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Para dar início ao meu diário de bordo, pedi a inteligência artificial da Microsoft, Copilot, para criar uma imagem a partir do tema TÓPICOS ESPECIAIS EM ARTES E TECNOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS. Achei muito interessante a questão das engrenagens e algumas asas em torno, dando uma visão de que essas tecnologias são mais livres e inovadoras, e tudo isso em torno do globo, que controla outra tecnologia. Me pareceu um ponto de circulo vicioso tecnológico, onde sobretudo quem controla essas novas tecnologias sobretudo digitais, tem sempre a necessidade de criar mais.

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Olá, meu nome é Rayan Santos. Tenho 20 anos, sou aluno do curso de B.I em Artes e estou na área de concentração em Cinema e Audiovisual. Nesse semestre, sou integrante da turma de HACB13 - TÓPICOS ESPECIAIS EM ARTES E TECNOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS.

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Com essa disciplina, tenho a expectativa de obter conhecimento sobre o quão a arte está sendo afetada, de forma benéfica ou maléfica, em torno da criação de novas tecnologias que permeiam a sociedade. Fico pensando muito nas questões de originalidade e ferramentas digitais, espero muito entender algumas essas nuances que envolvem esse assunto.

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A partir da leitura dos textos, das informações discutidas na aula e do vídeo apresentado no padlet da disciplina, pretendo ter como pesquisa a vivência dos nativos digitais e a educação midiática que perpassa sob eles. Vejo como uma opção de recorte a discussão sobre a cultura digital na vida cotidiana dos nativos digitais, que implica uma forma de educação que vai além do simples aprendizado técnico, envolvendo também aspectos de sociabilidade e solidariedade (ou falta dela) na era digital.

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Me questiono muito acerca da convivência social e a interferência das novas tecnologias sob as relações humanas. Um pensador que sempre vem a minha cabeça quando penso nesse tipo de assunto é o Zygmunt Bauman e sua obra "Vida Liquída". O livro é uma crítica à sociedade de hoje, que ele descreve como "líquida" justamente porque parece que tudo está sempre mudando, nada é sólido ou duradouro. Ele fala muito sobre como as coisas que antes foram geradas, como relações pessoais e até profissionais, agora estão meio que “derretendo”, sempre mudando e exigindo que a gente se adapte o tempo todo. O que mais me chama atenção, é como essa ideia de fluidez mexe com nossa identidade e com as nossas relações. A gente vê uma pressão enorme para “se encontrar”, mas ao mesmo tempo tudo ao redor vive mudando, o que torna essa busca mais confusa. Por exemplo, uma ideia de identidade fluida é interessante, mas traz também um pouco de angústia, porque parece que nunca somos uma coisa só, e isso pode gerar uma sensação de incerteza. Entendo que o surgimento das tecnologias digitais foram um dos maiores precursores para essa liquidez nas relações humanas, um cenário onde a tela de um celular substitui um contato humano. Por conta do capitalismo, a gente é incentivado a consumir cada vez mais, a sempre buscar novidades, o que gera um ciclo de compra e descarte, e ele mostra como isso contribui pra solidão e pra sensação de vazio. É aquela coisa de que, mesmo tendo acesso a muita coisa, parece que estamos sempre insatisfeitos e buscando algo que nunca chega. Isso, de certa forma, aumenta a desigualdade, porque essa luta pra “ter mais” acaba favorecendo só quem já tem. Será que no futuro as relações humanas podem ser extinguidas?

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Inicio essa reflexão com o conceito de ORIGINALIDADE:

substantivo feminino, inovação, singularidade, qualidade do que é inusitado, do que não foi ainda imaginado, dito, feito etc.

Soube dessa noticia da retirada do livro da premiação em uma palestra ano passado na FACED, os palestrantes abordaram temas a cerca do uso da inteligência artificial em meio ao ambiente educacional. Em meio a discussão do tema, foi dito como exemplo essa noticia que trouxe, e maior parte dos ouvintes repudiaram o ato do autor do livro. Penso que, a decisão de retirar o livro da competição pode refletir uma preocupação com a falta de uma "intenção" humana na criação dos elementos gráficos, o que poderia ser visto como uma desvantagem em um prêmio que valoriza a expressão artística genuína. Porém penso também que, se a IA é um ferramenta que necessita de um prompt comandado por um individuo qualquer, a obra ainda sim pode ser considerada original? Já que o autor utilizou tal ferramenta tecnológica para ilustrar seu livro, isso afronta o termo de originalidade? Concluo minha reflexão trazendo essa controvérsia em torno da autoria pode impactar a forma como as obras geradas por IA são distribuídas e recebidas, refletindo uma tensão entre inovação tecnológica e as normas culturais estabelecidas na sociedade.

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Aula 5 - TEXTO: A Ciência da Cultura? ComputaçãoSocial, Humanidades Digitais eAnalítica Cultural - Lev Manovich

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Aula 5 - TEXTO: A Ciência da Cultura? ComputaçãoSocial, Humanidades Digitais eAnalítica Cultural - Lev Manovich

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Ao analisar o texto de Lev Manovich, percebo que ele critica a divisão entre a análise computacional de grandes volumes de dados culturais e os métodos tradicionais das humanidades. Manovich questiona como integrar essas abordagens, sugerindo que a análise de dados deve complementar, e não substituir, os métodos qualitativos. Ele destaca a exclusão dos humanistas da análise em larga escala, o que limita a compreensão da cultura contemporânea, mediada por tecnologias digitais. Além disso, a distinção entre a análise interna das mídias sociais e a consideração de fatores externos é fundamental para contextualizar os dados. A proposta de "estranhamento" de Manovich, que visa desafiar nossos conceitos culturais, é muito interessante, mas também levanta a questão de até que ponto a análise quantitativa pode realmente capturar a complexidade da experiência humana. Em minha opinião, embora a integração de métodos seja essencial, não devemos perder de vista a riqueza das narrativas individuais que muitas vezes se perdem em grandes conjuntos de dados.