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Acredito que, ao pensar sobre a minha trajetória pessoal/acadêmica, minhas experiências com (a) a família e (b) com instituições como a escola, a igreja e a universidade moldaram minhas perspectivas acerca da constituição das dinâmicas de ensinar e aprender. Talvez a transição de um posicionamento extremamente conservador (em termos linguísticos e pedagógicos) caracteriza a maneira como me relaciono com a realidade e meus ofícios de professor e pesquisador. Hoje, pensar em educação e avaliação linguísticas significa em pensar como posso ajudar outros a tornar processos de ensino-aprendizagem menos agressivos, especialmente para aqueles que acumulam diversos marcadores sociais.

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Para mim, em termos muito simplificados, a língua constitui (a) uma coleção de normas as quais herdamos e (b) uma forma de capital que determina o (in)sucesso de nossos empreendimentos na vida em sociedade. Nesse sentido, há um conflito entre as forças de conservação e as forças de inovação. Por fim, as forças de inovação tendem a suplantar as forças de conservação e, em uma complexa dinâmica, o progressismo dá lugar ao conservadorismo, em uma relação de poder complexa em que ora sustentamos a norma, ora desafiamos suas convenções.

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Quando penso em pedagogia, penso em normalização - o processo pelo qual todos somos submetidos a modelos ideais que herdamos das gerações passadas. Em minha perspectiva, os espaços sociais agem pedagogicamente sobre os sujeitos, diferentemente do que somos levados a acreditar - e a defender. Historicamente, as instituições educacionais tradicionais nunca foram tão desafiadas e seu monopólio nunca esteve em declínio como hoje vemos. Em minha perspectiva, em uma sociedade marcada pelo tempo da produtividade e pela existência digital, as redes sociais e outros espaços tendem a sequestrar o poder pedagógico associado à escola e à universidade, algo que já experienciamos (de modo diverso) em tempos anteriores no Ocidente.