# data[].attributes.body
bài làm

# data[].attributes.body
ờ, trộm

# data[].attributes.body
1,d

2,b

3,c

4,a

5,b

6,c

7,c

8,c

9,ngữ pháp trong câu văn mang tnhs trừu tượng,thuộc kiểu câu ghép vì có 2 vế câu,ngăn cách bởi dấu phẩy

10,nhà trường là thế giới kì diệu vì đối với những đứa trẻ hiểu đc giá trị của việc học,đó là cơ hội để tiếp cận tri thức và có cơ hội đổi đời.Trong h/c của Antunai,cô đã bị kìm kẹp bởi hủ tục cũ,nhưng vẫn thiết tha đến với con chữ,vs sự giúp đỡ của thầy Đuy sen nên đã lên đc tp để tiếp cận vs "ánh sáng"

# data[].attributes.body
Dưới đây là đáp án chi tiết cho từng câu (kèm giải thích ngắn gọn để bạn dễ hiểu):

---

Câu 1: D

Câu 2: B

Câu 3: C

Câu 4: A

Câu 5: B

Câu 6: C

Câu 7: A

Câu 8: C

Câu 9:

​Laf Câu ghép

“Người thầy… đã đem… đem ánh sáng…”

Câu 10 (tự luận – gợi ý):

-Nhà trường là “thế giới kì diệu” vì:

+Giúp con người biết chữ, mở mang tri thức

+Là nơi  nuôi dưỡng ước mơ, tương lai

+Có thầy cô yêu thương, dìu dắt

# data[].attributes.body
Minh Hải gửi bài

# data[].attributes.body
Câu 1 : D

Câu 2 : B

Câu 3 : C

Câu 4 : A

Câu 5 : B

Câu 6 : B

Câu 7 : B

Câu 8 : C

Câu 9 : - Xét theo cấu tạo, câu văn thuộc kiểu: câu ghép

-Vì có nhiều vế câu (ngăn cách bằng dấu phẩy) cùng diễn tả các ý liên quan.

Câu 10 : Nhà trường luôn là thế giới kì diệu vì nhà trường không chỉ dạy kiến thức mà còn mở ra tương lai, giúp con người trưởng thành, nuôi dưỡng ước mơ và thay đổi cuộc đời như cách Antunai đã được học tập và bước ra ánh sáng.

# data[].attributes.body
cau1 b văn bản thông tin cau2 b người thầy đâu tiên của ai mát lốp cau 3 bằng chứng câu4 a nhân hóa caau5 b duy sen và antunai caau6b thành phần phụ chú câu 7 d cau8 a cau9 kiểu câu đơn câu 10 em đồng ý

# data[].attributes.attachment_link.title
NGHỊ LUẬN VĂN HỌC PHÂN TÍCH VỀ 1 NHÂN VẬT

# data[].attributes.body
Finish!!!

# data[].attributes.body
Minh Hải gửi bài

# data[].attributes.body
c1: Bài thơ được sáng tác theo thể thơ 5 chữ

c2:Em ấn tượng với cảnh"lúa thì đang ngập sữa/xanh mướt cao ngập đầu",qua đó cho em biết bài thơ mô tả không gian thân thuộc của làng quê việt nam

c3: Bpnt nhân hóa"lúa thì đang ngậm sữa

Tác dụng:

-giúp miêu tả hình ảnh lúa non xanh mướt ,thể hiện sự thơ mộng của khung cảnh làng quê việt nam

-bptt giúp hình ảnh trở nên sinh động,gợi hình gợi cảm

c4: Câu thơ thể hiện sự tự hào về quê hương đất nước,cha dắt con đến trường cũng ẩn dụ cho hình ảnh đi về con đường phía trước

c5:Trong ngày đầu đến trường( lớp 1) ,có rất nhiều cảm xúc và kỉ niệm trong em. Đầu tiên,khi em không nhớ vị trí lớp của mình,em đã hỏi một bạn cùng lớp và hữu duyên là sau này em và bạn ấy chơi thân với nhau.Tuy đã biết khá nhiều ở ngày tựu trường nhưng cảm xúc của em vẫn còn rất bỡ ngỡ.Lần đầu tiên,em được các cô chỉ dẫn đứng đúng hàng lối trong sân trường,hát quốc ca,...Khi bài nhạc quốc ca vang lên,em có cảm giác vô cùng tự hào về việt nam và và hiểu ra mình sẽ là chủ nhân tương lai của đất nước. Sau đó,tuy khai giảng tiết trời rất nắng nóng,nhưng có rất nhiều chương trình hay diễn ra.Khi người đứng trên bục đọc thư của Chủ tịch nước,chúng em càng hiểu ra nhiều điều và khi nhớ lại về buổi khai giảng hôm ấy,em tự nhủ phải cố gắng học tập và rèn luyện chăm chỉ hơn nữa.

# data[].attributes.body
Câu 1:

-bài thơ được sáng tác theo thể thơ năm chữ

Câu 2:

-hinh ảnh ấn tượng: Sương đọng cỏ bên đường, Nắng lên ngời hạt ngọc,Lúa đang thì ngậm sữa, Trường của con phía trước

-không gian nghệ thuật: là một buổi sáng mùa thu trong lành, tươi sáng và tràn đầy sức sống. Không gian không chỉ có vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn ấm áp tình phụ tử và niềm hy vọng về tương lai

Câu 3:

-biện pháp: Nhân hóa "ngậm sữa"

-Tác dụng: -Làm cho hình ảnh cây lúa trở nên sinh động, có hồn như những đứa trẻ đang lớn.

-gợi lên sự trù phú, hứa hẹn một mùa màng bội thu và đồng thời tạo nên sự kết nối gần gũi giữa thiên nhiên với con người

Câu 4:

-Các câu thơ cuối thể hiện tình yêu quê hương đất nước hòa quyện trong tình thân gia đình. Mùi hương của đất nước, sự dìu dắt của người cha và đích đến là ngôi trường phía trước tượng trưng cho hành trình khôn lớn, trưởng thành của người con dưới sự bao bọc của gia đình và quê hương.

Câu 5:

-Ngày đầu tiên đi học luôn là một kỷ niệm khó quên với cảm giác hồi hộp xen lẫn lo âu. Em có thể chia sẻ về sự ngỡ ngàng khi bước vào cổng trường mới, sự rụt rè khi rời xa bàn tay mẹ để vào lớp, nhưng sau đó là niềm vui khi gặp gỡ thầy cô và bạn bè mới. Đó là khoảnh khắc đánh dấu sự trưởng thành đầu đời, nơi mỗi bước chân đều mang theo niềm tin và hy vọng.

# data[].attributes.body
### Câu 1:

Bài thơ được viết theo thể thơ năm chữ (ngũ ngôn).

### Câu 2:

* Những hình ảnh gây ấn tượng:

* “Sương đọng cỏ bên đường”

* “Nắng lên ngời hạt ngọc”

* “Lúa đang thì ngậm sữa”

* “Hương lúa tỏa bao la”

* Không gian nghệ thuật:

Đây là không gian làng quê buổi sáng mùa thu trong trẻo, yên bình, đầy sức sống. Cảnh vật vừa gần gũi (cỏ, sương, lúa) vừa đẹp đẽ, thơ mộng. Không gian ấy còn mang ý nghĩa rộng hơn – gợi quê hương, đất nước và hành trình trưởng thành của đứa trẻ khi bước vào trường học.

---

### Câu 3:

Biện pháp tu từ: *Nhân hóa** (lúa “ngậm sữa” như con người).

* Tác dụng:

Làm hình ảnh cánh đồng trở nên *sống động, gần gũi**

Gợi sự *no đủ, trù phú** của quê hương

* Tăng cảm xúc ấm áp, yêu thương trong bài thơ

Câu 4: Hiểu về những câu thơ cuối

“Hương lúa tỏa bao la

Như hương thơm đất nước

Con ơi đi với cha

Trường của con phía trước”

→ Ý nghĩa:

“Hương lúa” không chỉ là mùi hương thật mà còn tượng trưng cho *quê hương, đất nước**.

* Người cha không chỉ đưa con đến trường mà còn gửi gắm:

* Niềm tin vào tương lai

* Mong con học tập, trưởng thành

* Tình yêu quê hương gắn với con đường tri thức

→ Đây là đoạn thơ thể hiện rõ tình cha con và niềm hy vọng

Câu 5:

Ngày đầu tiên đến trường là một kỷ niệm mà em không thể quên. Em cảm thấy vừa háo hức, vừa lo lắng khi bước vào một môi trường hoàn toàn mới. Mọi thứ xung quanh đều lạ lẫm: thầy cô, bạn bè, lớp học. Em nắm chặt tay bố mẹ, trong lòng có chút bỡ ngỡ giống như bạn nhỏ trong bài thơ. Nhưng khi được cô giáo dịu dàng chào đón, em dần cảm thấy yên tâm hơn. Em bắt đầu làm quen với bạn bè và thấy vui hơn. Ngày hôm đó đã mở ra cho em một hành trình mới – hành trình học tập

# data[].attributes.body
câu 1 thể thơ tự do câu 2 hình ảnh ấn tượng sương đọng cỏ bên đường nắng lên ngời hạt ngọc lúa đang thì ngậm sữa câu 3 bptt nhân hóa td làm cho hình ảnh cây lúa trở nên sinh động có hồn như cơ thể sống đang thời kỳ phát triển tinh khôi nhất caau4 các câu thơ hương lúa tỏa bao la như hương thơm thể hiện sự gắn kết yêu gia đình

# data[].attributes.body
hachimi

# data[].attributes.body
Câu 1 : Bài thơ được viết theo thể thơ tự do

Câu 2 :

-Những hình ảnh gây ấn tượng: sương đọng bên đường, nắng lên ngời hạt ngọc, lúa đang thì ngậm sữa, xanh mướt cao ngập đầu.

-Không gian nghệ thuật: một buổi sáng mùa thu trong lành, tươi đẹp ở làng quê, tràn đầy sức sống với đồng lúa xanh mát và ánh nắng lung linh.

Câu 3:

-Câu thơ: “Lúa đang thì ngậm sữa” sử dụng biện pháp nhân hóa.

-Tác dụng: làm cho hình ảnh cây lúa trở nên sống động, gần gũi như con người, đồng thời gợi vẻ đẹp căng tràn sức sống của đồng lúa. Gợi lên những liên tưởng ý nhị sâu sắc cho người đọc

Câu 4 :

Những câu thơ cuối thể hiện hương lúa không chỉ là mùi thơm của cánh đồng mà còn là hương vị của quê hương, đất nước.

Lời người cha vừa trìu mến, vừa gửi gắm niềm tin rawfng con hãy tự tin bước tới tương lai, con đường học tập đang ở phía trước.

Câu 5:

Ngày đầu đến trường luôn để lại trong em nhiều cảm xúc khó quên. Em vừa háo hức, vừa có chút lo lắng khi bước vào một môi trường mới. Nhìn ngôi trường khang trang, em cảm thấy rất vui và tự hào. Thầy cô đón em bằng nụ cười hiền hậu khiến em bớt đi sự bỡ ngỡ. Những người bạn mới cũng thân thiện, dễ gần. Em thấy mình như trưởng thành hơn khi chính thức trở thành học sinh của ngôi trường này. Ngày đầu tiên ấy sẽ mãi là kỉ niệm đẹp trong lòng em.

# data[].attributes.body
bão đến rồi cô oiiiiiiiiiiiiii

# data[].attributes.body
bão đến rồi!!!!😶

# data[].attributes.headline
THUYẾT MINH GIẢI THÍCH VỀ HIỆN TƯỢNG BÃO 

# data[].attributes.subject
THUYẾT MINH GIẢI THÍCH VỀ HIỆN TƯỢNG BÃO 

# data[].attributes.attachment_link.title
DÀN Ý CHI TIẾT BÀI VĂN THUYẾT MINH VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG TỰ NHIÊN

# data[].attributes.body
minh trí gửi bài

# data[].attributes.body
Câu 1

- Ngôi kể: Ngôi thứ nhất.

-Người kể chuyện: Nhân vật "tôi" (hành khách ngồi cạnh bà cụ và anh thanh niên mặc complet).

Câu 2

-Bà cụ muốn mở cửa để thắp nhang và dâng đồ cúng cho con trai mình (một phi công đã hy sinh). Đối với bà, vĩ tuyến 17 là nơi con bà đã nằm lại, bà muốn làn khói hương và tấm lòng của mình có thể chạm đến linh hồn con giữa bầu trời bao la.

Câu 3

- Điều này cho thấy anh ta là người thiếu thấu hiểu và vô cảm. Anh ta chỉ quan tâm đến sự tiện nghi, sang trọng của bản thân và những quy tắc cứng nhắc mà quên đi sự cảm thông trước nỗi đau mất mát quá lớn của một người mẹ liệt sĩ.

Câu 4

- Chi tiết này thể hiện sự thấu cảm và trân trọng của nhân vật "tôi" dành cho bà cụ. Hành động "giữ lấy" cho thấy sự che chở, nâng niu quá khứ đau thương nhưng hào hùng của dân tộc, trái ngược hoàn toàn với thái độ thô lỗ của anh thanh niên kia. Nó làm cho câu chuyện trở nên ấm áp và nhân văn hơn.

Câu 5

- Sự biết ơn: Luôn ghi nhớ và trân trọng sự hy sinh của thế hệ cha anh để có được hòa bình hôm nay.

- Thấu hiểu và sẻ chia: Đừng vội vàng phán xét người khác qua vẻ bề ngoài hay những hành động lạ lùng của họ, bởi mỗi người đều có một câu chuyện riêng, một nỗi đau riêng cần được tôn trọng.

# data[].attributes.body
c1:Ngôi kể thứ nhất,người kể xưng tôi

c2:Bà cụ muốn mở cửa sổ không phải vì thoáng mà vì muốn tưởng nhớ người con là liệt sĩ

c3:Theo em, nvật "tay vận complet" là nhân vật chỉ chú ý đến sự sạch sẽ,thoáng đãng bên ngoài mà thờ ơ và ko cảm thông trước nỗi đau của 1 người mẹ vnah

c4: em cảm thấy nhân vật tôi đã hiểu thấu và cảm thông sâu sắc trc người mẹ vnah đã mất con trong chiến tranh

c5: Từ văn bản trên,em rút ra được bài học rằng phải biết ơn và cảm thông trước nỗi đau của những người mẹ vnah,qua đó càng thêm biết ơn những người chiến sĩ đẫ chiến đấu,hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc và tuyệt đối không hành xử giống" tay vận complet" trên

# data[].attributes.body
Câu 1.

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (xưng “tôi”).

Người kể chuyện là nhân vật “tôi” – tay vận chuyển (tiếp viên/nhân viên trên máy bay), trực tiếp chứng kiến và tham gia vào câu chuyện.

-> Tác dụng: giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi, thể hiện rõ cảm xúc và suy nghĩ của người kể.

Câu 2.

Vì đó là nơi gắn với kí ức đau thương của chiến tranh, là ranh giới chia cắt đất nước. Bà cụ muốn nhìn lại nơi xưa, như một cách tìm về quá khứ, tưởng nhớ và tri ân. Hành động ấy thể hiện nỗi xúc động sâu sắc, tình yêu quê hương và nỗi đau chia cắt vẫn còn in đậm trong lòng bà.

Câu 3.

Ban đầu, “tôi” cảm thấy khó chịu vì:

Cho rằng bà cụ phiền phức, lạc hậu, không hiểu quy định.

-> cho thấy:

“Tôi” còn hời hợt, thiếu thấu hiểu, chưa cảm nhận được giá trị của quá khứ.

- về sau:

Thái độ thay đổi => thể hiện sự thức tỉnh, nhận ra ý nghĩa sâu sắc trong hành động của bà cụ.

=>Qua đó thể hiện quá trình chuyển biến nhận thức và cảm xúc của nhân vật “tôi”.

Câu 4.

-Chi tiết giàu ý nghĩa:

Bức ảnh là kỉ vật quý giá, gắn với quá khứ chiến tranh.

Những phi công trong ảnh “còn rất trẻ” → gợi sự hi sinh, tuổi trẻ bị chiến tranh cướp đi.

Hành động “tôi xoay người giữ khung ảnh”:

Thể hiện sự trân trọng, xúc động và thay đổi thái độ của nhân vật “tôi”.

Ý nghĩa:

Làm nổi bật giá trị của hòa bình và sự hi sinh thầm lặng của thế hệ trước.

Câu 5

Trong cuộc sống, việc biết trân trọng quá khứ và lịch sử dân tộc là vô cùng cần thiết đối với mỗi con người. Quá khứ không chỉ là những gì đã qua mà còn là nền tảng tạo nên hiện tại, giúp ta hiểu được giá trị của hòa bình hôm nay. Việc ghi nhớ và biết ơn những hi sinh của thế hệ đi trước có ý nghĩa to lớn, bởi họ đã đánh đổi tuổi trẻ, thậm chí cả tính mạng để bảo vệ đất nước. Khi hiểu được điều đó, con người sẽ sống có trách nhiệm hơn, biết yêu thương, trân trọng cuộc sống hiện tại và hướng đến những giá trị tốt đẹp. Thực tế cho thấy, nhiều bạn trẻ ngày nay đã tích cực tìm hiểu lịch sử, tham gia các hoạt động tri ân, thể hiện lòng biết ơn sâu sắc. Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận thờ ơ, vô cảm với quá khứ dân tộc, điều đó là đáng phê phán. Vì vậy, mỗi chúng ta cần ý thức rõ vai trò của mình, không ngừng học tập, rèn luyện và nuôi dưỡng lòng biết ơn. Là học sinh, em cần chăm chỉ học tập, tìm hiểu lịch sử và sống có trách nhiệm để xứng đáng với những hi sinh của cha ông.

# data[].attributes.body
Minh Hải gửi bài ạ!!!🤩🤩🤩

# data[].attributes.body
Mạnh Thắng gửi bài ạ

# data[].attributes.body
Mạnh Thắng gửi bài ạ

# data[].attributes.body
Con bùi ánh dương nộp btvn ạ

# data[].attributes.body
Minh trí nộp bài

# data[].attributes.body
Trong kỷ nguyên số, khi các phương tiện giải trí nghe nhìn bùng nổ, nhiều người lo ngại rằng văn học đang dần mất đi vị thế. Tuy nhiên, thực tế cho thấy văn học vẫn giữ một vai trò không thể thay thế, là "suối nguồn" nuôi dưỡng tâm hồn con người.

Văn học là chiếc gương soi chiếu tâm hồn. Giữa nhịp sống hối hả, văn học giúp chúng ta sống chậm lại, biết lắng nghe bản thân và thấu hiểu người khác. Qua những trang sách của Bảo Ninh hay Nam Cao, ta không chỉ thấy số phận nhân vật mà còn thấy được những giá trị nhân bản cao đẹp, sự cảm thông giữa người với người.

Văn học bồi đắp ngôn ngữ và tư duy. Khác với những video ngắn lướt qua nhanh chóng, việc đọc văn học buộc bộ não phải hình dung, liên tưởng và phân tích. Điều này giúp chúng ta có tư duy sâu sắc hơn, diễn đạt gãy gọn và giàu cảm xúc hơn.

Văn học là sợi dây kết nối quá khứ và hiện tại. Những tác phẩm văn chương lưu giữ lịch sử, văn hóa và linh hồn của dân tộc. Nhờ văn học, thế hệ trẻ hiểu được nỗi đau chiến tranh, sự hy sinh của cha ông để thêm trân trọng hòa bình hôm nay.

Tuy nhiên, văn học hiện nay cũng đang đối mặt với thách thức khi "văn hóa đọc" bị lấn át bởi "văn hóa nhìn". Để văn học không bị lãng quên, mỗi người cần tự rèn luyện thói quen đọc sách, chọn lọc những tác phẩm giá trị để làm giàu vốn sống.

Văn học không phải là thứ xa xỉ hay lỗi thời. Nó chính là điểm tựa tinh thần vững chắc, giúp con người giữ được phần "người" đẹp nhất giữa thế giới đầy biến động của công nghệ.

# data[].attributes.body
im lazi

# data[].attributes.attachment_link.title
CÁC DẠNG CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VĂN BẢN TRUYỆN

# data[].attributes.headline
Viết bài văn trình bày ý kiến cua mình về vấn đề " Văn học trong đời sống hiện nay"

# data[].attributes.subject
Viết bài văn trình bày ý kiến cua mình về vấn đề " Văn học trong đời sống hiện nay"

# data[].attributes.attachment_link.title
Trình bày ý kiến của mình về một vấn đề xã hội(văn học trong đời sống hiện nay)

# data[].attributes.attachment_link.title
TRI THỨC NGỮ VĂN_NHÀ VĂN VÀ TRANG VIẾT 8KNTN

# data[].attributes.body
Minh Trí

# data[].attributes.body
Câu 1: Ngôi kể thứ nhất (nhân vật xưng "tôi").

Câu 2: Sự va chạm giữa nhân vật "tôi" và anh phu xe dẫn đến việc "tôi" cố tình khai thật để anh bị cảnh sát bắt.

Câu 3: Một ngày tâm trạng khó chịu, hay gắt gỏng vô cớ; đặ

t trong bối cảnh trời chiều ảm đạm và rét mướt.

Câu 4: Cần biết kiềm chế cơn nóng giận và sống bao dung, thấu cảm với những người lao động nghèo khổ.

Câu 5: * Với người khác: Gây ra nỗi đau và tổn thất không thể cứu vãn (anh phu xe bị phạt, đánh đập, gia đình khốn cùng).

Với bản thân: Làm lu mờ lý trí, biến ta thành kẻ tàn nhẫn và để lại sự hối hận, cắn rứt lương tâm kéo dài.

# data[].attributes.body
C1:Truyện ngắn đc kể theo ngôi kể thứ nhất,người kể xưng tôi

C2:Tình huống đó là chỉ vì thái độ phục vụ của phu xe không thực sự chu đáo làm nvật tôi khó chịu và báo với cảnh sát về việc anh phu xe từ ngoại ô lên,thời đó việc này bị cấm. Nhưng sau khi nguôi giận ," tôi cảm thấy hối hận về việc làm mình đã gây ra

C3:Tâm trạng của nvật "tôi"được đặt trong 1 ngày mà ko hiểu sao,ta lại thấy khó chịu,và hay gắt gỏng ,không muốn làm việc gì"

C4:Theo em,thông điệp mà tác giả gửi gắm là đừng để cảm xúc lấn át lý trí.Bên cạnh đó,mỗi con người cần có lòng trắc ẩn và sự tỉnh táo

C5:Câu chuyện trên khiến em suy nghĩ rằng,hậuquả của sự giận giữđôi khi khiến con người mất hết lý trívà sự bình tĩnh vốn có. Từ đó,những hậu quả có thể xảy ra.

# data[].attributes.headline
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

# data[].attributes.subject
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

# data[].attributes.body
[..] Có những ngày mà tự nhiên không hiểu tại sao, ta thấy khó chịu, và hay gắt gỏng, không muốn làm việc gì. Tôi đang ở vào một ngày như thế mà chiều trời hôm ấy lại ảm đạm và rét mướt càng khiến cho cảm giác đó rõ rệt hơn.

Tôi đi vài bước trên con đường phố vắng người. Một cái xe tay dằng xa đi lại, anh phu xe co ro vì rét, hai tay giấu dưới manh áo tơi tàn. Theo lệ như mọi khi, tôi mặc cả:

- Xe đi không? Bốn xu về gần nhà bò Yên Phụ.

- Thầy cho sáu xu.

- Không, bốn xu là đúng giá rồi.

Tôi vừa nói vừa bước đi. Người phu xe đã có tuổi, cứ kéo cái xe theo sau tôi mà lẩm bẩm: "Bốn đồng xu từ đây về nhà bò". Cái tiếng nhà bò anh ta nhắc đi nhắc lại làm cho tôi khó chịu. Tôi biết đó là một cách của các phu xe cứ đi theo sau khách để làm cho người ta bực tức, tôi lại càng ghét và quay lại gắt:

- Có đi hay không thì thôi! Đừng có theo sau người ta mà lải nhải.

Thấy tôi gắt, người phu xe đứng lại, không dám theo nữa. Nhưng để tôi đi một quãng xa, anh ta ới gọi:

- Lại đây đi mà.

Rồi anh ta hạ càng xe xuống, cứ đứng yên chỗ ấy đợi chứ không kéo lại phía tôi. Cái cử chỉ ấy làm tôi sinh ghét thêm, đã toan không đi, nhưng lúc ấy không có cái xe nào khác. Tôi giận dữ bước mạnh lên xe, vừa mắng:

- Anh thật là lắm chuyện, không đi ngay lại còn vẽ.

Anh xe cãi lại:

- Từ đây về đấy thầy cho được bốn đồng xu thật rẻ quá!

- Thì ai bảo anh đi? Không có tôi đã gọi xe khác.

Người phu xe khẽ thở dài, yên lặng nhấc xe lên. Lúc bấy giờ tôi mới ngả mình ra phía sau, nhưng thấy cái đệm cứng như gỗ đập vào lưng, tôi cúi xuống bên nhìn cái tay xe.

Tôi đoán không sai, chính là một cái xe hiệu "con lợn" cái tên hiệu cũng xứng đáng một hạng xe tàng ở ngoại ô mà tôi vẫn phải đi. Anh xe này đã vào đây kéo trộm, vì xe ngoại ô không được phép vào thành phố đón khách, nếu không tuân lệnh thì bị phạt từ ba đến bốn đồng bạc. Sự tồi tàn của cái xe làm tôi càng ghét anh xe nữa.

- Xe khổ thế này mà anh lại còn đòi cao giá.

- Xe thế mà thầy chê thì còn thế nào nữa!

Anh xe bướng bỉnh cũng không chịu kém. Tôi nói câu gì là anh ta đối lại liền. Sau cùng, giận quá, tôi dẫm mạnh chân xuống sàn xe, gắt:

- Thôi, câm họng đi, đừng lải nhải nữa. Sự giận dữ làm cho tôi quên rằng anh xe cũng chỉ có trả lời những câu mắng của tôi mà thôi, và chính tại tôi gắt với anh ta nhiều quá.

Nhưng lúc bấy giờ tôi chỉ thấy tức người xe ấy đến cực điểm, vì hắn dám cãi lại tôi mà không sợ.

Xe đi khỏi nhà máy nước thì gặp một người đội xếp tây đi xe đạp lại, theo sau một người đội xếp ta. Tôi nhận thấy anh xe kéo tôi có ý luống cuống và sợ hãi. Có lẽ vì thế mà người cảnh sát để ý, đi giáp vào cái xe kéo để xem dấu hiệu.

- Ê! Đứng lại!

Người kéo xe dừng chân… Anh ta quay lại tôi hớt hải van xin:

- Lạy thầy… thầy nói giúp con... thầy làm ơn…

Dưới ánh đèn tôi thấy mặt anh xe tái mét. Những vết răn in sâu xuống trên mặt già nua hốc hác, chân tay người khốn nạn ấy run bật lên và tôi thấy cái rung động chuyển cả vào chiếc thân xe.

Người cảnh sát tây đến, nói bằng tiếng ta hơi sõi:

- Mày chết nhé! Mày sẽ bị phạt!

Người phu xe ấp úng nói thì ông ta khoát tay bảo im, rồi quay lại tôi hỏi, lần này bằng tiếng Pháp.

- Người này kéo ông từ trong phố ra hay ông đi khứ hồi?

Tôi liếc mắt nhìn anh kéo xe. Trong bóng tối của vành nón qua ngang mặt, tôi thấy hai mắt anh ta long lanh nhìn tôi, như khẩn cầu van xin yên lặng. Tôi biết lời nói của tôi sẽ làm anh ta bị bắt hay không. Những khi nói chuyện với các phu xe khác, tôi được biết rằng nếu người khách nói là đi khứ hồi từ ngoại ô, thì người xe không việc gì. Nhưng lúc ấy, lời van xin của anh xe kia không làm cho tôi động lòng, mà lại làm cho tôi ghét anh thêm. Tôi trả lời người đội xếp:

- Tôi đi từ phố hàng Bún.

- Vậy phiền ông xuống xe.

Rồi anh ta nhìn anh phu xe, cười một cách tinh quái:

- Allez! Đi về bót!

Khi anh phu xe run sợ và hai người cảnh sát đã khuất đầu phố, tôi mới quay đi thong thả trên bờ hè. Cơn giận của tôi đã hết rồi. Sự hối hận dần thấm thía vào lòng tôi, tôi thấy một cái chán nản bực tức rung động trong người. [..]

(Trích Một cơn giận, Thạch Lam)

Câu 1 (0,5 điểm) Xác định ngôi kể của truyện ngắn trên?

Câu 2 (0,5 điểm) Tình huống được kể trong đoạn trích là tình huống gì?

Câu 3 (1,0 điểm) Tâm trạng của nhân vật “tôi” được đặt trong một ngày như thế nào?

Câu 4 (1,0 điểm) Hãy rút ra thông điệp từ đoạn trích.

Câu 5 (1,0 điểm) Phần sau truyện, nhân vật tôi đã tìm đến nhà anh phu xe, biết được gia cảnh nghèo khổ của anh cũng như việc anh bị giữ xe, bị phạt, bị đánh đập.. Nhân vật tôi càng cảm thấy hối hận về cách cư xử của mình. Câu chuyện khiến em suy nghĩ như thế nào về hậu quả của sự giận dữ?

# data[].attributes.body
“Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của Phạm Tiến Duật là một tác phẩm tiêu biểu viết về hình ảnh người lính trong cuộc kháng chiến chống Mĩ. Bài thơ được sáng tác năm 1969, khi cuộc chiến đang diễn ra ác liệt trên tuyến đường Trường Sơn. Ngay từ nhan đề độc đáo, tác giả đã gợi ra một hiện thực khốc liệt nhưng cũng đầy chất thơ. Đọc tác phẩm, em cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp hiên ngang, tinh thần lạc quan và tình đồng đội ấm áp của những người lính trẻ thời chiến. Về nội dung, bài thơ khắc họa hình ảnh những chiếc xe không kính – một hình ảnh chân thực do bom đạn kẻ thù gây nên. Tuy thiếu thốn, gian khổ, người lính lái xe vẫn ung dung, bình thản, đối diện với gió bụi, mưa rơi bằng tư thế hiên ngang: “nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”. Họ coi khó khăn như một phần tất yếu của chiến tranh, vẫn giữ nụ cười và tinh thần lạc quan, yêu đời. Tình đồng đội cũng được thể hiện giản dị mà cảm động qua những cái bắt tay, những bữa cơm chung giữa chiến trường. Đặc biệt, hình ảnh “trái tim” ở cuối bài đã làm nổi bật lí tưởng cao đẹp – chính tình yêu nước và ý chí giải phóng miền Nam là động lực giúp họ vượt qua mọi thử thách. Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi giọng điệu trẻ trung, ngang tàng, ngôn ngữ giản dị, gần gũi với lời nói hằng ngày. Hình ảnh thơ chân thực, giàu sức gợi, mang đậm hơi thở của cuộc sống chiến trường. Tác giả sử dụng thể thơ tự do, câu thơ dài ngắn linh hoạt, nhịp điệu phóng khoáng, góp phần thể hiện rõ tư thế ung dung, tinh thần tự do, mạnh mẽ của người lính lái xe. Qua đó, bài thơ không chỉ tái hiện hiện thực chiến tranh mà còn ngợi ca vẻ đẹp của thế hệ trẻ Việt Nam trong những năm tháng hào hùng. Tóm lại, “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là một tác phẩm giàu giá trị nội dung và nghệ thuật. Bài thơ đã để lại trong em nhiều xúc động và niềm tự hào về những người lính Trường Sơn anh dũng, từ đó giúp em thêm yêu và biết ơn thế hệ cha anh đã hi sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

# data[].attributes.body
Minh Tríiiii

# data[].attributes.attachment_link.title
Viết đoạn văn ghi lại cảm nghĩ về một bài thơ tư do

# data[].attributes.body
Thạch Lam là nhà văn tiêu biểu của văn học hiện thực giàu tính nhân đạo. Các tác phẩm của ông thường không có cốt truyện gay cấn mà nhẹ nhàng, sâu lắng, chú trọng khắc họa thế giới nội tâm con người. Truyện ngắn Gió lạnh đầu mùa là một tác phẩm như vậy. Qua hình ảnh nhân vật Sơn, nhà văn đã làm nổi bật vẻ đẹp của một tâm hồn trẻ thơ trong sáng, giàu tình yêu thương và biết sẻ chia với những con người nghèo khổ xung quanh.

Trước hết, Sơn hiện lên là một cậu bé giàu lòng trắc ẩn, biết đồng cảm với nỗi khổ của người khác. Trong cái rét đầu mùa, khi đã được mẹ chăm chút cho “áo ấm áp”, Sơn vẫn không vô tâm trước hoàn cảnh của những đứa trẻ nghèo ở cuối chợ. Hình ảnh lũ trẻ “mặc những bộ quần áo nâu bạc đã rách và nhiều chỗ”, “mỗi con gió đến, chúng lại run lên” đã gợi lên cái rét buốt thấm vào da thịt, đồng thời đánh thức trong Sơn sự xót xa, thương cảm. Đặc biệt, khi nhìn thấy bé Hiên “chỉ mặc có manh áo rách tả tơi, hở cả lưng và tay”, Sơn không chỉ quan sát bằng ánh mắt mà còn cảm nhận bằng trái tim. Cậu nhận ra Hiên nghèo, rét và đáng thương hơn tất cả.

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế, Thạch Lam đã khắc họa lòng thương người của Sơn một cách tự nhiên, chân thật. Sơn không cần những lời nói lớn lao mà chỉ qua ánh nhìn, cảm xúc và suy nghĩ đã đủ cho thấy cậu là một đứa trẻ có tâm hồn nhạy cảm, dễ rung động trước nỗi đau của người khác. Điều đó làm nổi bật vẻ đẹp nhân hậu, trong sáng của nhân vật.

Không dừng lại ở sự thương cảm, Sơn còn là cậu bé biết biến tình thương thành hành động cụ thể. Khi chợt nhớ ra mẹ của Hiên “rất nghèo, chỉ có nghề đi mò cua bắt ốc”, Sơn đã nảy ra một ý nghĩ tốt đẹp: đem chiếc áo bông cũ cho Hiên để em đỡ rét. Đáng chú ý, Sơn “lại gần chị thì thầm”, cho thấy sự tế nhị, kín đáo, không muốn làm tổn thương lòng tự trọng của bạn. Hành động cho áo của Sơn không phải vì khoe khoang hay được người lớn nhắc nhở, mà xuất phát hoàn toàn từ sự tự nguyện và chân thành.

Qua chi tiết này, Thạch Lam đã thể hiện sâu sắc vẻ đẹp nhân ái trong tâm hồn trẻ thơ. Sơn hiểu rằng mình đang có đủ đầy hơn người khác và sẵn sàng san sẻ sự ấm áp ấy cho bạn bè nghèo khó. Chiếc áo bông tuy nhỏ bé nhưng chứa đựng một tấm lòng lớn, góp phần sưởi ấm không chỉ thân thể mà còn cả tâm hồn con người trong những ngày đông giá lạnh.

Nhìn chung, nhân vật Sơn được xây dựng giản dị nhưng giàu sức gợi. Qua hình ảnh cậu bé giàu tình thương, biết cảm thông và sẻ chia, Thạch Lam đã gửi gắm thông điệp nhân văn sâu sắc: trong cuộc sống, điều đáng quý nhất không phải là sự giàu có vật chất mà là tấm lòng biết yêu thương con người. Chính vẻ đẹp tâm hồn của Sơn đã làm nên giá trị nhân đạo bền vững cho truyện ngắn Gió lạnh đầu mùa.

# data[].attributes.body
Sơn đã mặc xong áo ấm áp: cả cái áo dạ' chỉ đỏ lẫn áo vệ sinh, ngoài lại mặc phủ cái áo vải thâm dài. Sơn đứng trên giường trước mặt mẹ, đã quay đi quay lại ba bốn lần để mẹ Sơn ngắm áo. Sau cùng, mẹ Sơn vuốt các tà áo cho phẳng phiu, rồi đẩy Sơn ra, bảo:

– Thôi, con đi chơi.

Sơn xúng xính rủ chị ra chợ chơi. Nhà Sơn ở quay lưng vào chợ, cạnh một dãy nhà lá của những người nghèo khổ mà Sơn quen biết cả vì họ vẫn vào vay mượn ở nhà Sơn. Sơn biết lũ trẻ con các gia đình ấy chắc bấy giờ đương đợi mình ở cuối chợ để đánh khăng, đánh đáo.

Không phải ngày phiên, nên chợ vắng không. Mấy cái quán chơ vơ lộng gió, rác bẩn rải rác lẫn với lá rụng của cây đề. Gió thổi mạnh làm Sơn thấy lạnh và cay mắt. Nhưng chân trời trong hơn mọi hôm, những làng ở xa, Sơn thấy rõ như ở gần. Mặt đất rắn lại và nứt nẻ những đường nho nhỏ, kêu vang lên lạnh tanh dưới nhịp guốc của hai chị em.

Đến cuối chợ đã thấy lũ trẻ đang quây quần chơi nghịch. Chúng nó thấy chị em Sơn đến đều lộ vẻ vui mừng, nhưng chúng vẫn đứng xa, không dám vồ vập. Chúng như biết cái phận nghèo hèn của chúng vậy, tuy Sơn và chị vẫn thân mật chơi đùa với lũ trẻ, chứ không kiêu kì và khinh khỉnh như các em họ của Sơn.

Thằng Cúc, thằng Xuân, con Tý, con Túc sán gần giương đôi mắt ngắm bộ quần áo mới của Sơn. Sơn nhận thấy chúng ăn mặc không khác ngày thường, vẫn những bộ quần áo nâu bạc đã rách vá nhiều chỗ. Nhưng hôm nay, môi chúng nó tím lại, và qua những chỗ áo rách, da thịt thâm đi. Mỗi cơn gió đến, chúng lại run lên, hàm răng đập vào nhau.

Thằng Xuân đến mó vào chiếc áo của Sơn, nó chưa thấy cái áo như thế bao giờ. Sơn lật vạt áo thâm, chìa áo vệ sinh và áo dạ cho cả bọn xem. Một đứa tắc lưỡi, nói:

- Cái áo này mặc thì nóng lắm. Chắc mua phải đến một đồng bạc chứ không ít, chúng mày nhỉ.

Đứa khác nói:

- Ngày trước thầy tao cũng có một cái áo như thế, về sau bán cho ông lí mất.

Con Túc ngây ngô giương đôi mắt lên hỏi Sơn:

– Cái này cậu mua tận Hà Nội phải không?

Sơn ưỡn ngực đáp:

– Ở Hà Nội, chứ ở đây làm gì có. Mẹ tôi còn hẹn mua cho tôi một cái áo len nhiều tiền hơn nữa kia.

Chị Lan bỗng giơ tay vẫy một con bé, từ nãy vẫn đứng dựa vào cột quán, gọi:

– Sao không lại đây, Hiên? Lại đây chơi với tôi.

Hiên là đứa con gái bên hàng xóm, bạn với Lan và Duyên. Sơn thấy chị gọi nó không lại, bước đến gần, trông thấy con bé co ro đứng bên cột quán, chỉ mặc có manh áo rách tả tơi, hở cả lưng và tay. Chị Lan cũng đến hỏi:

- Sao áo của mày rách hế Hiên? Áo lành đâu không mặc? Con bé bịu xịu nói:

- Hết áo rồi, chí còn cái này.

- Sao không bảo u mày may cho?

- Hay là chúng ta đem cho nó cái áo bông cũ, chị ạ.

Sơn bây giờ mới chợt nhớ ra là mẹ cái Hiên rất nghèo, chỉ có nghề đi mò cua bắt ốc thì còn lấy đâu ra tiền mà sắm áo cho con nữa. Sơn thấy động lòng thương, cũng như ban sáng Sơn đã nhớ thương đến em Duyên ngày trước vẫn chơi cùng với Hiên, đùa nghịch ở vườn nhà. Một ý nghĩ tốt bỗng thoáng qua trong trí, Sơn lại gần chị thì thầm:

- Hay là chúng ta đem cho nó cái áo bông cũ, chị ạ.

- Ừ, phải đấy. Để chị về lấy.

Với lòng ngây thơ của tuổi trẻ, chị Lan hăm hở chạy về nhà lấy áo. Sơn đứng lặng yên đợi, trong lòng tự nhiên thấy ấm áp, vui vui.

Nhưng cái vui của Sơn không được bao lâu. Bữa cơm về tới nhà, Sơn không thấy mẹ đâu cả, hỏi vú già:

- Mợ tôi đi đâu hở vú?

- Chị Lan và cậu cứ ăn cơm trước đi. Mợ còn đi ăn cỗ đến trưa mới về

Rồi vú già nhìn rõ vào mặt Sơn hỏi:

- Có phải cậu đem cho con Hiên cái áo bông" cũ phải không?

Sơn ngạc nhiên đáp:

- Phải. Nhưng sao vú biết?

- Con Sinh nó nói với tôi đấy (Sinh là đứa em họ của Sơn, vẫn hay nói hỗn với vú già, nên vú ấy ghét). Nó lại còn bảo hễ mợ về nó sẽ sang mách với mợ cho cậu phải đòn.

Sơn lo quá, sắp ăn, bỏ đũa đứng dậy, van:

- Thế bây giờ làm thế nào, hở vú? Mợ tôi biết thì chết.

- Ai bảo cậu dại dột đem cho áo nó? Bây giờ cậu sang bảo cái Hiên trả lại thì không việc gì.

Sơn vội vàng ra chợ tìm Hiên nhưng không thấy con bé ở đó, đến nhà cũng không thấy ai, mẹ nó cũng không có nhà. Hai chị em lo sợ, đi ra cánh đồng tìm cũng không gặp.

Gần đến buổi chiều, Sơn và chị chưa đòi được áo. Lan trách em:

– Sao em lại nghĩ đem cho nó cái áo ấy, có phải bây giờ mẹ mắng chết không

– Ai bảo chị về lấy? Nếu chị không về lấy thì em biết đâu.

Chị Lan đấu dịu:

- Thôi, bây giờ phải về nhà vậy chứ biết làm thế nào.

- Nhưng mà em sợ lắm.

Chị Lan thở dài, nắm chặt lấy tay em, an ủi:

– Đằng nào cũng phải về cơ mà. May ra có lẽ mợ không mắng đâu.

Hai chị em lo lắng dắt nhau lẻn về nhà. Đến cửa, Sơn nghe thấy tiếng mẹ nói ở trong với tiếng một người đàn bà khác nữa, nghe quen quen. Lan dắt tay Sơn khép nép bước vào, hai chị em ngạc nhiên, đứng sững ra khi thấy mẹ con Hiên đang ngồi ở cái ghế con trên đất trước mặt mẹ, tay cầm cái áo bông cũ.

Thấy hai con về, mẹ Sơn ngửng lên nhìn rồi nghiêm nghị bảo:

- Kìa, hai cô cậu đã về kia. Thế áo bông của tôi đâu mà tự tiện đem cho đấy?

Sơn sợ hãi, cúi đầu lặng im, nép vào sau lưng chị. Bác Hiên vừa cười vừa nói:

- Tôi về thấy cháu nó mặc cái áo bông tôi hỏi ngay. Nó bảo của cậu Sơn cho nó. Tôi biết cậu ở đây đùa, nên tôi phải vội vàng đem lại đây trả mợ. Thôi, bây giờ, xin phép mợ tôi về.

Mẹ Sơn hỏi:

- Con Hiên nó không có cái áo à?

- Bẩm nhà cháu độ này khổ lắm, chẳng để dành được đồng nào may áo cho con cả. Thành thử vẫn cái áo từ năm ngoái nó mặc mãi.

Mẹ Sơn với cái âu đồng, lấy tiền đưa cho bác Hiên:

- Đây, tôi cho mượn năm hào cầm về mà may áo cho con.

Khi bác Hiên bước ra khỏi cửa, mẹ Sơn vẫy hai con lại gần, rồi âu yếm ôm vào lòng mà bảo:

- Hai con tôi quý quá, dám tự do lấy đem cho người ta không sợ mẹ mắng ư?

# data[].attributes.body
Lưu ý: Mỗi tính cách/vẻ đẹp tâm hồn là một luận điểm.

Nêu ít nhất 2 luận điểm.

- Một luận điểm bao gồm:

B1. Nêu câu chủ đề (chỉ rõ vẻ đẹp tâm hồn/tính cách gì của nhân vật; nhân vật là người như thế nào).

B2:  Nêu nghệ thuật và tác dụng: tác giả thể hiện phẩm chất/tính cách ấy qua lời nói, cử chỉ, hành động, tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật.

B3:  Dẫn chứng cụ thể trong tác phẩm, phân tích để làm rõ phẩm chất của nhân vật.

B4:  Nhận xét, đánh giá: vẻ đẹp đó góp phần làm nên giá trị nhân văn của tác phẩm.

# data[].attributes.body
Truyện ngắn “Ông ngoại” là một câu chuyện nhẹ nhàng nhưng giàu cảm xúc, ca ngợi tình cảm gia đình thiêng liêng, đặc biệt là tình ông cháu và lòng hiếu thảo của con cháu đối với người lớn tuổi. Qua nhân vật Dung và ông ngoại, tác giả đã gửi gắm nhiều thông điệp nhân văn sâu sắc. Mở đầu truyện, ông ngoại sống cùng gia đình cậu mợ của Dung. Khi cậu mợ đậu phỏng vấn và chuẩn bị định cư ở nước ngoài, mẹ Dung quyết định cho Dung sang ở với ông ngoại để tiện chăm sóc, trông nom ông. Quyết định này khiến Dung không khỏi buồn và không muốn rời xa cuộc sống quen thuộc, nhưng vì nghe lời mẹ nên em vẫn chấp nhận. Tình huống truyện tuy giản dị nhưng đã mở ra sự thay đổi lớn trong cuộc sống và tâm lí của nhân vật. Nhân vật ông ngoại hiện lên với hình ảnh một người già hiền hậu, lặng lẽ và cô đơn. Tuổi cao, sức yếu, ông rất cần sự quan tâm của con cháu nhưng không bao giờ than phiền hay đòi hỏi. Ông luôn âm thầm chịu đựng, sống giản dị và giàu tình yêu thương. Hình ảnh ông ngoại gợi lên sự thương cảm, khiến người đọc nhận ra nỗi cô đơn thường trực của những người già khi con cháu lần lượt rời xa. Nhân vật Dung là điểm sáng của truyện. Ban đầu, Dung không muốn sang ở với ông ngoại vì phải rời xa gia đình, bạn bè. Tuy nhiên, em là một đứa trẻ ngoan ngoãn, biết vâng lời mẹ và chấp nhận hi sinh mong muốn cá nhân. Trong quá trình sống cùng ông, Dung dần hiểu hơn về ông ngoại, cảm nhận được sự cô đơn và tình yêu thương âm thầm mà ông dành cho mình. Từ đó, Dung ngày càng gắn bó, quan tâm và chăm sóc ông bằng sự chân thành. Nhân vật Dung cho thấy sự trưởng thành trong nhận thức và tình cảm, thể hiện rõ nét lòng hiếu thảo của người cháu đối với ông. Qua truyện “Ông ngoại”, tác giả đã khéo léo khắc họa tình cảm gia đình ấm áp, nhắc nhở mỗi người cần biết yêu thương, trân trọng và chăm sóc ông bà, cha mẹ khi còn có thể. Câu chuyện tuy giản dị nhưng để lại dư âm sâu lắng, khiến người đọc suy ngẫm về trách nhiệm và tình yêu thương trong gia đình.

# data[].attributes.body
Trong thế giới văn chương của Nguyễn Ngọc Tư, những câu chuyện bình dị luôn ẩn chứa sức mạnh cảm hóa tâm hồn mãnh liệt. Truyện ngắn "Ông ngoại" là một minh chứng cảm động về cách mà tình yêu thương có thể xóa nhòa ranh giới giữa hai thế hệ, giữa sự ồn ào của tuổi trẻ và cái tĩnh lặng của tuổi già.

Mở đầu tác phẩm, mối quan hệ giữa Dung và ông ngoại hiện lên đầy rẫy những điểm khác biệt, thậm chí là xung đột. Khi mới chuyển sang ở cùng ông, Dung cảm thấy ngột ngạt và "buồn muốn chết" vì sự khó tính, khắt khe của ông. Trong mắt cô gái trẻ, thế giới của ông chỉ quanh quẩn với mấy chậu kiểng, con cá vàng, những tờ nhật báo cũ và chiếc radio cổ lỗ sĩ. Ngược lại, thế giới của Dung là âm nhạc sôi động, là sắc màu xanh đỏ và những buổi tụ tập bạn bè. Sự đối lập ấy khiến Dung thấy mình như bị lạc lõng, cô không tìm được tiếng nói chung với ông và thậm chí còn cảm thấy ngại ngùng trước những sở thích "kỳ lạ" của người già.

Tuy nhiên, nút thắt dần được tháo gỡ khi Dung nhận ra sự hy sinh thầm lặng của ông. Chi tiết ông không tham gia câu lạc bộ chỉ vì "sợ con ở nhà một mình buồn" đã khiến Dung thực sự chột dạ. Câu nói ấy là một lời thức tỉnh, giúp cô nhận ra bấy lâu nay mình đã quá ích kỷ, chỉ biết chạy theo những cuộc vui cá nhân mà quên mất sự cô đơn của ông. Từ sự thức tỉnh đó, Dung bắt đầu quan sát ông kỹ hơn, cô làm quen với hương trầm, học cách lắng nghe tiếng ho của ông và cả nhịp thở của thiên nhiên trong sân vườn. Sự thay đổi của Dung diễn ra một cách tự nhiên, đến mức chính cô cũng giật mình khi thấy mình dần trở nên "tĩnh" lại và biết lo toan như một người trưởng thành.

Đỉnh cao của sự hòa hợp được thể hiện trọn vẹn trong buổi tiệc sinh nhật mười tám tuổi của Dung. Hình ảnh người ông tóc bạc, nắn nót tạo hình mười tám nụ hồng trên chiếc bánh kem và cùng nhảy điệu Tango với cháu gái đã xóa tan mọi định kiến về một người ông "khó tính". Ông ngoại không chỉ bước vào thế giới của Dung bằng sự tài hoa, mà còn bằng cả tấm lòng bao dung, sẵn sàng trẻ lại để hòa nhịp cùng cháu mình. Sự hãnh diện của Dung trước bạn bè chính là sự thừa nhận cao nhất cho sợi dây tình thân đã được kết nối bền chặt.

Qua tác phẩm, Nguyễn Ngọc Tư đã gửi gắm một thông điệp nhân hậu: ranh giới giữa các thế hệ không phải là một bức tường không thể vượt qua. Chỉ cần chúng ta biết "vì nhau một chút", biết lắng nghe và thấu hiểu bằng trái tim nhạy cảm, tình người ấm áp sẽ tự khắc hòa giải mọi khoảng cách. Câu chuyện về ông ngoại và Dung mãi là một bài học nhẹ nhàng mà sâu sắc về lòng hiếu thảo và sự gắn kết giữa các thành viên trong gia đình.

# data[].attributes.body
Câu 1:

a) Chính thầy hiệu trưởng đã tặng tôi quyển sách này.

-“chính” là trợ từ (nhấn mạnh đúng người).

b) Chị Dậu là nhân vật chính của tác phẩm Tắt đèn.

- “chính” KHÔNG phải trợ từ (là tính từ, nghĩa là “quan trọng”).

c) Ngay tôi cũng không biết đến việc này.

-“ngay” là trợ từ (nhấn mạnh mức độ: đến cả tôi cũng không biết).

d) Anh phải nói ngay điều này cho cô giáo biết.

- “ngay” KHÔNG phải trợ từ (là trạng từ chỉ thời gian: lập tức).

e) Cha tôi là công nhân.

-Không có trợ từ.

g) Cô ấy đẹp ơi là đẹp.

-“ơi là” là trợ từ (nhấn mạnh mức độ rất đẹp).

h) Tôi nhớ mãi những kỉ niệm thời niên thiếu.

-“những” KHÔNG phải trợ từ (là từ chỉ số nhiều).

i) Tôi nhắc anh những ba bốn lần mà anh vẫn quên.

- “những” là trợ từ (nhấn mạnh số lượng nhiều).

Câu 2:

a) những (…bị những rắp tâm tàn bạo xâm phạm…)

-Nhấn mạnh số lượng nhiều, mức độ nghiêm trọng.

b) nguyên (nguyên tiền mặt…), đến (mất đến cứng hai trăm bạc)

nguyên: nhấn mạnh sự đầy đủ, không bớt đi chút nào.

đến: nhấn mạnh mức độ cao, nhiều hơn tưởng tượng.

c) cả (khỏe hơn cả tôi)

- Nhấn mạnh sự so sánh, vượt ngoài điều thường thấy.

d) cứ (Rồi cứ mỗi năm rằm tháng tám…)

-Nhấn mạnh sự lặp đi lặp lại đều đặn theo thời gian.

# data[].attributes.body
ÔNG NGOẠI

(Tóm tắt đoạn đầu: Ông ngoại ở cùng gia đình cậu mợ của Dung, nay cậu mợ đậu phỏng vấn và định cư nước ngoài. Mẹ Dung quyết định cho Dung sang ở với Ngoại để tiện bề trông nom ông. Dung dù không muốn nhưng vẫn vâng lời mẹ.)

Sang bên ấy được hai hôm, Dung chạy về mẹ, than thở lướt sướt: "Ở với ông ngoại buồn muốn chết, đi học về, mở karaoke lại sợ ồn, nói chưa được mấy câu thì hết chuyện. Chẳng lẽ con lại nói chuyện tình yêu với ông ngoại à? Bọn bạn không dám lại nhà chơi. Ông khó lắm. Con mở nhạc cũng ngại, con nấu cơm khét ông mắng cả buổi. Suốt ngày ông cứ lo tỉa tót cho mấy chậu kiểng, mấy con cá vàng. Con hỏi:"Ngoại chăm sóc hoài không chán sao?", Ngoại nói "Cây cũng có linh hồn. Con không tin, ghé tai vào nghe thử, có cây nào than buồn, có cây nào thèm nghe Michael Jackson đâu".

Mẹ cười:

- Con vì ông một chút, ông cũng vì con thôi, thử xem.

(...)

Thế nghĩa là có hai thế giới ở trong ngôi nhà. Thế giới của ông là mấy ông bạn già, là mấy chồng nhựt báo, là cái radio đâu hồi còn đánh nhau, là trầm tư suy ngẫm, là mảnh sân hoa trái. Thế giới của Dung là tiếng nhạc gào thét xập xình, là sắc màu xanh đỏ, là quả đất như nằm gọn trong bàn tay. Sáng nó dậy thật sớm để nấu cơm, sau đó đi học, chiều lại học, buổi tối nó vù xe đến bạn chơi hoặc về nhà nghe mấy đứa em cãi nhau ỏm tỏi. Hai thế giới vừa giành giựt vừa hòa tan nhau.

(...)

Hôm bữa Dung nói với ông:

- Sao ông Chín bên nhà rủ ngoại đi tham gia câu lạc bộ gì đó, ngoại không đi?

Ông nhìn Dung thật lâu:"Ngoại sợ con ở nhà một mình buồn". Dung chột dạ, có bao giờ đi chơi mà mình nghĩ tới ông không.

(...)

Có những sự thay đổi Dung không thể ngờ được. Bây giờ mỗi đêm Dung trở mình nghe ông ngoại ho khúc khắc. Nghe cây mai nhỏ nứt mình, nảy chồi. Dung nghiện hương trầm tối tối ông thắp lên bàn thờ bà ngoại. Lắm khi lũ em Dung sang, chúng nó phá phách quậy tung cả lên, Dung mắng, chúng nó trề môi "Chị hai khó như một bà già", Dung giật mình. Có lẽ quen với cái tĩnh lặng trong sân mà mỗi chiều Dung giúp ông tưới cây, cái khoảng không xanh lạc lõng trong khói bụi, đâu đó, trên tàng me già, dăm chú chim hót líu lo Dung quen dáng ông ngoại với mái tóc bạc, với đôi mắt hõm, cái cằm vuông, quen mỗi tháng một lần cọc cạch lên phường nhận lương hưu. Có một điều Dung ngày càng nhận ra tiếng ho của ông ngày càng khô và rời rạc như lời kêu cứu. (...)

Ngày 18 tháng 12, Dung mở tờ lịch mới, hôm nay là sinh nhật của nó. Hôm qua, mẹ cho Dung một món tiền kha khá, bọn bạn reo lên inh ỏi: “Party nghe Dung, làm xôm tụ, tụi này kéo lại”. Dung nói với ông, ông gật đầu:

- Ừ thì sinh nhật mà, con có mua bánh kem chưa? Ông biết làm đấy.

Dung tròn mắt:

- Thật ư?

Ông khẽ cốc đầu nó.

- Đừng có khinh ngoại.

Nói rồi hai ông cháu lăn vào khuấy bột, trộn sữa. Tay ông nhẹ nhàng, nắn nót mười tám nụ hồng trên mặt bánh, Dung thòm thèm mãi. Buổi sinh nhật thật rôm rả, bọn Dung khiêu vũ với nhau ông ngoại cũng nhảy, ông mặc chiếc áo màu xanh thắt nơ hoa rất đẹp. Lúc ông nắm tay nó, nhạc dạo bài Tango “Xa vắng”. Dung ngạc nhiên và buồn cười đến nỗi giẫm lên cả chân ông. Bọn bạn reo ầm lên, chúng khen bánh kem ngon, khen ông nhảy giỏi, Dung hãnh diện lắm....

(Trích Ông ngoại, Nguyễn Ngọc Tư)

* Nguyễn Ngọc Tư:

Nguyễn Ngọc Tư sinh năm 1976, quê ở Cà Mau. Giọng văn Nguyễn Ngọc Tư giàu chất Nam Bộ, lối kể nhẹ nhàng. Sáng tác của cô chủ yếu viết về những câu chuyện bình dị của con người vùng sông nước Nam Bộ - quê hương tác giả, mượn văn hóa Nam Bộ để bao bọc khát vọng đem tình người ấm áp hòa giải mọi ranh giới, mọi khoảng cách. Với trái tim nhân hậu, nhạy cảm, Nguyễn Ngọc Tư đã dành sự quan tâm yêu mến đặc biệt cho đối tượng trẻ em." Ông ngoại "(trích từ tập truyện ngắn cùng tên, NXB Trẻ, 2001).

# data[].attributes.body
C1:

a) " Chính " là trợ từ

b) 0 ph trợ từ

c) " Ngay " là trợ từ

d) 0ph trợ từ

e) 0ph trợ từ

g) " là " là trợ từ

h) 0ph trợ từ

i) " những " là trợ từ

C2:

a) trợ từ : lấy

-> “lấy” nhấn mạnh rằng mẹ không gửi dù chỉ là một lá thư hay một món quà nhỏ nhất, qua đó tăng sức biểu cảm và làm rõ tình cảm yêu thương thầm lặng của người mẹ.

b) trợ từ: nguyên

-> “nguyên” làm nổi bật toàn bộ số tiền đều là tiền mặt, không thiếu, không chia nhỏ.

trợ từ: đến

-> “đến” làm nổi bật số tiền lớn, gây ấn tượng mạnh với người đọc.

c) trợ từ : cả

-> “cả” nhấn mạnh rằng mức độ ăn khỏe của Cậu Vàng vượt lên trên chính người nói.

d) trợ từ : cứ

-> “cứ” làm nổi bật việc năm nào cũng vậy, không thay đổi.

# data[].attributes.body
Câu 1. Xác định trợ từ / không phải trợ từ

a) Chính thầy hiệu trưởng đã tặng tôi quyển sách này.

→ chính: trợ từ (nhấn mạnh chủ thể)

b) Chị Dậu là nhân vật chính của tác phẩm “Tắt đèn”.

→ chính: không phải trợ từ (tính từ, nghĩa là “quan trọng”)

c) Ngay tôi cũng không biết đến việc này.

→ ngay: trợ từ (nhấn mạnh đối tượng)

d) Anh phải nói ngay điều này cho cô giáo biết.

→ ngay: không phải trợ từ (phó từ chỉ thời gian)

e) Cha tôi là công nhân.

→ không có trợ từ

g) Cô ấy đẹp ơi là đẹp.

→ ơi: trợ từ (nhấn mạnh mức độ)

h) Tôi nhớ mãi những kỉ niệm thời niên thiếu.

→ những: không phải trợ từ (từ chỉ số lượng)

i) Tôi nhắc anh những ba bốn lần mà anh vẫn quên.

→ những: trợ từ (nhấn mạnh số lượng)

Câu 2. Giải thích nghĩa của các trợ từ in đậm

a)

Các trợ từ những, lấy

→ Dùng để nhấn mạnh sự thiếu thốn, ít ỏi trong tình thương và sự chăm sóc của người mẹ.

b)

Trợ từ nguyên, đến

nguyên: nhấn mạnh toàn bộ số tiền, không thiếu chút nào

đến: nhấn mạnh mức độ lớn, vượt mong đợi của số tiền

c)

Trợ từ cả

→ Nhấn mạnh sự so sánh, làm nổi bật việc cậu Vàng ăn khỏe hơn cả người nói.

d)

Trợ từ cứ

→ Nhấn mạnh hành động lặp đi lặp lại đều đặn theo thời gian, tạo cảm giác quen thuộc, bền bỉ.

# data[].attributes.body
Trong số những tác phẩm đã học, truyện Mắt Sói của nhà văn Daniel Pennac để lại trong em nhiều ấn tượng sâu sắc. Đặc biệt, nhân vật

Mắt Sói là hình tượng khiến em yêu thích nhất bởi nhân vật không chỉ mang số phận bi thương mà còn thể hiện tư tưởng nhân văn sâu sắc về tình yêu thương, sự thấu hiểu giữa con người và thế giới tự nhiên.

Mắt Sói là một con sói sống trong vườn thú, mang trên mình nhiều nỗi đau và ký ức buồn. Nó đã mất một mắt do con người gây ra, chính vì thế Mắt Sói luôn sống khép mình, lạnh lùng và căm ghét loài người. Đối với nó, con người là biểu tượng của sự tàn nhẫn, săn bắn và hủy diệt. Ánh mắt duy nhất còn lại của Mắt Sói luôn u buồn, cảnh giác, thể hiện nỗi cô đơn sâu sắc của một sinh vật bị tách rời khỏi thế giới tự do.

Tuy nhiên, đằng sau vẻ ngoài dữ dằn ấy là một tâm hồn giàu tình cảm. Khi gặp cậu bé Châu Phi, Mắt Sói dần mở lòng. Qua ánh mắt, Mắt Sói kể lại cuộc đời mình: từ những ngày sống tự do nơi Bắc Cực, tình cảm gắn bó với đàn sói, đến nỗi đau khi lần lượt mất đi những người thân yêu. Những ký ức ấy cho thấy Mắt Sói không hề vô cảm mà trái lại, rất trung thành, yêu thương gia đình và khao khát được sống đúng với bản chất của mình.

Sự thay đổi của Mắt Sói chính là điểm làm nên giá trị tư tưởng của tác phẩm. Nhờ sự thấu hiểu và đồng cảm từ cậu bé Châu Phi, Mắt Sói dần lấy lại niềm tin vào con người. Ánh mắt từng đầy hận thù nay trở nên dịu dàng hơn. Điều đó cho thấy: chỉ có tình yêu thương chân thành mới có thể xóa bỏ hận thù và nỗi đau.

Thông qua nhân vật Mắt Sói, tác giả gửi gắm thông điệp sâu sắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Con người không nên đối xử tàn nhẫn với động vật, bởi chúng cũng có cảm xúc, ký ức và biết đau khổ như con người. Đồng thời, tác phẩm khẳng định sức mạnh của sự cảm thông , thứ có thể kết nối những tâm hồn tưởng chừng xa cách nhất.

Tóm lại, nhân vật Mắt Sói không chỉ là hình ảnh một con vật bị tổn thương mà còn là biểu tượng cho khát vọng tự do, tình yêu thương và sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên. Chính chiều sâu nhân văn ấy đã khiến nhân vật này trở nên đáng nhớ và được em đặc biệt yêu thích.

# data[].attributes.body
'Mắt sói' là một truyện khá nổi tiếng của nhà văn Daniel Pennac. Về cách xây dựng và khắc họa nhân vật, nhà văn đã thành công trong việc gửi gắm thông điệp, giá trị nhân đạo qua các nhân vật. Đặc biệt,nhân vật Sói Lam được tác giả tập trung khắc họa nhân vật 2 chiều, mang nội tâm,suy nghĩ phức tạp,để lại cho em nhiều ấn tượng về một con sói cô độc, lạnh lùng nhưng cũng giàu lòng trắc ẩn.

Trước hết,Sói Lam được mô tả là một con sói già, mất một mắt và vẫn còn nhớ đến quá khứ huy hoàng trước khi bị con người tước đi quyền tự do bằng cách giam giữ tại vườn thú, nhưng may mắn hơn so với những con sói khác trong bầy đàn( bị lũ thợ săn giết sạch).Sói Lam từng rất dũng mãnh,gan dạ,kiên cường nhưng sau biến cố ấy, nó dần trở nên cô độc,lạnh lùng,thu mình lại;một tâm hồn chịu nhiều tổn thương,mất mát.Tới đây,em thấy được nhân vật này phản chiếu những đứa trẻ tự thu mình lại trước áp lực từ gia đình,căn bệnh'thành tích' của nhà trường và xã hội.

Tuy sóng gió,nhưng sâu thẳm bên trong tâm hồn, Sói Lam vẫn luôn nhớ, tồn tại những ký ức đẹp về quê hương,về tình mẫu tử và cuộc sống nơi hoang dã.Và Phi Châu đã giúp Sói Lam mở lòng hơn. Phi Châu là 1 cậu bé từng bị bán từ hết ông chủ này ông chủ khác( vì cậu là người chăn bò,cừu). Với sự đồng cảm lẫn nhau trước hai số phận đã giúp Sói Lam và cậu bé tìm lại niềm tin cuộc sống này.

Việc lấy hình ảnh 'mắt sói' thể hiện rõ tài năng thực sự của tác giả. Sói Lam qua mắt chứng kiến nỗi đau kia nhưng rồi chính con mắt đó giúp nó gặp được cậu bé Phi Châu biết đồng cảm,sẻ chia. Cậu giúp Sói Lam nhận ra sự tốt đẹp từ thế giới này. Qua nhân vật Sói Lam ,tác giảPennac gửi gắm thông điệp nhân văn về tình yêu thương, sự sẻ chia và trách nhiệm của con người đối với thiên nhiên và muôn loài.

# data[].attributes.headline
Câu 1 :Trong các câu dưới đây, từ nào là trợ từ, từ nào không phải trợ từ.

# data[].attributes.subject
Câu 1 :Trong các câu dưới đây, từ nào là trợ từ, từ nào không phải trợ từ.

# data[].attributes.body
a) Chính thầy hiệu trưởng đã tặng tôi quyển sách này.

b) Chị Dậu là nhân vật chính của tác phẩm “Tắt đèn”.

c) Ngay tôi cũng không biết đến việc này.

d) Anh phải nói ngay điều này cho cô giáo biết.

e) Cha tôi là công nhân.

g) Cô ấy đẹp ơi là đẹp.

h) Tôi nhớ mãi những kỉ niệm thời niên thiếu.

i) Tôi nhắc anh những ba bốn lần mà anh vẫn quên.

Câu 2: Giải thích nghĩa của các trợ từ in đậm trong những câu sau.

a) Nhưng đời nào tình thương yêu và lòng kính mến mẹ tôi lại bị những rắp tâm tanh bẩn xâm phạm đến… Mặc dầu non một năm ròng mẹ tôi không gửi cho tôi lấy một lá thư, nhắn người thăm tôi lấy một lời và gửi cho tôi lấy một đống quà.

b) Hai đứa mê nhau lắm. Bố mẹ đứa con gái biết vậy, nên cũng bằng lòng gả. Nhưng họ thách nặng quá: nguyên tiền mặt phải một trăm đồng bạc, lại còn cau, còn rượu… cả cưới nữa thì mất đến cứng hai trăm bạc.

(Nam Cao, Lão Hạc)

c) Tính ra cậu Vàng cậu ấy ăn khỏe hơn cả tôi, ông giáo ạ!

(Nam Cao, Lão Hạc)

d)                                                      Rồi cứ mỗi năm rằm tháng tám

Tựa nhau trông xuống thế gian cười.

(Tản Đà, Muốn làm thằng Cuội)

# data[].attributes.body
Trước hết, Mắt Sói là một nhân vật mang số phận bất hạnh. Sinh ra và lớn lên giữa thiên nhiên hoang dã, Sói từng có một gia đình ấm áp và một cuộc sống tự do. Tuy nhiên, biến cố ập đến khi con người xuất hiện với súng ống và bạo lực, cướp đi gia đình và cuộc sống bình yên của Sói. Mắt bị mù một bên chính là dấu ấn đau thương của quá khứ ấy. Từ đó, Mắt Sói trở nên cô độc, khép kín và đầy cảnh giác với con người.

Về tính cách, Mắt Sói là một con vật kiêu hãnh, mạnh mẽ nhưng cũng rất giàu cảm xúc. Nó im lặng, lạnh lùng, luôn nhắm một mắt như một cách tự vệ và phản kháng thế giới loài người. Tuy nhiên, ẩn sau vẻ ngoài dữ dội ấy là một tâm hồn nhạy cảm và giàu yêu thương. Khi gặp cậu bé châu Phi, Mắt Sói dần mở lòng, hồi tưởng lại quá khứ và sẵn sàng chia sẻ câu chuyện đời mình. Điều đó cho thấy Sói không hề tàn ác như con người vẫn nghĩ, mà chỉ là nạn nhân của sự tàn nhẫn và hiểu lầm.

Không chỉ dừng lại ở việc khắc họa tính cách, nhân vật Mắt Sói còn mang ý nghĩa tư tưởng sâu sắc. Mắt Sói đại diện cho thiên nhiên hoang dã đang bị con người xâm hại. Qua hình ảnh con sói bị giam cầm trong vườn thú, tác giả lên án sự ích kỉ, tàn nhẫn của con người khi tước đoạt tự do của muôn loài. Đồng thời, tác phẩm cũng khẳng định rằng giữa con người và động vật vẫn có thể tồn tại sự thấu hiểu, đồng cảm nếu con người biết lắng nghe và tôn trọng thiên nhiên.

Đặc biệt, mối quan hệ giữa Mắt Sói và cậu bé châu Phi đã làm nổi bật tư tưởng nhân văn của truyện. Cậu bé không nhìn Sói bằng ánh mắt sợ hãi hay thù địch, mà bằng sự cảm thông và yêu thương. Chính điều đó đã giúp Mắt Sói dần chữa lành nỗi đau tinh thần, mở ra hy vọng về một thế giới hòa bình giữa con người và muôn loài.

Tóm lại, nhân vật Mắt Sói không chỉ là một con vật trong truyện mà còn là biểu tượng cho thiên nhiên bị tổn thương và khát vọng được sống tự do. Qua nhân vật này, Daniel Pennac nhắn nhủ con người hãy biết yêu thương, bảo vệ động vật và sống hòa hợp với thiên nhiên. Chính giá trị nhân văn sâu sắc ấy đã làm nên sức hấp dẫn lâu bền cho tác phẩm Mắt Sói.

# data[].attributes.body
Trong văn bản Mắt sói của Đa-ni-en Pen-nắc, Sói Lam là một nhân vật đặc biệt, để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Sói Lam hiện lên trước hết là một sinh linh cô độc và bất hạnh. Nó mất một mắt, bị tách khỏi bầy đàn và phải sống trong sự săn đuổi, xua đuổi của con người. Chính hoàn cảnh ấy đã khiến Sói Lam mang trong mình nỗi buồn sâu thẳm và ánh nhìn lạnh lẽo, khép kín

Tuy nhiên, ẩn sau vẻ ngoài tưởng chừng hung dữ là một con sói mạnh mẽ và kiên cường. Sói Lam không khuất phục trước số phận nghiệt ngã mà vẫn bền bỉ tồn tại giữa thiên nhiên khắc nghiệt. Nó mang trong mình bản năng sinh tồn mãnh liệt, đại diện cho sức sống của loài vật hoang dã.

Đặc biệt, Sói Lam còn là nhân vật giàu cảm xúc và nhân tính. Thông qua cuộc giao tiếp bằng ánh mắt với cậu bé, Sói Lam kể lại quá khứ đau thương của mình, cho thấy nó cũng biết yêu thương, biết nhớ nhung và chịu tổn thương như con người. Điều đó xóa bỏ định kiến rằng loài sói chỉ hung ác và tàn nhẫn.

Không chỉ vậy, Sói Lam còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Nhân vật này đại diện cho những sinh linh yếu thế trong tự nhiên đang bị con người xâm hại, đồng thời gửi gắm thông điệp về sự thấu hiểu, cảm thông và trách nhiệm của con người đối với thế giới tự nhiên.

Qua hình tượng Sói Lam, tác giả đã khơi gợi trong người đọc lòng nhân ái và tình yêu thiên nhiên. Nhân vật này góp phần làm nổi bật chủ đề của tác phẩm: hãy học cách lắng nghe, thấu hiểu để sống hòa hợp với muôn loài.

# data[].attributes.body
Trong truyện Mắt Sói của nhà văn Đa-ni-en Pen-Nắc, nhân vật để lại cho em ấn tượng sâu sắc nhất là Sói Lam. Qua hình ảnh và số phận của Sói Lam, tác giả không chỉ khắc họa một con vật có đời sống nội tâm phong phú mà còn gửi gắm những suy ngẫm sâu sắc về tự do, tình yêu thương và mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên.

Trước hết, Sói Lam là một nhân vật mang số phận bất hạnh nhưng giàu nghị lực. Từ nhỏ, Sói Lam đã phải chứng kiến cái chết của cha mẹ và anh em trong những cuộc săn tàn bạo của con người. Nó trở thành kẻ cô độc giữa thiên nhiên rộng lớn. Khi bị bắt và nhốt trong vườn thú, Sói Lam mất đi tự do – điều thiêng liêng nhất đối với một loài sinh vật hoang dã. Tuy vậy, nó không cam chịu khuất phục. Con sói khép chặt một mắt, như một cách phản kháng âm thầm trước thế giới loài người đầy bạo lực và áp đặt. Chi tiết ấy cho thấy Sói Lam có lòng tự trọng, ý thức rõ ràng về giá trị của tự do và phẩm giá.

Bên cạnh đó, Sói Lam còn là một nhân vật giàu tình cảm và biết yêu thương. Dù từng chịu nhiều tổn thương, nó vẫn không trở nên tàn nhẫn hay thù hằn. Cuộc gặp gỡ đặc biệt giữa Sói Lam và cậu bé Phi Châu đã mở ra một mối liên kết kỳ lạ nhưng sâu sắc. Qua ánh mắt và những câu chuyện được “kể” bằng im lặng, Sói Lam dần mở lòng, chia sẻ nỗi đau và ký ức của mình. Tình bạn ấy giúp Sói Lam tìm lại niềm tin, còn cậu bé thì học được sự thấu cảm với thế giới tự nhiên. Điều này cho thấy, dù là con vật, Sói Lam vẫn có đời sống tâm hồn phong phú, biết yêu, biết đau và biết gắn bó.

Qua nhân vật Sói Lam, tác giả gửi gắm một ý nghĩa tư tưởng sâu sắc: con người cần tôn trọng tự do của muôn loài và sống hòa hợp với thiên nhiên. Sói Lam không chỉ là hình ảnh của một con sói cụ thể mà còn là biểu tượng cho thế giới hoang dã đang bị con người xâm phạm. Tác phẩm nhắc nhở chúng ta rằng chỉ bằng sự cảm thông, yêu thương và tôn trọng, con người mới có thể chung sống hòa bình với tự nhiên.

Tóm lại, nhân vật Sói Lam là một hình tượng giàu sức gợi, vừa mạnh mẽ vừa giàu cảm xúc. Qua nhân vật này, em không chỉ cảm nhận được nỗi đau của loài vật mà còn hiểu hơn giá trị của tự do, tình bạn và trách nhiệm của con người đối với thế giới xung quanh.

# data[].attributes.body
Khi đọc Mắt sói, em cảm thấy ấn tượng nhất với chi tiết kể lại việc Sói Lan cứu Ánh Vàng. Ánh Vàng bị nhốt trong lưới, bộ lông lấp lánh những ánh chớp vàng trong màn đêm. Sói Lam nghĩ ra kế hoạch cứu Ánh Vàng: “Phải nhảy qua ngọn lửa. Một việc chẳng hay ho gì với một con sói. Nhưng chỉ có cách làm vật và phải thật nhanh. Không còn thời gian mà sợ hãi.”. Nghĩ rồi làm, Sói Lam nhanh chóng hành động như tung người bay trên làn không khí bỏng rát, dùng răng cắn đứt sợi dây, hét: “Chạy đi, Ánh Vàng!”. Tất cả cho thấy sự dũng cảm, mạnh mẽ của Sói Lam. Khi thấy Ánh Vàng chần chừ, nói lời xin lỗi, Sói Lại lại tiếp tục giục em chạy đi: “Chạy đi, Ánh Vàng, chạy đi!”; “Chạy đi, anh giao cả nhà cho em đấy!”. Chi tiết trên đã góp phần thể hiện được tính cách của nhân vật.

# data[].attributes.body
Chào bạn, mình hiểu rồi. Để phù hợp với độ dài một đoạn văn phân tích của học sinh lớp 7, mình sẽ cô đọng lại, bỏ bớt các ý trùng lặp và nối các câu cho tự nhiên hơn nhé:

Trong tác phẩm "Mắt Sói", nhân vật Phi Châu để lại ấn tượng sâu sắc nhờ tâm hồn lương thiện và tình yêu động vật chân thành. Dù trải qua nhiều nỗi đau và bị chia cắt khỏi người bạn lạc đà Hàng Xén, cậu vẫn luôn lạc quan và không ngừng tìm kiếm bạn mình. Phi Châu có một cái nhìn rất nhân hậu: cậu không coi báo hay sư tử là kẻ thù, mà luôn khao khát sự thấu hiểu, kết bạn với cả những loài vật vốn bị coi là hung dữ. Đặc biệt, đôi mắt của cậu được miêu tả rất đẹp, tròn xoe và lấp lánh như ngọn đèn trong đêm. Hình ảnh đôi mắt ấy khi soi chiếu vào mắt sói được ví như một "vầng trăng úa", ẩn chứa những nỗi buồn sâu thẳm nhưng cũng có lúc rực sáng như "ngọn hắc hỏa" đầy mãnh liệt. Qua sự cảm thông với Sói Lam, Phi Châu đã trở thành biểu tượng đẹp đẽ cho lòng nhân ái, chứng minh rằng tình yêu thương có thể xóa nhòa mọi khoảng cách giữa con người và thiên nhiên.