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Dans cette leçon de prononciation française, tu vas apprendre à bien prononcer les voyelles nasales en français. Je vais tout t'expliquer clairement et tu vas répéter avec moi.

On commence par le son qu'on retrouve quand il y a les lettres ou . Pour bien prononcer ce son, c'est facile. Imagine que tu fais un petit rond avec ta bouche, comme si tu étais un peu surpris. 😯 Ensuite, tu prononces la lettre "O", mais l'air sort plutôt par le nez. C'est un son très fermé.

⚠️ Attention aux exceptions au niveau de la prononciation.

On va voir le son qu'on retrouve quand il y a les lettres , , et . Pour bien prononcer ce son, imagine un rectangle vertical dans ta bouche et l'air sort un peu par le nez. 😲 C'est un son vertical. Tu dois être en colère et faire le cri du gorille. Tu ne peux pas sourire. Sinon, ça ne marche pas.

⚠️ Attention aux exceptions au niveau de la prononciation.

Avant de passer à la troisième voyelle nasale, je voudrais ajouter un petit détail. En réalité, on peut aussi obtenir le son avec les lettres , mais c'est très rare. On retrouve cette possibilité dans le mot par exemple. C'est ce bel animal. 🦚

On passe maintenant au son qui apparaît quand il y a tous les ensembles suivants :

Pour bien prononcer le son , il faut faire un énorme sourire.😆 Imagine un rectangle horizontal dans ta bouche. Tu dois être heureux pour prononcer ce son.

⚠️ Attention aux exceptions au niveau de la prononciation.

Enfin, voyons les cas les plus particuliers. J'ai dit que les lettres se prononçaient . En réalité, il y a quelques exceptions ⚠️. Dans certains cas, les deux lettres ensemble peuvent aussi former le son . Cela se passe généralement quand il y a les lettres " ", " " ou un " " juste devant. Je vais te donner des exemples qui sont faciles et connus.

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Les voyelles nasales "ON" "AN" "EN" "IN" "UN" | Prononciation française

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Dans cette leçon de prononciation française, tu vas apprendre à bien prononcer les voyelles nasales en français. Je vais tout t'expliquer clairement et tu vas répéter avec moi.

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Phonétique et prononciation : les voyelles nasales /ɛ̃/ /ɔ̃/ /ɑ̃/

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Tous niveaux. Un exercice de français pour s'entraîner à entendre et distinguer les voyelles nasales /ɛ̃/ /ɔ̃/ /ɑ̃/.

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Paris haussmannien - La transformation d'une ville

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" Regardez une photographie d'Avedon : vous y verrez en action le paradoxe de tout grand art de grande race : l'extrême fini de l'image ouvre à l'extrême infini de la contemplation, de la sidération. De combien de photos dit-on assez bêtement qu'elles sont " vivantes ", " animées ", etc., toutes valeurs mythiques mobilisées par la publicité des matériels photographiques ! Mais l'art d'Avedon, c'est de faire des photos immobiles, et dès lors inépuisables comme un objet de fascination : ce qui fascine à la fois mort et vivant, c'est pour cela que c'est fascinant. Les corps d'Avedon photographiés sont en un sens des cadavres ; mais ces cadavres ont des yeux vivants, qui vous regardent, et qui pensent : cet art réaliste est aussi un art fantastique.

De là, une production engagée, ouvrant immédiatement une critique sociale, et qui cependant, ne tombe pas dans le stéréotype de l'engagement : Avedon, dans une partie des photos que j'ai vues, manifeste l'opacité, la dureté, la tristesse involontaire de l'establishment américain, tout ce qui fait de l'homme arrivé un corps fermé, qui a trop donné au pouvoir, pas assez à la jouissance; mais dans une seconde partie de son œuvre, et parfois sur les mêmes photos (pourquoi pas? l'Histoire est compliquée), sans quitter son style, c'est tout autre chose qu'il donne à regarder : la pensivité, la sévérité douce, l'intelligence débarrassée des poses de l'intelligence, tout entière ramassée dans les yeux, qui ne mentent jamais. De là vient que, devant une photographie d'Avedon, on communique toujours avec le modèle : non seulement il vous parle, ou mieux encore, car plus déchirant, il veut vous parler, mais encore vous lui répondez, vous voulez lui répondre, par l'impossibilité même où vous êtes de vous détacher de cette image qui vous retient sans se répéter (c'est donc un rapport amoureux que nous avons à ces photos ?).

J'ai ainsi passé toute une soirée à regarder les photos d'Avedon ; la veille, j'étais allé au cinéma, où je m'étais un peu ennuyé, et je comparais (fût-ce avec une certaine injustice) ces deux arts. Celui d'Avedon entraîne vers une théorie de la Photographie, injustement sacrifiée aujourd'hui à la Théorie florissante du cinéma ou même de la Bande dessinée. Comme production, la Photographie est prisonnière de deux alibis insupportables : tantôt on la sublime sous les espèces de la " photographie d'art ", qui dénie précisément la photographie comme art ; tantôt on la virilise sous les espèces de la photo de reportage, qui tire son prestige de l'objectif qu'elle a capturé. Mais la Photographie n'est ni une peinture, ni... une photographie ; elle est un Texte, c'est-à-dire une méditation complexe, extrêmement complexe, sur le sens.

Voici, par exemple, tout ce que je lis dans une photographie d'Avedon, les sept dons qu'elle me fait: tout d'abord, le vrai, la vérité, la sensation de vérité, l'exclamation de vérité ("comme c'est vrai! "); ensuite, le caractère (la pensivité, la tristesse, la sévérité, la satisfaction, la gaieté, etc.); ensuite, le type (l'homme politique, l'écrivain, le manager); ensuite, Eros, un engagement, soit séducteur, soit répulsif, à l'affect; ensuite, la mort, la vocation au cadavre; ensuite encore, le passé, ce qui a été capté, ne peut plus revenir, ne peut plus être touché; enfin le septième sens, c'est précisément celui qui résiste à tous les autres, c'est le supplément indicible, l'évidence que, dans l'image, il y a toujours autre chose: l'inépuisable, l'intraitable de la Photographie (le désir?). Tout ce parcours, les photos d'Avedon me le font faire, et recommencer sans fin ; avec elles, ce n'est jamais fini; elles sont riches et nues à la fois, elles donnent sans cesse, et sans cesse retiennent ; bref, elles sont les figures mêmes d'une dialectique : en elles, la plus grande intensité de sens, et finalement le manque même du sens : quelque chose d'une jouissance retenue.

Tout d'abord, les sens foisonnent, I 'excitation bat son plein ; et puis, conduit par une main inflexible, quoique suprêmement discrète, celle d'Avedon, le sens s'exténue : du corps représenté, il ne reste aucun adjectif sûr. Il me semble que si j'étais photographié par Avedon, je n'aurais (enfin!) aucune envie de juger mon propre corps (avec l'image duquel, comme tout un chacun, j'entretiens des rapports épineux), de me trouver trop ceci, pas assez cela: mon corps s'entêterait simplement à être, à persister: la photographie d'Avedon ne joue pas (contrairement à l'image photographique): personne n'est laid, personne n'est beau (sauf, par une exception qui signe le reste du projet, les deux garçons nus de la " factory " d'Andy Warhol).
Bref, je serais tel, et dans ce tel de mon corps, j'éprouverais peut-être quelque chose de la sérénité des grands sages orientaux. "
Roland Barthes, Avedon, à propos du livre Portraits publié en1977

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" Regardez une photographie d'Avedon : vous y verrez en action le paradoxe de tout grand art de grande race : l'extrême fini de l'image ouvre à l'extrême infini de la contemplation, de la sidération. De combien de photos dit-on assez bêtement qu'elles sont " vivantes ", " animées ", etc., toutes valeurs mythiques mobilisées par la publicité des matériels photographiques !

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Comment savoir si c'est Masculin ou Féminin en Français? 5 Astuces Très Utiles pour le savoir!!