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Teoría De Erich Fromm " El Carácter Social"

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Teoría De Erich Fromm " El Carácter Social"

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el carácter social se refiere ala matriz de la estructura caracterológica común a un grupo . el carácter social es la practica de la vida tal es constituida por la forma de producción y por la estratificación social resultante, es reforzada por todos los medios de influencia a una sociedad , su sistema educativo , su religión , sus canciones sus chistes , sus hábitos y por encima de todo , sus métodos de familiares para criar Asus hijos

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La Construcción Social De La Realidad ( Berger y Luckmann)

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La Construcción Social De La Realidad ( Berger y Luckmann)

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La socialización, decimos, forma parte de un proceso global más amplio que es el de la CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD.

Como Berger y Luckman plantean, esa «realidad» es a la vez, objetiva y subjetiva. Objetiva en tanto que es independiente de nosotros y aparece objetivada en teorizaciones, códigos jurídicos y morales, modelos de conducta, instituciones, etc. Subjetiva en cuanto que sólo es tal realidad si está configurando las maneras de pensar, sentir y actuar de los sujetos en esa sociedad. Por ejemplo: la democracia es una realidad si, por un lado, en una sociedad hay teorizaciones de la democracia, instituciones democráticas como el Parlamento, leyes como la Constitución Democrática, etc.(realidad objetiva) pero también si las personas de esa sociedad piensan, sienten y se comportan conforme a la Democracia (realidad subjetiva) (de manera que si en una sociedad democrática de repente todos sus miembros dejaran de pensar, sentir y actuar de manera democrática

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con este video se comprenderá mas acerca de este tema y con la finalidad de saber mas y tomar una enseñanza plena de las los agentes socializadores

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Agentes socializadores vinculados con la identidad de género

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LOS AGENTES O CONTEXTOS DE LA SOCIALIZACIÓN

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LOS AGENTES O CONTEXTOS DE LA SOCIALIZACIÓN

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Entendemos por tales los grupos y contextos sociales dentro de los cuales se producen importantes procesos de socialización. Se vienen considerando los más importantes a la familia, la escuela, el grupo de iguales y también los medios de comunicación de masas. Pero también se ha hablado de otros como las iglesias, las empresas, etc.

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La familia es una institución de formas muy variables según las culturas, las épocas y los contextos sociales, como veremos más abajo. Y esta variabilidad, cada día más importante, debe considerarse para aproximarnos a la socialización familiar.

Como grupo básico de la especie humana, en él han tenido un lugar especial los aspectos más importantes de los procesos de socialización, en particular la primaria. Con ella tienen que ver temas mencionados en la socialización primaria como la importancia de la afectividad, el papel de los otros significantes y los procesos de identificación.

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LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Los medios de comunicación de masas como agentes de socialización

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LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Los medios de comunicación de masas como agentes de socialización

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No cabe duda de que la gran novedad en los procesos de socialización en las sociedades actuales ha de situarse en el peso creciente que toman los medios de comunicación de masas.

Este enfoque comunicativo nos permite reforzar la idea de una socialización que parcialmente se desarrolla «sin agentes», por la fuerza de los contextos. Y nos permite comprender la capacidad socializadora de nuestros medios de comunicación de masas, en la medida en que nos ponen en contacto con los significados centrales de nuestra sociedad o de un grupo de ella

En nuestra época la comunicación de masas, y los nuevos medios tecnológicos que la hacen posible, se han convertido en el instrumento de la transmisión de estos mensajes, a los que proporcionan una gran consistencia, de manera que se han convertido en un hecho socializador que compite con otros agentes como la escuela o la familia. La televisión, por ejemplo, dada su omnipresencia y sus características tan atractivas y seductoras, ha hecho aparecer a la escuela como un ámbito institucional cada vez más desconectado y con menor capacidad para definir la vida y la realidad de los niños y adolescentes (Guiu, J., 1990).

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Cambios actuales en las prácticas educativas familiares ( Martin , E y otros , 2000)

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Cambios actuales en las prácticas educativas familiares ( Martin , E y otros , 2000)

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La Sociología de la Familia intenta explicar cómo la estructura de las familias va a depender más que de las «ideas», de las condiciones sociales en que viven éstas y particularmente de las formas de reproducción social dominantes.

El proceso de solarización, por ejemplo, introdujo notables modificaciones en la estructura de parentesco. Cuando el individuo no depende de la herencia, ni de las redes sociales, sino de que él encuentre su propio trabajo para vivir de su salario, va a tender a organizar su familia como forma de vida propia e independiente, mucho más individualizada.

La constitución de estados fuertes junto a la mayor complejidad de las configuraciones sociales han supuesto una disminución de la importancia de las redes de parentesco extenso, junto a una mayor importancia de las cualidades de autocontrol y constancia en las personas

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LA EDUCACIÓN COMO FACTOR DE LA PRÁCTICA SOCIAL

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LA EDUCACIÓN COMO FACTOR DE LA PRÁCTICA SOCIAL

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La educación constituye siempre una forma determinada de comportamiento social (puesto que todos participan en ella) y es, al mismo tiempo una relación social entre los individuos, en la que alternativamente se asume el papel de educador o educando, pero siempre a partir de una posición concreta del sujeto dentro de la sociedad, o sea, dentro de la estructura de clases, grupos y sectores sociales históricamente establecida.

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a clase que ejerce el poder político en un momento histórico concreto acude a todos los medios posibles, entre ellos la Educación, para asegurar su predominio ideológico y cultural sobre las otras clases de la sociedad. Pero las ideas pedagógicas, en definitiva, ya representan de por sí la concepción del mundo, los fines y aspiraciones de esa clase, lo que facilita la conjunción entre objetivos y contenidos de la educación, con los intereses y necesidades de la clase social dominante.

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presenta el proceso de socialización como el aprendizaje de los complementos necesarios para el desempeño de Roles, imprescindibles para la conservación de un sistema social dado.

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basadas en la teoría de los Roles -como apunta A. Meier muestran al hombre como un objeto más o menos indefenso y desconocen el papel de la individualidad.

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Las teoría burguesas de la socialización

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Las teoría burguesas de la socialización

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se complementan con la explicación de los mecanismos de control social, que intentan demostrar las causas de la sumisión del individuo a las condicionantes sociales, para establecer el conformismo como normas del comportamiento aceptable de los sujetos y grupos

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creador de la teoría estructural funcionalista