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Esvsojqçoishvçqeohvqe (Ramos)

John Hopkins - Há cursos, definie espiritualidade como... há programas de atenção....

Rosemry

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Espiritualidade refere-se à busca e expressão de significado e propósito na vida, envolvendo a conexão do indivíduo com algo maior que si mesmo, seja um poder superior, o divino, ou o próprio eu interior. É a dimensão humana que busca um sentido para a existência, para os outros e para o mundo, e que pode ou não estar ligada a uma religião organizada. A espiritualidade é um conceito amplo e pessoal, associado ao autoconhecimento, à busca por uma vida mais equilibrada e ao desenvolvimento de uma perspectiva positiva diante dos desafios.

Karina Estrela Matos

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O conceito de espiritualidade se tornou extremamente popular nos nossos dias, de forma que na contemporaneidade essa noção várias vezes é usada de maneira mais “vaga” podendo significar coisas até mesmo contraditórias¹.

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É a dimensão humana que busca propósito, significado e conexão com algo que transcende o próprio eu, não necessariamente vinculado a uma religião organizada. (Túllio Hostilio)

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A religiosidade diz respeito à abertura existencial que o ser humano tem em relação ao mistério transcendente, que o inunda, perpassa e traspassa. Essa porção de mistério, presente no dia a dia, pode acontecer por meio da experiência religiosa — medo e/ou atração diante do sagrado — e da experiência de Deus — sentido radical e amor pleno. (PANASIEWICZ, 2013, p. 607). Aluna Sarah Ribeiro

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A Conferência Internacional sobre o Aprimoramento da Dimensão Espiritual no Cuidado Integral, realizada em Genebra em 2013, definiu espiritualidade como um “aspecto dinâmico e intrínseco da humanidade, através do qual os indivíduos experimentam conexão consigo mesmos, com suas famílias, com os outros, com a comunidade, sociedade, natureza e o aquilo que é significativo ou sagrado

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Koenig (2015) define religião como um sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente.

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Koenig (2015) define religião como um sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente.

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Diana Milo

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A espiritualidade pode ser compreendida como a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível, que elevam o coração e o sentir humanos à experiência com algo maior que o seu existencial e que pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal. Karl Rahner (TEIXEIRA, 2012)

Mireide Costa

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Segundo Allport e Ross (1967) a religiosidade é intrínseca quando o indivíduo vive a religião como um fim em si mesma, dando a ela o significado através do qual tudo é compreendido. (Túllio)

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Texto 1 - A espiritualidade pode ser compreendida como a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível, que elevam o coração e o sentir humanos à experiência com algo maior que o seu existencial e que pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal( Elinaldo Psi)

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Texto 1 - A espiritualidade pode ser compreendida como a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível, que elevam o coração e o sentir humanos à experiência com algo maior que o seu existencial e que pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal( Elinaldo Psi)

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a espiritualidade é a dimensão humana que busca dar sentido à vida, encontrar propósito e estabelecer conexões profundas, seja com o transcendente, com a natureza, com os outros ou consigo mesmo.

Hellen cardoso da Silva

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A religiosidade diz respeito à abertura existencial que o ser humano tem em relação ao mistério transcendente, que o inunda, perpassa e traspassa. Essa porção de mistério, presente no dia a dia, pode acontecer por meio da experiência religiosa — medo e/ou atração diante do sagrado — e da experiência de Deus — sentido radical e amor pleno. (PANASIEWICZ, 2013, p. 607).

Mireide Costa

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A religiosidade é expressão ou prática do crente que pode

estar relacionada com uma instituição religiosa.

Esta possibilita ao sujeito experiências místicas,

mágicas e esotéricas.

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Panasiewicz (2013) afirma que:

A religiosidade diz respeito à abertura existencial que o ser humano tem em relação ao mistério transcendente, que o inunda, perpassa e traspassa. Essa porção de mistério, presente no dia a dia, pode acontecer por meio da experiência religiosa — medo e/ou atração diante do sagrado — e da experiência de Deus — sentido radical e amor pleno. (PANASIEWICZ, 2013, p. 607). (Túllio)

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Koenig (2015) define religião como um sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente, observadas por uma determinada comunidade, sustentada por rituais e valores que “reconhecem, idolatram, comunicam-se com, ou aproximam-se do Sagrado, do Divino, de Deus (culturas ocidentais), ou da Verdade Absoluta da Realidade, ou do nirvana (culturas orientais)”. Em geral a religião se baseia em um conjunto de escrituras ou ensinamentos que buscam descrever o significado e o sentido do mundo, o lugar do indivíduo nele, as responsabilidades dos indivíduos uns com os outros e a natureza da vida após a morte.

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Espiritualidade é um patrimônio do ser humano. Ela ocorre independentemente da religião ou crenças. Espiritualidade está para além da pertença religiosa, aliás, é a religião que faz uso da espiritualidade e não ao contrário. [...] espiritualidade é assistemática; religião é sistematizadora da fé; enquanto espiritualidade não dá nomes; religião oferece o conteúdo. (GONÇALVES, 2013, p. 131-132).

Karina Estrela

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Espiritualidade

É uma dimensão inerente ao ser humano, que o impulsiona na busca do sagrado e do transcendente.

Relaciona-se ao sentido da vida, às perguntas existenciais (“Quem sou?”, “Qual o propósito da minha vida?”, “Para onde vou?”).

Não depende de religião ou instituição, é mais abrangente e pode se manifestar como fonte de equilíbrio, criatividade e enfrentamento das dificuldades.

Está ligada à noção de Inteligência Espiritual (QS), que ajuda a dar significado e integrar experiências complexas.

Davi Santos Leite

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Comparação dos Conceitos nos Dois Textos

1. Prece / Oração

Texto 1 (Tavares et al., 2016)
O termo aparece relacionado à religiosidade como prática não-organizacional (rezar, ler livros espirituais, assistir programas religiosos). É visto como expressão individual de fé, mas não é centralmente definido como conceito próprio.

Texto 2 (Gomes et al., 2014)
Também não traz uma definição direta de “oração” ou “prece”. Aparece de forma indireta como prática ligada à religiosidade ou religião.

Complemento (Andrade & Radhakrishnan, 2010 – Oração e cura)
Oração é tratada como:

Meditação (com efeitos psicológicos/biológicos: redução de ansiedade, dor, pressão arterial, melhora da imunidade).

Placebo (influência da fé e expectativa).

Ritual social (apoio psicossocial, efeito Hawthorne).

Intervenção divina (tradições religiosas que veem oração como canal de cura).
➝ Definição ampla: pensamentos, palavras ou ações dirigidas a uma entidade divina para pedir saúde, alívio ou bênção. Solange Moreira

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Segundo Marcel Mauss, importante antropólogo francês, a prece é uma manifestação emocional intensa, uma súplica ou rogo que cria uma relação de reciprocidade entre o ser humano e o transcendente. Nessa visão, a prece possui uma capacidade mágica ou sobrenatural de influenciar o Ser Supremo, com base em uma interação simbólica e social entre humanos e divindades, que vai além do âmbito individual, situando-se em um contexto coletivo e cultural.

Fonte: https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/27590/20238/117742?

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A religião é um conceito proveniente do latim “religio” definida como a crença na existência de forças sobrenaturais, criadoras do universo. Essa crença estabelece dogmas que devem ser assumidos e obedecidos, através da adoção de doutrinas e rituais próprios, envolvendo preceitos morais e éticos. A religião faz sentido e existe onde há uma comunidade, oferecendo aos indivíduos significado da vida para além da realidade terrena e proporcionando explicações para fatos misteriosos da vida como a morte. Ela contribui para a organização social, ao propor orientação moral e proporcionar segurança e pode fomentar e enriquecer a espiritualidade (SOUZA, 2010).

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De acordo com a Self-Realization Fellowship, fundada por Paramahansa Yogananda, a oração é entendida como uma ferramenta poderosa para a elevação espiritual da humanidade e cura individual. Ela promove uma conexão com o poder divino interior de cada pessoa, criando uma força espiritual global por meio de orações coordenadas. O objetivo da oração é restaurar a ligação com a fonte divina e promover harmonia e paz mundial

Fonte: https://yogananda.org/pt/c%C3%ADrculo-mundial-de-ora%C3%A7%C3%B5es

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Dimensão interna, pessoal e universal do ser humano.

Busca de sentido, propósito e conexão com algo maior (Deus, natureza, valores, amor, transcendência).

Independe de religião: um ateu também pode desenvolver espiritualidade (pela arte, solidariedade, filosofia).

Melissa Machado dos Santos

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texto 1: Religião: É um sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente, observadas por uma comunidade. Pode oferecer conforto espiritual, orientação e satisfação emocional.

Religiosidade: São as atividades realizadas pelo indivíduo em relação às suas crenças, que podem ou não ser ancoradas em uma religião. Pode ser intrínseca (quando o indivíduo vive a religião como um fim em si mesma) ou extrínseca (quando o indivíduo usa a religião para fins sociais).

Espiritualidade: É a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível. Pode ser compreendida como uma vivência individual relacionada ao sentido da vida e pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal. texto 2 Espiritualidade: Dimensão inerente ao ser humano, que busca o sagrado e o transcendente, independente de religião. Relaciona-se com a busca de sentido para a vida.

Religiosidade: Expressão ou prática pessoal do crente, que pode ou não estar vinculada a uma instituição religiosa.

Religião: Sistema institucionalizado de crenças, dogmas e ritos, organizado em torno de uma doutrina.

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A religião é um conceito proveniente do latim “religio” definida como a crença na existência de forças sobrenaturais, criadoras do universo. Essa crença estabelece dogmas que devem ser assumidos e obedecidos, através da adoção de doutrinas e rituais próprios, envolvendo preceitos morais e éticos. A religião faz sentido e existe onde há uma comunidade, oferecendo aos indivíduos significado da vida para além da realidade terrena e proporcionando explicações para fatos misteriosos da vida como a morte. Ela contribui para a organização social, ao propor orientação moral e proporcionar segurança e pode fomentar e enriquecer a espiritualidade - (SOUZA, 2010).Monica

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Forma de comunicação com o sagrado ou divino.

Geralmente é um pedido, súplica ou agradecimento.

Está ligada ao ato de pedir algo a Deus, divindades ou forças superiores.

Melissa Machado dos Santos

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A religiosidade diz respeito à abertura existencial que o ser humano tem em relação ao mistério transcendente, que o inunda, perpassa e traspassa. Essa porção de mistério, presente no dia a dia, pode acontecer por meio da experiência religiosa — medo e/ou atração diante do sagrado — e da experiência de Deus — sentido radical e amor pleno. (PANASIEWICZ, 2013, p. 607).Monica

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2. Espiritualidade

Texto 1 (Tavares et al., 2016)

“Busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível” (Karl Rahner, Dolto, Boff, Gonçalves, Dalai Lama).

É universal, parte da condição humana, não depende de religião.

OMS (1998/2013): aspecto dinâmico e intrínseco da humanidade, que envolve conexão consigo, com outros, natureza, comunidade e o sagrado.

Pode auxiliar no enfrentamento da dor, doença, sofrimento e morte.

Texto 2 (Gomes et al., 2014)

Dimensão peculiar de todo ser humano, que o impulsiona a buscar o transcendente e dar sentido à vida.

Não é monopólio das religiões, é inata e profunda, espaço de paz em meio a conflitos (Boff, 2006; Frankl, 2010).

Associada à inteligência espiritual (QS), com base em descobertas da neurociência (Zohar & Marshall, 2012).

OMS (1988) já havia incluído a dimensão espiritual no conceito de saúde. - Solange Moreira -

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Expressão individual da religião.

Diz respeito ao modo como a pessoa vive sua fé: ir a cultos, rezar, ler textos sagrados, praticar rituais.

Pode variar de pessoa para pessoa, mesmo dentro da mesma religião.

Melissa Machado dos Santos

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palavra religião é proveniente do latim "religio" e "ligare" que significa ligar de novo, compreendendo a busca de Deus por parte das pessoas. As religiões tem como base um aspecto misterioso e cativan-te, no sentido de apoderar o ser humano na ideia de haver algo que é sentido no cotidiano da existência humana que é transcendental. Sendo que a religião é composta por determinadas crenças e ritos, compreendida como meios que levam a salvação do transcendente. Já o conceito de religião inclui o conceito institucional e doutrinário através de alguma forma de vivência religiosa (Oliveira e Junges, 2012).

Paloma Cerqueira

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Segundo Allport e Ross (1967) a religiosidade é intrínseca quando o indivíduo vive a religião como um fim em si mesma, dando a ela o significado através do qual tudo é compreendido. Já a religiosidade extrínseca se relaciona à vivência social da religião( Elinaldo -PSI)

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Segundo Allport e Ross (1967) a religiosidade é intrínseca quando o indivíduo vive a religião como um fim em si mesma, dando a ela o significado através do qual tudo é compreendido. Já a religiosidade extrínseca se relaciona à vivência social da religião( Elinaldo -PSI)

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• Religião: sistema de crenças em forças sobrenaturais, sustentado por dogmas, doutrinas e rituais comunitários, com preceitos morais e éticos.

• ⁠Religiosidade: práticas e experiências individuais decorrentes de uma crença religiosa; pode ser organizacional, não-organizacional, intrínseca ou extrínseca.

• ⁠Espiritualidade: busca de significado e sentido para a vida, dimensão subjetiva que transcende a materialidade, podendo ocorrer dentro ou fora da religião.

• ⁠Fé: confiança depositada em algo transcendente, que dá sentido à existência e sustenta práticas religiosas e espirituais.

• ⁠Oração / Prece: práticas religiosas individuais, expressão da religiosidade não-organizacional (ex.: rezar, meditar, ler textos sagrados).

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3. Religiosidade

Texto 1 (Tavares et al., 2016)

Atividades que o indivíduo realiza em relação às suas crenças (ex.: rezar, frequentar culto, ler livros espirituais).

Pode ser intrínseca (vivida como fim em si mesma) ou extrínseca (usada como meio social).

Dimensões: organizacional (ir a templos) e não-organizacional (orar, ler textos) (Koenig & Larson, 2001).

Para Panasiewicz (2013), é abertura existencial ao mistério transcendente, que pode se manifestar como medo ou atração diante do sagrado.

Texto 2 (Gomes et al., 2014)

Expressão ou prática do crente, podendo estar ligada a uma instituição religiosa.

Pode proporcionar experiências místicas, mágicas e esotéricas.

É vista como manifestação da própria espiritualidade (Oliveira & Junges, 2012).

Pode contribuir para lidar com contingências da vida, reduzindo estresse e ansiedade (Fornazari & Ferreira, 2010). Solange Moreira

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Koenig (2015) define religião como um sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente, observadas por uma determinada comunidade, sustentada por rituais e valores que “reconhecem, idolatram, comunicam-se com, ou aproximam-se do Sagrado, do Divino, de Deus (culturas ocidentais), ou da Verdade Absoluta da Realidade, ou do nirvana (culturas orientais)”. Em geral a religião se baseia em um conjunto de escrituras ou ensinamentos que buscam descrever o significado e o sentido do mundo, o lugar do indivíduo nele, as responsabilidades dos indivíduos uns com os outros e a natureza da vida após a morte.

Enquanto a religião é, para Silva e Siqueira (2009), da ordem do institucional, a religiosidade é compreendida na dimensão pessoal. A religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa. Esta possibilita ao sujeito experiências místicas, mágicas e esotéricas. Corroborando com essa diferenciação, o estudo de Oliveira e Junges (2012) revelou que para a maioria de seus entrevistados, a religiosidade é expressão da própria espiritualidade. Já a religião foi descrita como um conjusto de dogmas e normas organizacionais. De acordo com Fornazari e Ferreira (2010) a religiosidade contribui com a convicção de que existe uma dimensão maior, responsável pelo controle sobre as contingências presentes na vida, capacitando o indivíduo a lidar com os acontecimentos de forma mais tranquila, confiante e reduzindo o estresse e a ansiedade.

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A espiritualidade pode ser compreendida como a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível, que elevam o coração e o sentir humanos à experiência com algo maior que o seu existencial e que pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal. Karl Rahner (TEIXEIRA, 2012), Monica

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Atualmente, a literatura psicológica vem enfatizando o tema da espiritualidade como estratégia de enfrentamento dos fenômenos advindos da trajetória da vida nos contextos de saúde e doença dos indivíduos.

Fé → é a confiança interior.

Prece → é o gesto de se dirigir ao divino (pedido, agradecimento, louvor).

Oração → é a prática ou o formato da prece, podendo ser pessoal ou coletiva.

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Confiança profunda em algo ou alguém.

No âmbito religioso, é a crença no divino, mesmo sem evidências concretas.

É uma disposição interior que dá segurança, esperança e sentido.

Melissa Machado dos Santos

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Quando associam espiritualidade a palavras como paz, alma, harmonia, bondade, meditação, transcendência, os autores estão mostrando que:

Espiritualidade é algo vivencial e interno: sentir paz, equilíbrio, esperança.

Diferencia-se da religião, que envolve regras, ritos, sacerdotes e instituições.

Hellen Silva

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✅ Em resumo, o que eles quiseram dizer é que espiritualidade é uma dimensão humana universal, que pode (ou não) se expressar através da religião. É a busca de sentido, paz, conexão e transcendência — algo essencial na vida cotidiana e também na saúde.

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A espiritualidade é a dimensão peculiar de todo ser humano e o impulsiona na busca do sa grado, da experiência transcendente na tentativa de dar sentido e resposta aos aspectos fundamen tais da vida. A espiritualidade não é monopólio das religiões ou de algum movimento espiritual. Ela é inerente ao ser humano. É

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• Espiritualidade: “Espiritualidade é a dimensão peculiar de todo ser humano e o impulsiona na busca do sagrado…”

• Religiosidade: “Religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa.”

• ⁠Religião: “Religião é composta por determinadas crenças e ritos, compreendida como meios que levam à relação com o transcendente.”

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Segundo um artigo da revista Frontistés (2025), a fé é entendida como uma resposta humana à revelação divina, com suas raízes no contexto bíblico e seu desenvolvimento teológico.

Mireide Costa

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Do ponto de vista sociológico e antropológico, Marcel Mauss (em sua obra A Prece) conceitua a prece como um ritual religioso com eficácia simbólica, situado entre o rito e o mito, e integrando aspectos individuais e sociais.

Mireide Costa

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4. Religião

Texto 1 (Tavares et al., 2016)

Sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente, com rituais, escrituras e valores.

Oferece sentido à vida, explicações para a morte e mistérios, e orienta a organização social.

Etimologia: religare (união com Deus) e religere (releitura de si e do mundo) (Jung, Azevedo).

Pode enriquecer a espiritualidade, mas também se aliar a poderes escusos e gerar violência religiosa (Boff, Gonçalves, Dalai Lama).

Texto 2 (Gomes et al., 2014)

Conceito institucional e doutrinário: conjunto de dogmas, ritos e crenças, ligado a uma instituição hierarquizada (Silva & Siqueira, 2009; Simão, 2010).

Religião pode ter efeitos positivos (inserção social, pertencimento, apoio) ou negativos (culpa, manipulação, exploração) (Oliveira & Junges, 2012).

Diferencia-se de religiosidade (pessoal) e espiritualidade (dimensão mais ampla).

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Segundo a crescermais.org, a oração integra a teologia e a prática da devoção pessoal à Deus de uma forma que talvez nenhum outro ato de adoração pode. Enquadrada dentro de alguns dos mais profundos temas teológicos na teologia cristã, representa nosso primeiro encontro com a boa notícia da salvação em Cristo. A oração é essencialmente uma proclamação desse evangelho, uma incorporação ritual do mesmo no ato de adoração ao Senhor.

Mireide Costa

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Aluno: Álvaro Valtércio Lessa de Oliveira Mendonça (222.002137)

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Aluno: Álvaro Valtércio Lessa de Oliveira Mendonça (222.002137)

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1. Espiritualidade

“A espiritualidade é compreendida como um aspecto inerente ao ser humano, relacionado à busca de sentido para a vida e à experiência de conexão com algo que transcende a realidade imediata.” (VALENTE, 2011, p. 48).

“A espiritualidade é a dimensão peculiar de todo ser humano e o impulsiona na busca do sagrado, da experiência transcendente na tentativa de dar sentido e resposta aos aspectos fundamentais da vida.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 109).

“A espiritualidade pode ser definida como a busca pessoal de respostas para questões existenciais, em especial sobre o significado e propósito da vida, que pode ou não estar associada à prática religiosa.” (KOENIG, 2012, p. 25).

2. Religiosidade

“Religiosidade refere-se ao modo como o indivíduo vive sua fé, em termos de prática, crença e envolvimento com valores religiosos que norteiam sua vida.” (VALENTE, 2011, p. 50).

“A religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa, possibilitando experiências místicas, mágicas e esotéricas.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 110).

“Religiosidade é geralmente entendida como a extensão na qual uma pessoa acredita, segue e pratica uma religião.” (KOENIG, 2012, p. 30).

3. Fé

“A fé constitui uma dimensão subjetiva da espiritualidade, expressando confiança em algo superior e funcionando como recurso de enfrentamento diante de situações adversas.” (VALENTE, 2011, p. 53).

“A fé pode ser compreendida como elemento central que sustenta tanto a espiritualidade quanto a religiosidade, sendo a base da relação com o transcendente.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 111).

“A fé é uma confiança profunda que orienta valores e comportamentos, fornecendo esperança e sentido diante do sofrimento.” (KOENIG, 2012, p. 44).

4. Prece/Oração

“A oração é um recurso espiritual frequentemente relatado por pacientes como fonte de conforto e fortalecimento durante processos de doença.” (VALENTE, 2011, p. 55).

“A prece é compreendida como prática religiosa que possibilita ao sujeito fortalecer sua espiritualidade e religiosidade, mediando o contato com o transcendente.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 111).

“A oração, seja silenciosa ou coletiva, é uma das práticas espirituais mais estudadas, estando associada a redução de ansiedade, fortalecimento emocional e maior bem-estar.” (KOENIG, 2012, p. 60).

5. Meditação

“A meditação é apontada como prática que favorece o equilíbrio interior, promovendo relaxamento, autoconhecimento e maior integração psicossomática.” (VALENTE, 2011, p. 57).

“Práticas como a meditação são reconhecidas como expressões da espiritualidade que auxiliam no enfrentamento de problemas existenciais.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 109).

“A meditação é considerada uma técnica espiritual que envolve atenção focada e consciência plena, associada a benefícios para a saúde física e mental.” (KOENIG, 2012, p. 63).

Referências:

1.       GOMES, Nilvete Soares; FARINA, Marianne; DAL FORNO, Cristiano. Espiritualidade, religiosidade e religião: reflexão de conceitos em artigos psicológicos. Revista de Psicologia da IMED, v. 6, n. 2, p. 107-112, 2014.

2.       KOENIG, Harold G. Espiritualidade e saúde: o que as evidências revelam. Porto Alegre: L&PM, 2012.

3.       VALENTE, Tânia. Espiritualidade e saúde: reflexões sobre a integralidade do cuidado. Revista Brasileira de Ciências da Saúde, v. 9, n. 29, p. 45-58, 2011.

Aluno: Álvaro Valtércio Lessa de Oliveira Mendonça (222.002137)