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Los atenienses construyen durante este periodo un primer alcance del término, esto refería a una forma de gobierno. Sin embargo, solo era una acepción generalizada hacia la forma de gobernar.

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En este siglo, se considera la palabra demos, lo que respecta a la sociedad. Demos se utiliza para designar a un conjunto de la población que residía en la nación. Esto tenía una disyuntiva, ya que la democracia solo atendía un sector de la población, por lo tanto ciudadano se consideraba solo a los varones que eran descendientes de padres que fueran ciudadanos griegos. Éstos, debían pagar impuestos, participar en las asambleas y en la milicia. El resto de la población, esclavos, mujeres y niños no eran ciudadanos.

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En este periodo, el historiador y geógrafo Heródoto, muestra el término como una forma de gobierno "del pueblo" o "popular". Es decir, que desde su estructura etimológica demos, se entiende que la democracia es "el reino del pueblo" que tuvo se apogeo durante este siglo, a partir de las reformas de Solón.

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Democracia durante el Imperio romano ((27 a.C. - 476 d.C.)

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Democracia durante el Imperio romano ((27 a.C. - 476 d.C.)

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La república romana no es una democracia. Aunque a Roma le corresponde el mérito de extender el status de ciudadano a una gran parte de la población, estos no son ciudadanos activos. Porque, aunque todo hombre libre nacido en Italia a partir del siglo II a.C. es considerado ciudadano romano no puede participar activamente en política ya que la ciudadanía creada por Roma se caracteriza por la creación de status diferenciado a la ciudadanía. La participación política basada en un sistema censitario y en la manipulación electoral lleva a una progresiva aristocratización de la república romana. Esta ciudadanía aristocrática constituye una elite que supone el fin de la república y el triunfo del imperio.

Con el imperio vuelve un sistema político que se rige por unos intereses personales, familiares o dependientes de otros vínculos que están sobre el bien común, tal y como defendía la república, aunque fuera sólo teóricamente.

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La ciudadanía romana aparece con la fundación de la ciudad el 753 a.C. La Roma primitiva es una monarquía en la que el reconocimiento de la ciudadanía se limita a los patricios, que son los hombres mayores de 17 años que participan militar y financieramente en la ciudad.

La República (a partir de 504 a.C.) inaugura, bajo influencia ateniense, un cambio en las instituciones políticas que conlleva una modificación en la ciudadanía. El rey primitivo es sustituido por dos magistrados, los cónsules, que constituyen un poder ejecutivo, evitando así, que el poder recaiga en una sola persona como en los tiempos de la monarquía. En la ser ciudadano, a diferencia del período anterior, significa velar por la res publica, por la "cosa pública", en definitiva: por el bien común.

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La ilustración (Comenzó a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX)

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La ilustración (Comenzó a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX)

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Fue especialmente activo en Francia, Alemania e Inglaterra.
Inspiró cambios culturales y sociales y la Revolución  Francesa.
El siglo XVIII es conocido, como el Siglo de las Luces​ y del asentamiento de la fe en el progreso.

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El concepto de ciudadanía surge por el absolutismo y las injusticias , se considera que es un estado unitario, que iguala a todos los ciudadanos en derecho. Comprende, en los ámbitos del derecho público y privado un conjunto de derechos de los que sobresalen: el derecho de la libertad, el derecho de milicia, el de sufragio o voto.
Se toma en cuenta la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, pues confieren una era de autonomía, y ejercen poderes para asegurar la participación de todos en la conducción de la ciudad e inicia el periodo republicano, que da pie al surgimiento de la democracia.

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Se consideraba que el poder lo tenía la burguesía, que incluía familias de la nobleza antigua y familias surgidas del pueblo, casi en proporciones iguales.

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La asamblea nacional, ponía la Revolución en manos de los sectores moderados. Con ella Francia dejó de ser una monarquía absoluta y se organizó como una monarquía de carácter limitado y constitucional.

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Democracia en la revolución Francesa  Agosto 26, 1789

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Democracia en la revolución Francesa  Agosto 26, 1789

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La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, fue el fin del Antiguo Régimen y el inicio de una nueva era. Está inspirada en la Declaración de los derechos del hombre que se dio en Estados Unidos, además de inspirarse con el espíritu filosófico del siglo XVIII. Este acontecimiento, proclama los derechos de libertad, seguridad y resistencia de opresión.

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La Fuga de Varennes, fue uno de los acontecimientos más significativos de la Revolución Francesa, que sucedió tras la grave caída de la familia real en cuestión a su autoridad. Ocurrió la noche del día 20 de Junio de 1791, Maria Antonieta, Luis XVI y sus hijos intentaron huir del Palacio de las Tullerías.

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La Constitución de 1791 es el producto de los primeros años de la Revolución Francesa, y marcó un hito muy importante en el avance de la participación política frente al anterior modelo del Antiguo Régimen. Hemos ya hablado de los hechos históricos que fueron marcando el camino de Revolución durante la Asamblea, veamos ahora cuál fue su máxima labor: la Constitución de 1791

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El comité de salud pública dirigía la guerra, la diplomacia, las finanzas y la seguridad interna de Francia. El tribunal revolucionario juzgaba sin posibilidad de defensa a los sospechosos de ser contrarrevolucionarios.

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Fue un monarca francés que ostentó el título de Duque de Berry. Fue declarado culpable de traición y condenado a la guillotina el 21 de Enero de 1793.Su ejecución marcó el fin de la monarquía absolutista en Francia.

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Robespierre, fue uno de los políticos más reconocidos de la Revolución Francesa. Robespierre, fue perseguido y capturado en Varennes, uno de los lugares en los que decidió parar durante su viaje. Finalmente, Robespierre, fue reconocido como el culpable de establecer alianzas con distintas potencias del extranjero. Y fue condenado a morir en la orda el 27 de Julio de 1794.

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Democracia durante la Independencia de los Estados Unidos de América (4 de julio de 1776)

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Democracia durante la Independencia de los Estados Unidos de América (4 de julio de 1776)

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Abraham Lincoln, el presidente de EEUU que abolió la esclavitud, definió la democracia como "el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" - la democracia se fundamenta en 2 principios básicos: a) la igualdad: todos los ciudadanos son iguales ante la ley b) la soberanía popular: el poder reside en el pueblo, el cual mediante el voto elige a sus representantes - otros elementos fundamentales del sistema democrático son: c) el sufragio universal: que es el derecho al voto de las personas mayores de edad d) la división de los poderes del Estado en poder legislativo (el Parlamento elabora y aprueba las leyes), poder ejecutivo (el Gobierno se encarga de que las leyes se cumplan) y poder judicial (los jueces se encargan de administrar la justicia) Las normas por las que se rige la democracia española están recogidas en la Constitución, en la cual figuran los deberes y derechos fundamentales de los españoles, las funciones del Rey como Jefe del Estado, del Parlamento ( poder legislativo), del Gobierno (poder ejecutivo) y de los jueces (poder judicial).
La persona con el derecho de ciudadanía forma parte de una comunidad política -es decir, de un país-, goza de una serie de derechos y está sujeto a unos deberes u obligaciones. Nosotros, además de ser ciudadanos españoles, somos también ciudadanos de la Unión Europea, lo cual nos permite disfrutar de ciertos derechos en los países miembros, como por ejemplo, residir y trabajar libremente en dichos países.

Está estrechamente vinculado al de democracia. • - la condición de ciudadano, entendido como habitante de una ciudad dotado de una serie de derechos, existía ya en las polis de la Antigua Grecia. El término se populariza a partir de la Revolución Francesa (1789) con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Anteriormente, en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776), se proclama que "todos los hombres nacen iguales" y dotados de "ciertos derechos inalienables" (que le pertenecen por naturaleza)

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Ciudadanía durante la Independencia de los Estados Unidos de América 

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Ciudadanía durante la Independencia de los Estados Unidos de América 

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La democracia moderna nace con la Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776),acaba con el denominado Antiguo Régimen, sistema político en el que el rey tenía el poder absoluto y los nobles y el alto clero (obispos y cardenales) poseían una serie de privilegios que no tenía el pueblo llano. • - durante el siglo XX, la lucha de la clase trabajadora ha conseguido la creación del Estado del Bienestar, con un sistema de Seguridad Social que garantiza una serie de prestaciones como la asistencia médica, el seguro de desempleo y las pensiones. En España, la democracia se ha podido consolidar a partir de la coronación de Juan Carlos I como Rey de España en 1975, y las reglas de su funcionamiento vienen recogidas en la Constitución de 1978.

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La caída del muro de Berlín, que después de 30 años de mantener a Alemania dividida, sin revolución inicua, con la liberación de los Alemanes, se simboliza tanto el fin de la Guerra Fría, la conclusión del Estado Socialista y un nuevo orden mundial.

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Se observa un mundo lleno de incógnitas, con una visión incierta del presente y el futuro. Se vislumbra como triunfadora a la democracia liberal, ésta es aquella que se hace desde el pueblo y para el pueblo, liberándola de esas formas instauradas de manera mediatica de la democracia bipartita: la  formal (la capitalista) y la  real (la comunista). Sin embargo, esta democracia liberadora, es una que apunta al desarrollo que se supedita a la economía del mercado y al desarrollo occidental. Esta idea de democracia se establece como un regimen que reconoce a los individuos y la colectividad como sujetos, la subordinación ante cualquier organización social y poder político, y al reconocimiento del otro, el espacio para el diálogo y la comunicación.

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La ciudadanía tras la caída del muro. (1989)

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La ciudadanía tras la caída del muro. (1989)

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Tras abrirse las fronteras oeste, todos los alemanes del este, se percataron del bienestar que habían vivido los "otros" que estaban del otro lado. Su precaria condición, incitó a que éstos decidieran participar en la prosperidad como población. Esto involucraba que ya no solo se gozaba de libertad como pueblo democrático sino que invitaba a que se construyera una unidad. Con esto se rompió un tabú en la República Democrática Alemana y se puso fin al deseo de los movimientos cívicos opositores al régimen, de encontrar un "tercer camino" entre el socialismo y el capitalismo: la democracia liberal, pero sobre todo el poderoso atractivo de la sociedad de consumo, es decir, los ciudadanos son libres y capaces de obtener los beneficios que el mundo occidental estaba construyendo.

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Tania Paola González Martínez
Karen Noemi Hernández Palomares
Karen Ivonne Juárez Hernández
César Alberto Luna Juárez
Eve Mercado Estrada