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Las relaciones sociales son muy importantes en la vida de cualquier persona puesto que la afectividad humana se nutre del cariño, del respeto, del reconocimiento y del amor recibido a través de la amistad, la familia y la pareja. Por supuesto, los vínculos más superficiales como, por ejemplo, la amistad y el compañerismo también suman autoestima e ilusión a la vida de la persona porque el ser humano es social por naturaleza, es decir, crece como persona al compartir la vida en sociedad. Las relaciones sociales son muy necesarias pero al mismo tiempo, son muy complejas. Es decir, salir de los límites de la propia individualidad para conectar con otro ser humano y mantener una relación a lo largo del tiempo implica dejar atrás el egoísmo para abrir el corazón al otro.

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Las relaciones sociales virtuales. un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico

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Las relaciones sociales virtuales. un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico

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RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL
Las relaciones interpersonales en estos últimos tiempos han sufrido numerosas y profundas transformaciones a partir de las revoluciones tecnológicas surgidas en el transporte y en las comunicaciones. Hemos pasado de las relaciones entre las personas desarrolladas básicamente en el esquema "cara a cara" a una ampliación de nuestro mundo social que nos ha llevado hacia un orden extenso llamado hoy “aldea global,” la misma que, no es sino una “supertribu”, tal y como la calificó años atrás Morris (1992).
Efectivamente, este fenómeno social surge a partir de las innovaciones tecnológicas y comunicacionales que, según  Gergen (1992), se han dado en dos fases fundamentales, denominadas fases de tecnología de bajo y alto nivel. En la primera fase una septena de tecnologías (ferrocarril, servicios postales, automóvil, teléfono, radiodifusión, cine) se expanden rápidamente en el curso del siglo XX. Luego, en la segunda etapa de tecnología de alto nivel, aparecen involucrados el transporte aéreo, la televisión y las comunicaciones electrónicas, fomentando con ello toda una gama de relaciones nunca dadas antes, en tanto esta ampliación social no incluye solamente la expansión de los límites geográficos posibles de involucrar relaciones interpersonales, sino también a las que sin ser reales o efectivas suponen significatividad, por lo menos para una de las partes involucradas, con la posibilidad de no haberse relacionado jamás cara a cara. Así pues, como consecuencia del desarrollo tecnológico, hoy en día, gran parte de la población mundial se ha sumergido en un mar turbulento de información y relaciones sociales debido a las palabras procedentes de la radio, la televisión, los periódicos, el correo postal, el teléfono, el fax, los letreros luminosos y ahora Internet.

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Ejemplo Las relaciones vía correo electrónico son unidimensionales porque obligan a compensar mediante la proyección los aspectos no verbales de la relación. Ahora están cambiando al incorporar nuevos elementos como la webcam, pero la mayoría son relaciones ciegas a través de la escritura. Esta característica de unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal), es aquí donde aparece lo específicamente virtual. La virtualidad a veces puede convertirse en simulacro en términos de Jean Baudrillard, cuando se convierte en una barrera ante lo real.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL

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En primer término, ese espacio físico, donde se inicia la conexión puede ser en un cyber, en una habitación de la casa o en una oficina donde la persona desarrolla su trabajo, pero no se debe olvidar que una vez que los interlocutores inician la comunicación e ingresan al cyber espacio, empiezan a transitar por dimensiones diferentes que van haciendo perder la noción habitual de espacio y tiempo. Es aquí en donde cabría aplicar el concepto de tiempo como duración debido a que pierde sentido la noción numérica de hora, minuto, segundo, pasando a tener predominancia las sensaciones, el impacto de las expresiones, su significado. ¿Porque se dice que ese entorno puede condicionar a veces? Porque él puede estar escribiendo en su computadora y escuchando música, las noticias de la radio y de repente incorpora en medio del diálogo un comentario que tiene que ver con esa realidad de su mundo de la vida cotidiana.

Para que una persona se conecte por correo electrónico o chat, no basta que exista otra persona como puede pasar en una relación social cara a cara, debe existir un espacio físico, una computadora, una línea telefónica, o un satélite, además de una conexión a Internet. Actualmente también puede darse a través de un teléfono celular, es decir elementos materiales que posibilitan la existencia de una realidad virtual. Se puede afirmar que este espacio físico: si bien puede tener algunas características comunes con los lugares donde se generan relaciones cara a cara, presenta algunas características particulares. Vemos que al producirse una relación social virtual se da la coexistencia de dos realidades o subuniversos que coexisten en un mismo fenómeno, lo real y lo virtual. Aunque no hay presencia física de los dos interlocutores en el mismo lugar, la incorporación de cámaras Web va permitiendo compartir la imagen del otro y el entorno donde se encuentra.

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En las relaciones sociales mediadas por computadora se está ante un universo paralelo, una realidad virtual en la que los sujetos se ven liberados de su corporalidad, concibiéndose a esa virtualidad como la verdadera esencia de su ser. Las nuevas tecnologías comunicativas digitales posibilitan la coexistencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construyen subjetividades, donde se recrea la cultura y como los diferentes cibernautas provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas. Se puede distinguir así a esas subculturas generadas en el seno de la cibercultura, que también se ha construido a partir de patrones diferentes. La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe; el contacto inicial por lo tanto es con el material duro, rígido y frío de un teclado. En la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.

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entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas. Se puede distinguir así a esas subculturas generadas en el seno de la cibercultura, que también se ha construido a partir de patrones diferentes. La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe; el contacto inicial por lo tanto es con el material duro, rígido y frío de un teclado. En la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.

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Chat virtual.

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Ya se ha dicho al hablar de hipertexto que en el ámbito del ciberespacio existe ya una lógica que deja de ser lineal para mostrar un proceso en el que el sujeto no debe necesariamente seguir etapas fijas y progresivas, sino que puede abrir diferentes ventanas, ingresar a archivos al mismo tiempo que está charlando con otro sujeto, dirigirse en diversos sentidos, buscar y leer información y comunicarla al otro compartiendo el conocimiento, sin perder por ello la comunicación con su o sus interlocutores, mirarse por la webcam, etc. Por el contrario esto permite observar la flexibilidad del objeto que se construye y reconstruye a cada momento. Sintonía mutua: término que acuñó Alfred Schutz (1951) para referirse a una relación recíproca, en la que “se comparte el flujo de experiencias del otro en el tiempo interno”: esto no es subjetividad sino intersubjetividad y efectivamente, fue Schutz quien popularizó este concepto como camino intermedio entre objetividad y subjetividad.

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En este nuevo enfoque, lo nuevo es el reconocimiento de la dimensión social de nuestra actividad cuando se produce una emisión en algún contexto, es decir al producir un acto de habla o acto elocutivo: una aserción, una pregunta, una promesa, una amenaza o una felicitación. El contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones. Además es válido hablar de la importancia del análisis de la conversación, como interacción social situada, en la que se producen varios actos simultáneos, como por ejemplo, conceder turno en la conversación, iniciar y cerrar el diálogo, negociar, manifestar acuerdo y desacuerdo.

Además, hay que señalar que el aumento continuo de la cantidad, variedad y frecuencia potencial de las relaciones y contactos humanos que entablamos con las TICs, no deja de ser una contraproducente consecuencia, por cuanto si este aumento se torna extremo, es posible llegar a un estado de saturación mediática tal y como lo denomina Gergen (1992). En efecto, dicho autor, ve en las tecnologías de las telecomunicaciones, los medios centrales de saturación social debido a la incorporación incesante de información, la cual nos expone a una enorme variedad de personas y nos colma de relaciones sociales que llevarían a colonizar nuestro propio identidad o “yo individual.” Así, esta ampliación de la gama de las relaciones humanas, al desplazarse del vínculo cara a cara al vínculo electrónico, traería como consecuencia la disminución de la calidad de ellas, pues a mayor número de relaciones interpersonales (cantidad de personas que se relacionan con nosotros) y a mayor velocidad que registran las mismas, mayores son los grados de superficialidad y desapego

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL (LENGUAJE, CONTEXTO SITUACIONAL DEL HABLANTE, EMISIÓN DE LOS ACTOS DE HABLA, ANÁLISIS DE LA CONVERSACIÓN, ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE.)

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL (LENGUAJE, CONTEXTO SITUACIONAL DEL HABLANTE, EMISIÓN DE LOS ACTOS DE HABLA, ANÁLISIS DE LA CONVERSACIÓN, ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE.)

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La comunicación en la red, a través de las diferentes posibilidades que esta brinda, tales como mensajes de correo electrónico, comunicación por chat y otros, ha ido generando nuevos códigos de comunicación, simplificación o abreviación de los términos, uso del lenguaje icónico (a través de este se expresan estados de ánimo de los interlocutores, por ejemplo con caritas que reflejan diferentes expresiones) y uso de terminología no propia del lenguaje coloquial.
El discurso: es acción social, forma de comunicación o uso del lenguaje, es una Interacción verbal porque los participantes hacen algo, esto es, algo que va más allá específicamente, de usar el lenguaje o comunicar ideas o creencias:
Interactúan. Con el objeto de destacar este aspecto interactivo, suele decirse también que el discurso es una interacción verbal.
El contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones.

La ontología del lenguaje”: el hombre es lo que habla, este dominio del lenguaje, aparece como una variable presente de una manera muy clara e intensa