в Нархозе, так как тут какая-то своя особая атмосфера и еще здесь очень много дружелюбных и милый людей, которые готовы всегда помочь.

# data[].attributes.headline
Личный Padlet с исследовательской работой: 

# data[].attributes.subject
Личный Padlet с исследовательской работой: 

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/drive/folders/1bPhSjiZc8JszoZtaqYcKYTUUMV9Wh1P4

# data[].attributes.headline
Концептуальная карта

# data[].attributes.subject
Концептуальная карта

# data[].attributes.headline
Концептуальная карта 

# data[].attributes.subject
Концептуальная карта 

# data[].attributes.headline
В.И. Самохвалова , идея сверхчеловека в культуре . 

# data[].attributes.subject
В.И. Самохвалова , идея сверхчеловека в культуре . 

# data[].attributes.body
https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/orientiry/Or_3/1.pdf

Человек как он есть – не предел и не вершина духовной эволюции. Недаром при указании сверхчеловеческих возможностей человека неизменно присутствует выше уже упоминавшееся нами указание на божественное происхождение героя или какой-либо иной знак божественного к нему расположения. В культуре должна быть идея высшего человека, но не в понимании Ницше, а скорее так, как об этом говорит большинство религий.

# data[].attributes.headline
Ф.Ницше. Так говорил Заратустра. - Соч. Ф.Ницше в 2 т. - М., Прогресс. - Т.1. С.52.

# data[].attributes.subject
Ф.Ницше. Так говорил Заратустра. - Соч. Ф.Ницше в 2 т. - М., Прогресс. - Т.1. С.52.

# data[].attributes.body
http://loveread.ec/view_global.php?id=24319

Самый ничтожный человек последний, т.е. современный человек, потому что он не может презирать самого себя. Он самодоволен и жалок, заботится о своем здоровье, не переутомляется, уважает равенство, когда нет ни бедных, ни богатых, ибо то и другое слишком хлопотно. Все считают себя умными, считают, что знают все. У них есть свое удовольствие для дня и свое удовольствие для ночи, но здоровье выше всего. «Счастье найдено нами», говорят последние люди. Они не могут понять слова о сверхчеловеке, обращенные к ним»

# data[].attributes.headline
Сущность нигилизма и проблема переоценки ценностей в философии Ницше. Екатерина Крылова 

# data[].attributes.subject
Сущность нигилизма и проблема переоценки ценностей в философии Ницше. Екатерина Крылова 

# data[].attributes.body
https://www.researchgate.net/publication/338980617_Susnost_nigilizma_i_problema_pereocenki_cennostej_v_filosofii_Nicse_THE_POINT_OF_NIHILISM_AND_THE_PROBLEM_OF_REAPPRAISAL_OF_VALUES_IN_THE_NIETZSCHE'S_PHILOSOPHY
. Началу XXI века  характерны кардинальные изменения  в  экономике, производстве, науке и технологиях. С большой скоростью происходят изменения  на  мировой политической арене, пересмотр  идеологий,  нравственной  сферы  жизни  и  ценностей  общества,  в  самосознании человека, исходя из чего многие из вопросов, затронутых Ницше в его текстах, актуальны и в наше  время.  Ницше  предопределяет  своими  высказываниями  ход  новых  эпох,  а обесценивание прежних ценностей приветствуется как освобождение.

# data[].attributes.headline
Гасан Гусейнов Пост наука 

# data[].attributes.subject
Гасан Гусейнов Пост наука 

# data[].attributes.body
https://youtu.be/mZxLZEfAQ5w

В философии Фридриха Ницше в мире существует два начала : аполлоническое ( в честь Бога Аполлона покровителем искусств и наук . Являющееся чем-то рациональным и светлым  . Примерами могут является эпос и поэзия). и дионисийское ( чувственное начало , в честь Бога вина и веселья Диониса . Являющимися чем-то иррациональным , темным , побуждающим )

И по философии Ницше эти два начала связанны и находятся в постоянном противостоянии .

# data[].attributes.headline
Фридрих Ницше «так говорил Заратустра» 

# data[].attributes.subject
Фридрих Ницше «так говорил Заратустра» 

# data[].attributes.body
http://loveread.ec/view_global.php?id=24319
Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев.

Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему

тяжелому и самому трудному стремится сила его.

Что есть тяжесть? -- вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.

Что есть трудное? -- так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.

# data[].attributes.headline
Переоценка ценностей в философии Ницше 

# data[].attributes.subject
Переоценка ценностей в философии Ницше 

# data[].attributes.body
В конце 19 века происходит масштабное развитие в сфере науки , люди начинают смотреть на все через сферу науки , пытаясь выяснить причину  и понять всё , что происходит на земле . Также обычный народ на то время , который часто просто был в зависимом положении , начинает высказывать свое мнение и диктовать правила . Из-за чего философ Фридрих Ницше понял , что миру предстоит пройти кардинальную  переоценку всех былых ценностей .

Он предполагал , что будет два пути :

1 если человек выберет ценности господ , а именно :   сила , инициатива , жизнь , самодостаточность . Человек с ценность господ , независим от каких-либо моральных и этических установок . Фридрих Ницше считал , что если человек пойдёт по этому пути , то тогда наступит идеальная картина мира в его представлении .

2 если человек выберет ценности рабов , которые включают в себя : равенство , слабость , пассивность , смирение , аскеза . Этого Ницше ни в коем случае не хотел .

Также в 18 веке появилось такое понятие , как «нигилизм» . Нигилизм - это философия , которая заключается в отрицании того , что в обществе принято считать правильным и необходимым . Также некоторые использовали термин , нигилизм в отрицательном ключе . Например , в период поздней античности христианский  богослов Аврелий Августин , назвал нигилистами тех , кто не верил в Бога . Фридрих Якоби использовал этот термин к  Иммануилу Канту , Иоганну Фихте и все из-за их рационализма .

А ещё Владимир Даль в своём словаре дал ещё одно определение термина нигилизм . Он считал , что «нигилизм - это безобразное , безнравственное учение , отвергающее всё , что нельзя ощупать.»

Сам Ницше писал , что он является « первым законченным нигилистом Европы , но до конца проживший в себе этот нигилизм , оставивший его позади , ниже , вне себя самого» и то  , что «нигилизм представляет собой помологическое промежуточное состояние»

Ницше описывал два вида нигилизма :

1 нигилизм как знак повышенной мощи духа - активный нигилизм ( человек разрушает свои убеждения и устоит , создавая новые )

2 нигилизм как падание и регресс мощи и духа - пассивный нигилизм

Ницше считал , что нигилизм это то , что нужно пережить , ведь потом он становится  трамплином ведущий в другой мир , где происходит принятие ценностей господ  и выход на новый уровень развития . И этот переход от нигилизма до нового развитие очень похоже на идею философа о «сверхчеловеке»

Сам Ницше также говорит , что  для того , чтобы перейти  к стадии «сверхчеловека» нужно пройти три ступени такие как  : верблюд , Лев и ребёнок .

1 стадия верблюд , где человек осознаёт бренность своих ценностей , но все равно тащит их на своём горбе

2 стадия Лев , где человек начинает полностью осознавать и отрицать эти ценности , происходит постоянная ломка себя и своих принципов  . Самое главное пережить эту стадию  , чтобы перейти к 3 стадии

3 стадия ребёнок , человек предстаёт , как на все заново смотрящий ум , который может творить и создавать все новое .

# data[].attributes.headline
Источники исследовательской работы.

# data[].attributes.subject
Источники исследовательской работы.

# data[].attributes.body
Научный журнал - "Фундаментальные исследования". "Идея сверхчеловека - путь от рессентимента к возвышению индивида" - https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=35941
Научный журнал - "Молодой учёный".
Модель сверхчеловека по Ф. Ницше: основные предпосылки и их анализ. - https://moluch.ru/archive/226/52855/

# data[].attributes.headline
СверхЧеловек

# data[].attributes.subject
СверхЧеловек

# data[].attributes.body
Философии Ницше занимает "СверхЧеловек".
СверхЧеловек - это образ под которым Фридрих Ницше подразумевает личность прошедшую через надуманные ограничения предрассудков, моральных устоев и обычаев.
По мнению философа, СверхЧеловек это высшая стадия развития человека как такового, и противопоставяет его людям с моралью рабов находящихся в плену "Рессентимента". Он возвышается над простым человеком - "ueber".
Наблюдая за перестройкой морально-этических принципов в обществе, Ницше заявил о необходимости появления "Ubermensch" - "СверхЧеловека". Через учение о сверхчеловеке он критиковал существующие общественные нравы и предпринял попытку указать истинные источники нравственности.
В понимании "СверхЧеловека" Ницше преподносит его как человека который смог подавить в себе все животные инстинкты которому простому человеку не в силах это сделать без тяжелейшего самоконтроля и так же вознося его как высшую стадию развития человечества, которая должна объединить всех людей. Ницше писал: "Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью… в человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель". Согласно словам философа, люди смогут дойти до этапа "СверхЧеловека" только отказавшись от существующей формы иерархии ценностей и базовых форм морали.
Для Ницше, "Ubermensch" это образ истинной гармонии, наделённой внешним благородством и безумной волей к власти.

# data[].attributes.headline
Источники исследовательской работы

# data[].attributes.subject
Источники исследовательской работы

# data[].attributes.body
Видео о сверхчеловеке https://youtu.be/PAxcJrjLamQ

Османова, С. А. Модель сверхчеловека по Ф. Ницше: основные предпосылки и их анализ / С. А. Османова, Ф. С. Цинпаева. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2018. — № 40 (226). — С. 235-242. — URL: https://moluch.ru/archive/226/52855/ (дата обращения: 20.10.2022).

# data[].attributes.headline
Исследовательская работа

# data[].attributes.subject
Исследовательская работа

# data[].attributes.body
Серикбаева, Джанабаева, Берли, Сәткен.

Идея «сверхчеловека» в философии Ф.Ницше
ПЛАН РАБОТЫ:
Главные вопросы

1) кто такой сверхчеловек в понимании Ницше?
2) какие существуют этапы философии Ницше?
3) Три аспекта философии Ницше?
4) Почему Ницше выбрал образ Зараостры для Заратустры ?
5) какие ценности должны быть у сверхчеловека ?
6) ценности рабов или ценности господ ?

На вопрос, что такое сверхчеловек у Ницше, довольно просто ответить, опираясь на книгу «Так говорил Заратустра». Именно в ней философ поместил свое учение о существе, призванном служить образцом для подражания и целью развития всех простых людей. Сверхчеловек – это существо, разум которого настолько совершенен, что позволяет управлять телом и волей. Это существо, презирающее мир простых людей и уходящее от него в горы, чтобы достичь предельного совершенства мыслей и поступков.

# data[].attributes.headline
4)Почему Ницше выбрал образ Зараостры для своего Заратустры?

# data[].attributes.subject
4)Почему Ницше выбрал образ Зараостры для своего Заратустры?

# data[].attributes.body
Ф. Ницше выбрал образ Зороастры для своего Заратустры неслучайно. На этот счет существуют две причины: германские филологи проявляли растущий интерес к Авесте;Р. Вагнер заявлял, что его «Парсифаль» был связан с традицией Зороастризма. Существование Зороастры выводится из судьбы парсов, пришедших из Персии, и которых можно найти сейчас только в Индии, также из Авесты. Зороастр в Персии: – реорганизовывал сельское хозяйство — защищал домашних животных, сохранял чистоту воды от трупов; – реорганизовывал общество — отражал атаки от надвигающихся кочевников, реконструировал кастовую систему; – реорганизовывал религию — относил каждое искушение к злому духу (deva), подчинял Ахримана (дух зла и тьмы) богу-создателю (Mazda). Таким образом, к основным предпосылкам сверхчеловека можно отнести:

1) СТРЕМЛЕНИЕ К ВЛАСТИ

По мнению Ф. Ницше, воля — это главная составляющая жизни любого человека, и она делится на четыре вида: Воля к жизни; внутренняя воля; бессознательная воля; воля к власти.

Но самым высшим проявлением к власти является ВОЛЯ К ВЛАСТИ. Понятию воля к власти он нигде не дает развернутого определения. Специфика этого понятия заключается в том, что оно несводимо к философским категориям становления, развития и бытия. Именно поэтому данная идея спровоцировала разнообразные интерпретации и легла в основу произведения «Воля к власти», которая представляет собой дневниковые и черновые заметки Ф. Ницше, изданные Элизабет Ферстер-Ницше, способствовавшие профашистской интерпретации его работ. Первое правильное толкование понятию воля к власти дается М. Хайдеггером в статье: «Кто такой Заратустра у Ф. Ницше?", 8 мая 1953 г., где оно определено им как стремление к мощи (силе), к утверждению в жизни, а не к захвату власти.

2) АНТИХРИСТИАНИН

Особенностью философии Ф. Ницше является то, что она неразрывно связана с его жизнью. Поэтому немаловажную роль в формировании его философских воззрений играет то, что пять поколений его семьи были священниками (философия Ф. Ницше фактически представляет собой новую религию).

Ф. Ницше выделял два вида морали: мораль рабов и мораль господ. Принципиальное отличие он видел в понимании добра и зла. Если мораль господ осуществляет переоценку ценностей, обладают могучей волей и властью, то мораль рабов успокаивают душу, делая добродетелью свои страхи, отбрасывая свои истинные желания. Философ отмечает, что в любви к ближнему легко просматривается себялюбие, потворствование своим слабостям: «Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему — это ваша дурная любовь к самим себе». Таким образом, Ф. Ницше всячески презирает Христианство, но он не видел ничего примечательного в том, что люди теряют веру. Хоть его и считают основателем нигилизма, в то время, он, напротив, ужасается царству всеотрицания. Эти мысли он излагает в своем трактате «Человеческое, слишком человеческое», 1878г., в котором обвиняет людей в утрате духа жизни, в погружении в выдуманную самим себе мышиную возню, в текущей бессмысленности человеческого бытия. Но это удел ни всех. Кто- то обязательно должен прозреть, отбросить все эти иллюзии и подняться над неспособностью толпы видеть дальше своего носа. И этот кто-то — сверхчеловек.

3) ЦЕЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА

Если задаться вопросом: почему греческая трагедия достигла своего пика именно в 5 веке, что она значит и почему так быстро исчезла, то можно уловить вполне логическую связь.

Живые существа лишь путники, обреченные на болезнь, ностальгию и смерть. Потому что мы только моменты в процессе, которые продолжаются после нашего уничтожения. А трагедия трансформирует состояние: песни и танцы раскрывают жестокость бытия человека, зрителям нравится это как откровение. И на вопрос, почему трагедия так быстро исчезла, тоже находится ответ. Потому что из нее изъяли музыку. Теперь диалог заменил музыку, а герой заменил хор. И исчезновение иррациональной правды человеческого состояния померкла. Трагедия потеряла смысл. Смысл примера заключается в том, что страдания, пессимизм, сопровождавшие греков, дали миру прекрасный жанр художественного произведения — трагедию.

4) ПРОБЛЕМА ВЫБОРА

По Ф. Ницше перед сверхчеловеком стоит проблема выбора. Согласно его теории для человека характерны три ступени духовного развития: 1) «верблюд» — человек, нагруженный традициями и установками культуры и традициями предыдущих поколений; 2) «лев» — человек, отрицающий себя как «верблюда», то есть отказывающийся абсолютно от всего того, от чего он зависит; 3) «ребенок» — человек, открытый для всего нового, чистый лист, сам создающий себе законы и управляющий своей волей. Человек сам выбирает опуститься на уровень животного или же вознестись до существа богоподобного.

# data[].attributes.headline
Книга " Так говорил Заратустра"

# data[].attributes.subject
Книга " Так говорил Заратустра"

# data[].attributes.body
Актуальность данного произведения заключается в том, что те ценности, которые автор считает атавизмами и ныне пронизывают общество. Данное произведение позволяет по-новому, свежим взором взглянуть на те вещи, которые окружают нас, заставляют задуматься о природе человека, добра и зла.

Говоря об общей оценке произведения, нельзя не отметить великолепный писательский талант Ницше . Писатель обладает свойственным только ему стилем повествования, включающим в себя множество метафор и иносказаний, которые многие трактуют совершенно по-разному. Но является ли это только плюсом? Если рассматривать произведение с точки зрения владения письменной речью, то несомненно. Однако, этой неопределенностью воспользовались в фашистской Германии, трактуя спорные моменты в пользу существующего тогда режима. Из-за этого Ницше какое-то время не признавали и видели в его работах лишь насилие и деструктивность. Но стоит рассматривать работу философа в отрыве от исторического прошлого его произведения. Ницше внёс неоценимый вклад в культуру, оказал влияние на многих мыслителей, таких как Камю, Сартр, Юнг, Фрейд.

Подводя итоги, можно сказать, что все творчество Ницше – бунт против существующего порядка. Философия Ницше отличается тем, что его произведения не имеют четкой структуры и формы, но его идеи заставляют читателя думать и каждый в них находит что-то своё. Произведение может быть рекомендовано к прочтению людям, которые имеют сформированное мировоззрение, умеющим читать между строк. Внимательный читатель будет вознаграждён множеством необычных и интересных мыслей, которые не оставят его равнодушным.

# data[].attributes.headline
Какие ценности и качества должны быть у сверхчеловека ? 

# data[].attributes.subject
Какие ценности и качества должны быть у сверхчеловека ? 

# data[].attributes.body
«сверхчеловек» полностью противостоит современному человеку . В сверхчеловеке представлены такие качества как : сильная воля , страсть, гордость, жизнерадостность, чувственность, себялюбие, инстинкт войны и завоевание и, в то же время, творчество, созидание нового, умение раздавать и дарить жертвовать собой. Также «сверхчеловек» должен быть полностью независим от общественного мнения . А современный человек наооборот имеет в себе такие качества как : слабость , смирение , подчинение . Ещё он очень зависим от общественного мнения , старается подстроится под социум  . Ницше называл людей с такими качествами  «последним человеком» и считал , что

человек  должен полностью разрушить все свои  устои и стержни для того , чтобы выйти на новый уровень стать  «сверхчеловеком»

Также  говорит в книге Ницше «так говорил Заратустра» , сам Заратустра говорит о том, что он пришел разрушить старые скрижали ценностей.

«Война и мужество совершили больше великих дел, чем любовь к ближнему. Не ваша жалость, а ваша храбрость спасала доселе несчастных. Что хорошо? спрашиваете вы. Хорошо быть храбрым. Предоставьте маленьким девочкам говорить: «быть добрым - вот что мило и в то же время трогательно». Вас называют бессердечными но ваше сердце неподдельно, и я люблю стыдливость вашей сердечности. Вы стыдитесь прилива ваших чувств, а другие стыдятся их отлива» Ф.Ницше. Так говорил Заратустра. - Соч. Ф.Ницше в 2 т. - М., Прогресс. - Т.1. С.71. Это - мораль сверхчеловека.

Ницше наблюдая и анализируя за ситуации , которая происходит в мире хочет идеей «сверхчеловека» дать толчок для развития . Он говорит: да, существующий человек слаб и ничтожен, и хуже всего то, что он при этом и самодоволен, старается не знать о своей ничтожности. Hо наиболее честные и свободные возненавидят свою слабость и объявят ей жестокую войну. Это и будет движением к сверхчеловеку человеку будущего

В новой морали человек ,  не знает, что такое сострадание и «любовь к ближнему». Человек должен стать сильным или умереть. Здоровое тело и сильная воля источник радости. Они порождают свободный дух, для которого не существует внешних запретов, внешней морали

# data[].attributes.headline
Исследовательские проблемы. 

# data[].attributes.subject
Исследовательские проблемы. 

# data[].attributes.body
1. Кто такой СверхЧеловек в понимании Ницше?
2. Зарождение СверхЧеловека и суть СверхЧеловека

# data[].attributes.body
1-  Какие ценности и качества должны быть у сверхчеловека ?
2- Переоценка ценностей в философии Ницше ?

# data[].attributes.headline
три аспекта философии Ницше 

# data[].attributes.subject
три аспекта философии Ницше 

# data[].attributes.body
1 - аполлоновское начало Ницше отождествляет с рациональностью. Аполлон привносит в жизнь иллюзию жизни, т.е. упорядочивает хаос, вводит представление о добродетели, превращает мир в измеримый и поддающийся исследованию объект. По мнению Ницше, все это противоречит человеческой природе;

дионисийское начало Ницше связывает с иррациональным, с хаосом, буйством, экстазом.

2 - По мнению Ницше, христианство вступило в заговор против всего здорового — силы, красоты, смелости, удачливости, в конечном счете — против самой жизни. Ведь христианство превратило в силу то, что естественно считать слабостью, а слабостью стало то, что в действительности является силой. Покорность христианина, надеющегося на то, что сделавшие ему зло люди будут наказаны во время Страшного суда кем-то более сильным, — разве это не проявление слабости? Почему это должно считаться добродетелью? Ответы на эти вопросы неизбежно приводят к выводу, что христианство — это не только заблуждение, но и вредное явление, отдаляющее людей от подлинной жизни.

3 - Ницше выделяет несколько видов воли человека: «волю к жизни», волю внутри самого человека («внутренний стержень»), неуправляемую, бессознательную волю (страсти, влечения, аффекты) и «волю к власти». Последней разновидности воли — «воле к власти» — философ уделяет особое внимание. По Ницше, «воля к власти» в большей или меньшей степени присуща каждому человеку. По своей природе «воля к власти» близка к инстинкту самосохранения, является внешним выражением спрятанного внутри человека стремления к безопасности и движущей силой многих поступков человека. Также, согласно Ницше, каждый человек (как и государство) осознанно или неосознанно стремится к расширению своего «Я» во внешнем мире, экспансии «Я».

# data[].attributes.headline
какие существуют этапы философии Ницше? 

# data[].attributes.subject
какие существуют этапы философии Ницше? 

# data[].attributes.body
- первый или ранний (с 1871 по 1876)

на философию Ницше оказала влияние философия немецкого философа Шопенгпуэра:

Шопенгауэр представил мир явлений как объективированную волю, создавая мир для эстетического и этического самопознания. Ницше принимает этот принцип. Философия Шопенгауэра для Ницше объединила слово и музыку как две стороны мировой воли. Изучая греческую культуру, Ницше стремится проследить многие законы культуры: ступени, гармонию и дисгармонию, отраженные в искусстве как художественной целостности. В культуре, согласно Ницше, мир должен увидеть себя, произвести человека, родить гения.

- второй или средний период (с 1877 по 1881 год)

На втором этапе развития философии Ницше его иррационализм еще более усиливается. На Ницше большое влияние оказали естественные науки его времени и философия науки того времени - позитивизм. Философия Ницше включает понятия «мир», «жизнь», «образование», «человек», понимаемые в биологическом смысле. У Ницше не было логически связанной и выведенной системы понятий, но в его философии была определенная логика.

- третий период (1882 - 1889)

Третий период отмечен у Ницше преходящими вспышками жизнерадостной энергии и напряженным поэтическим творчеством в духе мистического импрессионизма.

# data[].attributes.body
По философии Ницше в мире существует два начала : аполлоническое ( в честь Бога Аполлона покровителем искусств и наук . Примерами могут является эпос и поэзия)  и дионисийское ( чувственное начало , в честь Бога вина и веселья Диониса )

И по философии Ницше эти два начала связанны и находятся в постоянной борьбе

Сверхчеловек это мудрая личность , сильнейший воин .

Если смотреть по аналогии эволюции Дарвина Ницше считает что следующей стадией развития человека будет Сверхчеловек

Верблюд( послушный хранитель опыта поглазеет и принимает все существующие установки человечества )

Лев (разрушитель всех моральных ценностей , созидать он не умеет )

Ребёнок( с нуля создаёт свою систему ценностей , мораль и правила)

# data[].attributes.headline
вопросы Жамили касаемо исследовательской работы

# data[].attributes.subject
вопросы Жамили касаемо исследовательской работы

# data[].attributes.body
1 - какие существуют этапы философии Ницше?
2 - три аспекта философии Ницше

# data[].attributes.headline
Тема идея «сверхчеловека» в философии Ницше 

# data[].attributes.subject
Тема идея «сверхчеловека» в философии Ницше 

# data[].attributes.headline
Исследовательский вопрос 

# data[].attributes.subject
Исследовательский вопрос 

# data[].attributes.body
Кто такой сверхчеловек и какова его роль в современности ?

# data[].attributes.headline
План (Главные вопросы ) 

# data[].attributes.subject
План (Главные вопросы ) 

# data[].attributes.body
1) кто такой Фридрих Ницше?
2) книга Фридриха Ницше «так говорил Заратустра»
3) Три аспекта философии Ницше
4) какие существуют этапы философии Ницше и как они повлияли на становление сверхчеловека?
5) переоценка ценностей в философии Фридриха Ницше
6) качества и ценности сверхчеловека
7) идея сверхчеловека в философии Ницше, а также ее восприятие в современности

# data[].attributes.headline
Ключевые слова темы

# data[].attributes.subject
Ключевые слова темы

# data[].attributes.body
Так говорил Заратустра , сверхчеловек , качества , ценности , эволюция , переоценка ценностей , аполлонический , дионисинский , верблюд , лев , ребенок , Последний человек , ценности рабов , ценности господ

# data[].attributes.headline
Ссылка на групповой падлет 

# data[].attributes.subject
Ссылка на групповой падлет 

# data[].attributes.body
https://padlet.com/Damilya_janabayeva/wbhzmt2u0byduwpu

# data[].attributes.headline
Саткен Адис 

# data[].attributes.subject
Саткен Адис 

# data[].attributes.body
https://padlet.com/adissatken/vjcmbs6bd6zwvx7x

# data[].attributes.headline
Берли Томирис 

# data[].attributes.subject
Берли Томирис 

# data[].attributes.body
https://padlet.com/m7ttx9z9zc/zlw5l64x6gihjoym

# data[].attributes.headline
Серикбаева Жамиля 

# data[].attributes.subject
Серикбаева Жамиля 

# data[].attributes.body
https://padlet.com/zhamilyasr/674l4vcnfomwht6r

# data[].attributes.headline
Джанабаева Дамиля 

# data[].attributes.subject
Джанабаева Дамиля 

# data[].attributes.body
https://padlet.com/Damilya_janabayeva/f4b4uyn6cc13ixm8