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EL ARTE DEL CUERPO COMO ESTRATEGIA DE EMANCIPACIÓN

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EL ARTE DEL CUERPO COMO ESTRATEGIA DE EMANCIPACIÓN

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Según Heidegger empezamos a percibirnos como imagen mundial. En la que todo es más irreal o simulado. Y analizo la reflexión de Vivian Sobchack cuanto más somos conscientes de nuestro cuerpo como imagen , como objeto cultural menos lo sentimos vamos menos al contacto de lo "real".
Pienso que en esté afán de hibridación cultural, artística, social y de representación,  se diluyen claramente las barreras de representación del ser. Su genero y asi lo hace Urs, aunque debato su postura, pues apesar de ser un artista con una "vida" representada a manera de documental o visto como arte, me pregunto en donde interactúa el espectador, a mi en que me sirve reconocer en una fotografía una "imagen" de lo que alguien dice ser,  segun su alter ego sosteniendo una imagen del mismo mundo lo cual se vuelve doblemente pretencioso y ala vez acertado si lo tomamos desde la postura de que la hibridación y lo andrógino toman en sus manos la representacion de imagen mundial.
Utiliza su propia imagen no para la experiencia de la vida real en sí misma, sino como instrumento de significado.
Desde mi punto de vista la puedo apreciar y puedo seguir el juego de alimentar una imagen de la cual no se si hay un sujeto "real" el cual se intento representar pero prefiero las obras sensoriales (Mona Hautum)  que incluso pueden rosar con un simbolismo mas intrigante solo viendo el cuerpo de un humano. Dejando al aire las etiquetas sociales de travestismo, transgenero, andro etc.
Sino apreciada de una forma más honesta y con más respuestas estéticas a simple vista, sin tantos conceptualismos, simplemente viviendo la emoción instantánea como se supone reacciona nuestro cerebro a lo que es la imágen.

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http://blog.caroinc.net/lygia-clark-el-abandono-del-arte-la-estructuracion-del-yo/

https://es.scribd.com/document/175926239/Neoconcretismo-brasilero

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PANCAPITALISMO
El pancapitalismo ha difuminado las diferencias entre desarrollado y subdesarrollado, primer mundo y tercer mundo, puesto que estas circunstancias coexisten en casi todas las localizaciones geográficas. El colonialismo ha dejado unas cifras de emigrantes, refugiados y exiliados más altas que nunca, y la mayoría de estos desplazados son mujeres. Éstos causan un tremendo impacto en el medio urbano, los hogares, los estudios, el idioma, la cultura, la dieta y, en última instancia, los modelos de comportamiento de las personas que proceden de los centros imperiales tradicionales.

NEOCONCRETISMO:
Influenciado por las ideas del filósofo francés Merleau - Ponty fenomenología (1908-1961), fue considerado como el "cuenca" en la historia de las artes visuales en Brasil, y su precursor el poeta Ferreira Gullar Maranhão y artista minera Lygia Clark.
Principales características

Oposición al concretismo, materialismo, cientificismo y positivismo

Mayor subjetividad y expresividad artística

Libertad de experimentaciones y creaciones artísticas

Interacción del público con la obra

Abstraccionismo y uso de colores y formas geométricas

Trascendencia del arte

Existencia y Humanismo

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Los curadores buscan involucrar a los espectadores en el mundo sensorial del trabajo de Clark manteniendo su desafiante legado en la propuesta de que al abandonar la producción de objetos de arte como objetivo final, ambos, el arte y el ser, se pueden concebir de nuevo.

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Los curadores buscan involucrar a los espectadores en el mundo sensorial del trabajo de Clark manteniendo su desafiante legado en la propuesta de que al abandonar la producción de objetos de arte como objetivo final, ambos, el arte y el ser, se pueden concebir de nuevo.