# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Program 'Revisit Pahang 2018' telah diperkenalkan susulan kejayaan penganjuran Tahun Melawat Pahang 2017 (TMP17) yang memperoleh pendapatan RM7.48 bilion sehingga September lalu. Pelbagai program telah disusun di dalam kalendar program Tourism Pahang termasuklah beberapa acara larian.

Untuk kemudahan para pembaca #jomkitalari, kami telah mengumpulkan acara-acara larian dalam satu senarai.

25 FEB 2018 LARIAN NEGARAKU SEHATI SEJIWA (Stadium Darul Makmur, Kuantan)

04 MAC 2018 VIP RUN 2018 (Dataran Merdeka KL)

11 MAC 2018 PAHANG INTERNATIONAL MARATHON (Taman Gelora Kuantan)

13 MEI 2018 KP HALF MARATHON 2018 (Kuantan Parade, Kuantan)

13 MEI 2018 SULTAN AHMAD SHAH INTERNATIONAL ECO CHALLENGE (Pulau Tioman)

28-29 JUL 2018 CAMERON HIGHLANDS ULTRA TRAIL (Cameron Highlands)

03-04 JUL 2018 THE MAGNIFICENT MERAPOH TRAIL (Kg Merapoh, Kuala Lipis)

17-19 OGOS 2018 FRASER 70 ULTRA MARATHON (Bukit Fraser, Raub)

08 SEP 2018 LARIAN MUZIUM PAHANG (Kuantan)

08-09 SEP 2018 TELUK CHEMPEDAK BEACH CHALLENGE (Kuantan)

07 OKT 2018 KING OF SUNGAI LEMBING 2018 (Sg. Lembing, Kuantan)

Untuk maklumat lanjut tentang Revisit Pahang 2018, layari http://www.pahangtourism.org.my
#JOMKITALARI Updated: 15 Jan 2018

# data[].attributes.attachment_link.title
Senarai Larian Sempena Program "Revisit Pahang 2018" - Jom Kita Lari

# data[].attributes.attachment_link.description
Program 'Revisit Pahang 2018' telah diperkenalkan susulan kejayaan penganjuran Tahun Melawat Pahang 2017 (TMP17) yang memperoleh pendapatan RM7.48 bilion sehingga September lalu. Pelbagai program telah disusun di dalam kalendar program Tourism Pahang termasuklah beberapa acara larian. Untuk kemudahan para pembaca #jomkitalari, kami telah mengumpulkan acara-acara larian dalam satu senarai.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pahang Darul Makmur Logo Vector (.EPS) Free Download

# data[].attributes.attachment_link.description
Pahang Darul Makmur logo vector. Download free Pahang Darul Makmur vector logo and icons in AI, EPS, CDR, SVG, PNG formats.

# data[].attributes.body
Biodata: sahabat - badrul
Asal-Usul: pahang
Dress Code: kampung batu
Umur: 15
Weapon: pemanah
Skills: silat tok guru
Bangsa: melayu
House: kayu dan buluh

# data[].attributes.attachment_link.title
[Gun Gale Online]: Kirito Slices Bullets

# data[].attributes.attachment_link.title
Sword Art Online II - Kirito deflects bullets in GGO

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Keris (jawi; كريس) ialah sejenis senjata pendek Austronesia yang digunakan sejak melebihi 600 tahun dahulu. Senjata ini memang unik di dunia Melayu dan boleh didapati di kawasan berpenduduk Melayu seperti Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand Selatan, Filipina Selatan ( Mindanao) dan Brunei.

Nama yang digunakan untuk keris berbeza mengikut daerah misalnya sundang di Mindanao, kedutan di Bali dan kareh di Sumatera. Perkataan keris dikatakan berasal daripada bahasa Jawa Kuno iaitu malang kerik yang bermaksud bercekak pinggang. Ini merujuk kepada patung orang bercekak pinggang pada hulu keris pada peringkat awal.

Keris digunakan untuk mempertahankan diri (misalnya sewaktu bersilat) dan sebagai alat kebesaran diraja. Senjata ini juga merupakan lambang kedaulatan orang Melayu. Keris yang paling masyhur ialah keris Taming Sari yang merupakan senjata Hang Tuah, seorang pahlawan Melayu yang terkenal.

Keris berasal dari kerajaan Srivijaya Kepulauan Jawa dan gambaran keris terdapat di Candi Borobudur . Keris purba telah digunakan antara abad ke-9 dan abad ke-14. Senjata ini terbahagi kepada tiga bahagian iaitu mata, hulu dan sarung. Keris sering dikaitkan dengan kuasa kesaktian oleh orang Melayu pada zaman dahulu. Antara lain, terdapat kepercayaan bahawa keris mempunyai semangatnya yang tersendiri.

Keris menurut amalan Melayu tradisional perlu dijaga dengan cara diperasapkan pada masa-masa tertentu, malam Jumaat misalnya. Ada juga amalan mengasamlimaukan keris sebagai cara untuk menjaga logam keris dan juga untuk menambah bisanya.

Keris Indonesia telah terdaftar di UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia Non-Bendawi Manusia sejak 2005.[2]

Aring -- Kerawang di pangkal mata keris.

Balang -- Bahagian sarung keris yang lurus.

Batir-batir -- Perhiasan pada tuli-tuli keris yang dibuat daripada emas.

Biji timun -- Sejenis ukiran, sejenis garis-garis pada mata pisau (keris).

Bunga pamor -- Lukisan pada keris kerana waja putih yang ditempa pada bilah keris.

Cincin pacat kenyang -- Cincin yang besar dan tebal pada satu bahagian (dipakai untuk melindungi jari sewaktu memegang keris).

Dagu keris -- Hujung ganja keris.

Gandik -- Perhiasan pada hulu keris.

Ganja -- Bahagian keris di antara mata dan hulunya.

Ganja datang = ganja rawan -- Ganja yang dilekatkan pada bilahnya.

Ganja iras = ganja menumpu -- Ganja yang bersambung dgn bilahnya.

Kurai -- Corak (gambar, barik-barik) pada bilah keris dan lain-lain yang berpamor.

Lambai gajah -- Bahagian mata keris (yang terletak di bawah dagu keris).

Lok -- Kelok atau liku pada mata keris.

Merubi -- Bentuk hulu keris yang seperti ubi.

Paksi -- Puting (bahagian keris dan lain-lain) yang masuk ke dalam hulunya.

Panjut -- Warna putih pada hujung mata keris.

Pendongkok / Dongkok keris -- Gelang-gelang antara hulu dan bilah keris, pemendak (dulang-dulang) keris. Kedongkok. Pemendak.

Penduk -- Penyalut pada sarung keris daripada emas (perak dan lain-lain). Terapan.

Penongkok -- (Kedah) Emas dan lain-lain yang disalut pada hulu keris.

Pestaka -- Kuasa buruk atau baik yang ada pada keris (lembing dan lain-lain).

Sampir -- Bahagian sarung keris yang di atas sekali. Warangka (Jawa).

Sigi -- Gelang-gelang daripada besi dan lain-lain (untuk menguatkan pegangan hulu pada puting keris dan lain-lain), temin.

Tapih -- Salut pada sarung keris Jawa.

Tebu-tebu -- Gelang-gelang (pada batang tombak, hulu keris, dan lain-lan).

Tuli-tuli -- Sejenis tali (daripada benang sutera, emas, perak, rotan, dan lain-lain) untuk melekatkan sarung keris pada tali pinggang.

Besi pamor -- Sejenis baja putih yang ditempa pada keris dan lain-lain (yang menimbulkan kurai).

Ekor buaya -- Sejenis alat yang digunakan untuk membuat keris.

Jabung -- Sejenis perekat yang dibuat daripada gambir dan damar (digunakan untuk melekatkan keris pada hulunya), gala-gala, pakal.

Katimaha -- (Jawa) Sejenis tumbuhan (pokok yang kayunya digunakan untuk membuat hulu dan sarung keris dan lain-lain), temahai, timaha, timanga, ketimaha, Kleinhovia hospita. Ketimaha (Jk).

Kayu pelet -- Kayu yang berbelang-belang (dari pokok Kleinhevia hospita yang selalu digunakan utk membuat sarung keris dan lain-lain).

Kupu-kupu -- Sejenis tumbuhan (pokok renek yang kayunya keras dibuat hulu keris dan lain-lain), Bauhinia tomentosa.

Malau -- Sejenis damar atau pelekat yang digunakan untuk mengetatkan keris, parang, dan lain-lain pada hulunya; embalau.

Jenis Keris (khas)

Secara umumnya, keris boleh dikategorikan kepada:

Jenis keris (umum)

Keris (anak) alang -- Keris yang sederhana panjang bilahnya.[43]

Keris (hulu) pekaka -- Sejenis keris dari Patani (hulunya berbentuk kepala burung pekaka).[44]

Keris alang -- Keris yang sedang atau sederhana panjangnya.[45]

Keris berapit -- Keris yang pada sarungnya dibubuhi dawai mas atau perak.[46]

Keris berlok (berkeluk) -- Keris yang berkeluk-keluk (tidak lurus) bilahnya.[47]

Keris cerita -- Keris yang bilahnya berkeluk sembilan atau lebih.[48]

Keris ganja seiras -- Keris sepukal (keris yang hulu dan matanya dibuat daripada besi yang satu).[49]

Keris harubi / Keris merubi / Keris bawang sebongkol -- Sejenis keris yang berhulukan emas (khas untuk raja-raja).[50]

Keris kalamisani -- Sejenis keris Jawa (yang lebar, lurus dan berkeluk-keluk di pangkalnya).[51]

Keris melela -- Keris yang tidak berpamor.[52]

Keris pandak (pendek) -- Keris yang pendek bilahnya.[53]

Keris panjang -- Keris yang panjang bilahnya.[54]

Keris parung -- Sari keris yang berlok-lok dan berbentuk ular.[55]

Keris parung sari -- Keris yang bilahnya berkeluk tujuh atau kurang.[56]

Keris pasupati -- Sejenis keris.[57]

Keris pendawa -- Sejenis keris.[58]

Keris pendua -- Keris yang digunakan sebagai keris cadangan (bukan keris utama).[59]

Keris penyalang / Keris salang -- Keris yang digunakan untuk menyalang (sebagai menjalankan hukuman bunuh).[60][61]

Keris sempana -- Keris yang bilahnya berkeluk tujuh atau kurang.[62]

Keris sempena -- Keris yang berlok tiga (lima, tujuh).[63]

Keris sepukal -- a) keris ganja iras; b) keris yang lurus matanya atau bilahnya (bukan keris yang berlok).[64]

Keris sundang -- Sejenis keris yang lebar bilahnya seperti bilah pedang.[65]

Keris tempa Melaka -- Keris buatan Melaka.[66]

Keris teterapan -- Keris yang beralur panjang di tengah-tengah bilahnya.[67]

Keris wasiat -- Keris pusaka.[68]

Petaram -- (sastera lama) Sejenis keris kecil yang dipakai oleh perempuan.[69]

Senderik -- Sejenis keris pendek.[70]

# data[].attributes.attachment_link.description
Keris (jawi; كريس) ialah sejenis senjata pendek Austronesia yang digunakan sejak melebihi 600 tahun dahulu. Senjata ini memang unik di dunia Melayu dan boleh didapati di kawasan berpenduduk Melayu seperti Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand Selatan, Filipina Selatan ( Mindanao) dan Brunei.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Australian ex-prisoners of the Japanese tell their stories of life in Changi, the notorious World War II prison in Singapore. They speak of the good and bad times-the self-made entertainment, the elocution lessons, the camaraderie as well as the lack of food, the cruel punishments and their moments of defiance against the guards.

These memories of life behind the razor wire are laced with gallows humour and Australian vernacular, which became vital tools for survival amid the brutality and bleakness of incarceration.

People interviewed for the program include: Reg Newton, Stan Arneil, Sir Adrian Curlewis, Alex Drummond, Rod Wells, George Aspinall, Geoff Boreham, Cliff Moss, Eric Bailey, George McNeilly, Russell Braddon, Geoff O'Connor, George Sprod, Keith Stevens, Slim de Grey, Keith Botterill, Hugh Clarke, Frank Baker, Patrick Levy, Sydney Piddington, Fred Stringer, George Vafiopulous, Don Moore, Alec Thompson, Murray Griffin, Snow Peat, Lloyd Cahill, Colin Brian and Sir Frederick Galleghan.

On the 75th anniversary of the fall of Singapore, this series from the ABC archives charts the story of Australian POWs under the Japanese from February 1942 to liberation by the allies in 1945. Listen or download all sixteen original episodes.

More

# data[].attributes.attachment_link.description
Australian ex-prisoners of the Japanese tell their stories of life in Changi, the notorious World War II prison in Singapore. They speak of the good and bad times-the self-made entertainment, the elocution lessons, the camaraderie as well as the lack of food, the cruel punishments and their moments of defiance against the guards.

# data[].attributes.body
sebagai tok guru

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
MENGKAJI sejarah perjuangan gerakan menentang campur tangan Inggeris dalam pemerintahan negeri Pahang pada hujung abad ke-19, ia tidak lengkap jika tidak disertai dengan cerita penglibatan seorang pahlawan bernama Mat Kelubi.

Mat Kelubi ialah pahlawan yang mati dalam perjuangannya.

Beberapa tahun selepas Sultan Ahmad Al-Muadzam Shah (1836-1914) terpaksa menandatangani perjanjian pada tahun 1888 meminta British memberi perlindungan ke atas Pahang seperti mana perlindungan yang diberikan ke atas Perak, Selangor dan Sungai Ujong, Negeri Sembilan, pergolakan tercetus di Pahang.

John P. Rodger dilantik sebagai Residen Inggeris pertama di Pahang dan bermulalah campur tangan Inggeris secara langsung dalam hal-hal pentadbiran, politik dan ekonomi negeri Pahang.

Di Perak pada tahun 1875, seorang Residen Inggeris, J.W.W. Birch telah mati dibunuh.

Selepas 13 tahun peristiwa pembunuhan di Pasir Salak, Perak, cengkaman Inggeris semakin kuat di Tanah Melayu. Sultan Ahmad tidak mampu lagi menolak walaupun para pembesar Pahang seperti Datuk Bahaman, Maharaja Perba Jelai (Tok Raja), Datuk Orang Kaya Chenor dan Imam Perang Indera Gajah (Tok Gajah) meminta baginda menolak permintaan Inggeris dan bersedia berperang dengan Inggeris.

Dalam gerakan menentang Inggeris, Mat Kelubi atau Mamat Kelubi ialah seorang pengikut setia Bahaman, Tok Gajah serta anaknya Mat Kilau.

Kesetiaan Mat Kelubi bermula semasa Bahaman, Orang Kaya Semantan, dilantik oleh Sultan Ahmad sebagai Orang Besar Daerah dengan kuasa pentadbiran di Sungai Semantan, Temerloh hingga ke Jeram, Bentong. Bahaman telah melantik Mat Kelubi sebagai panglimanya sendiri.

Dengan pelantikan itu, Mat Kelubi bertanggungjawab sebagai 'Kapit' (pengawal peribadi) kepada Bahaman. Nama sebenar Mat Kelubi ialah Awang Ahmad dan dia merupakan anak saudara Tok Gajah.

Ertinya Mat Kelubi ialah sepupu Mat Kilau, seorang pahlawan terkenal Pahang yang dilahirkan pada tahun 1865, terlibat dalam gerakan menentang Inggeris dan menyembunyikan identitinya sehingga tahun 1969 pada usia 104 tahun.

Pada awal pergolakan di Pahang setelah kedatangan Inggeris, Mat Kelubi hampir membunuh seorang pegawai Inggeris yang terlibat dalam satu pergaduhan dengan Bahaman pada Oktober 1891 ekoran keengganan Bahaman membenarkan Inggeris membuka lombong bijih di Semantan.

Bagaimanapun, tindakan Mat Kelubi itu dilarang oleh Bahaman yang tidak mahu persengketaan berlarutan.

Mengutip cukai

Bahaman juga marah dengan perbuatan Penguasa Inggeris di Hulu Pahang, E.A. Wise mendirikan balai polis di Lubuk Terua, Lanchang yang merupakan daerah kekuasaannya sebagai Orang Besar Semantan. Inggeris tidak lagi membenarkan Bahaman mengutip cukai hasil hutan.

Ahli sejarah, Buyong Adil menulis dalam buku Sejarah Pahang bahawa pada tahun 1891, penduduk negeri Pahang terdiri daripada 50,509 orang Melayu, 3,241 orang Cina, 2,032 Orang Asli dan 102 orang Eropah.

Mengikut kajian riwayat Bahaman oleh Noriah Sulong daripada Universiti Malaya, gerakan menentang Inggeris di Pahang berlarutan antara tahun 1891 hingga 1894.

Pada tahap kedua perjuangan pahlawan Pahang menentang campur tangan Inggeris, para pemimpin yang digelar pemberontak Pahang telah berpindah ke Terengganu dan Kelantan. Di Terengganu, Mat Kelubi dan pejuang Pahang bertemu dengan seorang ulama bernama Ungku Saiyid Paloh.

Bantuan Saiyid Paloh seramai 200 orang dari Besut, Terengganu serta Ulu Lebir, Kelantan telah bergabung tenaga dengan angkatan Pahang bersama Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau, Awang Nong dan Teh Ibrahim. Mat Kelubi sebagai pengikut yang setia turut balik berjuang di Pahang.

Setelah melalui sempadan Terengganu-Pahang, pada 12 Jun 1894 mereka menghilir perahu di Sungai Tembeling hingga ke Pasir Tambang, Jerantut.

Di Pasir Tambang, mereka menyerang balai Polis Kuala Tembeling, membunuh lima orang polis Sikh yang ditempatkan oleh Inggeris untuk berkawal di situ.

Bagaimanapun, salah seorang daripada anggota polis Sikh yang dikenali sebagai Ram Singh dapat melarikan diri menaiki perahu hanyut menghilir Sungai Pahang sampai ke Pulau Tawar. Ram Singh menceritakan penyerangan balai polis Kuala Tembeling kepada Orang Besar Pulau Tawar yang menyebelahi Inggeris.

Berikutan kejadian itu, satu pertemuan antara Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau dan Mat Lela di pihak penentang Inggeris dengan Tok Raja serta Panglima Garang Yusof yang bersimpati dengan Inggeris diadakan di Kampung Kedondong, Pulau Tawar untuk mencari jalan penyelesaian kepada persengketaan ekoran campur tangan Inggeris.

Mat Kelubi tidak menyertai pertemuan tersebut. Dia sebaliknya tinggal berkawal di Kuala Tembeling bersama lebih 50 orang pengikutnya.

Setelah gagal dalam perundingan dengan Tok Raja dan Panglima Garang Yusof, Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau serta Mat Lela mudik balik ke Kuala Tembeling. Dalam perjalanan mereka bertempur di kubu Inggeris di Jeram Ampai, dan dapat membunuh 11 orang polis Sikh.

Mat Kelubi pula dengan enam orang pengikutnya mudik Sungai Jelai untuk menyekat tersebarnya berita kejatuhan balai polis Kuala Tembeling kepada pegawai Inggeris di Lipis yang ketika itu merupakan ibu negeri Pahang. Ketika itu Mat Kelubi tidak mengetahui kumpulan Bahaman telah pulang dari Pulau Tawar dan berperang di Jeram Ampai.

Dalam buku Sejarah Pahang, Buyong Adil menjelaskan, pertempuran di Jeram Ampai mengorbankan 40 orang pengikut Bahaman.

Dalam perkelahian di Jeram Ampai itu, pihak Inggeris juga telah kehilangan seorang pegawai kanannya, Wise, yang terbunuh dan mayatnya dikebumikan di Pasir Tambang, Kuala Tembeling.

Empat hari kemudian, semasa menaiki perahu di Sungai Tembeling bersama tiga orang pengikutnya pada 16 Jun 1894, Mat Kelubi pula telah diserang hendap oleh kumpulan pengikut Panglima Garang Yusof yang diupah oleh Inggeris.

Mat Kelubi terkena tembakan senapang. Dia terjun ke dalam sungai. Panglima Garang Yusof turut terjun ke dalam sungai dan menikam Mat Kelubi bertubi-tubi sehingga mati.

Sepupu pahlawan Mat Kilau itu berasal dari Kampung Pedah, Jerantut. Mat Kelubi berkahwin dengan Hawa dan memperoleh seorang anak bernama Awang.

Menurut cucu Mat Kelubi, Jalaluddin Awang yang ditemui penulis dua tahun lalu, ayahnya Awang telah berkahwin dengan Lehah. Mereka memperoleh lima orang anak bernama Hindun, Rashid, Habsah, Ropiah dan Jalaluddin.

Kata Jalaluddin yang sudah pun meninggal dunia pada usia 77 tahun pada Mac tahun lalu, ibunya pernah bercerita, datuknya Mat Kelubi telah mati ditembak oleh orang Melayu yang menjadi musuhnya ketika berperahu di sungai.

"Mat Kelubi terjatuh ke dalam sungai, kepalanya dikerat, manakala badannya tanpa kepala telah hanyut di Sungai Pahang lalu terdampar pada pasir di Pulau Dedari, Kampung Pedah, Jerantut," kata Jalaluddin dalam satu wawancara dengan penulis.

Mayat

Orang kampung yang menjumpai dan mengenali Mat Kelubi membawa mayatnya untuk dikebumikan di perkuburan Kampung Lama Pedah.

Menurut Jalaluddin, sehingga kini kubur datuknya itu terletak berhampiran tiang masjid kampung tersebut dengan ditandakan menggunakan nisan batu sungai.

Wise, pegawai Inggeris yang terbunuh dalam pertempuran dengan orang Bahaman di Jeram Ampai, Sungai Tembeling, pernah menjadi Pegawai Daerah Temerloh antara tahun 1889-1891.

Pusara Wise terletak di atas bukit dikenali sebagai Bukit Gemuroh di pinggir Sungai Pahang di Pasir Tambang berhadapan pekan kecil Kuala Tembeling.

Di samping pusara Wise, terdapat sebuah lagi pusara dipercayai kubur seorang pegawai Inggeris yang tidak dikenali kerana tidak ada petunjuk pada batu nisannya.

Pasir Tambang menjadi tempat yang mencatatkan sejarah perjuangan pahlawan Pahang menentang Inggeris dan menjadi lokasi pertemuan para pembesar Pahang membawa balik Sultan Pahang Era Moden pertama, Sultan Ahmad dari Dungun, Terengganu ke Pahang.

Menurut Hikayat Pahang, iaitu cerita tradisi persejarahan Pahang dan juga tulisan tokoh sejarah Muhamad Yusoff Hashim dan Aruna Gopinath, bertempat di Pasir Tambang inilah Wan Ahmad menerima ikrar, sumpah setia serta pengakuan taat setia kepada Raja oleh orang besar-besar Pahang.

Wan Ahmad yang kemudian menjadi Sultan diceritakan telah bertitah kepada sekian orang-orang besar dengan menunjukkan perasaan tulus ikhlas serta menerima kasih dengan suara lemah lembut dan manisnya. Titah baginda: "Sebagai Raja, insya-Allah Taala, saya akan balas kebaktian sekian datuk-datuk."

Diceritakan kononnya selepas pertempuran pada 16 Jun 1894, kepala Mat Kelubi telah dibawa ke Lipis untuk ditunjukkan kepada Inggeris sebagai bukti telah dibunuh.

Hanya badan tanpa kepala yang dipercayai Mat Kelubi dikatakan ditanam di Masjid Kampung Pedah iaitu kuburnya sekarang.

# data[].attributes.attachment_link.description
MENGKAJI sejarah perjuangan gerakan menentang campur tangan Inggeris dalam pemerintahan negeri Pahang pada hujung abad ke-19, ia tidak lengkap jika tidak disertai dengan cerita penglibatan seorang pahlawan bernama Mat Kelubi. Mat Kelubi ialah pahlawan yang mati dalam perjuangannya.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pawang Nong - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Pawang Nong atau nama sebenar beliau ialah Haji Nong Taib Bin Santan adalah merupakan Pawang Diraja Negeri Pahang suatu masa dahulu. Beliau juga adalah pengikut serta dikatakan pernah menuntut dengan pahlawan pahang yang terkenal iaitu Mat Kilau yang berjuang menentang penjajah suatu ketika dahulu di sebelah Kampung Hulu Cheka @ Ulu Cheka, Jerantut, Pahang.

# data[].attributes.attachment_link.title
Imam Rasu bin Shahrum - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Imam Rasu bin Shahrum atau juga dikenali sebagai Tok Gajah, Khatib Rasu dan Imam Perang Rasu ialah Orang Besar Raja Pahang dengan gelarannya ialah Orang Kaya Indera Gajah Pahang. Beliau juga merupakan penasihat utama Sultan Ahmad Muazzam Shah, Sultan Pahang dalam segala hal yang berkaitan dengan Hulu Pahang, iaitu kawasan-kawasan di hilir sungai dari Pulau Tawar.

# data[].attributes.attachment_link.title
Abdul Rahman bin Tuanku Imam Nuh - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Dato Bahaman ialah anak kepada Tuanku Imam Nuh yang berasal dari Bangkinang, Kampar, Sumatera, dan Rokiah Abdul Rahman, anak perempuan Tok Setia Perkasa Semantan yang berketurunan Bugis dari Sulawesi Selatan. Seorang yang pandai bersilat dan mempunyai ilmu kebal, kelebihan ini telah menyebabkan Bahaman digelarkan 'Seman Tahan' oleh penduduk di sekitar kawasan itu sehingga sungai yang tidak bernama ketika itu diberi nama Sungai Seman Tahan dan seterusnya menjadi tempat persinggahan British.

# data[].attributes.attachment_link.title
Mat Kilau - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Mat Kilau ( 1847- 1970) merupakan seorang pahlawan Melayu yang berjuang menentang penjajah British di Pahang. Nama penuh beliau ialah Mat Kilau bin Imam Rasu atau Tok Gajah. Ibu beliau adalah Mahda iaitu anak kepada Tok Kaut Burau. Mat Kilau dipercayai lahir dalam tahun 1865/1866 di Kampung Masjid, Pulau Tawar, Jerantut, Pahang.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sejarah Negeri Pahang - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Mengikut ahli kaji manusia dan ahli sejarah, orang Melayu pesisir (DeutroMalays) ialah nenek moyang orang Melayu yang tinggal di daerah pantai Semenanjung Tanah Melayu. Pendek kata pada zaman dahulu kala selain daripada orang asli iaitu orang Semang dan puaknya di Negeri Pahang Darul Makmur telah didiami oleh manusia yang disebut dalam ilmu sejarah sebagai manusia zaman batu pertengahan, zaman batu akhir atau permulaan zaman gangsa lagi.