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La ceramica e la sua importanza nell’arte ellenistica

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La ceramica e la sua importanza nell’arte ellenistica

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La parola “Ceramica” viene dal termine greco Kerameikos, un’area di una piazza di Atene nota per la presenza dei vasai.

Col passare dei secoli e con la scoperta dei diversi tipi di ceramica, gli artigiani scoprirono nuove tecniche ed iniziarono ad utilizzarla per creare magnifiche opere come i vasi e per ricoprire e decorare i templi.

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La Ceramografia è una tecnica di pittura dei vasi che ebbe una grande importanza durante il periodo ellenistico.

Esistevano diverse tecniche di pittura dei vasi e diversi tipi di quest’ultimi.

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I vasi che sono rimasti fino ad oggi del periodo geometrico (XI-VIII sec.) sono quasi tutti quelli ritrovati presso la necropoli ateniese del Dìpylon. Essi segnalavano delle sepolture e la loro decorazione era costituita da figure geometriche.

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Questi vasi potevano rappresentare anche figure umane o animali stilizzati 

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Anfora del lamento funebre (760-750 a.C)

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Anfora del lamento funebre (760-750 a.C)

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L’anfora era un vaso a due anse, dal corpo allungato e piede piccolo o, talvolta, a punta per facilitare il trasporto. Venivano utilizzate per conservare i liquidi e la loro decorazione, quando era presente, era a scopo educativo.

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Il cratere era un vaso a bocca larga con le maniglie poste a varie altezze.   Veniva utilizzato per mescolare i liquidi e le decorazioni potevano rappresentare banchetti o festività.

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L’olpe ha una sola ansa e la pancia rigonfiata verso il basso e serviva per prendere liquidi.

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l’Oinochoe, fisicamente molto simile all’Olpe, era una brocca che serviva a versare il vino durante i banchetti. 

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Nell’antica Grecia il tempio era il monumento più importante della polìs; poiché era ritenuta la “dimora” fisica delle divinità a cui venivano dedicati.

Il tempio ha tre caratteristiche sempre presenti in ogni tipologia:

1. Il nàos

2. Il prònao

3. Le colonne

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Nel VII secolo a.C. si riscontrò il bisogno di portare le statue sacre in un ambiente chiuso, chiamato Naos. Prima di quest’ultimo, i riti erano celebrati all’aperto mentre, col naos, verso gli altari.

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il pronao era il porticato che simboleggiava la distinzione tra gli umani e le divinità.

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Nei templi greci le colonne potevano variare di numero e, in base a quello ci sono diverse definizioni: Per esempio, se le colonne frontali sono quattro si chiama “tetrastilo”, se sono otto “octastilo” ecc.

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Nel “De architettura”, Vitruvio descrive tutti i metodi di costruzione dei templi:

1. Il tempio in antis e il tempio doppiamente in antis

2. Il tempio prostilo

3. Il tempio anfiprostilo

4. Il tempio periptero

5. Il tempio pseudoperiptero

6. Il tempio diptero

7. Il tempio pseudodiptero

8. Il tempio monoptero

9. Il tempio periptero circolare o a Tholos

10. Il tempio ipetro

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https://www.artesvelata.it/tempio-greco/#

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https://www.artesvelata.it/tempio-greco/#La_nascita_del_tempio_greco_il_naos

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Itinerario nell’arte Cricco di Teodoro

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https://www.didatticarte.it/storiadellarte/5a%20arte%20greca%20geometrica.pdf