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안나경,염태호,손민한,백서윤

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안나경,염태호,손민한,백서윤

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개별 주제 및 제공 영상

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개별 주제 및 제공 영상

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※제공 영상

악단광칠<영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=krIHTd-7PGY

황해도 이북굿 <영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=MPGr4rPW7ts

※개별 평가 주제

'굿음악'이란? - 정의, 특징, 굿 반주 음악 및 악기

지역별 굿음악 특징

'영정거리'란? - 황해도 굿 음악 특징 및 순서

'영정거리' 가사 해석

전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

- 악기 편성 비교(무슨 악기인지..어떤 역할을 하는지..), 전통 음악 구성 요소와 비교

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정의,특징,굿 반주 음악 및 악기

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전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

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전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

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악기 편성 비교(무슨 악기인지 어떤 역활을 하는지)

,전통 음악 구성 요소와 비교

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서울 · 경기권 굿음악 특징

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서울 · 경기권 굿음악 특징

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굿거리, 긴염불 등 다양한 장단이 사용되며, 무당의 노래인 무가와 춤을 반주하는 무악으로 구분할 수 있다.

그리고 노랫가락조' 또는 '창부타령조', 삼현육각 반주로 연주되는 대풍류가 대표적이다.

출처:한국민속문화대백과사전

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영정거리중 '영정'의 해석

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영정거리중 '영정'의 해석

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‘영정’은 잡귀나 부정한 신을 의미한다. 영정거리는 신을 모시기 전에 잡귀 잡신을 정화해 청결하게 하는 의식에서 부르는 소리로, 갖가지 영정을 읊어내려간다.

출처:<KBS world Radio>

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정의

신을 굿판에 부르기 위해 노래를 부르고, 굿판에 온 신을 찬양하고 놀리기 위해 노래를 부르고, 굿판의 신을 보내는 노래

출처. 우리역사넷

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아나만세 오늘날에 영정마누라 내받아가요

천하에도영정 지하에도영정

옥황의 영정 신선의 영정

영정마누라 오실 적에 해오 단 년 정유년에

달에 월색 정월달에 날에 공수 스무닷새

하늘땅으로 설법의 영정 인간이 생겨 복립의 영정

만리타국에 사신의 영정 이고랑 상산 본향의 영정

상산수살 목신의 영정 골로 내려 수살에도영정

터왕 터전 지신의 영정 단 마루로 어사의 영정

굴뚝으로 구세의 영정 마당 전으로 벼락의 영정

변소 간으로 칙사의 영정

아리던 영정 쓰리더니 영정

보채던 영정 엿보던 영정

숨어보던 영정 넘어보던 영정

꿈자리몽중에 비끼던 영정

익은 음식에 침 채주던 영정

영정 마누라 내다 불고 비단바람 디려나 불고

물결같이 살펴주고 도와를 줄때 잘 받아놔요

드는 삼재 업 삼재요 나는 삼재 재수야 삼재로

천하영정 지하영정 영정마누라 영정각시

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영정거리는 신을 모시기 전에 잡귀,잡신을 정화하는 의식에서 부르는 소리다.

영정거리는 황해도 굿 음악 초반에 나오는 노래로 황해도 굿 음악에서 신을 모시기 전에 정화하는 노래라 볼수있다.

출처 : kbs world korean,네이버 블로그 잘 짜인 동합예술 한판 - 악단광칠

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경기도,전라도,영동,서울등에서 전승되고있다.

출처:한국민족문화대백과사전

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타 지역에 비해 메기고 받는 방식이 많고, 장구와 징을 기본으로 피리, 대금, 아쟁 등 선율 악기가 추가적으로 사용된다.

육자배기토리', 판소리 창법의 원전이 되는 무가의 특징이다.

출처:한국민속대백과사전

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황해도 굿 음악의 특징

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황해도 굿 음악의 특징

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황해도굿의 장단들은 전반적으로 무가의 반주 장단과 춤의 반주 장단으로 구분되며, 연안굿과 내륙굿의 구분 및 결례에 따라 연주되는 장단이 달라진다. 또한, 황해도굿의 장단은 굿거리의 중요도 및 신격의 비중과도 관계가 있는 한편, 이러한 모든 특징을 아우르면서 굿의 기능과도 밀접한 관련을 맺고 있어 매우 복합적인 성격을 띤다.

황해도굿의 연행에서 상장구들은 장단을 운용할 때 ‘속도(速度)의 완급(緩急)’, ‘이명(異名)과 범용(汎用)’, ‘연결(連結)과 결합(結合)’, ‘응용(應用)과 변화(變化)’의 4가지 원리를 적용함으로써 만신의 강신을 도와 신령과의 소통에 최적화된 장단을 치고자 하였다.

이와 같은 황해도굿 장단의 특징과 장단 운용 원리는 타 지역의 무악과는 구별되는 음악적 특징이라 할 수 있다.

출처 한국학술지인용색인

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음악은 타악기가 중심을 이루며, 특히 서사무가가 풍부하다.

(서사무사:무가 중에서 소설이나 설화처럼 줄거리를 가진 서사 양식을 가진 무가)

출처:한국민족문화대백과사전

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출처. 국립국악원 블로그

서울: 목피리,대금,해금,북,결피리로 구성

왜냐하면 무당의 춤을 반주해줘야하기 때문에 흔히 쓰이는 것을 택했다

충청도: 혼자서 북 또는 징을 무당 혼자서 친다

전라도: 피리,해금,대금, 북,징으로 이루어져 있지만, 요즘에는 타악기와 선율악기를 사용

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출처.굿 음악의 지역별 특징 연구

선율 중심형

대금, 피리, 해금 등 삼현육각 반주를 사용한다

타악 중심형

강렬한 타악기의 음색이 특징이고, 강신 행위를 돕는다

복합적 장단

복합적이고 세련된 장단이 발달해서,

장구, 징, 북 등 다양한 타악기를 사용한다

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혼소박 장단이 사용되지 않고 균등하게 분할되는 음악으로 구성되며, 삼석 연물과 장단을 중심으로 특별한 장단이 함께 사용된다.춤과 삼석 연주-말명과 장단 연주'가 핵심이다.

출처:한국민속대백과사전

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황해도 굿에서 보통 칠성거리 먼저, 그리고 영정거리 순서로 진행됩니다. 칠성거리는 하늘의 신 칠성을 모시는 굿거리이며, 영정거리는 영정님을 모시는 굿거리입니다. 황해도 대동굿의 전체적인 순서는 안반고사-산청울림-상산맞이(산천거리)-초감흥거리(초부정거리 포함)-칠성거리-제석거리(소놀음굿 포함)-작두거리(쌍작두 그네타기 포함)-사냥거리-말명 거리-서낭거리-타살거리-대감거리-조상거리-터주거리-마당거리 순으로 진행됩니다.

출처 : 우리역사넷 , 한국민족문화대백과사전