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Quien soy, es la pregunta que todos en algún momento de la vida nos replanteamos.

Solo recuerdo las cosas que me fueron construyendo como persona, entre las cuales destaco tanto gustos, como experiencias en el mundo educativo y personales a la hora de utilizar dichos conocimientos para facilitar mi vida cotidiana.

Algunas imágenes muestran un poco a lo que me dedico actualmente y mi fuerte agradecimiento a la educación publica y técnica.

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Hola comenzaremos a presentarnos, dejando momentos, objetos, que se transformaron en fragmentos de nosotros mismos cargadas de un gran valor personal. Esta imagen nos plantea que cada uno de nosotros contamos con una gran variedad de cualidades representativas.

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En este apartado avanzaremos sobre el material de estudio. Les dejo una gran frase de Rene Descartes

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Integrando conceptos, ordenándolos y dando forma a nuestra comprensión, podemos contar con un mapa global explicativo y de orientación, espero lo disfruten, seguiremos subiendo contenidos acerca de este maravilloso mundo de la comunicación.

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Es la clave de la paz y el entendimiento.

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Es la clave de la paz y el entendimiento.

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Algo tan habitual como una charla con un familiar, con un amigo, implica un gran número de factores  y elementos, el que podamos hablar y entendernos de una manera clara y consiente.

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Algo tan habitual como una charla con un familiar, con un amigo, implica un gran número de factores  y elementos, el que podamos hablar y entendernos de una manera clara y consiente.

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A partir del apunte de cátedra confeccionamos una presentación de power point, acerca de la comunicación en el tiempo.

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Universo vocabular: son estrategias de comunicación y educación, adquiridos en sentido "político", estrategias de comunicación y educación desarrollo de trabajo y acciones. Reconocimiento de las prácticas socioculturales de nuestros interlocutores.

Universo vocabular: necesitamos conocer a ese interlocutor a la otra persona. Es necesario conocer sus cambios socioculturales.

Procesos: reconocimiento vocabular, las acciones estrategicas, la presentación.

El universo vocabular según Freire: es el conjunto de palabras o lenguaje con las q las personas interpretan el mundo. Contiene temas y problemas que son más significativos para los educandos y tienen relación con temas de una época. Se plantea conocer al otro interlocutor, a su universo vocabular, universo temático y su campo de significados.

Campo de significados: trata el conjunto de valores, lenguajes, códigos e ideologías. Desde su cultura pueden conocer su realidad. Esta compuesto por la cantidad de saberes y práticas previas al educando. La amplitud del lenguaje y códigos propios del educando.

Es necesario conocer el universo vocabular de nuestros interlocutores.

Según Pierre Bourdieu: El reconocimiento significa dar cierta igualdad de honor al otro. Considerándolo capas de jugar el mismo juego.

El reconocimiento vocabular reconoce el diálogo cultural en cada práctica subjetiva de la comunidad que habla, a la vez hablada, a partir de esto se llega a plantear una acción estratégica para reconocer a los interlocutores como sujetos culturales e históricos. Estas prácticas socioculturales de los interlocutores nos permite situarnos en una posición "política" en el momento de prealimentación y alianiacion de nuestras acciones estratégicas de la comunicación y educación. La prealimentación es necesaria para conocer a nuestro interlocutor y reconocer cuál es su experiencia existencial.

Partiendo de lo qué es significativo para el interlocutor se consigue expandir sus horizontes de significados. Es necesario saber cuál es el inconveniente enriqueciendo el lenguaje y la experiencia.

cabralmicaelanoemi44@gmail.com

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Factores y elementos que intervienen en toda comunicación.

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Factores y elementos que intervienen en toda comunicación.

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En esta presentación, dejamos expresado una introducción a las Teorías de la comunicación, en publicaciónes posteriores iremos conectando una sintesis de cada teoría con caracteristicas y rasgos distintivas entre sí.

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Fue la primera teoría que explicó la comunicación masiva.

Se llama hipodérmica (hipo: por debajo de; dérmica: relativo a la piel) porque piensa que los mensajes masivos son una especia de inyección que se mete bajo la piel de los receptores.

El mensaje es repetitivo hasta conseguir la reacción esperada, no importa si lo que transmiten es verdadero, sino el efecto.

Está basada en la Psicología Conductista. Tiene como objetivo transformar a la psicología en una ciencia “objetiva”, que analice la conducta respuestas de una persona a partir de los estímulos que ha recibido de forma reiterada.

Se basa en los experimentos de John B. Watson que consistían en aislar a personas de su contexto habitual, para someterlas a estímulos diversos y observar sus reacciones. Se desarrolló a principios del siglo XX en EE UU.

Para que este enfoque sea posible, es necesario creer en dos premisas básicas:

·         Los medios poseen mayor influencia que las instituciones.

·         Todos los receptores son iguales.

Ambas premisas son derivadas de la primera idea de masas que impregno a la teoría de la comunicación durante sus primeros tiempos. Esta idea de masa fue la primera explicación que dieron los intelectuales a los nuevos fenómenos sociales multitudinarios de principios de siglo (fascismo, nazismo, manifestaciones en grandes ciudades) Fenómenos que no existían antes.

Ortega y Gasset conocidos sociólogos europeos en su libro “La rebelión de las masas” (décadas del 30 y 40) dijeron:

[...] - La gran ciudad se conforma por dos factores: minorías y masas”; masa es el “hombre medio” un tipo genérico, en cuanto no se diferencia del resto.

Para la teoría hipodérmica el poder está en el emisor. El rol del receptor es pasivo y se limita a recibir y reaccionar. Los discursos  deben ser creativos impactantes repetitivos para superar la “inmunización".

Estamos hablando con terminología médica: cuando una inyección no es efectiva, se recurre a la reiteración o Refuerzo del estímulo (como si se tratara de una vacuna) o el cambio de vacuna cuando no logra superar dicha inmunidad.

Cuando se habla de este gran poder de los medios suele mencionarse la emisión radial “la guerra de los mundos” de Orson Welles, emitida en 1938 en Estados Unidos. A través de esa emisión se logró atemorizar a mucha gente anunciando una supuesta invasión extraterrestre.

Actualmente se sigue conservando la Teoría Agenda Setting con su tradicional esquema Estímulo – Respuesta. Impone que tema se hablará cada día en la sociedad. Es decir, la imposición de la “agenda” del día.

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micaelanoemicabral44@gmail.com

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LO cultural es tan importante en las fases de la comunicación .

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LO cultural es tan importante en las fases de la comunicación .

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micaelanoemicabral44@gmail.com

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Presentación 😊

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Teorías de la comunicación:La información conjuntos de datos q se quieren dar a conocer .La comunicación transmite dicha información.ambos dan a conocer ciertos datos, en la comunicación se requiere de feedback,o retroalimentación.sin la retroalimentación solo quedaría en alimentación .gran parte de la humanidad requiere implica la comunicación está en todo los que nos rodea familia,amigos, instituciones educativas,en nuestro trabajo tenemos una comunicación organizada.

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Teorías de la comunicación:La información conjuntos de datos q se quieren dar a conocer .La comunicación transmite dicha información.ambos dan a conocer ciertos datos, en la comunicación se requiere de feedback,o retroalimentación.sin la retroalimentación solo quedaría en alimentación .gran parte de la humanidad requiere implica la comunicación está en todo los que nos rodea familia,amigos, instituciones educativas,en nuestro trabajo tenemos una comunicación organizada.

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El funcionalismo fue desarrollado especialmente en Estados Unidos, entre mediados de la década del '40 y mediados de la del '50.

Su base ideológica es concebir a la sociedad como un sistema natural o un cuerpo orgánico con sus funciones o disfunciones, que puede crecer y se encuentra vulnerable a los "virus" o agentes exógenos que atentan contra él. Estos teóricos fueron conservadores de lo que está; todo movimiento social nuevo, diferente, con intenciones de cambio, será relegado a la condición de "virus" que atenta contra la estabilidad del sistema o cuerpo social.

Por ser de las primeras investigaciones especializadas en comunicación la denominaron Communication research y mass media, o simplemente los media, para denominar a todo el sistema de los medios masivos y su nueva cultura.

La primera característica que definen a estas investigaciones frente a un mensaje es ¿para qué debería servir este mensaje? y luego, una vez determinada esa función, evalúan si el mensaje cumple o no con la función asignada.

·         El esquema de comunicación (que en la teoría Hipodérmica se reducía a emisor – receptor estímulo - respuesta) comienza a ampliarse. Aparece Lasswell, en 1948 con un esquema que describía cualquier acto de comunicación respondiendo a las siguientes preguntas

Quien? Dice qué? A quién? Con qué efectos? Emisor Referente Receptores Feed Back

·         El emisor sigue siendo activo y regula que información y el efecto deseado, pero la sociedad ya no es homogénea.

·         Se comenzó a evaluar las audiencias y el rating (década del '60), el marketing compra un espacio o programa  para publicitar y dependiendo de su raiting (cantidad de televidentes) será el precio

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Surge en Alemania décadas del 50- 60 deja atrás el lenguaje de las Cs. Naturales en teorías anteriores para centrarse en un modelo económico industrial.

La industria cultural generó la llamada Cultura Masiva, una cultura fundada en el consumo de bienes, hechos culturales y eventos artísticos.

Mientras que en la cultura popular se produce para expresarse, sentir, compartir con otros, etc., La cultura masiva produce en serie para vender.

La teoría crítica ve a los medios masivos como alienantes y manipuladores. Su estructura potencia las desigualdades sociales provocadas por el sistema económico capitalista.

Carl Marx 1818-1883 llama a los obreros "proletarios" porque afirma que el único bien al cual pueden acceder es la posibilidad de tener hijos que trabajen junto a ellos, además plantea la situación del obrero que trabajando genera una plusvalía para el empresario. Se analizaron bajo esta óptica a los medios masivos.

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Tanto los funcionalistas como los críticos partían de la misma base que el poder de los medios era positiva para unos y negativa para otros

La teoría culturológica platea que las culturas tienen mayor amplitud que la que imponen los medios, sostienen que no solo se trata de estímulo – respuesta cada persona también es condicionada por otros factores o valores sociales: religiosos, tradiciones, instituciones, etc. Por lo tanto critican el rating y las investigaciones cuantitativas, basadas en las encuestas sacadas de un laboratorio que no hacen más que sacar de contexto lo habitual de las personas. Es en este sentido que surge la comunicación comunitaria, como un conjunto de profesionales dedicados al análisis de cada comunidad y las causales sociales y culturales que llevan a la “falta de comunicación”.

Plantean que antes de encarar cualquier estrategia, es necesario realizar un diagnóstico comunicacional de cada institución o comunidad.

El diagnostico exige que los comunicadores

·         Se integren en la comunidad

·         Se escuchen entre sí

·         Detecten malos entendidos

·         Busquen soluciones que favorezcan a la comunidad.

·         Devuelvan a la comunidad los resultados del diagnóstico y acompañen el camino de elección de las mejores estrategias y herramientas para solucionar esos problemas detectados.

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En esta nueva Teoría ponen el acento en la relación internacional entre países. Las potencias económicas imponen sus propias reglas sin necesidad de dominar el territorio. Así se comenzó a hablar de países centrales o desarrollados y sub-desarrollados o dependientes.

Ante el fracaso y conscientes de la centralización irreversible del poder por parte de las grandes cadenas de los países desarrollados, concluyeron en:

1- Educar a los receptores para evitar que el poder monopólico de los países centrales lograra invadir la cultura local. A esta corriente se la llamó Lectura Crítica. Se centró en educar a los receptores en el análisis crítico de los mensajes mediáticos.

2- Incentivar a los receptores al uso de las Tic, así como medios de comunicación alternativos

LECTURA CRÍTICA

La teoría Culturológica pensaba que los receptores no podrían ser manipulados por los medios porque tenían un contexto cultural propio, para los teóricos de la Lectura Crítica también es posible esta postura, pero no se da espontáneamente, los receptores deben “tomar cierta distancia” de algunos mensajes y reflexionar acerca de ellos, dejando el llamado rol pasivo del receptor a uno activo que sospeche, cuestione y reflexione generando una actitud crítica que los mantenga en estado de alerta para no ser víctimas de la alienación de los medios.

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Muy buen trabajo. Entiendo que Cecilia Pérez no está siguiendo la cursada de la cátedra.

Micaela y José excelente el trabajo realizado.

José como te dije es importante que asistas a clases. Y Micaela reforza el texto con más contenidos y autores.

Igualmente tienen ambos este primer parcial aprobado.

Nos vemos pronto.

Saludos, Claudia

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La dependencia económica de Argentina es un reflejo de sometimiento de políticas y cultural a países centrales.

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La dependencia económica de Argentina es un reflejo de sometimiento de políticas y cultural a países centrales.

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cabralmicaelanoemi44@gmail.com

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cabralmicaelanoemi44@gmail.com

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Esta teoría de cultura lógica creada en 1960 es una teoría de comunicación ,fue creada con el fin de analizar la cultura de comunicar y se reproduce atraves de los medios de comunicación y practicas culturales.

Entender como la cultura influye en la importación de los msj y como construyen la realidad.Criticar la hegemonía cultural y el poder de los medios de comunicación en la sociedad.Esta relación puede ser utilizada para promover el cambio social y cultural.Analizan la cultura ,los medios de comunicación reproducen y refuerzan la cultura dominante. Buscan los puntos donde la cultura puede utilizarse para ser utilizada como utensilio para control y de poder.

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Interculturalidad:se centra en la coexistencia y el reconocimiento de diversidad cultural,se enfoca en el reservación de culturas individuales.mientras q la interculturalidad se enfoca en la interacción y el diálogo entre culturas e intercambio de ideas ,costumbres,prácticas ,enfocada a la construcción de puentes entre culturas.

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Interculturalidad:se centra en la coexistencia y el reconocimiento de diversidad cultural,se enfoca en el reservación de culturas individuales.mientras q la interculturalidad se enfoca en la interacción y el diálogo entre culturas e intercambio de ideas ,costumbres,prácticas ,enfocada a la construcción de puentes entre culturas.

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Micaela Noemí Cabral

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