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Aida nació en 1940 en Mendoza, estudió Filosofía y luego Literatura durante el régimen militar. En los 70´ comenzó su actividad política en congresos universitarios, posteriormente en las escuelas donde trabajaba y en el SUTE, siendo protagonista en su organización, sobre todo, de docentes de secundaria. Vivió el Mendozazo en abril de 1972, recuerda cómo la casa de gobierno fue apedreada y se mantuvo con los vidrios y ventanas rotas durante días. En este proceso las maestras, junto a las movilizaciones de obreros y uniones vecinales del Gran Mendoza tomaron las calles, enfrentaron al ejército en combates callejeros y barricadas, derrocando al interventor de la provincia, Francisco Gabrielli.

Participa también de algunos pre congresos de la CTERA, la central sindical de trabajadoras y trabajadores de la educación que se conformaría en 1973. Tiene contacto con varios grupos marxistas, trotskistas, guevaristas, que por entonces eran un gran número, y que, en los congresos, en palabras de Aida: “discutían no sólo con argumentos pedagógicos, si no políticos, sobre la necesidad de una educación verdaderamente para el pueblo”. Aida también cuestiona el rol de la burocracia sindical de esa época que entregaba al régimen listas negras de militantes de izquierda que terminaron siendo detenidas, detenidos y luego desaparecidos.

En el año 1973 participó de movilizaciones para exigir justicia por la masacre de Trelew a la que se sumaron muchos jóvenes y estudiantes. En ese tiempo establece relación con militantes del PRT y del ERP, que llegaban a Mendoza. Tenía diferencias políticas con ellos dando calurosos debates sobre su táctica y estrategía y comenta que por eso nunca fue orgánica.

Recuerda que cuando se produjo el golpe en marzo del 76, ella era madre soltera y tenía un hijo de meses, debía trabajar para mantenerse, por lo que le resulta muy difícil exiliarse. Entra como docente suplente en el Colegio Nacional Agustín Alvarez donde continúa su militancia y “cada día que salía a trabajar, no sabía si iba a volver con vida, pero las cartas estaban arrojadas, era el riesgo que asumía y sentía que no tenía que acobardarme, sino usar mi cuerpo como arma de defensa para no sentir miedo” comenta durante la entrevista a La Izquierda Diario.

Junto a sus compañerxs docentes forma parte activa de las movilizaciones y paros que se realizaban por entonces hacia el final de la dictadura. Estas manifestaciones en plaza independencia terminaban, lógicamente, siendo reprimidas, pero ella y los demás no cesaban de luchar. En la entrevista nombra a sus grandes amigxs, Lucy Nadin y Oscar “el negrito” Quevedo, docentes y militantes del ERP, quienes fueron capturados en Buenos Aires y desaparecidos. Aida creía que estaban en Francia y les escribía cartas que no tenían respuesta. Ella los recuerda en esta charla y este 24 de marzo marcha en su memoria, en la de las docentes mendocinas desaparecidas durante la dictadura y la de los 30 mil compañerxs, contra la impunidad de ayer y hoy.

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Testimonio de Aida Conil sobre la militancia docente bajo la última dictadura militar

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La última dictadura militar produjo huellas profundas en el sistema educativo. A pesar de no haber desarrollado un proyecto educativo sistemático y orgánico, su impacto en la vida cotidiana de las instituciones, y en el funcionamiento regular del sistema educativo es innegable. En este trabajo presentaremos algunas de las políticas educativas puestas en marcha durante el período 1976 – 1983. Como denominador común, estas políticas persiguieron ejercer un control pleno sobre los actores y las instituciones. Este control fue ideológico, pero también fue un control del comportamiento y de las relaciones cotidianas entre los actores escolares. Por otra parte, estas políticas se articularon con elementos que ya se encontraban presentes en el dispositivo escolar construido durante un siglo. El ejercicio arbitrario de la autoridad, la vigilancia sobre el comportamiento y el pensamiento de alumnos y docentes, la ritualización y la burocratización de la enseñanza, fueron algunos de los elementos que la dictadura enfatizó en las escuelas pero que ya formaba parte de muchas de ellas. Comprender este fenómeno nos debería permitir abrir interrogantes sobre cuáles son los aspectos de ese dispositivo escolar que aún persisten en la vida cotidiana de las escuelas.

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“Yo iba a la escuela comercial. Ingresé en el ’75 y terminé en el ’80, así que viví el año previo al golpe y se notó bastante el cambio. El primer año, me acuerdo que había mucho desorden, que los chicos participaban mucho, que caminaban por los pasillos y que, ‘tomaban la escuela’, y también recuerdo a los patrulleros bastante seguido afuera. En el ’76, hubo un cambio de autoridad y el cambio fue muy notorio.” “Para algunos de los actos escolares, cuando se conmemoraban acontecimientos militares se nos hacía practicar el desfile militar y en varias ocasiones nos sacaban a la calle para enseñarnos a marchar tal cual soldados…”
Libro ¡Tomen distancia!, EEMN°5, Pergamino, 2002.

“Yo me acuerdo por ejemplo de las horas libres enteras adentro del curso. Tenias horas libres , te tenían adentro del curso, en tu banco, sentado y no podías ni hablar con el de al lado, agarrar un libro o algo y tenias que estar toda la hora, que era peor la hora libre que tener clase. …No era posible tener ningún tipo dialogo con los profesores. El profesor te daba ordenes y vos las cumplías, ni se te ocurría decir, “no, a mi me parece”…Pero también tiene que ver eso con como te enseñan. No es que uno se quejaba y decía “Uy, acá no se puede ni hablar”. No, uno aprendía que no tenía que hablar. Lo que nunca conociste no lo extrañas.”
Documental Las aulas del silencio, Escuela Normal Superior, Bahía Blanca, 2005

“Nos perseguían… Recuerdo mañanas en donde se organizaban tipo razzias que vos entrabas al colegio y te encontrabas con toda una línea de preceptores, el portón abierto de par en par y toda la línea de preceptores y nosotros pasábamos así, como ganado, y nos controlaban. Lo más parecido a un laboratorio de análisis o no sé… porque una cosa así totalmente aséptica, de una limpieza absoluta pero considerando toda la palabra limpieza, en general, no era nada más porque no hubiera un papelito en el piso…” Documental Entre escaleras y reorganización, EEMN°31, Morón, 2005

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Blanca Solano, personal no docente jubilada de la Facultad de Ciencias Humanas, recordó sus épocas de estudiante en la Universidad Tecnológica de General Pico (UTN):

“Un día cuando vuelvo a la Facultad me encuentro con que estaba enrejada. Me agarró como un pánico. Las puertas de las aulas tenían rejas en ese momento y ahí los chicos me dijeron acá va a suceder algo…”.

Al igual que Blanca, Luis Chapel también era estudiante de la UTN:

“Uno del grupo tenía una muy buena radio de onda corta y lográbamos captar emisoras de Europa, de Uruguay y logramos tener información de alguna manera… en Pico también hubo razias, los días de semana a la noche solía pararse en la puerta de los bares del centro un camión del ejército con soldados”.

También como estudiante de la UTN, el ahora ingeniero Francisco Tineo rescató de su memoria:

“Cada uno desde su lugar trató de hacer lo que creía mejor, para mejorar el status quo. La realidad demuestra que todo esto devino en una democracia que no ha mejorado la cuestión de la gente, hay todavía mucha deuda”.

En suma, cada uno de los testimonios dio cuenta de un período histórico en que la violencia institucional modificó vidas y proyectos. El narrar, dice Susana Kaufman, permite dar o revisitar el sentido de lo vivido. “La construcción de memorias convoca a la reconstrucción de hechos y testimonios sobre las heridas individuales y colectivas, y los testigos se convierten en la voz de esas experiencias”. La suma de las voces contribuye en ese proceso, aun abierto, a seguir pensando, entre experiencias y emociones, una época oscura.

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Excelentísimo trabajo Pri!