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La frase va letta all'interno dell'accanita questione degli Universali, dibattuta al tempo dei fatti. Quel "nomina nuda tenemus" pone Adso, discepolo razionalista degno del suo maestro, tra i convinti nominalisti: non esistono realtà universali come "umanità", che sono solo astrazioni utili al nostro pensiero. Questo il significato che mi sembra primario, ma che bene si presta anche ad altre declinazioni in sintonia con l'epilogo della vicenda,  che vede la scomparsa del monastero con la sua grande biblioteca e dove si può scorgere la metafora della vacuità delle cose umane, tipica nel pensiero di un monaco medievale: vanitas vanitatum et omnia vanitas...

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La frase va letta all'interno dell'accanita questione degli Universali, dibattuta al tempo dei fatti. Quel "nomina nuda tenemus" pone Adso, discepolo razionalista degno del suo maestro, tra i convinti nominalisti: non esistono realtà universali come "umanità", che sono solo astrazioni utili al nostro pensiero. Questo il significato che mi sembra primario, ma che bene si presta anche ad altre declinazioni in sintonia con l'epilogo della vicenda,  che vede la scomparsa del monastero con la sua grande biblioteca e dove si può scorgere la metafora della vacuità delle cose umane, tipica nel pensiero di un monaco medievale: vanitas vanitatum et omnia vanitas...

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Vico ZanettiCredo che non a caso un semiologo scelga la rosa, simbolo storico della sinistra francese. L'opera è metafora della sinistra e lo segnalano anche  certi nomi . Chi si nasconde dietro il nome di Norberto da Bobbio? Credo che l'opera sia la metafora della fine della sinistra nel nostro paese, E credo che , come dice Guglielmo di Ubertino da Casale, nello scriverlo Eco profetasse... E in fondo anche l'assonanza dei nomi del teologo e del semiologo, forse non è del tutto casuale: Della sinistra ci resta solo il nome...

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Vico ZanettiCredo che non a caso un semiologo scelga la rosa, simbolo storico della sinistra francese. L'opera è metafora della sinistra e lo segnalano anche  certi nomi . Chi si nasconde dietro il nome di Norberto da Bobbio? Credo che l'opera sia la metafora della fine della sinistra nel nostro paese, E credo che , come dice Guglielmo di Ubertino da Casale, nello scriverlo Eco profetasse... E in fondo anche l'assonanza dei nomi del teologo e del semiologo, forse non è del tutto casuale: Della sinistra ci resta solo il nome...

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Da quanto ho capito, il povero Adso  è stato catapultato in un enorme vortice di emozioni ed esperienze che hanno acceso in lui  un senso di sfida unita alla caparbietà tipica della sua giovinezza. Alla fine però dopo il tanto scoprire, apprendere ed indagare, quando diciamo l'adrenalina era al massimo ed il perseguito a pochi passi, tutto è andato in fumo, di tutto il castello intessuto restava un immenso rogo distruttivo che lentamente, molto, andava esaurendosi. Resta solo il ricordo della verità,intendeva questo anche Bernardino Cluniacense riferendosi a Roma.

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La rosa primigenia è tutto il sapere umano rappresentato dalla biblioteca che ora,dopo l'incendio,non esiste più e quindi resta il nome "nudo"ossia svuotato di contenuto.
Devo dire però che quando anni fs lessi il romanzo di Eco mi venne  istintivamente un'altra interpretazione,suggestionata dalla tensione  febbrile  del giovane Adso ,dall'istintualita' pura  di Salvatore e dalla morbosa attenzione del miniaturista: che la "rosa" fosse in realtà un'altra "cosa".......

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Per me la frase significa che la verità è un simulacro che esiste solo nel nome e che noi possiamo solo riempire questo simulacro con le nostre argomentazioni. La plurima metafora di questo messaggio sta nella confutazione delle sacre scritture con la Poetica di Aristotele, nell'esperienza amorosa di Adso, nella continua ricerca del sapere di Guglielmo e nella sua attività giudiziaria, nella disputa tra i francescani e i delegati del papa, e infine nella tragica fine della biblioteca travolta dalle fiamme. Le sacre scritture possono essere smentite, un verdetto giudiziario può essere smentito, un intero coacervo di opere monumentali può finire in fumo. Che cosa ci resta di tanta ricerca? Probabilmente nulla, l'unica immagine che resta scolpita nella mente di Adso è quella della ragazza.

Mariano

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Si legga (e si comprenda) fino in fondo il romanzo di Eco, “Il nome della Rosa”. Dalla trama appare evidente come la serie di omicidi che sconvolge il monastero benedettino cominci con una serie casuale di eventi tragici, tra loro non connessi. È soltanto la logica di Guglielmo di Baskerville che li mette in relazione tra loro, al punto tale da condizionare anche gli eventi in divenire: per gli ultimi omicidi, ad esempio, il vecchio Jorge prende spunto dalle formulazioni ipotetiche ascoltate dallo stesso frate investigatore.

La trama è dunque la seguente: non c’era alcuna serialità negli eventi drammatici avvenuti nel monastero. Non c’era alcun piano determinato dietro di essi; anzi, l’indagine stessa era strampalata ed era diventata il motivo degli ultimi eventi delittuosi. Da qui l’inserimento della citazione latina: “Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus” – la rosa primigenia esiste solo nel nome, possediamo soltanto nudi nomi.

Non serve studiare Aristotele e la disputa sugli universali per comprenderne il significato (Aristotele peraltro viene apertamente citato nel romanzo con l’immaginario secondo libro della Poetica). Eco vuole dire che non esiste una struttura, un universale, da cui derivano i singoli casi. Esistono solo i particolari, il resto è solo frutto di termini apparenti che stanno in luogo di realtà inesistenti.

Essa è dunque un’aperta dichiarazione dell’ateismo di Eco: non a caso Adso da Melk, poco prima della citazione latina sopra riportata, scrive anche in tedesco “Gott ist ein lautes Nichts” - Dio è un grande nulla. Ovverosia: come non c’era alcuna struttura che legava gli omicidi su cui indagava Guglielmo, così non esiste alcun universale (Dio) da cui discendono i particolari (il Creato e tutto il resto che ne consegue).

A supporto di tale interpretazione, si consideri come tutte le figure ecclesiastiche del romanzo non facciano per niente bella figura, protagonisti inclusi: non Guglielmo di Baskerville (o di Occam?), antesignano Sherlock da strapazzo; e nemmeno Adso da Melk stesso – novizio che cede alle tentazioni della carne da giovane, ateo che si convince del nulla da vecchio. Per non indulgere sulla caratterizzazione conferita da Eco ai personaggi secondari e a quelli storici realmente esistiti, come ad esempio Bernardo Gui.

Ma soprattutto, si leggano anche le altre opere di Umberto Eco – la cui trama di fondo resta sempre la stessa: il pendolo di Foucault - dove tre editori inventano a tavolino un Piano (leggi - una struttura), ma si ficcano nei guai perché qualcuno li prende sul serio. Il cimitero di Praga - dove fatti realmente accaduti sono assemblati in modo da conferire veridicità alla trama, sulla scia dei grandi falsi realmente prodotti nel corso della Storia (come i Protocolli dei Savi di Sion). Si legga anche la saggistica di Eco: su tutte, “la Struttura assente” dove tale ragionamento è spiegato apertamente.

È sufficientemente intelligente quanto scritto?

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Rosa pristina nomine. Secondo me il significato è il seguente: la rosa esiste PRIMA del nome ed indipendentemente da esso (vedi Shakespeare, Romeo e Giulietta, anche con un altro nome la rosa sarebbe sempre la stessa). La cosa in sé ci sfugge, noi abbiamo solo nomi e niente più.  Cordialmente, Remo

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Rosa pristina nomine. Secondo me il significato è il seguente: la rosa esiste PRIMA del nome ed indipendentemente da esso (vedi Shakespeare, Romeo e Giulietta, anche con un altro nome la rosa sarebbe sempre la stessa). La cosa in sé ci sfugge, noi abbiamo solo nomi e niente più.  Cordialmente, Remo

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