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Cosa imparerai

Infobox

Autore

Tolomeo V Epifane

Cosa

Stele egizia in granodiorite

Quando

196 a.C.

Caratteristiche

Iscrizione riportata in geroglifico, demotico e greco grazie alla quale si riuscirono a decifrare i geroglifici

Dove

Rosetta, delta del Nilo

Lingua

Geroglifico, demotico e greco

Frase celebre

"Sono tutto dell'Egitto, e l'Egitto è tutto per me" (Jean-François Champollion)

La storia del ritrovamento della stele di Rosetta

Il significato del testo contenuto in questa stele egizia di granodiorite

Il contesto storico in cui avvenne la scoperta

Le conseguenze di questo importante ritrovamento

Domande & Risposte
In quale modo Champollion riuscì a decifrare i caratteri geroglifici?
Jean-François Champollion nel 1823, servendosi delle sue intuizioni ma anche degli studi compiuti dall'inglese Thomas Young, riuscì a capire e a tradurre i geroglifici dopo più di 20 anni di lavoro, attraverso alcuni passaggi.

Chi ha decifrato la scrittura egizia?
Jean-François Champollion

Che cosa c'è scritto sulla stele di Rosetta?
Il contenuto della stele è un decreto dei sacerdoti di Memfi del 196 a.C. dedicato al faraone Tolomeo V Epifane.

Stele di Rosetta: storia, testo, contenuto, descrizione e traduzione di uno dei più importanti reperti storici che aiutò a comprendere i geroglifici

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La stele di Rosetta: storia e traduzione | Studenti.it

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Autore Tolomeo V Epifane Cosa Stele egizia in granodiorite Quando 196 a.C.

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Non sappiamo come suonasse la lingua dei faraoni. Si sa solo che apparteneva al ceppo linguistico delle lingue afro-asiatiche ed era imparentata con quelle berbere e semitiche. E si ipotizza che alcuni termini egizi sopravvivano nella lingua liturgica dei Copti (i cristiani d'Egitto).

Indizi. Qualche indicazione viene tuttavia dalla scrittura (le prime testimonianze scritte risalgono all'incirca al 3200 a. C.). Le preghiere e i riti sacri, per esempio, ci sono stati tramandati grazie ai geroglifici. Questi ultimi sono una via di mezzo fra pittogrammi (segni che indicano oggetti o concetti) e segni fonetici (gli egittologi li definiscono logogrammi). A ogni simbolo corrispondeva infatti anche un suono.

Per esempio, il segno che indicava la casa si pronunciava "pr" e combinato con altri simboli (che isolati indicavano cose o persone) accompagnati da determinativi che stabilivano a quale categoria appartenesse un termine, permetteva di formare nuove parole.

Significati e rappresentazioni. Allo stesso modo, in italiano "re" e "te" hanno un loro significato (e in geroglifico avrebbero avuto un loro segno grafico), ma insieme formano la parola "rete", assumendo un nuovo significato.

Inoltre per indicare che il simbolo aveva davvero il significato di quello che rappresentava, cioè che il disegno dell'anatra (pronuncia sa) voleva in quel caso significare proprio un'anatra, gli Egizi usavano un trattino verticale (|).

Ma se il simbolo dell'anatra era posto accanto al segno "sole" non si leggeva "l'anatra del sole", ma "il figlio del sole". Il segno cioè non indicava più il volatile, ma "figlio". Allo stesso modo il segno del sole, a seconda del contesto, poteva significare "giorno" o rappresentare il dio Ra.

In definitiva, pur raffigurando cose o animali riconoscibili (un'anatra, il sole, le onde, una barca, una casa ecc.) i segni erano anche fonemi (suoni) e combinati fra loro potevano significare parole o concetti diversi da quelli illustrati.

La bussola della lingua dei faraoni. Il significato dei geroglifici è stato uno dei più grandi misteri fino al ritrovamento di un reperto di scarso valore artistico ma importantissimo: la stele di Rosetta.

Ritrovata quasi per caso nel 1799, durante la campagna napoleonica in Egitto (1798-1801) è una lastra di basalto nero su cui è inciso un testo dell'epoca di Tolomeo V in tre versioni: in alto i geroglifici, al centro una scrittura sconosciuta, il demotico, in basso il greco antico. Gli studiosi che esaminarono per primi il reperto compresero subito che il testo greco poteva essere confrontato con le altre due versioni, fornendo la chiave per comprendere l'egizio.

Al British Museum. Dopo il ritrovamento la stele finì a Londra portata dall'ammiraglio Nelson che aveva sconfitto i francesi in Egitto e qui fu esaminata dai più eminenti studiosi del tempo fra cui Thomas Young. Questi capì che l'egizio poteva essere letto da destra a sinistra come da sinistra a destra e che all'interno dei cartigli (che racchiudevano serie di ideogrammi geroglifici) erano contenuti i nomi dei faraoni, individuando così il nome di Tolomeo V.

Ma i geroglifici erano parole, idee o suoni? Fu un giovane francese a risolvere l'enigma. Jean-François Champollion capì, nel 1822, che il geroglifico è "una scrittura allo stesso tempo figurativa, simbolica e fonetica". Iniziò così la moderna egittologia.

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Non sappiamo come suonasse la lingua dei faraoni. Si sa solo che apparteneva al ceppo linguistico delle lingue afro-asiatiche ed era imparentata con quelle berbere e semitiche. E si ipotizza che alcuni termini egizi sopravvivano nella lingua liturgica dei Copti (i cristiani d'Egitto). Indizi.

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Con questo nome si suole intendere la scrittura degli antichi Egiziani. Il termine deriva da Clemente Alessandrino (Strom., V, 4,20) che la designa γράμματα ἱερογλυϕικὰ "lettere sacre incise" e, benché errato (poiché la scrittura non ha niente di ieratico e non è riservata ai monumenti) e inducente spesso in errore i profani, esso continua a vivere per la sua comodità.