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Surgieron en el antiguo oriente como Mesopotamia, Egipto, China o India, la política estaba relacionada con mitos y leyendas propias de cada civilización. Y se organizaron en Ciudades (Autárquicos) e Imperios (Poder Despótico).

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Eran sociedades cerradas en las que un individuo no podía ejercer ningún poder. Grecia fue el lugar donde nació lo que hoy entendemos por política; aparecieron varias instituciones:
Ciudad - Estado, monarquía militar, régimen aristocrático y timocracia.

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“... persuadir a los ciudadanos y de llevarlos contra su voluntad a aquello que pueda hacerlos mejores (…) es esta la única misión de un buen ciudadano"

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Para Platón, el gobernante debía buscar la manera de hacer que sus súbditos fueran mejores personas siempre, aunque estos no lo deseen y se les tenga que obligar, también defendía el hecho de que solo unas pocas personas (las más aptas) podían forma parte de la política pues estos están mejor preparados (oligarquía).

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Para Aristóteles, la política no era un estudio de los estados ideales en forma abstracta, sino más bien de un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales.

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Brindó aportes políticos como la ley, el Derecho y los conceptos de administración pública de un estado.

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“El buen ciudadano es aquel que no puede tolerar en su patria un poder que pretenda hacerse superior a las leyes.”

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Cicerón añora una forma de gobierno mixto, e implementa la oclocracia, entre sus obras se encuentra "De República" donde sostiene que el hombre es sociable por naturaleza, busca reunir lo legal y lo justo, el tratado jurídico elaborado por Cicerón sostiene la idea de un derecho universal.

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La máxima autoridad política, que eran los reyes, fueron cediendo poder ante los nobles al delegar en ellos la defensa de sus territorios frente a las invasiones que sucedieron durante el siglo IX.

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San Agustín menciona que la aparición sexual dio como origen la familia y el matrimonio, para ser perfectos debemos de dar bienes a los pobres, quiere conocer la verdad absoluta, promover justicia social tratando de cambiar estructuras políticas injustas.

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3) Surgimiento del Feudalismo (siglo V - XII)

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3) Surgimiento del Feudalismo (siglo V - XII)

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El feudalismo empezaba a representarse en su forma clásica, caracterizada por la aparición del poder privado. Esto permitió que las monarquías existentes solo fueran de nombre, ya que el poder alcanzaba muy poca extensión.

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Trata de explicar la ley humana, que varía dependiendo de las circunstancias con base en la ley natural. A diferencia de algunos filósofos políticos.
Tomás sostiene que la autoridad humana es la consecuencia lógica del fin natural del ser humano como animal racional y social.

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Clase media acomodada y a la clase media alta de la sociedad, que posee cierto capital cultural y financiero y es la clase social dominante en el sistema capitalista.

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Fue un régimen político predominante durante la edad moderna, se caracterizaban por ser dirigidas por una persona o un grupo reducido de ellas y por limitar la participación de la polis en el poder. Algunos ejemplos son: El Absolutismo, regalismo, providencialismo y mercantilismo.

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«Que la patria se debe defender siempre con ignominia o con gloria, y de cualquier manera estará defendida» 

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Nicolás de Maquiavelo (1469 - 1527 d.C.)

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Nicolás de Maquiavelo (1469 - 1527 d.C.)

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Conocido por cambiar la forma de ver la política de lo moral a lo científico, Maquiavelo enunciaba que no importa si un gobernante llegaba a tal puesto de forma honesta o deshonesta, lo importante era que una vez en el poder debía de asegurar la libertad del pueblo, además aseguraba que en toda comunidad existían 2 bandos, el pueblo y los gobernantes y que estos estaban siempre en conflicto, sostenía que la mejor manera de manejar este dilema era por medio de una república que pueda dar participación a ambos bandos para que así el conflicto sea el mínimo posible.

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John Locke nació durante la época de la monarquía y por ende su filosofía política propone una idea radicalmente opuesta a este gobierno. Su idea de "Contrato Social" plantea que el gobierno solo puede ser atribuido con la aprobación de aquellos que estarán sujetos a dicha autoridad. Este concepto conforma la base del liberalismo puesto que concluye que cada persona tiene el mismo derecho de ejercer su libertad solo por ser "hijo de Adán".

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6) Revolución Francesa (1789): Liberalismo

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6) Revolución Francesa (1789): Liberalismo

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Las revoluciones desarrolladas durante el siglo XVII son una consecuencia de las ideas filosóficas revolucionarias de la época y el producto de la constante tensión entre dos clases sociales: La nobleza y la burguesía

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Ataca el despotismo francés defendiendo la naturaleza y libertad del pueblo y su inclusión dentro del poder general del gobierno, asimismo, plantea la división de los poderes del estado: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Finalmente sus ideas se convertirían en el modelo republicano adoptado por las naciones emergentes de la revolución.

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Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778 d.C.)

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Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778 d.C.)

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Plantea la integración de la población en el ejercicio del poder a través de una monarquía democrática puesto que "cuando el gobierno se encuentra en manos de un solo hombre, la fusión de la voluntad popular y la general es perfecta"; de la misma manera, defiende que el poder del soberano es "inalienable e indivisible".

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Su filosofía, basada en su enfoque económico, se basa en tres funciones del estado: i) Defender la sociedad contra la violencia e invasión de otras sociedades independientes. ii) Proteger en lo posible a cada uno de los miembros de la sociedad de la violencia y de la opresión de que pudiera ser víctima por parte de otros individuos de esa misma sociedad, y iii) Erigir y mantener ciertas obras y establecimientos públicos, que no son de interés económico para los miembros de la sociedad política.

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Kant propone el imperativo categórico aplicado a las leyes del nuevo estado concluyendo en la existencia de "derechos naturales" que limitan el poder del "Estado Natural"
Ante la dispersión de poder, Kant reflexiona acerca de las limitaciones de poder de las autoridades, proponiendo una "autoridad común" cuyo poder permitiría mantener los "Derechos Naturales".

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Al final de la primera mitad del siglo XIX, el proletariado, que en esa época crece numéricamente y se va formando con rapidez como clase, recibe una nueva arma ideológica: el marxismo.

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Plantea la instauración de una sociedad igualitaria que contrapone la jerarquización del capitalismo en defensa de la "masa general de los pobres" con la utopía de la igualdad.

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Lenin el líder de la revolución de 1917 en Rusia, compartía una teoría de la revolución socialista debía ser un moviente proletario, pero al carecer de estos involucro a campesinos.

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Nazismo, franquismo y fascismo, eran de carácter totalitario para controlar la manifestaciones de los individuos.

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8) Surgimiento del Neoliberalismo (1930)

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8) Surgimiento del Neoliberalismo (1930)

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Es una teoría política y económica que tiende a reducir al mínimo la intervención del Estado.​​ También ha sido definido como una forma de liberalismo que apoya la libertad económica y el libre mercado», cuyos pilares básicos incluyen la privatización y la des-regulación.

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El mayor de sus aportes a la filosofía política se da durante el desarrollo de la segunda guerra mundial. Su aporte filosófico se centra en el liberalismo clásico. Usando su propio método critica la revolución como forma de obtención de una nueva realidad y su "fe" como única forma de estabilidad social.

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La filosofía que plantea se considera una unificación de dos ideas aparentemente distintas al rescatar la libertad del liberalismo y la igualdad del socialismo. Sus 3 conceptos plantean una sociedad equilibrada que goce de la estabilidad económica propia del liberalismo, esto es a lo que denominó "Justicia Social".

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Su filosofía se caracteriza por ser una reivindicación del papel de la sociedad civil en la estructuración y fortalecimiento del Estado democrático de derecho, esto significa que la sociedad debe retomar sus deberes como ciudadanos mediante "el uso publico de la razón". Estas ideas surgen de una población deslindada de la dirección del estado debido a la nueva dirección de la sociedad hacia la autonomía.