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我们组多数同学认为同意。涓生是父权文化的集中体现。主要表现为在与子君同居以前，父权文化的代表是父亲和胞叔，但这只占全文的很小一部分，重点在于之后同居生活。他们在一起以后，一方面是生活上的束缚，另一方面是精神上的禁锢。子君依附于涓生，在家庭生活中不再追求进步。

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我们组多数同学认为同意。涓生是父权文化的集中体现。主要表现为在与子君同居以前，父权文化的代表是父亲和胞叔，但这只占全文的很小一部分，重点在于之后同居生活。他们在一起以后，一方面是生活上的束缚，另一方面是精神上的禁锢。子君依附于涓生，在家庭生活中不再追求进步。

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小组同学同意和不同意的分歧在于集中二字。

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不同意涓生是男权文化的集中体现，理由如下

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不同意涓生是男权文化的集中体现，理由如下：①选择男性视角的叙述，造成女性意识的被遮蔽，让我们觉得这种叙述充满了男权色彩。②涓生是新青年的代表，对新女性持肯定态度，鼓励女性独立，肯定新女性思想。③文章一开头就写我要为子君，为自己写下悲哀和悔恨。

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两种观点。不是1.家庭和社会中处

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两种观点。
不是1.家庭和社会中处于支配性地位的男性才配被称为父权文化的集中体现。而涓生在社会上既处于较为弱势的地位，在家庭中也没有掌握财政大权。同时涓生的利益诉求也与父权文化存在部分分野。
2.从鲁迅的创作目的来说并不是为了批判父权文化，他的态度也很暧昧。
3.父权文化觉得男性有责任让女性衣服而涓生明显不是。
是。1.涓生是蒙了一层纱的男权主义者，虽然自己标榜新思想、女性解放，但他自始至终对子君有一种男性的优越感，无意识的男权心理更是体现他的深层男性霸权。

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不同意。父权文化的集中体现是指对女性的强

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不同意。父权文化的集中体现是指对女性的强制和压迫，但是涓生并没有对子君进行压迫，他并非是父权文化的集中体现，造成他们的爱情悲剧的原因在于他们之间的隔阂，相互不能理解。

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1文化霸权话语霸权不取决于叙述者，而取决于文化话语本身是怎么样的。
2涓生的没有体现父权文化，隐藏在文本之外的隐形的一些东西才是父权文化，因为涓生的叙述视角有意识地遮蔽了许多东西。
3家庭的父权文化。
4子君本身的依赖就是父权文化的体现。

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我们分为反封建派和女权派。

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我们分为反封建派和女权派。

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互相无法说服，陷入僵局。东部女权派认为涓生对子君的压迫导致了子君的死亡。西部反封建派认为子君的死亡受到父权的压迫，但父权来自社会和舆论，家庭。

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除了小油鸡、小狗阿随还有部分朋友，其他的

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除了小油鸡、小狗阿随还有部分朋友，其他的都体现了父权文化

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子君家人：叔，父官太太找

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子君家人：叔，父
官太太
找住所时遇到的房东们
雪花膏

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阿随（狗）：嫁狗随狗的父权观念。
小油鸡：嫁鸡随鸡
子君的家庭：叔，父
子君本人
涓生

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还有子君的父亲胞叔，干涉她的婚姻小狗阿随也是一种体现，随是追随的意思，子君想要追随涓生，最后涓生让子君把狗丢掉，子君也照做了 无条件听从涓生

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还有子君的父亲胞叔，干涉她的婚姻小狗阿随也是一种体现，随是追随的意思，子君想要追随涓生，最后涓生让子君把狗丢掉，子君也照做了 无条件听从涓生

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周围人的指责和冷遇也是父权文化的一种体现。他们是站在社会父权的角度来指责他们结合的不合理。涓生的朋友们都是异样蔑视的眼光，而涓生的房东和邻居也白眼相待。他们无形中站立于道德高地，对子君和涓生的同居持一种指责态度。

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周围人的指责和冷遇也是父权文化的一种体现。他们是站在社会父权的角度来指责他们结合的不合理。涓生的朋友们都是异样蔑视的眼光，而涓生的房东和邻居也白眼相待。他们无形中站立于道德高地，对子君和涓生的同居持一种指责态度。

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第一个表现是子君的父亲和叔父，第二个表现是雪花膏等人不能理解不能认同子君和涓生的同居

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第一个表现是子君的父亲和叔父，第二个表现是雪花膏等人不能理解不能认同子君和涓生的同居