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Un fenómeno empírico destacable es cómo la percepción de la opinión pública es moldeada por la comunicación masiva y la retórica de las empresas tecnológicas. Esto se aprecia observando las narrativas que hacen los medios de comunicación, donde enseñan a la IA como algo omnipresente y poderoso, influyendo en cómo las personas interactuan con la tecnología.

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En el podcast, se critica al funcionalismo que plantea al sujeto como un actor pasivo y se establece que hay un proletariado digital que trabaja sin una paga y no es consciente de eso. A la vez, tenemos una concepción errónea de la IA , ya que establece que la misma no es inteligente en si porque no tiene conciencia.

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La escuela que elegimos seria la Teoría Crítica y desde este punto, podemos hablar del Proletariado digital, donde el individuo da muchos datos sin ningún pago y como la escuela de Frankfurt hace esa referencia a este individuo manipulado.

Otro punto interesante es nombrar al País Estonia que esta digitalizado y que en el podcast nombran a una ciudadanía controlada y manipulada, ya que no tiene una esfera pública/ privada.

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Nosotros, como usuarios de las grandes empresas digitales (Google, Facebook, Instagram, etc.), producimos datos para estas compañías. Lo real (analógico) se representa dentro del mundo virtual (digital) como un dato que las empresas recolectan y utilizan. Markus Gabriel usa el concepto de "proletarios digitales" para concebirnos como usuarios que aportan datos a las empresas sin recibir una retribución económica a cambio.

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La inteligencia artificial, es un producto ideológico de aquellos que venden o aspiran vender basado en el marketing moderno, la idea que las maquinas algún día será como lo humanos, asumirán el comportamiento y el podrán pensar.

El filosofo alemán desmiente esta teoría baso en que son máquinas, herramientas creadas para ayudar al hombre, por lo tanto es medible y controlable su comportamiento, que sirve a los poderes o creadores como equipo control ((el funcionalismo habla de eso, que los datos son cuantificables) otra cosa diferente es comprender el comportamiento y razones (esta es la escuela de Frankfurt) y x esa misma razón el del podcast dice que la inteligencia artificial no llega a ser inteligencia o humana por así decirlo

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Alan sentó las bases  de la inteligencia artificial moderna

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Grupo 11

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Markus sostiene que la inteligencia artificial no existe ni existirá ya que son códigos creados por humanos para explotar a otros. Rechaza la teoría del funcionalismo, lo cual no coincide con el legado de Alan Turing, quien afirmaba que nosotros somos la inteligencia artificial, dificultando que las máquinas superen "el juego de imitación".

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Entendemos que el entrevistado plantea desde la teoría crítica de la escuela de Frankfurt.

Para nosotros uno de los elementos que nos remite a esto es que no se plantea sobre la medición del mensaje sino sobre la calidad del mismo. Planteos como el origen del término de inteligencia artificial, hoy no cuestionado, indica una cuestión de poder (Entre Turing y Silicon Valley)

La IA fortalece estructuras de control/poder de vigilancia.

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Explora la teoría del funcionalismo de Turing, sugiere que los modelos de procesamiento de datos pueden responder como humanos. Se utilizó por El Marketing en EEUU para promover la dependencia en máquinas inteligentes. Analiza el Proletariado Digital, donde los usuarios venden datos sin compensación, y cómo los sistemas digitales confunden lo público con lo privado.