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-A filosofia e a ciência, na Grécia Antiga, eram consideradas um processo de conhecimento sem distinção.
-->Um conjunto de normas técnicas-metodológicas, orientar a produção do conhecimento.

-A psicologia surgiu como uma disciplina independente da filosofia e adotou gradualmente os métodos das ciências.

-Os médicos gregos tinham teorias a respeito do locus da mente e do modo como a fisiologia pode afetar o temperamento.

-No desenvolvimento histórico da filosofia, a correlação entre alma, intelecto e coração é bastante representativa.

-É a partir da civilização grega que nascem investigações organizadas sobre a estrutura, funcionamento do corpo e da alma, e como essas duas entidades se relacionam.

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-Desde Homero os gregos já possuíam uma visão acerca de corpo e alma [1200-800 A.C] (Reale,2002).

-Os gregos homéricos concebiam o corpo como um conjunto de membros, por consequência não possuíam um conceito de unidade se referindo à mente ou alma.

-Mas Reale apresenta vários termos que Homero utilizou para descrever e se referir a vida mental. "Homero utiliza o termo psyché sobretudo associado com o momento da morte do indivíduo (Reale, 2002)".

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-A medicina grega estava nas mãos dos sacerdotes que residiam nos templos e que eram considerados detentores dos segredos de Asclépio ou Esculapisos, o deus grego da medicina.

-Alcmaeon começou a dissecar corpos, de animais para estudar seus esqueletos, músculos e cérebros.

-As primeiras descrições do corpo já existiam, mas Alcmaeon provavelmente foi o primeiro baseada em observações objetivas.

-As doenças eram produtos dos respectivos equilíbrios e desequilíbrios dos sistemas corporais.

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-Hipócrates dizia que dá doença resultaria de causa natural e deve ser tratada com os mesmos métodos naturais. Ele apresentou claras descrições da melancolia, da mania, da depressão pós-partos, das fobias, da paranoia e da histeria.

-Os tratados de Hipócrates sobre o coração e o cérebro serem a sede do intelecto abriram novos rumos para linhas de estudos em toda Grécia Antiga.

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OS FILÓSOFOS PRÉ-SCORÁTICOS (SÉC. VII-V A.C)

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OS FILÓSOFOS PRÉ-SCORÁTICOS (SÉC. VII-V A.C)

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-Tales de Mileto (624-548 A.C.) representou um papel importante nesse progresso, tanto que previu um eclipse.

-Pitágoras (584-495 A.C.), compreendesse o poder da previsão e procurasse estendê-lo ao mundo da psicologia. A relação matemática entre o mundo físico e a experiência da harmonia. Os processos psicológicos complexos como a motivação a criatividade e a inteligência.

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-"Para Demócrito, tudo se tratava de átomo e vazio e suas relações dentro de uma composição que compunha a realidade: “Por convenção, a cor; por convenção, o doce; por convenção, o amargo; mas na realidade átomos e vazio [...]” (Demócrito, Fr. 125, apud Bernabé, 2008, p. 295).

-O pensador de Abdera afirma que o cérebro é a sede do pensamento, os átomos podem tanto como influenciar ou serem influenciados; localiza as faculdades afetivas em diferentes partes do corpo.

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 Sócrates, Platão e Aristóteles foram os mais importantes filósofos a traçar as primeiras explicações sobre a razão e a alma (BOCK et al, 1993).

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-A base do seu pensamento é: "Conhece a ti mesmo.", Sócrates entendia que o homem é o centro de toda interrogação.

-Procurava compreender as percepções do que se passa dentro do homem, de sua faculdade racional de julgar os próprios atos, o interesse interno e ao redor, e sobre como lidar com essas questões.

-Suas principais contribuições foram:
1. Interesse pela psiquê;
2. Ética e moral;
3. Método Indutivo;
4. Método socrático;
5. Precursor do construtivismo;
6. Uso de ironia.

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-No Fédon, busca demonstrar de vários modos que os impulsos do corpo (sede do conhecimento sensível) são sempre muito mais inquietantes e fortes do que os desejos da alma.

-Platão, entende a alma bem mais unida ao corpo do que separada dele, como se ela estivesse impelida a unir-se a ele.

-As impulsões sensíveis são em geral espontâneas, promovem a maior parte das inquietações, e a razão está sempre entrelaçada com os afetos sensíveis, e inclinação dos sentimentos, e quanto menos a alma está educada, maior é a dependência.

-Não conhecemos as coisas pelo que se mostram, pelas as aparências, e sim pelo que nelas racionalmente (mediante símbolos ideativos) supomos como permanente imóvel, universal, sempre verdadeiro e idêntico a si mesmo.

-Platão concebeu a ideia de investigação técnica-metodológica à esfera do inteligível, e não do sensível, pois jamais admitiu que sensação é fazer ciência.

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-Assumiu uma posição mais realista e naturalista em relação a alma e ao mundo.

-A psiquê para Aristóteles não é separada do corpo, é o princípio ativo da vida. A alma coordena as funções vitais do organismo que são: sensações, afeições e atividades, sensibilidade e entendimento. A relação entre alma e corpo é de natureza funcional.

- Sua obra, De Anima, é conceituado o primeiro estudo epistemológico sobre a psiquê.

-Aristóteles caracterizou a razão como “aquela parte da alma que permite conhecer e pensar” (Aristóteles, trad. 2001, p. 100)

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-O Cristianismo se desenvolveu durante a Idade Média e o Império Romano, se caracterizando como uma força religiosa e política dominante durante esse período.

-A produção acerca da Psicologia durante a idade média é indissociável do conhecimento religioso. Nesse sentido, merecem destaque dois grandes filósofos desse período: Santo Agostinho e São Tomás De Aquino.

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-Foi treinado com o médico e anatomista. Descrevia a estrutura e as funções dos corpos.

-Galeno acreditava que as doenças da alma surgiam das paixões.

-Para libertar-se dessas paixões, a pessoa tinha de lutar para obter entendimento e autoconhecimento. .

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-Em sua busca pela verdade, Agostinho esforçava-se muito para conhecer e entender a vontade de Deus. O modo escolhido foi o estudo da mais importante criação: o ser humano. Fez algumas observações da natureza humana que são descrições de estágios de desenvolvimento psicológico.

-Em sua obra Confissões, sua descrição do crescimento da capacidade de se concentrar da criança e de sua habilidade de comunicar o que ele considerava ser muito mais uma força interna do que o resultado do ensino dos pais.

-Deu muita importância ao conhecimento de si mesmo com o argumento de que só a alma era capaz de conhecer a própria alma. No entanto, a maior dificuldade da alma era obedecer a si mesma.

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-Inspirado na lógica Aristotélica e na doutrina, há dois intelectos: possível e agente. Intelecto possível (alma-corpo): função de compreender, jugar e raciocinar sobre nossas percepções. Intelecto Agente (alma): função é abstrair ideias ou conceitos das nossas percepções e da fé.

-A alma-corpo não vive após a morte, mas a doutrina diz que alma vive após a morte. Então, o que vive é o intelecto agente, pois cuida do conhecimento superior e eterno.

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-Pouco mais de 200 anos após a morte de São Tomás de Aquino, tem início uma época de transformações radicais no mundo europeu. É o renascimento ou renascença. O mercantilismo leva à descoberta de novas terras (a américa, o caminho para as índias, a rota do pacífico), e isto propicia a acumulação de riquezas pelas nações em formação, como França, Itália, Espanha, Inglaterra.

-Na transição para o capitalismo, começa a emergir uma nova forma de organização econômica e social. Dá-se, também, um processo de valorização do homem.

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-A origem e característica do pensamento e das ideias segundo Descartes: “penso logo existo”. Dualismo corpo-mente, mas com interação corpo-mente. O mundo material é passível de duvidar. Só se chega à verdade das coisas pela dúvida (apenas o pensamento tem força e prova de verdade). Ideia de correspondência: se penso sobre algo então esse algo ou partes dele podem existir (verificar evidências, analisar pelas partes mais simples, sintetizar todo coerente, ordenar, enumerar ordem de pensamento, procedimento: método cartesiano).

-Na sua visão a mente e o corpo eram realmente compostos de diferentes essências. Todavia, ele se desviou da tradição ao redefinir essa relação.

-Na teoria da interação mente-corpo de Descartes, a mente influencia o corpo, mas a influência deste sobre a mente era maior do que se acreditava. A relação não era apenas unilateral, mas mútua.

-Para o francês, os sentidos não levam à certeza, contrário, aos empíricos, a respeito de tal inferência é essencialmente platônica.

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-O conhecimento começa apenas a partir da interação com o sensível, pois a alma é como uma tabula rasa.

-Ele faz duas distinções para o nascimento das ideais: reflexão e sensação:
-->Sensação: É a percepção que temos sobre a qualidade das coisas, e como podem produzir ideias. São qualidades primárias e secundárias. Sendo a primeira qualidade, é o concreto, físico, objetivo; já a segunda qualidade é o que subjetivo ao indivíduo, como gosto, cheiro, cor, etc.
-->Reflexão: É a compreensão que a alma tem daquilo que absorveu pela exterioridade, originada pelas sensações.

-A razão agrupa, compara, compõe ideias, em outras palavras, as ideias entram em contato entre si, e combinam-se para que assim possa nascer ideias mais profundas.

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-Recebeu uma grande herança de uma senhora rica). Também é empirista.

-Conhecimento é função da pessoa que percebe ou passa pela experiência (mentalismo) “à contribuição Berkeley a percepção é a única realidade. E para Berkeley só existiria as ideias segundarias”

-Enfatizou importância dos processos puramente mentais “o movimento em uma avenida em São Paulo onde pode ocorrer tudo no trânsito”

-“Não existe nenhuma substância material sobre a qual possamos estar certos, porque se retiramos a percepção, a qualidade” (a substância desaparece)

As ideias simples são unidas (blocos básicos) para formar ideias complexas (ex. da carruagem; dimensão de profundidade é resultado de nossas experiências).

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-Apoiou Locke: ideias simples são associadas para formar ideias complexas.

-Apoiou Berkeley: aboliu mente como substância. Mente só é observável por meio da percepção.

-Dois tipos de conhecimento:
--> Ideias (cópias fracas, lembranças);
--> Impressões (vívidas, fortes).

-Esclareceu leis da associação

1. Semelhança

2. Contiguidade (no tempo e espaço)

3. Causa e efeito (frequência)

-“Leis da associação de ideias é contraparte mental da lei da (atração) gravidade na física.”

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-Mente passiva, sem função criativa; sofre influência de estímulos externos; pode ser analisada por decomposição (soma de elementos individuais: “átomos”. Visão atomista): associação (somatório) de ideias pode ser vista em termos mecânicos, formando conhecimento acumulado.

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-Opôs à visão do pai: Mente é ativa, criativa.

-Influenciado pela Química: Síntese mental.
-->(Química mental): Ideias complexas surgem das ideias simples, mas têm elementos novos não encontrados nas ideias simples.

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-A psicofísica estuda com profundidade a percepção do conhecimento humano, uma vez que através dos sentidos a pessoa pode observar sua realidade.

-O ser humano é muito complexo na qual corpo e mente interagem de forma constante.

-Como ciência, a psicofísica analisa de forma experimental os processos perceptivos no campo do conhecimento humano de acordo com seu próprio método de estudo.
-->Dois planos que de certa forma representam a oposição entre o objetivo e o subjetivo buscando um ponto de encontro entre ambos.

-Uma relação que permite observar a perspectiva global da pessoa.

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-O erro de Kinnebrook (assistente de astronomia) e a descoberta da importância do observador humano: “equação pessoal”.

-Astrônomo Bessel (1784-1846) demonstrou impacto das diferenças individuais na sensação e percepção.

-A equação pessoal resolveria o problema das diferenças individuais na extração de medidas em situações de observação de um fenômeno, ou melhor, o tempo de reação característico de cada sujeito diante de um estímulo percebido; um viés perceptivo subjetivo e pessoal.

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AVANÇOS NA ANATOMIA E FISIOLOGIA/ACEITAÇÃO DA NATUREZA ELETRICA DOS IMPULSOS NERVOSOS

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AVANÇOS NA ANATOMIA E FISIOLOGIA/ACEITAÇÃO DA NATUREZA ELETRICA DOS IMPULSOS NERVOSOS

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Metade do séc. XIX

-Muller: cada nervo sensorial envia só um tipo de energia ao cérebro. Cada nervo sensorial tem energia própria. Impulsionou pesquisas sobre receptores em regiões periféricas.

-Hall e Flourens: Método da extirpação e decapitação (pombos) para localizar funções cerebrais (reflexos visuais e auditivos; coordenação motora; funções vitais).

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-A certeza vem de estruturas inatas. Os processos mentais não podem ser estudados de forma objetiva, pois não ocupam lugar onde possam ser quantificados, mensurados. Por isso, a psicologia não pode ser uma ciência experimental.

-Qualquer tentativa de introspeção altera necessariamente a experiência consciente observada.

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-O conhecimento só pode ser obtido através de juízos empíricos, públicos e controláveis. Para ele, a Psicologia não preenche esses critérios.

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-Realizaram experiências para investigar os mecanismos por trás dos processos mentais.

-E. Weber: Descobriu limiar de dois pontos (efeito psicológico); descobriu a distância em que é possível distinguir duas origens separadas de estímulos (na pele).

-H. Helmnoltz e a Psicologia sensorial: visão e adição (grande interesse em ciência aplicada). Teoria tricromática Young-Helmholtz (comprimentos de onda); criou oftalmoscópio

-Fechner: Relacionamento Quantitativo entre Mente e Corpo. O acréscimo do som de uma sineta ao de outra, já soando, produz um aumento maior na sensação do que a adição de uma sineta que já estejam tocando (limiar diferencial).

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ESTUDOS SOBRE SISTEMA NERVOSO AVANÇARAM NO FINAL DO SÉC XVIII

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ESTUDOS SOBRE SISTEMA NERVOSO AVANÇARAM NO FINAL DO SÉC XVIII

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-Luigi Galvani (1737-1798) sugeriu que impulsos nervosos seriam elétricos.

-Franz Gall (1758-1828) Descobriu matéria branca e cinzenta; comissura cerebral (corpo caloso); fibras que ligam hemisférios a lados opostos da medula espinhal.

-2ª. Método do séc XIX

· Broca: método clínico (autopsia de paciente tan tan) com problemas de linguagem (afasia).

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-Usava as técnicas da observação e experimentos (com controle das varáveis); métodos da introspecção (autoanalise da mente).

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-Demorou 18 anos para escrever “A origem das espécies” (1858): medo de causar o colapso da civilização (ou ser acusado herege: capelão do demônio).

-Influências da carta de Alfred R. Wallace (1858)

-Seleção natural resulta na sobrevivência de organismo mais bem adaptados ao ambiente e eliminação dos demais

-Os seres humanos são conduzidos pelas forças biológicas do amor e da fome: base da autopreservação (únicos instintos fisiológicos humanos).

-Enfoque na psicologia animal e psicologia comparativa.

-Mudança no objeto de estudo da psicologia: função da mente x elementos da mente; adaptação do ser humano e animais a seu ambiente.

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-A modificação nas características físicas dos animais, derivadas de esforços para adaptação ao ambiente

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- (1883) Eugenia (“bem nascido”) sugeriu reprodução seletiva (Diferenças Individuais).

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-Psicologia tem como meta estudar adaptação do ser humano ao seu meio ambiente.

-Função da consciência é guiar-nos aos fins necessários para sobrevivência