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Creo que esta artista evoluciono tremendamente, y es un buen ejemplo del tema de identidad. La evolución que Natalia tuvo es impresionante ya que es una artista de mis favoritas y yo la he seguido desde sus primeros pasos en el medio artístico, sí vemos cuando comenzó su carrera artística a lo que es ahora hay una gran diferencia y un nivel de madurez. Su material musical ahora es mas representativo de su cultura mexicana  y creo que este proceso le ayudo a encontrarse a sí misma.

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NPR's Latino USA with Maria Hinojosa, produced by the Futuro Media Group, is the longest running Latino-focused program on U.S. public media.

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Referencia

Duración

-

Financiamiento

Ministerio de Economía y Competitividad

Programa

Programa Estatal de I+D+I Orientada a los Retos de la Sociedad

Links

IP

- Rodrigo Andrés, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona

Equipo investigador

- Eric Fassin, Université Paris 8, LEGS UMR 8238

- Daniel García López, Universidad de Almería

- Paloma Gay y Blasco, University of Saint Andrews

- Nieves Ibeas, Universidad de Zaragoza

- Meritxell Joan, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona (inv. en formació)

- David Lagunas, Universidad de Sevilla

- Joana Masó, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona

- Adina Mocanu, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona (inv. en formació)

- Marta Segarra, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona / Centre National de la Recherche Scientifique-CNRS, LEGS UMR 8238

- Gemma Ventura, Universitat de Barcelona (inv. en formació)

- Pablo Cáceres Silguero (tècnic de recerca)

Resumen

El proyecto se propone aplicar la reflexión teórica y crítica sobre el concepto de "comunidad" desarrollada en los anteriores proyectos del grupo al caso de la comunidad gitana, la minoría étnica más numerosa de la UE y la que sufre mayor exclusión y desigualdad. La gitana es una comunidad transterritorial que se define, no por su pertenencia a una nación o Estado, sino por valores referentes a una tradición compartida y a una determinada concepción del individuo y del grupo, pero también se ve definida por la mirada del otro, que la caracteriza según unos reductores parámetros estereotipados. Tanto la autodefinición como la heterodesignación de la comunidad gitana se expresan mediante imágenes y discursos mediáticos y políticos, así como literarios y artísticos. El objetivo de este proyecto es analizar, desde una perspectiva de género y sexualidad, el papel de esos discursos literarios, artísticos y mediáticos, así como de relatos de vida, en la construcción simbólica de la comunidad gitana, especialmente a través de las mujeres y de sus cuerpos, en lo que se refiere a imágenes y discursos que presenten nuevas visiones de ellos, híbridas y sexualizadas. El corpus cultural producido y consumido por la comunidad gitana en los últimos 20 años aporta imágenes clave de autoridad y empoderamiento, lejos de estereotipos misóginos, homófobos y patriarcales, para redefinir y renegociar nuevas imágenes identitarias en el contexto de los cambios económicos y sociales de las últimas décadas.

Información

Objetivos

1 Realizar una aportación científica de carácter teórico-crítico y desde una perspectiva de género y sexualidad, a los estudios sobre la "identidad" y la "comunidad" gitanas.

2 Llevar a cabo un análisis crítico de prácticas y discursos literarios, artísticos y mediáticos contemporáneos en lengua española, catalana, francesa, inglesa y rumana, así como relatos de vida de representantes de comunidades gitanas, con la intención de identificar nuevas imágenes, híbridas y sexualizadas de individuos pertenecientes a estas comunidades.

3 Investigar sobre los modos en que las mujeres gitanas se han empoderado a través de la expresión literaria y artística, y cómo estas prácticas han evolucionado a raíz de los cambios sociales que afectan a las mujeres en general, en las últimas décadas.

4 Analizar cómo se muestran las mujeres gitanas como lectoras y espectadoras ante las construcciones imaginarias establecidas sobre su feminidad, su cuerpo y su sexualidad, así como examinar qué negociaciones de sus identidades sexualizadas llevan a cabo a través de discursos y prácticas culturales.

5 Fomentar la creación de imágenes alternativas que contribuyan a repensar la identidad de las mujeres gitanas y de la comunidad en general y, por lo tanto, que colaboren en la transformación de los imaginarios sociales al respecto, a través de prácticas culturales y artísticas.
Foto: Cynthia Lytle, Gypsy+Queer+Happy. Gay Pride Budapest (2015)

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Nuevas visiones de la comunidad / Nuevas identidades gitanas, híbridas y sexualizadas

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Ministerio de Economía y Competitividad Programa Estatal de I+D+I Orientada a los Retos de la Sociedad - Rodrigo Andrés, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona - Eric Fassin, Université Paris 8, LEGS UMR 8238 - Daniel García López, Universidad de Almería - Paloma Gay y Blasco, University of Saint Andrews - Nieves Ibeas, Universidad de Zaragoza - Meritxell Joan, Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona (inv.

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La comunidad gitana, la minoría étnica más numerosa de la UE y la que sufre mayor exclusión y desigualdad, vive en continua transformación y, en la actualidad, aporta imágenes clave de autoridad y empoderamiento, lejos de estereotipos misóginos, homófobos y patriarcales, que ayudan a redefinir y renegociar nuevas imágenes identitarias tanto dentro como fuera de la comunidad, y tanto para mujeres como para sujetos y cuerpos asociados a sexualidades no heteronormativas. La jornada “La comunidad gitana en movimiento: lesbianas y gays transforman entornos” nos permitirá escuchar las voces de quienes forman parte de la comunidad, en un espacio abierto, de dialogo y comunicación.

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Zumbidos de la Llanada es una radiografía audiovisual sobre la diversidad cultural que tiene lugar en la Llanada Alavesa. Las entrevistas realizadas por un grupo de vecinos y vecinas extranjeras son la espina dorsal de este documental que representa en primera persona las relaciones entre autóctonos y extranjeros que tienen lugar este maravilloso enclave rural de Álava.

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En lo personal me encanta escuchar a las personas de España, Argentina y Colombia me fascinan sus acentos en español.

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DIFERENCIAS DE PALABRAS entre PAISES LATINOS | Enseño acento Paisa

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En el artículo de Como Hablar en Silencio (Like Speaking in· Silence): Issues of Language, Culture, CHAPTER 6 and Identity· of Central Americans in Los Angeles por Magaly Lavadenz me ayuda recordar las variantes y diferencias lingüísticas, gramaticales, el acento en pronunciación y como la cultura juega un papel importante en la creación de las palabras en el idioma español.

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¿Sabes qué sucede cuando un solo idioma se habla en muchos países diferentes? Un gran caos lingüístico (¡pero esto puede ser algo muy positivo!). Hoy queremos complicarnos un poco la vida y ahondar en algunas de las diferencias que existen entre las variedades del español que se habla en España, México, Puerto Rico, la República Dominicana, Colombia y Argentina.

ACENTO Y PRONUNCIACIÓN

Tal vez eres de los que piensa que el español se pronuncia y suena igual en todas partes, pero existen muchas diferencias. En España pronuncian la "Z" como la "TH" (θ) del inglés, al igual que la "C" cuando precede a las vocales "E" e "I". En Latinoamérica, en cambio, tanto la "Z" como la "C" antes de "E" e "I" suenan como una "S".

¿Y qué hacen las encantadoras personas del Caribe y de ciertas regiones del sur de España con la letra "R"? ¡Simplemente la desechan y la reemplazan por una "L"!

En algunas partes de Argentina y Uruguay, la "LL" de palabras como llamar, lloro y lluvia no se pronuncia como una "Y" (como en la mayoría de zonas de España y Latinoamérica), sino como "SH".

GRAMÁTICA

Si nos dirigimos a alguien en español, debemos tener en cuenta la marcada diferencia entre el TÚ informal y el USTED formal. Pero si bien el TÚ se usa casi en todas partes, solo en España encontrarás que se conserva la diferencia en el plural: VOSOTROS para el uso informal y USTEDES para el formal. En Latinoamérica, en cambio, solamente se utiliza USTEDES.

En España
¿Vosotros tenéis ganas de salir?

En Latinoamérica
¿Ustedes tienen ganas de salir?

Los dos continentes también difieren en el uso del tiempo pasado.

SALUDO

Si tienes la oportunidad de saludar a personas en diferentes países, ¡infórmate antes acerca de las costumbres locales! Evita caer en una situación incómoda al faltarle el respeto a alguien por error.

En España
Mujeres: saludan a todas las personas con dos besos.
Hombres: saludan a las mujeres con un beso en ambas mejillas y a los hombres con un apretón de manos.

En México y Colombia
Mujeres: saludan a todas las personas con un beso en la mejilla.
Hombres: saludan a las mujeres con un beso en la mejilla y a los hombres les dan un apretón de manos.

En Argentina
Tanto los hombres como las mujeres saludan dando un beso en la mejilla.

Dependiendo del país en que te encuentres, descubrirás que las mismas cosas tienen nombres diferentes

VOCABULARIO

Situaciones...

Otras expresiones:

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¿En qué se diferencian el español de España y el de Latinoamérica?

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¿Sabes qué sucede cuando un solo idioma se habla en muchos países diferentes? Un gran caos lingüístico (¡pero esto puede ser algo muy positivo!). Hoy queremos complicarnos un poco la vida y ahondar en algunas de las diferencias que existen entre las variedades del español que se habla en España, México, Puerto Rico, la República Dominicana, Colombia y Argentina.

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Fuller, durante su libro menciono El racismo y la xenofobia y la manera en que se basan en ideas erróneas de que existen culturas superiores a otras y basan la idea de superioridad en la capacidad de guerra, conquista y aniquilación. En mi opinión la diversidad en u lugar en para mi algo mágico. Cada ser humano aporta diferentes formas de pensar, con visiones diferentes que se basan en sus experiencias. El convivir con personas diferentes a ti enriquece su propio ser y te hace mas sensible a los problemas de la humanidad.

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Escrito por Kate Taylor

En 1954, la Corte Suprema de los Estados Unidos en Brown vs. Junta de Educación que la segregación en la clase es inconstitucional. Desde entonces, Estados Unidos ha presenciado el crecimiento de la diversidad en las clases de la escuela elemental, con la unión de alumnos de toda procedencia racial, étnica y socioeconómica. Los beneficios de las escuelas elementales diversas son varios.

Disminución del prejuicio

La Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos considera al prejuicio menor como uno de los beneficios de asistir a una escuela primaria diversa. Esto no sólo ayuda a que los estudiantes de minorías experimenten menos prejuicio contra ellos y construyan su autoestima, sino que también ayuda a los alumnos que no forman parte de una minoría. Ellos crea confianza con los alumnos diversos y realmente llegan a conocerlos, lo que los ayuda a tener la mentalidad más abierta en el futuro en vez de estar cerrados a los grupos de personas diversas.

Aumento de la comodidad

Una escuela primaria diversa les brinda a los alumnos la oportunidad de conocer y sentirse cómodos con distintos tipos de personas a una edad temprana. Según un artículo de UCLA Civil Rights Project, es más probable que los alumnos que asistieron a este tipo de escuelas, elijan universidades y lugares de trabajo diversos en el futuro que los alumnos que no lo hicieron. Este nivel elevado de comodidad acerca de las personas diversas les da a los alumnos una importante ventaja para tratar con todos los grupos de personas a lo largo de su profesión.

Construye el entendimiento

Los alumnos de escuelas primarias aprender de manera constante. No sólo aprender sobre la lectura, la escritura y las matemáticas, sino que también aprenden sobre el mundo que los rodea. Una escuela diversa los ayuda a construir el entendimiento de las culturas diferentes. Así como aprender un idioma extranjero es más fácil a una edad temprana, lo mismo sucede con una cultura extranjera. Este aumento del entendimiento ganado acompañará a los alumnos durante la secundaria y la universidad y en el lugar de trabajo.

Amistades interraciales

Un artículo de Boulder Valley School District en Colorado afirma que "los alumnos blancos de las escuelas diversas tienen casi el doble de amistades interraciales que los alumnos blancos de las escuelas homogéneas". El UCLA Civil Rights Project también menciona que los alumnos suelen considerar sus amistades interraciales como uno de los beneficios más importantes de la escuela primaria diversa. Cuanto mayor sea la cantidad de personas con las que los alumnos tengan la oportunidad de hacerse amigos, más habilidades sociales aprenderán en el camino.

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¿Cuáles son los beneficios de asistir a una escuela primaria en la que hay diversidad cultural?

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Escrito por Kate Taylor En 1954, la Corte Suprema de los Estados Unidos en Brown vs. Junta de Educación que la segregación en la clase es inconstitucional. Desde entonces, Estados Unidos ha presenciado el crecimiento de la diversidad en las clases de la escuela elemental, con la unión de alumnos de toda procedencia racial, étnica y socioeconómica.

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Are Hispanics White? | Decoded | MTV News