# data[].attributes.body
Düşünce tarihinin ilk filozofu kabul edilir.

Evrenin ilk nedeni (arkhesi), sudur.

Su; varlıkların tümünün nedeni, ilk maddesidir. Değişen her şeyde değişmeden varlığını sürdürendir.

Suyun soğuduğunda buz, ısındığında ise buhar olması suyun tüm varlıklarda farklı biçimlerde var olduğunu gösterir. Evrenin arkhesi problemini ilk olarak Thales dile getirmiş ve cevabı da doğadan vermiştir.

# data[].attributes.body
Arkhe nicelik olarak sınırsız, nitelik olarak ise belirsiz olmalıdır.

Anaksimandros’a göre arkhe; duyusal olmayan bir varlık, soyut bir ilkedir. Sonsuz olan bu ilk neden apeirondur.

Apeiron, bütün varlıkların temelidir. Apeirondan ilk olarak birbirine karşıt olan sıcak ve soğuk ortaya çıkmıştır. Bütün varlıklar da bu iki durumun oluşturduğu zıtlıklardan oluşur

# data[].attributes.body
Arkhe, Anaksimenes’te havadır.

“Hava olan ruh, nasıl bedeni ayakta tutuyorsa dünyayı ve evreni de ayakta tutan havadır.” demektedir.

# data[].attributes.body
Empedokles’te arkhe, tek bir maddeden değil dört ana maddeden oluşur: su, toprak, hava ve ateş. Kendinden başka bir şeye indirgenemeyen ve hareketsiz olan bu ana maddeleri hareket ettiren dış bir gücün olması gerektiğini söyler. Bu güç, sevgi ve nefrettir.   Sevgi birleştirici, nefret ise ayırıcı ilkedir.

# data[].attributes.body
Varlık anlayışında atomcu görüşü savunan ilk filozoftur.

•Demokritos’a göre arkhe, maddenin en küçük yapı taşına kadar bölünüp artık bölünemeyecek hâle gelindiğinde elde kalan son parçadır. O, bu parçaya atom demektedir.

•Atomların bir araya gelmesi doğum, atomların birbirinden ayrışması ise ölümdür.

# data[].attributes.body
Parmenides, düşüncesinin merkezine “Varlık vardır, yokluk yoktur.” ilkesini temel almıştır.

Varlık aldatıcı olarak çokluk olarak görünse de asıl olarak varlık “Bir Olan”dır.

•Parmenides’e göre değişim, bir şeyin o şey olmaktan çıkıp başka bir şey olmasıdır. Yani bir şey varken yok olmaktadır. Yokluk olmadığından yok olmak da mümkün değildir. O hâlde değişim duyusal bir yanılgıdır.

# data[].attributes.body
Herakleitos’a göre arkhe ateştir.

Ateş, ölçüsü değişse de değişimin temelinde bulunur. Ateş, oluş ve bitişi sağlayandır. Bu durum süreklidir yani her şey sürekli bir değişim içindedir.

Her şey karşıtıyla vardır ve kaçınılmaz olarak karşıtına dönüşecektir. Yaşam ölüme, sıcak soğuğa… Karşıtların savaşı uyumlu birliğe ve ardından yeniden karşıtların savaşına dönecektir.

# data[].attributes.body
Lao Tse, Taoizmin kurucusu olarak kabul edilir.

Tao; inanç ve öğreti anlamlarında kullanılmıştır.

•Lao Tse’ye göre dünya var olan ve var olmayanlardan meydana gelmiştir. Her şey Tao’dan çıkar ve ona geri döner. Tao, bu hâliyle tüm değişimlerin içinde değişmeden kalandır.