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Juan Amós Comenio (1592 - 1670)

Considerado el padre de la pedagogía moderna; Comenio escribió distintas obras pedagógicas, filosóficas y teológicas, de entre ellas la famosa “Didáctica Magna”, en la que propone el ideal de la pansofía (enseñar todo a todos).

Su fin apunta a que la sociedad en general, y no sólo las instituciones como la familia y la iglesia, participe de la formación de los niños y los hombres sin exclusión para parecerse a Cristo, lo que implicaba prepararlos para la vida y no sólo para una profesión.

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Jean Jaques Rousseau (1712 - 1778)

Este filósofo consideraba que, en el estado natural, el hombre nace bueno y libre, mientras que la sociedad lo corrompe. A raíz de esto, en su obra cumbre “El Emilio” explica que la educación debe ser progresiva, acorde con el movimiento evolutivo y gradual, respetando la naturaleza del niño.

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Johann Friedrich Herbart (1776 -1841)

Hay dos aspectos fundamentales que rescatamos de este pensador; por un lado, su lucha por hacer de la pedagogía una ciencia, a través de su sistematización, objetividad y fundamentación en principios teóricos generales, apoyándose en la experiencia.

Por otro lado, sostuvo, que toda la tarea de la educación se reduce al concepto de moralidad. El fin es formar hombres buenos; el conocimiento no basta, porque el valor de un hombre no se mide por su entendimiento sino por su voluntad.

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August W. Friedrich Fröbel (1782 - 1852)

Fue uno de los precursores de la escuela activa, donde la acción y actividad del infante es anterior al pensamiento (aprender haciendo). La educación debe impulsar y dirigir el juego, que es la actividad por la que los niños aprenden.

A Fröbel se le reconoce haberse adelantado a los descubrimientos psicológicos de que los primeros años de la vida son decisivos en el desarrollo mental del hombre. Sus preceptos son utilizados aún hoy en día, principalmente en un tipo de colegios que él designó como “kindergarden” (jardín de niños), para los que diseñó muchos recursos didácticos.

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John Dewey (1859 - 1952)

Para John Dewey, la educación es un proceso de la vida y no una preparación para la vida. La educación debe ser concebida como una continua reconstrucción de la experiencia centrada en el sujeto de aprendizaje, es decir, en el niño.

Sus propuestas educativas nacen de su posición filosófica, conocida como pragmatismo. Esta aboga por una forma de conocer enfocada en la práctica y la experiencia. El aterrizaje de su filosofía en la educación permitió modificar la idea de que el aprendizaje es únicamente teórico, sino teórico-práctico.

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Maria Montessori (1870 - 1952)

María Montessori revolucionó el mundo de la educación infantil poniendo al niño como protagonista del proceso de aprendizaje; creía que era la escuela la que se tenía que adaptar a los pequeños y no al revés.

Sus premisas principales son la autonomía del alumno, su independencia y el aprendizaje en libertad. A la fecha, su método pedagógico lleva su nombre y se implementa en muchas partes del mundo para todo tipo de educandos, incluyendo los de capacidades diferentes.

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Jean Piaget (1896 - 1980)

Si bien fue Vigotsky el precursor del constructivismo, fue Piaget quien propulsó y afinó esta teoría, estableciendo que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción que cada persona elabora a partir de información que ya posee y de la interacción con su entorno.

Por ello, es función del maestro ayudar al educando a construir su propio conocimiento; es un promotor del desarrollo y de la autonomía de los estudiantes. Para una aplicación exitosa, tiene que conocer a profundidad los problemas, procesos y características del aprendizaje (escolar y operativo) de los estudiantes y rasgos definitorios de las etapas del desarrollo cognoscitivo general.

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Fue un educador sobresaliente en Brasil. Logró la mayor campaña de alfabetización del país. En él se establecen las concepciones pedagógicas más actuales para la educación del pueblo en una relación horizontal entre docentes y alumnos.

Para Freire, toda la tarea de educar sólo será auténticamente humanista en la medida en que se procure la integración del individuo a su realidad social; en la medida en que se le pierda el miedo a la libertad y se pueda crear en el alumno un proceso de recreación, comunicación, socialización, de búsqueda de solidaridad e independencia y autonomía.